Пуштунские племена - Википедия - Pashtun tribes

Часть набор на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif
Часть набор на
Пуштуны
Королевства

В Пуштунские племена (Пушту: پښتانه قبايل), Являются племенами Пуштуны, большой Восточно-иранский этническая группа кто использует Пушту язык и следовать Пуштунвали нормы поведения. Они встречаются в основном в Афганистан и Пакистан и сформировать крупнейший в мире племенной общество, включающий более 49 миллионов человек и от 350 до 400 племен и кланов.[1][2][3][4][5] Они традиционно делятся на четыре племенных конфедерации: Сарбани (سړبني), Беттани (بېټني), Гаргашти (غرغښتي) и Карлани (کرلاڼي).

Фольклорная генеалогии прослеживают потомков пуштунов до Кайс Абдур Рашид и его три сына Saṛban (سړبن), Делать ставку (بېټ), и Gharghax̌t (غرغښت), а также приемный сын, не усыновленный напрямую Кайсом Абдул Рашидом, поэтому личность самого Карлана и человека, который его усыновил, согласно некоторым книгам, написанным по истории пуштунов, либо неясна, либо спорна.[6] то Карлани конфедерация Ормур Бараки, который стал прародителем Карлани.[7]:33

Есть несколько уровней организации пуштунских племен. «Племя» подразделяется на родственные группы, каждая из которых является кхель и заи. А кхель или заи далее делится на Plarina, каждое из которых состоит из нескольких расширенных семейств.[8] В большом племени часто есть десятки подплемен, члены которых могут считать себя принадлежащими к каждому, некоторым или всем подплеменам в своем генеалогическом древе в зависимости от социальной ситуации: кооперативные, конкурирующие или конфронтационные.[9]

Этимологии

Tarbur относится к «племени», разделенному на два или более клана. Tarbur означает «двоюродный брат» на пушту, поэтому тарбур может быть врагом и в пуштунской культуре, что может занять вашу землю или собственность. Затем каждое пуштунское племя делится на подтрибы, также называемые кхель или заи. Zai на пушту означает «потомок».Уильям Крук сказал, что кхель из арабский слово, означающее «ассоциация» или «компания».[10]

А кхель часто базируется в одной деревне,[11] но он также может быть основан на более крупной территории, включающей несколько деревень или части города.[12][13]

Пларина относится к Бактриан срок плар, который происходит от Древнеиранский Piar (на бактрийском и Пушту, Древнеиранское / ð / обычно дает / l /), и связано с санскрит питара и английский «отец». Форма множественного числа плар является пларина. А пларина считается только при рождении 7-го поколения, то есть отцом нескольких семей (кахол). Обычно считается, что седьмой праотец проживает от полутора до двух столетий. Кул (множественное число кахол) - наименьшая единица в племенной системе пуштунов, названная в честь предка 1. Zāmon («дети»), 2. Lmasay / Nwasay («внуки»), 3. Kaṛwasay («правнуки») и 4. Kaoday («праправнуки»). Когда родится четвертое поколение, его будут называть "семьей" или кул.

Диалекты

Основная статья: Пушту диалекты

В Беттани говорить по-разному Пушту диалекты. В Гильджи или (Гарзай) центрального региона вокруг Пактика разговаривать Центральный пушту, диалект с уникальными фонетическими особенностями, переходный между южным и северным диалектами пушту.[7] В Лохани (Рохани, Нохани) Марват, а также некоторые другие второстепенные племена лоди и собственно беттани говорят на марватском языке. Лоди Диалект Беттани, который является разновидностью южного пушту, однако его фонетика отличается от южного Кандахари пушту. Племя ширани из конфедерации Беттани говорит на другом южном диалекте. Северные кланы беттани говорят на северном или «жестком» пушту. Некоторые из линий передачи Bettani, включая некоторые (но не все) кланы Ниази, отказались от пушту. Сегодня они говорят на других языках, например Урду, Хиндко, Сараики, Пенджаби, Дари.

В Гаргашти Какар Нагар Панни Мандохель и Мусахель и другие несовершеннолетние поселились в окрестностях Кветта Жоб и лоралаи говорят на диалекте, который является «мягким» диалектом пушту, очень похожим на Кандахари пушту. Сафи, некоторые из джадунов и некоторые другие второстепенные северные племена гаргашти говорят на северной, или «жесткой» разновидности пушту. В Jaduns, живущие на склонах гор Махабун вокруг Сваби, говорят на пушту, а жители Хазарейского - на пушту и хиндко.[7]:26 Некоторые кланы Сафи племя говорит на Пашайские языки но в основном двуязычные на пушту.

В Карлани говорят на некоторых из наиболее характерных пуштуских диалектов, которые лексически отличаются от стандартных пуштуских диалектов и очень разнообразны фонетически. Кроме того, в диалектах карлани есть тенденция к изменению произношения гласных. В зависимости от конкретного диалекта стандартный пуштуский [a], [ā], [o], [u] может измениться на [ā], [â / å / o], [ȯ / ȫ / e] », [i] соответственно.[14] На карланских диалектах Вазиристан, Банну, Тани (южный Хост),также,Мангал, которые в наибольшей степени следуют за сдвигом гласных, эти четыре гласных обычно превращаются в [ā], [o], [e], [i] соответственно. Большая часть Ормур племя поселилось в некоторых деревнях Вазиристана и Логара, которые дали свое имя Ормур фольклорный предок Карлани, говори Ормури язык который отличается от пушту.[7]:33 Однако в целом ормур двуязычны на пушту, особенно на диалекте Карлани. Wazirwola.

Юго-западный Сарбани племена, в первую очередь Дуррани говорить (кандахари пушту) на «мягком» диалекте пушту; в то время как северо-западные племена сарбани, такие как Племя гигьяни, Юсуфзай Племена халил и мохманд и т. Д., В первую очередь они говорят (пешавари пушту) пушту, "твердом" диалекте пушту. Оба они считаются диалектами высшего класса. Кроме того, небольшой раздел Тарин клан Сарбани, живущий к востоку от Кветта говорить на отличительном Wanetsi (Тарино) диалект, который некоторые современные ученые считают достаточно самобытным, чтобы его можно было классифицировать как собственный язык.[15]

История

Основная статья: Пуштуны § История и происхождение
Дальнейшая информация: История Афганистана и История Пакистана
В Империя Хотак на пике (1722–1729). Это было установлено Хотак -Гильджи клан конфедерации Беттани, и в основном охватывал части современного Афганистана, Ирана и Пакистана
Коронация Ахмад Шах Дуррани (Дурри Дуррани; "основатель Афганистана »), после Лойя джирга состоится в Кандагар в 1747 году. Современное племя дуррани названо его именем.

Происхождение пуштунов неясно, но историки встречали упоминания о различных древних народах, называемых Пактас (Пактийцы) между 2-й и 1-й тысячелетие[16][17] кто может быть их ранними предками. Часто характеризуется как воин и военная гонка, их история широко распространена среди разных стран Юг и Центральная Азия, сосредоточенные на их традиционном центре власти в средневековый Афганистан. Одна теория предполагает, что современные линии гильджи произошли от средневековых Khalaj или племя Хилджи. Однако некоторые линии Беттани, как говорят, частично произошли от средневековых Гориды Беттани названы в честь их фольклорного лидера или предка, Шейх Бет Баба (утверждал, что был одним из первых Поэты, говорящие на пушту ), жившие в хребте Альтамур, расположенном между Логар и Зурмат долины. Сообщается, что он был похоронен в Газни.[18]

Известно, что в 15 веке беттани в основном населяли регионы Логар, Зурмат и Газни.[18] Впоследствии многие из их родословных поселились на северо-востоке, распространившись до Долина Дамаан, Мианвали, и части современного Хазара Отдел Хайбер-Пахтунхва, Пакистан, на востоке, и части Кундуз Афганистан на севере. В 19 веке традиционный образ жизни Беттани сочетал в себе мелкие орошаемый сельское хозяйство с сезонным кочевничество или полукомадизм. Они совершали пастушеские миграции вдоль горных склонов летом и, наоборот, к Инд равнины зимой.[18] С 13 века различные династии Хилджи и правящие субъекты взяли под свой контроль Бенгалия и Делийский султанат из Индийский субконтинент.

В 15 веке племя Лоди основало Династия Лоди, последняя династия, правившая Делийским султанатом. В 16 веке Sur Empire со столицей в Дели был основан Шер Шах Сури, член Sur клан конфедерации Беттани. Между 1709 и 1738 гг. Хотак клан племени Гилджи правил Империя Хотак основанный первым в Кандагар, Афганистан, а затем очень кратко в Исфахан, Персия.[19]

В 16 веке Тадж Хан Каррани племени Карлани основали Династия Каррани, последняя династия, правившая Бенгальский султанат. Несколько кланов Карлани служили в Могольская армия. В Бхопал Стэйт, в настоящее время Мадхья-Прадеш штат Центральной Индии, был основан в 1723 г. Дост Мохаммад Хан Миразихель. Он был из Оракзай клан племени Карлани и был наемником в армии Великих Моголов.[20] После его смерти в 1728 году его потомки, Навабы Бхопала, продолжал править государством, пока Хамидулла Хан, последний наваб из династии, официально присоединился государство Индия в 1949 г.[21]


Ахмад Шах Дуррани из клана Садозай Абдали племя (теперь известное как "Дуррани" в честь него) основало Империя Дуррани в 1747 г. со столицей в Кандагар. Ахмад Шах принял титул Дурри Дуррани («жемчужина жемчуга» или «жемчужина века»), и название его племени Абдали был изменен на "Дуррани" после него.[22]:242 Ахмад-шах теперь считается основателем современного государства Афганистан. Он контролировал районы из Хорасан на западе до Кашмир и Дели на востоке и от Амударья на севере до арабское море на юге. Это была вторая по величине мусульманская империя во второй половине 18 века, превосходившая по размеру лишь Османская империя.[23]

В 1826 г. Дост Мохаммад Хан из клана Баракзай племени Дуррани, основал Династия Баракзай сосредоточен на Кабул.[24] Династия Баракзай правила нынешним Афганистаном до 1973 года, когда Мохаммед Захир Шах, последний царь Баракзай, был свергнут бескровным переворотом своим двоюродным братом. Мохаммед Дауд Хан. Переворот положил конец Баракзайское царство и учредил Республика Афганистан (1973–1978).[25] Электрический ток предполагаемый наследник и наследный принц королевства Баракзай (23 июля 2007 г. - настоящее время) Ахмад Шах Хан.

В течение Делийский султанат эпоха пуштунов Династия Лоди заменил Тюркский правители в Северная Индия. Некоторые правили из Бенгальский султанат. Большинство пуштунов боролись с Сефевиды и Моголы до получения независимый штат в начале 18 века,[26] которая началась с успешной революции Мирваис Хотак с последующим завоеванием Ахмад Шах Дуррани.[27] В Династия Баракзай сыграли жизненно важную роль во время Отличная игра с 19 по 20 века, поскольку они были зажаты между империалистическими замыслами Британский и русский империи. Пуштуны - самая большая держава этническая группа в Афганистане и правила как доминирующая этнолингвистическая группа более 300 лет.

Территории

Сарбани

В Сарбани конфедерация включает крупнейшее племя, подобное Тарин и его субплемена Дуррани исторически называется Абдали включая его политически влиятельные Садозай и Баракзай кланы Попалзай, Алакозай, Ачакзай, Нурзай, Ализаи, Исхакзай, Хаквани, Маку[необходимо разрешение неоднозначности ] и другие крупные племена Таркалани, Шинвари, Бареч, Каси, Гумориани, Gigyani, Горяхель, Мухаммадзай (Хаштнагар), Юсуфзай, Mohmand, Ормур, Бадозай и другие мелкие племена и хелы.

Беттани

В Беттани конфедерация включает Беттани Правильный (чья самая высокая концентрация находится в область, край около Jandola ), тем больше Гильджи или (Галзой), Бахтияри, Лоди Лохани (Рохани и Нохани) и другие второстепенные племена.

Гаргашти

Гаргашти или ( Гаргахти) племя Какар, Дави поселился в основном в Белуджистан Провинция Пакистан и Кандагар, Забул, Герат провинции Афганистана. В Jadun и Панни поселился в основном в Хайбер-Пахтунхва в Пакистане; и Сафи, наибольшая концентрация которого находится в Кохи Сафи район Парван провинция и Печ долина Кунар провинции, но также присутствуют в других частях северо-восточного Афганистана и на северо-западе Пакистана. Есть также другие второстепенные племена гаргашти.

Карлани

В Карлани Конфедерация в основном населяет восточные, северо-восточные и центральные регионы Лойя Пактия, и юго-западный район г. Нангархар в Афганистане; а также южные и центральные районы Территории племен под федеральным управлением и Хайбер-Пахтунхва в Пакистане. Такие как Племя мангалов, Африди , Хаттак , Утманхель , Задран , Дилазак,

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Глатцер, Бернт (2002). «Племенная система пуштунов» (PDF). Нью-Дели: Concept Publishers. Получено 25 января 2015.
  2. ^ Романо, Эми (2003). Исторический атлас Афганистана. Издательская группа Rosen. п.28. ISBN  0-8239-3863-8. Получено 2010-10-17.
  3. ^ Сайед Салим Шахзад (20 октября 2006 г.). "Профили семи племенных агентств Пакистана". Получено 22 апреля 2010.
  4. ^ «Этническая карта Афганистана» (PDF). Томас Гуттьер, Центр исследований Афганистана, Университет Небраски в Омахе; Мэтью С. Бейкер, Stratfor. Национальное географическое общество. 2003. Получено 24 октября 2010.
  5. ^ "Этнологический отчет для южного пушту: Иран (1993)". SIL International. Этнолог: Языки мира. Получено 18 февраля 2016.
  6. ^ Усман, Омар (05.05.2010). «Племена карлани: заметка об их происхождении». Khyber.org. Получено 2020-06-06.
  7. ^ а б c d Койл, Деннис Уолтер (август 2014 г.). «Помещение Вардака среди разновидностей пушту» (PDF). Университет Северной Дакоты: UND. Получено 26 декабря 2014.
  8. ^ Вардак, А. (2003) «Джирга - традиционный механизм разрешения конфликта в Афганистане» с. 7, на сайте UNPAN (Интернет-сеть Организации Объединенных Наций в области государственного управления и финансов), по состоянию на 10 января 2009 г.
  9. ^ Вардак А. (2003) «Джирга - традиционный механизм разрешения конфликта в Афганистане» с. 10, на сайте UNPAN (Интернет-сеть Организации Объединенных Наций в области государственного управления и финансов), по состоянию на 10 января 2009 г.
  10. ^ Крук, Уильям (1896) Племена и касты северо-западных провинций и Ауда Офис начальника государственной типографии, Калькутта, п. 158, OCLC  4770515
  11. ^ Вардак А. (2003) «Джирга - традиционный механизм разрешения конфликта в Афганистане» с. 6, на сайте UNPAN (Интернет-сеть Организации Объединенных Наций в области государственного управления и финансов), по состоянию на 10 января 2009 г.
  12. ^ Альбрехт, Ханс-Йорг (2006) Конфликты и разрешение конфликтов в ближневосточных обществах: между традициями и современностью Duncker & Humblot, Берлин, стр. 358, ISBN  3-428-12220-8
  13. ^ Вардак, А. (2004). Афганистан: Основные полевые руководства по гуманитарным зонам и зонам конфликтов (2-е изд.). Женева: Crosslines Ltd. ISBN  2-9700176-1-X.
  14. ^ Моргенштирн, Георг (15 декабря 1983 г.). "АФГАНИСТАН vi. Paṧto". Энциклопедия Iranica. Получено 24 января 2015.
  15. ^ Халлберг, Дэниел Г. 1992. Пушту, ванечи, ормури. Социолингвистическое исследование Северного Пакистана, 4. ССЫЛКА НА САЙТ
  16. ^ Нат, Самир (2002). Словарь Веданты. Sarup & Sons. п. 273. ISBN  81-7890-056-4. Получено 10 сентября 2010.
  17. ^ "7". История Геродота. Переведено Джордж Роулинсон. Файлы истории. 4 февраля 1998 г. [оригинал написан в 440 г. до н. Э.]. Получено 10 января 2007.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  18. ^ а б c Балланд, Даниэль. Энциклопедия Iranica. BANĪ. Первоначально опубликовано 15 декабря 1989 г.
  19. ^ Юанс, Мартин; Сэр Мартин Юанс (2002). Афганистан: краткая история его народа и политики. Нью-Йорк: Многолетник. п. 30. ISBN  0060505087. Получено 2010-09-27.
  20. ^ Шахарьяр М. Хан (2000). Бегумс Бхопала: история княжеского государства Бхопал. И. Б. Таурис. п. 119. ISBN  978-1-86064-528-0.
  21. ^ S.R. Бакши и О.П. Ралхан (2007). Мадхья-Прадеш сквозь века. Sarup & Sons. п. 360. ISBN  978-81-7625-806-7.
  22. ^ Эфталиты: археологический и исторический анализ, Айдогду Курбанов, Берлин, 2010, стр. 242.
  23. ^ "Династия Дуррани". Луи Дюпри, Нэнси Хэтч Дюпри и другие. Энциклопедия Britannica Online. 2010 г.
  24. ^ Тарзи, Амин Х. "DSTMOḤAMMAD KHAN". Энциклопедия Iranica (Интернет-ред.). Соединенные Штаты: Колумбийский университет.
  25. ^ Рубин, Барнетт. "DĀWŪD KHAN ". В Эхсан Яршатер (ред.). Энциклопедия Iranica. Дата обращения: январь 2015 г.. Проверить значения даты в: | дата доступа = (Помогите)
  26. ^ Романо, Эми (2003). Исторический атлас Афганистана. Издательская группа Rosen. п.28. ISBN  0-8239-3863-8. Получено 17 октября 2010.
  27. ^ Луи Дюпри, Нэнси Хэтч Дюпри; и другие. «Последняя афганская империя». Энциклопедия Britannica Online. Получено 10 сентября 2010.

внешние ссылки