Рождественский венок - Advent wreath

Об использовании одной свечи, отмеченной днями Адвента, см. Свеча Адвента.

Рождественский венок с тремя пурпурными свечами и одной свечой-розой (вверху); Рождественский венок со свечой Христа в центре (внизу)

В Рождественский венок, или Адвент корона, христианская традиция, символизирующая прохождение четырех недель Адвент в литургический календарь из Западная церковь. Это традиционно Лютеранский практика, хотя она распространилась на многие другие Христианские деноминации.[1][2][3]

Это вечнозеленый венок с четырьмя свечи, иногда с пятой белой свечой в центре. Начиная с первого воскресенья Адвента, зажигание свечи может сопровождаться Чтение Библии, религиозное время и молитвы.[4][5] Дополнительная свеча зажигается каждое последующее воскресенье до тех пор, пока к последнему воскресенью Адвента не зажгутся все четыре свечи. Некоторые рождественские венки включают пятую свечу Христа, которая зажигается в канун Рождества или Рождество.[6] Этот обычай зародился в семье, но также получил широкое распространение в публичном богослужении.

История

Идея рождественского венка зародилась среди немецких лютеран в 16 веке.[7] Однако современный Адвентистский венок оформился только через три столетия.[8]

Рождественский венок по дизайну Викхерна

Исследование профессора Хемига из Лютера семинария, св. Павел, указывает на Иоганн Хинрих Викерн (1808–1881), протестантский пастор в Германии и пионер городской миссионерской работы среди бедных, как изобретатель современного Адвентского венка в 19 веке.[9] Во время Адвента дети в миссионерской школе Rauhes Haus, основанная Вичерном в Гамбург, ежедневно спрашивал, наступило ли Рождество. В 1839 году он построил большое деревянное кольцо (сделанное из старого колеса телеги) с 20 маленькими красными и 4 большими белыми свечами. Маленькая свеча зажигалась последовательно каждый будний день и субботу во время Адвента. По воскресеньям зажигалась большая белая свеча. Этот обычай получил распространение среди протестантских церквей Германии и превратился в небольшой венок с четырьмя или пятью свечами, известный сегодня. Римские католики в Германии начали принимать этот обычай в 1920-х годах, а в 1930-х годах он распространился на Северную Америку.[10] Исследование профессора Хэмига также указывает на то, что этот обычай не распространялся в Соединенных Штатах до 1930-х годов, даже среди немецких лютеранских иммигрантов.

В средние века Адвент был периодом поста, во время которого мысли людей были направлены на ожидаемое второе пришествие Христа; но в наше время многие забыли об этом значении, и вместо этого его рассматривали в первую очередь как подготовку к Рождеству, и в этом контексте Рождественский венок служит напоминанием о приближении праздника.

В 1964 году рождественская корона, сделанная дома из проволочных плечиков и мишуры, появилась в детской телепрограмме, выходящей раз в две недели. Флаг отплытия. Этот «макет» стал одним из самых знаковых программ, повторяемых каждый год, и был введением этой традиции для большей части англиканской аудитории.[11] В более поздние годы свечи были заменены на безделушки, опасаясь пожара.

Совсем недавно некоторые Восточно-православный семьи приняли венок Адвента с шестью свечами, символизирующими более длинные Рождественский пост в православной традиции, что соответствует Адвенту в западном христианстве.[12]

Формы Рождественского венка

Дальнейшая информация: Адвент § литургические цвета

Рождественские венки имеют круглую форму, символизируя бесконечность Бога. любить, и обычно сделаны из вечнозеленых листьев, которые «олицетворяют надежду вечная жизнь принесенный Иисус Христос ".[13] В венке Адвента есть свечи, которые обычно представляют четыре недели сезона Адвента, а также " свет божий приходя в мир через рождение Иисуса Христа «хотя каждой из свечей тоже можно отнести свое значение;[13] в одном из вариантов такой трактовки свечи конкретно символизировать христианские концепции надежды (первая неделя), мира (вторая неделя), радости (третья неделя) и любви (четвертая неделя).[14][15][16][17] У многих рождественских венков также есть белая свеча в центре, чтобы символизировать приход Рождество, иногда известный как «свеча Христа». Он горит канун Рождества или Рождество День. Свеча Христа окрашена в белый цвет, потому что это традиционный праздничный цвет в Западной церкви.[18] Другая интерпретация гласит, что первая свеча - это Мессия[19] или Пророчество[20] свеча (представляющая пророки предсказавший пришествие Иисуса), второй - Вифлеем свеча (представляющая путешествие Джозеф и Мэри ), третий представляет пастырей и их радость, а четвертый - свеча Ангела, символизирующая мир.[19]

Во многих католических и протестантских церквях наиболее популярными цветами для четырех окружающих адвентских свечей являются фиолетовый и розовый, соответствующие цветам литургических облачений в воскресенье Адвента. Для купюр Западная христианская церковь фиолетовый - это исторический литургический цвет трех из четырех воскресений Адвента: фиолетовый - традиционный цвет покаянных сезонов.[16] Роза - это литургический цвет Третьего Воскресения Адвента, известного как Gaudete Sunday (от латинского слова, означающего «радуйтесь», первого слова вступление этого воскресенья); это пауза в покаянном духе Адвента.[21][22] Таким образом, третья свеча, символизирующая радость, часто отличается по цвету от трех других.[16][14]

В других протестантских церквях, особенно в Соединенном Королевстве, для адвентских венков обычно используются четыре красные свечи (что отражает их традиционное использование в рождественские украшения ).[23] Адвентский венок, подаренный Папа Бенедикт XVI католической церкви также было четыре красные свечи.[24]

В Великобритании четыре красные адвентские свечи часто связаны с воскресным пересмотренным общим лекционарным чтением для Адвента, каждая свеча представляет тех, кто с нетерпением ждет пришествия Христа: надежду всего народа Божьего (первая неделя), ветхозаветных пророков ( вторая неделя), Иоанна Крестителя (третья неделя) и Марии, матери Иисуса (четвертая неделя).[25][26]

В Делать Бога реальным в православном домеЭнтони Кониарис утверждает, что православный венок состоит из шести свечей разного цвета на круглом основании, чтобы отпраздновать шесть недель 40-дневного периода Рождества и Адвента. Зеленая свеча, символизирующая веру, зажигается в первое воскресенье, которое начинается 15 ноября; во второе воскресенье зажигается синяя свеча, символизирующая надежду; в третье воскресенье - золотая свеча, символизирующая любовь; в четвертое воскресенье - белая свеча, символизирующая мир; в пятое воскресенье - пурпурная свеча, символизирующая покаяние; в шестое воскресенье - красная свеча, символизирующая причастие.[27]

  • Kerstkrans.jpg
  • AdventWreathLit.jpg
  • Адвент 9999 17у.JPG

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Питер С. Бауэр (январь 2003 г.). Товарищ по Книге общего поклонения. Офис богословия и поклонения, Пресвитерианская церковь (США). ISBN  9780664502324. Получено 2010-12-02. Очевидно, это произошло из лютеранской традиции, но было присвоено почти всеми другими традициями.
  2. ^ Джон Триджилио, Кеннет Бригенти (январь 2007 г.). Книга ответов католицизма: 300 наиболее часто задаваемых вопросов. Справочники. ISBN  9781402232299. Получено 2010-12-02. Исторически сложилось так, что Адвентский венок - это лютеранский обычай, возникший триста лет назад.
  3. ^ Карл Сибург (30 апреля 2003 г.). Празднование Рождества: Антология. Ассоциация унитариев-универсалистов. ISBN  9780595309740. Получено 2010-12-02. Адвентский венец возник несколько сотен лет назад среди лютеран в Германии.
  4. ^ Геддес, Гордон; Гриффитс, Джейн (2001). христианство. Heinemann. п. 96. ISBN  9780435306953. Каждый день во время Адвента свеча зажигается и догорает до следующего числа. Во многих домах зажигание свечи сопровождается чтением Библии и молитвой.
  5. ^ Брэднер, Джон (1977). Символы церковных сезонов и дней. Компания Морхаус-Барлоу. ISBN  9780819212283. Адвентский венок обычно лежит на горизонтальной поверхности. Это особенно уместно, когда оно используется дома в качестве центра ежедневных адвентских молитв.
  6. ^ Деннис Братчер. Время пришествия: ожидание и надежда. Христианский исследовательский институт. В архиве из оригинала от 02.01.2011. Получено 2010-12-02. Наконец, свет, пришедший в мир, отчетливо виден, когда свеча Христа зажигается на Рождество, и прихожане радуются тому факту, что давняя надежда и обещание осуществились.
  7. ^ Кольбер, Тедди (1996). Живой венок. Гиббс Смит. ISBN  9780879057008. Считается, что европейский венок появился как лютеранское нововведение в шестнадцатом веке.
  8. ^ Мостеллер, Энджи (15 мая 2010 г.). Рождество, празднование христианской истории классических символов, песен и рассказов. Издательство Holiday Classics. п. 167. ISBN  978-0984564903. Первую явную ассоциацию с Адвентом обычно приписывают немецким лютеранам 16 века. Однако пройдет еще три столетия, прежде чем обретет форму современный Адвентистский венок. В частности, немецкому теологу и педагогу по имени Иоганн Хинрих Вихерн (1808–1881) приписывают идею зажигания все большего числа свечей по мере приближения Рождества.
  9. ^ BAYERN TOURISMUS Marketing GmbH (29 декабря 2013 г.). «Бавария - Рождественские обычаи и рецепты - Рождественские обычаи - Традиции - О Баварии». BAYERN TOURISMUS Marketing GmbH. Получено 2015-11-23.
  10. ^ "Биография Иоганна Генриха Вихерна (на немецком языке)". Medienwerkstatt-online.de. 2008-01-05. Получено 2011-12-20.
  11. ^ Рождественский венец на Рождество. Голубой Питер ежегодник. BBC.
  12. ^ «Православие сегодня». Православие сегодня. 2010-02-02. Получено 2011-12-20.
  13. ^ а б Геддес, Гордон; Гриффитс, Джейн (2002). Христианская вера и практика. Heinemann. п. 97. ISBN  9780435306915. Круг венка напоминает христианам о бесконечной любви и милосердии Бога. Вечнозеленые листья олицетворяют надежду на вечную жизнь, принесенную Иисусом Христом. Свечи символизируют свет Божий, приходящий в мир через рождение Иисуса Христа.
  14. ^ а б "Молитвы Рождественского венка" (PDF). Приход Святого Роберта Беллармин: община римско-католической веры. Получено 25 ноября 2016. В первую неделю Адвента мы вспоминаем дар надежды, который мы имеем во Христе. … Во вторую неделю Адвента мы вспоминаем дар Мира, который мы имеем во Христе. … На третьей неделе Адвента мы вспоминаем дар радости, который мы имеем во Христе. … На четвертой неделе Адвента мы вспоминаем дар Любви, который мы имеем во Христе.
  15. ^ Хау, Хит (2013). «Дары надежды, мира, радости и любви». Епископальная церковь Святого Утешителя. Получено 25 ноября 2016. На первой неделе Адвента мы зажигаем одну свечу на Рождественском венке и размышляем о даре Надежды. Вторую неделю мы посвящаем Миру. Третья неделя чествует Джой. Неделя четвертая, Любовь.
  16. ^ а б c "Что означают свечи в нашем Рождественском венке?". Объединенная методистская церковь. Получено 25 ноября 2016. Адвентский венок, четыре свечи на венке из вечнозеленых растений, имеет идеальный круг и символизирует вечность Бога. В некоторых церквях используются четыре пурпурные свечи, по одной на каждую неделю Адвента, и одну большую белую свечу посередине в качестве свечи Христа. Другие церкви предпочитают три фиолетовые или синие свечи, одна из которых розовая или розовая, чтобы символизировать радость. ... Каждое воскресенье адвентистского сезона мы сосредотачиваемся на одной из четырех добродетелей, которые приносит нам Иисус: надежда, любовь, радость и мир.
  17. ^ «Пресвитерианская церковь (США) - Ресурсы - Зажигание Адвентского венка в традициях надежды, мира, радости и любви». 2016-07-30. Архивировано из оригинал в 2016-07-30. Получено 2018-03-22.
  18. ^ Гаррисон, Грег (27 ноября 2010 г.). "Католический епископ Бирмингема Роберт Дж. Бейкер пишет молитвенное пришествие". Новости Бирмингема. Получено 31 января 2016. Адвентский венок традиционно делают из вечнозеленых растений по кругу, что символизирует бесконечную любовь Бога. Он включает в себя три фиолетовые свечи, и свеча третьей недели Адвента розовая в большинстве венков Адвента. «Это означает надежду на пришествие Христа», - сказал Бейкер. «В нашей культуре нужна надежда», - сказал Бейкер. «Люди борются экономически. Люди остро нуждаются в надежде». По его словам, для христиан эта надежда исходит от рождения Иисуса. В течение первой недели каждый день на Рождественском венке зажигается одна фиолетовая свеча. Еще добавляется вторая неделя. Розовая свеча зажигается на третьей неделе, другая фиолетовая свеча на четвертой неделе. Три фиолетовые свечи и розовая свеча зажигаются в последнее воскресенье перед Рождеством и в течение этой недели. По словам Бейкера, в Рождество зажигается белая свеча в центре большинства рождественских венков, свеча Христа.
  19. ^ а б Ворона, Эрл (21.12.2019). «Сезон дает возможность людям разных вероисповеданий работать вместе». Уинстон-Салем Журнал. Получено 2019-12-21.
  20. ^ Боллинджер, Надежда. "Что такое свеча надежды на пришествие? Неделя 1". christianity.com. Получено 2019-12-23.
  21. ^ «Католическая энциклопедия: Пришествие». Newadvent.org. 1907-03-01. Получено 2011-12-20.
  22. ^ "Какого цвета пост?". Adoremus.org. Получено 2011-12-20.
  23. ^ BBC News, "Христианское празднование Адвента" (BBC Mobile, 16 ноября 2010 г., по состоянию на 19 декабря 2010 г.).[1]
  24. ^ Мэннинг, Кэтлин (2015). "Почему адвентские свечи розовые и пурпурные?". Католический журнал США. Кларетины. Получено 25 ноября 2016. В 2006 году фотографы сделали несколько снимков Рождественского венка в офисе Бенедикта XVI. В венке немецкого понтифика были изображены четыре красные свечи.
  25. ^ «Год C - Адвент - Первое воскресенье Адвента: пересмотренный общий лекционарий». lectionary.library.vanderbilt.edu. Получено 1 декабря 2018.
  26. ^ "Рождественский венок и Рождественские свечи - Рождество 2009". projectbritain.com. Получено 1 декабря 2018.
  27. ^ Кониарис, Энтони (1977). Делать Бога реальным в православном доме. Миннеаполис, Миннесота: Издательство Света и Жизни. ISBN  0937032077.

внешняя ссылка