Антисталинские левые - Anti-Stalinist left

В антисталинские левые включает в себя различные виды левая политика противостоящий Иосиф Сталин, Сталинизм и фактический система управления Сталиным реализована как лидер Советский союз между 1927–1953 гг.

Это также может относиться к левоцентристский крыло оппозиции диктатуры, культы личности, тоталитаризм и полицейские штаты, все это особенности, которые обычно приписываются сталинским режимам, таким как Ким Ир Сен, Энвер Ходжа и другие, в том числе в бывших Восточный блок.[1][2][3]

Троцкизм

А Диего Ривера фреска (Человек, повелитель Вселенной ) изображает Троцкого с Марксом и Энгельсом как истинного борца за рабочую борьбу.

Партнеры и последователи Лев Троцкий были организованы в Левая оппозиция внутри коммунистических партий до того, как они были очищены в Московские процессы в 1930-е гг. Троцкисты отличаются от большинства других идеологических проявлений «левых антисталинцев» тем, что им нравятся Марксисты-ленинцы, также утверждают, что Ленинцы. Впоследствии его последователи сформировали Четвертый Интернационал в противовес сталинскому Третий Интернационал. Троцкий видел в сталинских государствах деформированные рабочие государства, где политическая структура давала большинству рабочих очень мало полномочий в принятии решений.[4]

Троцкий и его последователи очень критически относились к отсутствию внутренних дебатов между сталинскими организациями и обществами и политическим репрессиям, проводимым сталинскими правительствами (т.е. Великая чистка ); националистические элементы сталинской теории ( Социализм в одной стране тезис, например, принятый Сталиным в качестве государственной политики), что привело к очень плохой революционной стратегии в международном соревновании (и разрыву с интернационалист традиции марксизм ); и это тоталитарный, бюрократический, обскурант, персоналистический, и высокие репрессивные методы (которую Троцкий называл "инквизиторский ", в речи, которую зачитали и передали в английский ). Менее ортодоксальные троцкисты и другие критики Сталина рассматривали его как новую форму классового государства, названную бюрократический коллективизм (Джеймс Бернхэм, Милован Жилас и Макс Шахтман ) или как государственный капиталист (Тони Клифф, К. Л. Р. Джеймс и Рая Дунаевская ).[5]

Левый коммунизм и либертарианский марксизм

Коммунистические левые изначально были в восторге от Большевистская революция, но линии напряженности между коммунистическими левыми и руководством Коммунистический Интернационал открылся очень скоро. Левые коммунисты и либертарианские марксисты, такие как Сильвия Панкхерст и Роза Люксембург были среди первых левых критиков большевизм.[6][7][8][9] Совет коммунистов, левые коммунисты, Люксембуржцы, Марксистские гуманисты, и ультралевые видеть коммунизм как то, что может быть достигнуто только пролетариат сам, а не через диктатуру авангардная партия действует от его имени.

Анархизм

Анархисты, такие как Эмма Гольдман поначалу с энтузиазмом относились к большевикам, особенно после распространения Владимир Ленин брошюра Государство и революция который нарисовал большевизм в либертарианец свет. Однако отношения между анархистами и большевиками в Советской России испортились (например, из-за подавления Кронштадтское восстание и Махновец движение). Анархисты и сталинистские коммунисты также находились в вооруженном конфликте во время Гражданская война в Испании. Анархисты критически относятся к государственникам, тоталитарный природа сталинизма и Марксизм-ленинизм в целом, а также его культ личности вокруг Сталина и последующих лидеров, которых анархисты считали сталинистами, такими как Ким Ир Сен или же Мао Зедун ).

Демократический социализм

Значительное течение демократического социалистического движения обозначило себя в оппозиции сталинизму. Это включает в себя Джордж Оруэлл, Х. Н. Брейлсфорд,[10] Феннер Броквей,[11][12] Майкл Харрингтон[13] и Независимая лейбористская партия в Великобритании (особенно после Второй мировой войны). Во Франции также был ряд антисталинистских социалистов, в том числе такие писатели, как Симона Вайль[14] и Альбер Камю[15] а также группа вокруг Марсо Пивер. В Америке, интеллигенция Нью-Йорка вокруг журналов Новый лидер, Партизанский обзор и Несогласие видел советский коммунизм как форму тоталитаризм в некотором роде зеркальное отображение фашизм.[16][17]

Титизм

Сначала Коммунистическая партия Югославии и режим это установлено через успешная освободительная война против захватчиков Оси партизаны был создан по образцу Советского Союза, и Тито считалось "Сталин самый верный ученик ». Однако в 1948 году два лидера развалился и помощники Тито (особенно Эдвард Кардель, Милован Жилас, и Моша Пияде ) начал теоретические попытки разработать новую марку социализма, которая одновременно Марксистско-ленинский по характеру и антисталинский на практике. Результатом стала югославская система социалистического рабочее самоуправление, также известный как титоизм, основанный на организации всех видов производственной деятельности общества в «самоуправляемые единицы».

Жилас, в частности, много писал против сталинизма и радикально критиковал бюрократический аппарат, построенный большевизмом в Советском Союзе. Позже он стал критически относиться к своему собственному режиму и стал диссидентом в Югославии. Он был заключен в тюрьму, но позже помилован.

Некоммунистические левые

Некоммунистические левые (NCL) были обозначением, используемым в Государственный департамент США и Центральное Разведывательное Управление (ЦРУ) в основном относится к левым интеллектуалам, разочаровавшимся в Сталине.[18] Артур Шлезингер мл. подчеркнула растущую мощь группы в популярном эссе 1948 года под названием «Не справа, не слева, а жизненно важный центр».[19] Еще одна такая публикация была Бог-неудачник (1948), сборник, состоящий из шести эссе бывших коммунистов, оставшихся слева, под редакцией R.H.S. Crossman.

Завоевание и использование силы NCL стало центральным элементом пропагандистской борьбы США против СССР в первые годы своего существования. Холодная война.[20] Эта стратегия напрямую вдохновила на создание Конгресс за свободу культуры (CCF), а также международные журналы, такие как Der Monat и Сталкиваться; это также повлияло на существующие публикации, такие как Партизанский обзор.[21]

Под их эгидой и, следовательно, в модных интеллектуальных кругах США и Европы антисталинизм стал «почти профессиональной позицией», «тотальным взглядом на жизнь, не меньше, либо даже философией истории».[22] Видные фигуры в этой группе включают Артур Кестлер, Мелвин Дж. Ласки, Дуайт Макдональд, Сидни Хук, Стивен Спендер, Николай Набоков, и Исайя Берлин. (NCL, в частности, исключил Жан-Поль Сартр потому что он не мог принять его индивидуалистические экзистенциалистские взгляды.)[23] Среди ключевых организаторов операции ЦРУ некоммунистических левых под названием QKOPERA Фрэнк Визнер, Лоуренс де Неввиль, Томас Брейден, Чарльз Дуглас Джексон и Майкл Джоссельсон.[24] Среди других сторонников разведывательного сообщества Джордж Ф. Кеннан, У. Аверелл Гарриман и общие Люциус Д. Клей.[25]

NCL начала терять свою сплоченность и привлекательность для ЦРУ во время радикализма конца 1960-х годов. Оппозиция Вьетнамской войне расколол коалицию, и разоблачения финансирования ЦРУ в 1967 г. Валы и другие) смущали многих вовлеченных интеллектуалов. Вскоре после того, как эта история стала популярной, Брейден (при молчаливой поддержке ЦРУ) написал статью в «Сэдэби Ивнинг Пост», в которой разоблачил причастность ЦРУ к левым некоммунистам и профсоюзу.[26][27] Некоторые утверждали, что эта статья представляет собой намеренный и окончательный разрыв отношений ЦРУ с NCL.[28]

Новые левые

Появление Новые левые и новые социальные движения в 1950-х и 1960-х годах привели к возрождению интереса к альтернативным формам марксизм. Фигуры, связанные с британцами культурология (например. Раймонд Уильямс ), Итальянский автономизм и рабочийизм (например. Антонио Негри ), Французские группы, такие как Situationist International (например. Гай Дебор ) и Социализм или варварство (например. Корнелиус Касториадис ) а также журнал Телос в Соединенных Штатах были тому примеры.

Антисталинистские левые появились в бывшем советском блоке в начале 1990-х годов.[29][30]

Известные цифры

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Деннис Х. Неправильно Американские левые и Куба Комментарий ФЕВ. 1, 1962 г.
  2. ^ Юлиус Якобсон Размышления о фашизме и коммунизме. Социалистические перспективы, Отредактированный Филлис Якобсон и Джулиусом Якобсоном, 1983.
  3. ^ Сэмюэл Фарбер, Куба после революции 1959 года: критическая оценка, Чикаго: Haymarket Books, 2011.
  4. ^ «Классовая природа Восточной Европы» Резолюция, принятая третьим конгрессом Четвертого Интернационала - Париж, апрель 1951 г.
  5. ^ Мартин Оппенгеймер «Русский вопрос» и левые США, Digger Journal, 2014 г.
  6. ^ Вайц, Эрик Д. "«Роза Люксембург принадлежит нам!» Немецкий коммунизм и наследие Люксембурга.Центральноевропейская история, т. 27, нет. 1. 1994. С. 27–64. JSTOR, www.jstor.org/stable/4546390.
  7. ^ Шурер, Х. "Некоторые размышления о Розе Люксембург и большевистской революции.” Славянское и восточноевропейское обозрение, т. 40, нет. 95, 1962, стр. 356–372. JSTOR, www.jstor.org/stable/4205366.
  8. ^ ПИТЕР К. ВАН ДУИН. "'Политическая жизнь вымирает »: критика большевизма и большевистской революции Розой Люксембург». Studia Politica Slovaca. XI (1): 20–34. ISSN  1337-8163. Получено 3 июн 2019.
  9. ^ Пол Мэттик (27 июля 2005 г.). "Роза Люксембург в ретроспективе". libcom.org. Получено 3 июн 2019.
  10. ^ Ф. М. Левенталь, Последний раскольник: Х.Н. Брейлсфорд и его мир, Oxford University Press, 1985, ISBN  0-19-820055-2 (стр. 248–49).
  11. ^ «Броквей ... стремился сформулировать социализм, отличный от прагматизма лейбористов и сталинизма« Коммунистической партии ». Дэвид Хауэлл,« Броквей, (Арчибальд) Феннер, барон Броквей »в Г.К.Г. Мэтью и Брайане Харрисоне (ред.) Оксфордский национальный биографический словарь: С древнейших времен до 2000 года. ISBN  0-19-861411-X (Том седьмой, стр. 765–66)
  12. ^ Пол Корторн, В тени диктаторов: британские левые в 1930-е годы. Таврические академические исследования, 2006 г., ISBN  1-85043-843-9, (стр.125).
  13. ^ Иссерман, М. (1996), МАЙКЛ ХАРРИНГТОН И ВОЙНА ВЬЕТНАМА: НЕУДАЧА АНТИСТАЛИНИЗМА В 1960-Х ГГ. Мир и перемены, 21: 383-408. DOI: 10.1111 / j.1468-0130.1996.tb00279.x
  14. ^ "В августе 1933 года Вейль продолжил эти размышления в широко читаемой статье в авангардном антисталинском коммунистическом обозрении. Revolution proletarienne... Джон Хеллман, Симона Вейль: введение в ее мысли. Издательство Университета Уилфрида Лорье, 1982 ISBN  0-88920-121-8 (стр.21)
  15. ^ «Задолго до войны в Алжире коммунисты, в частности, выступали против Камю не столько за его антисталинизм, сколько за его растущий отказ разделять политические« позиции »или участвовать в публичных спорах ...» Цит. Тони Джадт,Бремя ответственности: Блюм, Камю, Арон и французский двадцатый век. Издательство Чикагского университета, 2007 г. ISBN  0-226-41419-1 (стр.92)
  16. ^ Морис Иссерман Стабильная работа: шестьдесят лет несогласия: история журнала Dissent, Несогласие, 23 января 2014 г.
  17. ^ а б Уилфорд, Хью (2003). «Играет мелодию ЦРУ? Новый лидер и культурная холодная война». Дипломатическая история. Издательство Оксфордского университета (ОУП). 27 (1): 15–34. Дои:10.1111/1467-7709.00337. ISSN  0145-2096.
  18. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр. 62–63. «Агентство некоторое время раздумывало над идеей: кто может лучше бороться с коммунистами, чем бывшие коммунисты? После консультаций с Кестлером эта идея начала обретать форму. Разрушение коммунистических мифов, как он утверждал, могло быть только возможным. достигнутая путем мобилизации некоммунистических фигур на левом фланге в кампании убеждения. Люди, о которых говорил Кестлер, уже были обозначены как группа - некоммунистические левые - в Госдепартаменте и в разведывательных кругах ».
  19. ^ Шлезингер, Артур М., мл. (4 апреля 1948 г.). «Не справа, не слева, а жизненно важный центр». Журнал New York Times. Получено 19 сентября 2012.
  20. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр. 63.
  21. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр. 162. «Штаб-квартирой« профессионального »антисталинизма был Американский комитет свободы культуры и журналы, редакторы которых входили в его правление, а именно Комментарий, то Новый лидер и Партизанский обзор."
  22. ^ Филип Рахв, цитируется по: Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр. 161–2.
  23. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр. 121. «Сартр был врагом не только из-за своей позиции в отношении коммунизма, но и потому, что он проповедовал доктрину (или анти-доктрину) индивидуализма, которая натирала федералистское общество« семьи людей », которое Америка через такие организации, как Конгресс за свободу культуры, продвигали его (Советский Союз, кстати, счел Сартра столь же антигениальным, заклеймив экзистенциализм «отвратительной и гнилостной смесью») ».
  24. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр 99.
  25. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр 66.
  26. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр. 401–402. «Ричард Хелмс, который теперь был директором ЦРУ, согласно записке Ростоу, знал об этой статье, а также, возможно, о ее содержании. У ЦРУ было достаточно времени, чтобы сослаться на свое соглашение о секретности с Брейденом и помешать ему опубликовать статью. . "
  27. ^ Брейден, Томас (20 мая 1967 г.). "Я рад, что ЦРУ аморально'". Субботняя вечерняя почта. стр. 10–14. Получено 19 сентября 2012.
  28. ^ Сондерс, Культурная холодная война (1999), стр. 398–399.
  29. ^ Энди Бланден 1993 Классовая борьба в России: III: Левые в России Сталинизм: это [sic] Происхождение и будущее.
  30. ^ Гилель Х. Тиктин Конец сталинизма, начало марксизма Май-июнь 1992 г., против течения 38
  31. ^ Сеймур Мартин Липсет Неоконсерватизм: миф и реальность John F. Kennedy-Institut tür Nordamerikastudien, der Freien Universität Berlin, p.8 «Антисталинские левые интеллектуалы в целом продолжали идентифицировать себя как социалисты или либералы в послевоенный период. Холодная война конца сороковых годов и в начале пятидесятых в свободном мире стояли либералы и левые, например, Гарри Трумэн, Клемент Эттли, Эрни Беван, Курт Шумахер, Гай Моллет и Хокон Ли ».
  32. ^ Броттман, Никита (2014). Великий Грисби: две тысячи лет литературных, королевских, философских и художественных любителей собак и их исключительных животных. Харпер Коллинз. п. 18. ISBN  978-0-06-230463-6. Получено 20 июн 2020.
  33. ^ а б c d е ж Бирчалл, Ян Х. (2004). Сартр против сталинизма. Книги Бергана. С. 5–8. ISBN  978-1-78238-973-6. Получено 20 июн 2020.
  34. ^ Кирпич, Ховард (1986). Дэниел Белл и упадок интеллектуального радикализма: социальная теория и политическое примирение в 1940-х годах. Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсин Press. п. 60-61,90,148. ISBN  978-0-299-10550-1. OCLC  12804502.
  35. ^ а б c d Коллинз, Кэт (2010). Правосудие в постпереходный период: судебные процессы по правам человека в Чили и Сальвадоре. Penn State Press. п. 206. ISBN  978-0-271-03688-5. Получено 20 июн 2020.
  36. ^ Вассерштейн, Бернард (2007). Варварство и цивилизация: история Европы в наше время. Oxford University Press. стр.509. ISBN  0-19-873074-8.
  37. ^ а б Майкл ХОХГЕШВЕНДЕР «Культурный фронт холодной войны: Конгресс за культурную свободу как эксперимент в транснациональной войне» Ricerche di storia politica, выпуск 1/2003, с. 35-60
  38. ^ Бирчалл, Ян Х. (2004). Сартр против сталинизма. Книги Бергана. п. 17. ISBN  978-1-78238-973-6. Получено 20 июн 2020.
  39. ^ Милани, Томмазо. Хендрик де Ман и социал-демократия. Springer Nature. п. 109. ISBN  978-3-030-42534-0. Получено 22 июн 2020.
  40. ^ а б Бирчалл, Ян Х. (2004). Сартр против сталинизма. Книги Бергана. п. 15. ISBN  978-1-78238-973-6. Получено 20 июн 2020.
  41. ^ Кристофер Фелпс О социализме и сексе: введение Новая политика Лето 2008 г. Том: XII-1 Целый #: 45
  42. ^ Уолд, Алан М. (1987). Интеллектуалы Нью-Йорка: взлет и упадок антисталинистских левых с 1930-х по 1980-е годы. Книги UNC Press. ISBN  978-0-8078-4169-3. Получено 12 июн 2020.
  43. ^ Даллес, Джон В. Ф. (2011). Бразильский коммунизм, 1935-1945: репрессии во время мировых потрясений. Техасский университет Press. п. 135. ISBN  978-0-292-72951-3. Получено 20 июн 2020.
  44. ^ Коллинз, Кэт (2010). Правосудие в постпереходный период: судебные процессы по правам человека в Чили и Сальвадоре. Penn State Press. п. 205. ISBN  978-0-271-03688-5. Получено 20 июн 2020.
  45. ^ Чепмен, Розмари (1992). Анри Пулай и пролетарская литература 1920-1939 гг.. Родопы. п. 83. ISBN  978-90-5183-324-9. Получено 22 июн 2020.
  46. ^ Берри, Дэвид (2002). История французского анархистского движения, 1917-1945 гг.. Гринвуд Пресс. п. 168. ISBN  978-0-313-32026-2.
  47. ^ Фултон, Энн (1999). Апостолы Сартра: экзистенциализм в Америке, 1945-1963 гг.. Издательство Северо-Западного университета. п. 9. ISBN  978-0-8101-1290-2. Получено 22 июн 2020.
  48. ^ Сьюзан Вайсман Виктор Серж: «бесчестный авторитарный», «антирабочий анархист» или революционный большевик?, Против течения, выпуск 136, сентябрь-октябрь 2008 г.
  49. ^ "Вступление". Третий путь: марксистско-ленинская теория и современное индустриальное общество. www.marxists.org. 1972.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка