Генриетта Делиль - Henriette DeLille

Преподобный
Анриетта Диас Делилль

S.S.F.
Henriettedelille.gif
Основательница
Родившийся(1813-03-11)11 марта 1813 г.
Жители Нового Орлеана, Луизиана, Соединенные Штаты
Умер17 ноября 1862 г.(1862-11-17) (49 лет)
Жители Нового Орлеана, Луизиана, Соединенные Штаты
Почитается вРимская католическая церковь
ПокровительствоРасовое равенство, Гендерное равенство, Социальное равенство, Образовательная справедливость, Справедливость в отношении здоровья, Невозмутимость

Мать Генриетта Диас Делилль (11 марта 1813 г.[1] - 16 ноября 1862 г.) был Черный католик монахиня в Соединенных Штатах, которые основали Сестры Святого Семейства в 1836 году и стала их первой игуменницей. Она была вторым афроамериканцем, выполнившим такую ​​роль после Слуги Божьей. Мать Мэри Ланге.

Состоит из свободные цветные женщины Орден предоставлял услуги по уходу и приют для детей-сирот, а затем и школы. Они учили порабощенных детей, когда такое образование было запрещено законом.[2]

В 1988 году приказ официально открыл дело с Святой Престол из канонизация Генриетты Делилль. В 2010 Папа Бенедикт XVI объявил Делилля Преподобный. Чудо, приписываемое ее заступничеству, было одобрено медицинской комиссией в 2013 году, что продвинуло ее дело.

биография

Ранние годы

Генриетта Делилль родилась в Новом Орлеане, Луизиана в четверг, 11 марта 1813 г.[1] Ее мать, Мари-Жозеф «Пупонн» Диас, была свободная цветная женщина Нового Орлеана. Ее отец Жан-Батист Лилль Сарпи (var. де Лилль) родился около 1758 г. Фумель, Lot-et-Garonne, Франция.[3] Их союз был гражданским браком, типичным для современных площадь система.[4] У нее был брат Жан Делилль и другие братья и сестры.

Их бабушкой и дедушкой по материнской линии были Хуан Хосе (var. Жан-Жозеф) Диас, испанский купец, и Анриетта (Дюбрей) Лаво, цветная креоль. Их бабушкой и дедушкой по отцовской линии были Чарльз Сарпи и Сюзанна Трэнти, оба уроженцы Фумель, Франция.[5] Говорят, что ее прабабушка по материнской линии - Сесиль Марта Базиль Дюбрей, цветная женщина, которая считается дочерью Клода Вилларса Дюбрей, родившегося в 1716 году, который иммигрировал в Луизиану из Франции. Генриетта и ее семья жили в Французский квартал, не далеко от Собор Святого Луи.

Обученная своей матерью французской литературе, музыке и танцам, Генриетта была подготовлена, чтобы найти белого, богатого партнера-мужчину. площадь система, которая была разновидностью гражданского брака.[6] Ее мать также научила ее навыкам ухода за больными и научила готовить лекарства из трав. Будучи молодой женщиной смешанной расы, под неусыпным присмотром матери, Генриетта посещала множество четвероногий шары, главный элемент их социального мира. На балах присутствовали цветные женщины, свободные от креолов, и белые креольские мужчины, которые искали молодых женщин в качестве партнеров по площадкам.

Выросшая как католик в соответствии с французской традицией, Делилль была привлечена к твердой религиозной вере в учение католической церкви и сопротивлялась жизни, которую предлагала ее мать. Она стала ярым противником плаката., в которых обычно молодые, французские или европейско-американские мужчины имели продолжительные отношения или гражданские браки со свободными цветными женщинами. Позже мужчины часто женились на «белых» американках европейского происхождения после того, как у них было финансовое положение. Мужчины заключали контракты с матерями молодых цветных женщин, обещая поддержку, а иногда и образование их детей от смешанной расы, а также финансовые расчеты. В случаях, когда молодая женщина попадала в рабство, мужчина мог освободить ее и их детей. Некоторые мужчины поддерживали отношения с цветной женщиной после брака, в то время как другие оставались холостяками. Делилль считал, что эта система нарушает католическое таинство брака.

На Анриетту повлияла сестра Марта Фонтье, открывшая в Новом Орлеане школу для цветных девочек. В 1827 году, в возрасте 14 лет, образованная Генриетта начала преподавать в местной католической школе. В течение следующих нескольких лет ее приверженность заботе о бедных и их образованию росла, что привело к конфликту с ее матерью.

Делилль был подтвержденный в 1834 г.

Во время документирования святости Делилля конгрегация нашла записи о похоронах 1820-х годов, «которые предполагают, что в подростковом возрасте она могла родить двух сыновей, каждого по имени Генри Боко. Оба мальчика умерли в молодом возрасте».[2] (Было принято называть первого сына именем отца. Если ребенок умирал, следующему рожденному мужчине давалось имя отца.)

Архиепископ Чарльз Нолан сказал в 2005 году, что, даже если Делилль «родила двоих детей вне брака, это произошло за два года до ее конфирмации в 1834 году».[2] Ее биограф, бенедиктинский отец Киприан Дэвис, сказала, что ее конфирмация показывает ее возросшую приверженность Богу, как и ее жизнь в последующие годы.[2]

Сестры Святого Семейства

Основание

В 1835 году у матери Делилля Мари-Жозефа случился нервный срыв. Позже в том же году суд признал ее недееспособной и предоставил Делиллю контроль над активами ее матери. Позаботившись о своей матери, Делилль продала все оставшееся имущество.

В 1836 году она использовала выручку от продажи, чтобы основать небольшое непризнанное собрание или орден монахинь, которое она назвала Сестры презентации. Первоначальные участники состояли из Делилля и семи других молодых людей. Créole женщины и молодая француженка. Они заботились о больных, помогали бедным и наставляли свободных и порабощенных детей и взрослых. Они взяли в свой дом пожилых женщин, которым требовалось больше, чем просто посещения, и тем самым открыли первый в Америке католический дом для пожилых людей.[7]

Ее брат Жан Делилль был категорически против ее деятельности. Он, как и другие члены их семьи, мог сойти за белый. Дети Делилля были окторины, семь восьмых Европейский или белый по происхождению. Он чувствовал, что деятельность его сестры в креольском сообществе показала его частичное африканское происхождение его белым соратникам.

Отстраненный от Генриетты, Жан Делилль переехал с женой и детьми из Нового Орлеана в небольшую креольскую общину цветных людей. Приход Иберия, Луизиана, называется Ла-Кот-о-Пюс (Блошиный берег). Этот сельскохозяйственный район теперь известен как Гранд Марэ.[8] Это площадь на Bayou Teche между нынешним Оливье, штат Луизиана, ниже Джинеретт, Луизиана.

Признание, сестры Святого Семейства

В 1837 году отец Этьен Русселон из Нового Орлеана добился официального признания новой конгрегации со стороны Святой Престол. Делилль приняла титул Матери по порядку. В 1842 году община сменила название на Сестры Святого Семейства.[7] Генриетта Делилль продолжала служить бедным Нового Орлеана.

Она умерла в 1862 году в возрасте 49 лет, во время американская гражданская война, когда город был оккупирован Союз войска. Друзья приписали ее смерть жизни, полной служений, бедности и тяжелой работы.

На момент смерти Делилля, в воскресенье, 16 ноября 1862 года, в ордене было 12 членов.[9] Сестры отличались заботой о больных и умирающих во время желтая лихорадка эпидемии который поразил Новый Орлеан в 1853 и 1897 годах.[7]

К 1909 году орден вырос до 150 членов; он работал приходские школы в Новом Орлеане, где обучалось 1300 студентов. В этот период штат Луизиана лишены гражданских прав большинство афроамериканцев подняв барьеры для регистрации избирателей, и ввел юридическую сегрегацию общественных помещений, в том числе школ. К 1950 году число членов ордена достигло 400 человек.

Заказ сегодня

Сестры Святого Семейства действуют и сегодня. Более 300 ее членов служат бедным, открывая бесплатные школы для детей, дома престарелых и дома престарелых в Новом Орлеане и Шривпорт, Луизиана; Вашингтон, округ Колумбия; Галвестон, Техас; Литл-Рок, Арканзас; и Калифорния В Соединенных Штатах; и миссия в Белиз.

Смерть, почести и причина беатификации

Делиль умер в 1862 году с репутацией святого. Город Новый Орлеан назвал улицу Генриеттой Делилль в ее честь.

В 1988 г. по ее приказу была начата ее канонизация Святым Престолом. Она стала «первым афроамериканцем, родившимся в США, чье дело канонизации было официально открыто католической церковью».[7] Ее дело было «единодушно» поддержано в 1997 году католическими епископами Соединенных Штатов. Папа Бенедикт XVI одобрил ее героические добродетели и назвал ее Преподобный 27 марта 2010 г. Конгрегация по делам святых 22 июня 2010 г. дала официальное согласие на начало дела беатификации с объявления "nihil obstat" (ничего против). Делиллю было присвоено звание Раб божий.[2]

Заявленный чудо по ее ходатайству расследуется в 2005 г.[2] а к 2017 году другие приписываемые ей чудеса находились под наблюдением врачей.[10]

Обработка пленки

Рекомендации

  1. ^ а б Реестр афроамериканцев (AAREG); «Генриетта Делиль заставила свою духовность работать»
  2. ^ а б c d е ж «Папа приближает афроамериканскую основательницу на шаг к святости». Архиепископия Балтимора. 2012-01-19. Получено 2020-09-24.
  3. ^ Акт захоронения «J. Bt. Lille Sarpy, возраст около 77 лет, умерший накануне вечером; уроженец Фумеля, департамент Лот-и-Гаронна», церковный регистр Св. Франсуа 15, запись 1836: 46, Natchitoches, Луизиана.
  4. ^ М. Бонифас Адамс, «Дар религиозного лидерства: Генриетта Делилль и основание сестер Святого Семейства», в Гленн Р. Конрад, изд., Крест, Крозье и Крусибл: том, посвященный двухсотлетию католической епархии в Луизиане (Новый Орлеан: Архиепископия в сотрудничестве с Центром исследований Луизианы, 1993 г.), 360-74.
  5. ^ Архиепископия Нового Орлеана Сакраментальные отчеты (Новый Орлеан: Епархия, 1991), 6: 247; также Элис Дейли Форсайт, Браки в Луизиане: собрание записей о браках из собора Сент-Луиса в Новом Орлеане во время испанского режима и раннего американского периода, 1784-1806 гг. (Новый Орлеан: Полиантос, 1977), 37; в этой записи о браке Чарльз Сарпи и Сюзанна Трэнти также являются уроженцами Фумеля.
  6. ^ «Анриетта Делилль и сестры Святого Семейства». Известные темнокожие американки. Гейл. 20 декабря 1992 г.. Получено 1 марта 2015.
  7. ^ а б c d "Анриетта Делиль". www.sistersoftheholyfamily.com. Сестры Святого Семейства. Получено 2020-09-24.
  8. ^ Шейн К. Бернард, Teche: история самого известного залива Луизианы, Univ. Пресса Миссисипи, 2016
  9. ^ "Генриетта Делилль". Современная черная биография. Детройт: Гейл. 30. 2001. Получено 1 марта 2015.
  10. ^ «Первый настоящий новоорлеанский святой? Путь Генриетты Делилль к канонизации». NOLA.com. Получено 2017-12-23.

дальнейшее чтение

  • Киприан Дэвис, О.С.Б., Анриетта Делиль: служанка рабов, свидетель бедняков (Новый Орлеан, Лос-Анджелес: Сестры Святого Семейства, 2004) - официальная биография Генриетты Делилль, опубликованная совместно Сестрами Святого Семейства и Архивом Архиепископии Нового Орлеана.
  • Старший Детьеж и доктор Чарльз Нолан, Ни креста, ни короны. См. Страницы, скопированные из книги, в которых рассказывается о креольском происхождении матери Делилль и описывается, кому было разрешено вступить в Орден в 1842–1865 годах.

внешняя ссылка