Джеймс Уоткинс (аболиционист) - James Watkins (abolitionist)

Джеймс Уоткинс
Родился
Сэм Берри

1823
Округ Балтимор, Мэриленд
УмерНеизвестно
оккупацияАвтор и аболиционист
Часть набор на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Джеймс Уоткинс (c. 1823 - неизвестно), был афроамериканцем автор, аболиционист, активист и оставшийся в живых Рабство США.

Ранняя жизнь в рабстве

Уоткинс родился в рабство как Сэм Берри около 1823 г.[примечание 1] на плантации мистера Абрахама Энсора, примерно в шести милях от Какервилля,[заметка 2] Балтимор Ко., Мэриленд."[1] Его матерью была Милка Берри, а отец, Амос Солсбери, был смотрителем плантации. Уоткинс описывает его как «жестокого и сурового приверженца дисциплины», который никогда не признавал Уоткинса своим сыном. Солсбери умер около 1836 года. В первом издании своего рассказа о рабах Уоткинс заявляет: «Я хорошо помню, как я был рад, что избавился от такого жестокого надзирателя».[2], но во втором издании эта фраза о его переживаниях после смерти отца опущена.[3]

Преобразование и побег

После смерти своего поработителя он был отделен от некоторых из его братьев и сестер, которые были проданы, в то время как он и его мать попали в руки Люка Энсора, сына Авраама Энсора. В 1841 году он впервые попытался сбежать, но был пойман и сурово наказан. В течение трех месяцев его поработитель заставлял его носить железный ошейник с прикрепленными к нему колокольчиками.[4] Через некоторое время после неудавшегося побега он ускользнул ночью, чтобы посетить методист лагерное собрание. Здесь он пережил свое обращение и провел много часов в интенсивной молитве, в результате чего поздно вернулся на плантацию. Энсор, явно запретив его участие, связал его, чтобы хлестать, но не смог нанести ни единого удара, когда Уоткинс сказал ему, что Иисус возложит на него ответственность за каждый удар.[5] Религиозный опыт усилил его стремление к свободе, и в мае 1844 года он предпринял вторую попытку побега, добившись успеха с помощью нескольких человек. Квакеры.[6]

Аболиционист и автор

Чтобы избежать обнаружения Люком Энсором, он изменил свое имя на Джеймс Уоткинс. Он поселился в Хартфорд, Коннектикут где он женился на Мэри Элиза и имел детей. В Закон о беглых рабах 1850 г. убедил его, что в Соединенных Штатах ему небезопасно. При поддержке жены Уоткинс отплыл в Великобританию, где начал читать лекции против рабства. В 1852 году он опубликовал письмо своей жены, в котором говорилось: «Ваши бесплатные бумаги - позор стране, которую мы должны объявить своей собственностью, - что мужчин и женщин нужно покупать, как скот, лошадей, свиней и овец; но это так, - твои бесплатные бумаги принесены, и ты можешь вернуться домой, не опасаясь быть арестованным тиранами как беглый раб. Когда прекратятся эта жестокость и угнетение? Я не боюсь, что раньше многим пришлось страдать из-за жестоких властей и законов. Но Судья всей земли непременно поступит правильно. Все, что ты считаешь своим долгом, моя дорогая, я чувствую, что говорю тебе, делай; однако я очень хочу вас видеть; но сделайте все возможное для своих угнетенных братьев, как я вижу по бумагам, вы мне прислали... "Отделенная от своего мужа тысячами миль, она была самостоятельной активисткой и побуждала своего мужа выполнять свой долг по делу аболиционистов, пока она растила их детей и заботилась об их доме.[7]

Уоткинс написал две версии своего рассказа о рабах, одна из которых была опубликована в 1852 году. Рассказ о жизни Джеймса Уоткинса - второй в 1860 году под названием Борьба за свободу. Он также опубликовал сборник стихов в Манчестере в 1859 году. Уоткинс был решительным сторонником бесплатных продуктов и регулярно выступал с лекциями против невежества британцев, которые ежедневно потребляли товары рабского производства. Во время встреч он часто приносил орудия пыток, рассказывал истории о неудавшихся попытках побега и иногда пел песни в конце. В период с 1852 по 1862 год он выступал в более чем 1000 мест по всей Великобритании и Ирландии (см. Карту мест, где он выступал, в ссылках).[8]

В октябре 1853 года он читал лекцию в Вулверхэмптоне, где газета писала:

“Он начал с того, что обратил особое внимание на Америку, которую, по его словам, неправдиво называли страной свободы, в то время как в то же время три миллиона с половиной людей находились в состоянии деградации..”[9]

В июле 1854 года в Шеффилде Уоткинс произнес еще одну речь, которая была подробно снята репортером газеты. Уоткинс заявил:

«Декларация независимости подтвердила, что все люди созданы свободными и равными. Но вопреки этому торжественному заявлению на ее земле находится два с половиной миллиона рабов. Он был рабом 20 лет и кое-что знал об их состоянии. Ему не разрешали получать какое-либо образование, даже посещать воскресную школу - никто не осмеливался рассказывать ему о Христе. Раб считался всего лишь вещью, как лошадь, и его покупали и продавали на рынке, как скот… Черные были не единственными страдальцами, белые были их партнерами. Младенцы продаются на развес - две гинеи на каждый фунт. Младенцы продаются от груди. Они бы продали ангела, если бы могли. Его собственная сестра была продана, и это тоже из-за похоти белого человека. Ужасы рабства невозможно было переоценить - картина была такой черной, что невозможно было перекрасить ... Он вспомнил, как в юности гулял по табачным полям, смотрел на табачные поля и смотрел на большое солнце в его великолепной свободе, поднимаясь, заходя и охватывая небеса, и когда он смотрел, он был тронут страстным желанием быть свободным и спросил: «Как долго я буду рабом? Но эхо не вернуло никакого ответа, кроме отчаяния: «На всю жизнь!» Он думал, что очень трудно находиться во власти такого человека, как он сам, и быть неспособным настолько, чтобы вызвать даже дюйм своей кожи в одиночку ... Если бы вы могли слышать стоны рабов и свидетельствовать о в момент их страданий вы больше никогда не прикоснетесь к рису саванны - вы почувствуете, что поедаете кровь и кости негров.[10]

Его жена-активистка Мэри Элиза через некоторое время последовала за ним в Великобританию, но заболела и вернулась в Коннектикут по медицинскому совету.[11]

Мало что известно о его дальнейшей жизни и смерти.[заметка 3]

Заметки

  1. ^ В мемуарах 1852 г. написано «около 1821 г.», в мемуарах 1860 г. - «около 1823 г.».
  2. ^ Мэри Эллен Снодграсс, «Подземная железная дорога», называет это место Кокисвиллем.
  3. ^ Мэри Эллен Снодграсс, «Подземная железная дорога», опубликовала статью о Уоткинсе, в которой даты его рождения и смерти указаны как «около 1821 -?». и заканчивая публикацией его мемуаров 1860 года.

использованная литература

  1. ^ Борьба за свободу; или "Жизнь Джеймса Уоткинса, бывшего раба из Мэриленда, США"; в котором подробно описывается его необычный побег из рабства, уведомления о законе о беглых рабах, настроения американских богословов по поводу рабства и т. д. и т. д.. docsouth.unc.edu. п. 11. Получено 19 сентября 2019.
  2. ^ Рассказ о жизни Джеймса Уоткинса, бывшего «Шаттла» в Мэриленде, США; Содержит отчет о его побеге из рабства вместе с обращением от имени трех миллионов таких «частей собственности», все еще находящихся под знаменем орла. docsouth.unc.edu. п. 9. Получено 19 сентября 2019.
  3. ^ Борьба за свободу; или "Жизнь Джеймса Уоткинса, бывшего раба из Мэриленда, США"; в котором подробно описывается его экстраординарный побег из рабства, уведомления о законе о беглых рабах, настроения американских богословов по поводу рабства и т. д. и т. д.. docsouth.unc.edu. п. 14. Получено 19 сентября 2019.
  4. ^ Рассказ о жизни Джеймса Уоткинса, бывшего «Шаттла» в Мэриленде, США; Содержит отчет о его побеге из рабства вместе с обращением от имени трех миллионов таких «частей собственности», все еще находящихся под знаменем орла. docsouth.unc.edu. стр.9, 11, 15, 16. Получено 19 сентября 2019.
  5. ^ Рассказ о жизни Джеймса Уоткинса, бывшего «Шаттла» в Мэриленде, США; Содержит отчет о его побеге из рабства вместе с обращением от имени трех миллионов таких «частей собственности», все еще находящихся под знаменем орла. docsouth.unc.edu. стр. 18–20. Получено 19 сентября 2019.
  6. ^ Рассказ о жизни Джеймса Уоткинса, бывшего «Шаттла» в Мэриленде, США; Содержит отчет о его побеге из рабства вместе с обращением от имени трех миллионов таких «частей собственности», все еще находящихся под знаменем орла. docsouth.unc.edu. стр.21, 24. Получено 19 сентября 2019.
  7. ^ Джеймс Уоткинс, Рассказ о жизни Джеймса Уоткинса (1852 г.). Увидеть https://docsouth.unc.edu/neh/watkin52/watkin52.html
  8. ^ Ханна-Роуз Мюррей, Защитники свободы: афроамериканский трансатлантический активизм на Британских островах (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2020 г.); Мюррей, www.frederickdouglassinbritain.com
  9. ^ Хроники Вулверхэмптона, 26 октября 1853, 4
  10. ^ The Sheffield and Rotherham Independent, Суббота, 22 июля 1854 г., стр.12
  11. ^ Борьба за свободу; или "Жизнь Джеймса Уоткинса, бывшего раба из Мэриленда, США"; в котором подробно описывается его необычный побег из рабства, уведомления о законе о беглых рабах, настроения американских богословов по поводу рабства и т. д. и т. д.. docsouth.unc.edu. стр.30, 33, 36, 37, 41, 42. Получено 19 сентября 2019.

внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Эндрюс, Уильям Л. Рассказывать бесплатную историю: первый век афро-американской автобиографии, 1760-1865, Шампейн: Университет штата Иллинойс, 1986.
  • Ханна-Роуз Мюррей, Защитники свободы: афроамериканский трансатлантический аболиционизм на Британских островах (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2020 г.)
  • Мэри Эллен Снодграсс Подземная железная дорога: энциклопедия людей, мест и операций Routledge, 2008, 800 страниц ISBN  978-0-7656-8093-8