Сергей Булгаков - Sergei Bulgakov

Не путать с Михаил Булгаков.
Преподобный

Сергей Булгаков
Нестеров Флоренский Булгаков.jpg
Михаил Нестеров с Философы (1917), Павел Флоренский и Сергей Булгаков (справа)
Родившийся28 июля 1871 г.
Ливны, Орловская губерния, Российская империя
Умер12 июля 1944 г.(1944-07-12) (72 года)
Париж, Временное правительство Французской Республики
Альма-матерМосковский университет
ЭраФилософия 20 века
Область, крайРусская философия
ШколаХристианская философия
Основные интересы
Философия религии

Сергей Николаевич Булгаков (/бʊлˈɡɑːkəж/;[1] русский: Серге́й Никола́евич Булга́ков; 28 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 16 июля] 1871 г. - 13 июля 1944 г.) Русский православный Христианский богослов, философ, священник и экономист.

биография

Ранние годы: 1871–1898 гг.

Сергей Николаевич Булгаков родился 16 июля 1871 г. в семье Православный священник (Николай Булгаков) в г. Ливны, Орёл губерния, в России. Семья обеспечивала православных священников на протяжении шести поколений, начиная с шестнадцатого века.[2][3][4] Столичный Макарий Булгаков (1816–1882), один из крупнейших Восточно-православный теологи своего времени и один из важнейших русских церковные историки, был дальним родственником.[5]

В четырнадцать лет, проучившись три года в местной приходской школе, Булгаков поступил в семинария в Орле. Хотя в 1888 году Булгаков бросил семинарию после утраты веры. Позже Булгаков отмечает, что страсть к священству ослабла, поскольку он разочаровался в Православии, потому что его учителя не могли ответить на его вопросы.[6] После того, как Булгаков бросил семинарию, он поступил в светскую школу. гимназия в Ельце для подготовки к юридическому факультету Московский университет.

Ранняя политическая мысль: 1890–1897 гг.

В 1890 году Булгаков поступил в Московский университет, где изучал политическую экономию и право. Хотя, как он размышлял много лет спустя, литература и философия были его естественными склонностями, и он не интересовался правом. Булгаков выбрал юриспруденцию только потому, что с большей вероятностью он внесет вклад в спасение его страны.[7] После его окончания в 1894 году он поступил в аспирантуру университета и два года преподавал в Московском коммерческом институте. Это было во время учебы в аспирантуре, когда Булгаков учился у экономиста. Александр Чупров. Мысли Булгакова во время учебы с Чупровым обычно рассматривались через призму марксистско-народнических дебатов. С этой точки зрения он был назван «правовой марксист».[8]

В 1895 году Булгаков опубликовал рецензию на незаконченный третий том Карла Маркса. Das Kapital, а в 1896 году написал эссе «О регулярности социальных явлений». В следующем году Булгаков опубликовал исследование «О рынках в капиталистических условиях производства». Именно эти сочинения изначально сделали Булгакова значительным представителем марксизма в России.

От марксизма к идеализму: 1898–1902 гг.

14 января 1898 года, незадолго до отъезда в Западную Европу, Булгаков женился на Елене Токмаковой, от которой у него родились два сына и дочь.[9]

В 1898 году Булгаков уехал в Западную Европу, чтобы начать исследования над диссертацией. Капитализм и сельское хозяйство, это было предназначено для проверки применимости теории капиталистических обществ Маркса к сельскому хозяйству. Булгаков исследовал всю сельскохозяйственную историю Германии, США, Ирландии, Франции и Англии. Однако главный тезис Булгакова заканчивался заявлением о том, что претензии Маркса относительно капиталистических обществ, основанных на английской экономике, необоснованны из-за неприменимости теории Маркса к сельскому хозяйству и, следовательно, невозможности какого-либо универсального описания капиталистического общества.

В 1900 году Булгаков представил на экспертизу законченную диссертацию. Именно эта экспертиза привела Булгакова к приватдозент на Киевский университет и профессор политической экономии Киевский политехнический институт в 1901 году. Уже в лекциях, таких как «Иван Карамазов как философский тип» в Киеве, было очевидно, что Булгаков уже дистанцировался от марксизма. Во времена учения Булгакова о Достоевском противовесом марксизму в России 20-го века был неокантианство. В то время как Булгаков находился под сильным влиянием неокантианства, именно Владимир Соловьев, которого он начал читать в 1902 году, повлиял на то, что Булгаков окончательно отверг материализм и принял идеализм. Идеализм Булгакова в конце концов вернул его в православную церковь.

Беспорядки: 1903–1909 гг.

Карикатура 1907 года с изображением Булгакова депутатом Государственной Думы

Вместе с Петром Струве Булгаков издавал журнал. Освобождение и вместе с ним был основателем нелегальной политической организации «Союз освобождения» в 1903 году. После революции 1905 года его члены сформировали Конституционно-демократическая (кадетская) партия, занявшие наибольшее количество мест в представительных собраниях, Первая и Вторая Дума (1906–1907). Но Булгаков не присоединился к кадетам, а вместо этого создал Союз христианской политики, партию, отстаивающую христианский социализм. Хотя он был избран во II Думу в 1907 году депутатом от Орловской губернии, Булгаков не имел партийной принадлежности. В июне 1907 года Вторая Дума распустилась после всего лишь пяти месяцев работы.

После роспуска Второй Думы Булгаков потерял оставшееся у него рвение к прямому политическому участию. Еще одним важным фактором его окончательного отделения от Союза освобождения было все более антихристианское направление, отстаиваемое ведущими представителями леволиберальной политики.

Ранее, в 1905 году, Булгаков вместе с Братством христианской борьбы, епископами, священниками и многими другими поддержал призыв к созыву Православной церкви в поддержку социальных реформ. В 1906 г. предсоборная комиссия подготовила для совета шесть томов информации. К сожалению, Николай II помешал совету, но информация, собранная комиссией, будет использована, когда совет, в конце концов, соберется через одиннадцать лет.

Среди хаоса 1905 года Булгаков познакомился с Павел Флоренский (1882–1937), с которым он установил длительную дружбу. Булгаков и Флоренский были одними из основателей Религиозно-философского общества памяти Владимира Соловьева, организованного в Москве в конце 1905 года.

В 1904–1909 годах его внимание сместилось на чисто христианскую перспективу. Булгаков также изменил свое отношение к скандальному Николаю II. Он считал, что Николай II несет ответственность за социальные проблемы, от которых страдает Россия. Хотя Булгаков не оценил растущую радикализацию левых в России и их отказ от русского православия в пользу чисто светского государства. Напротив, это побудило его отстаивать положительную ценность правления Николая II, даже несмотря на то, что он продолжал ненавидеть его, обвиняя его в содействии революции и гибели королевской семьи. Булгаков продолжал бороться со смыслом политической власти, когда писал «Неувядающий свет».

Летом 1909 года скончался четырехлетний сын Булгакова Ивашечка. На похоронах Булгаков пережил глубокий религиозный опыт, который обычно считается его последним шагом в его возвращении к Православию.[10] Позже Булгаков размышлял о значении смерти в своих более поздних работах, в том числе «Неувядающий свет».

Гражданская жизнь: 1918–1944 гг.

В 1918 году Булгаков был рукоположен в священники и приобрел известность в церковных кругах. Принимал участие во Всероссийской Собор Русской Православной Церкви, избравшей патриарх Тихон Московский. Булгаков отверг Октябрьская революция и ответил В праздник богов ("На пиру богов", 1918), книга, похожая на Три разговора Владимира Соловьева.

В 1918 году Булгаков переехал к семье в Крым, где в течение двух лет преподавал политическую экономию и теологию в университете в Симферополе. К сожалению, в 1920 году большевики захватили Симферополь и сняли его с преподавательской должности.

В 1922 году советское правительство сослало около 150 выдающихся интеллектуалов на так называемый философский корабль Булгакова. Николай Бердяев, и Иван Ильин среди них.

В 1925 году он помог основать Свято-Сергиевский православный богословский институт (l'Institut de Théologie orthodoxe Saint-Serge) в Париж, Франция. Живя в Париже, он завершил две догматические трилогии по софиологии - первую, «Неопалимую купину» (1926 г.), «Друг жениха» (1927 г.), «Лестницу Иакова» (1929 г.); второй, Агнец Божий, Утешитель, Невеста Агнца (1939). Булгаков утверждает, что в «Невесте ягненка» апокатастаз. Булгаков заявляет, что человечество «в конечном итоге будет оправдано».

После выхода в свет своей книги «Агнец Божий» Булгааков был обвинен митрополитом в учении, противоречащем православным догмам. Сергий I Московский в 1935 году и рекомендовал ему исключить Московскую православную церковь, пока он не изменил свои «опасные» взгляды. Карловицкий Синод (то есть Русская Православная Церковь Заграницей) также присоединился к этому осуждению. Митрополит Евлогий создал в Париже комиссию по исследованию православия Булгакова, которая пришла к предварительному заключению, что его мысль свободна от ереси. Однако официального вывода так и не было сделано.

Он был руководителем этого института и профессором Догматическое богословие до его смерти от горло рак 12 июля 1944 года. Его последняя работа была посвящена Апокалипсис. Он был похоронен в Русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа в южном пригороде Парижа.

Библиография

  • Булгаков, Сергий (2002). Агнец Божий. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство William B. Eerdmans Publishing Co. п. 531. ISBN  0-8028-2779-9.
  • Булгаков, Сергий (2004). Утешитель. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co. p. 398. ISBN  0-8028-2112-X.
  • Булгаков, Сергий (2002). Невеста Агнца. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co. p. 531. ISBN  0-567-08871-5.
  • Булгаков, Сергий (2009). Неопалимая Купина: О православном почитании Богородицы. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co. p. 191. ISBN  978-0-8028-4574-0.
  • Булгаков, Сергий (2003). Подруга жениха: О православном почитании Предтечи. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co. p. 190. ISBN  0-8028-4979-2.
  • Булгаков, Сергий (1988). Православная Церковь. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. п. 195. ISBN  0-88141-051-9.
  • Булгаков, Сергий (1993). София, Премудрость Божья: Очерк софиологии. Хадсон, Нью-Йорк: Lindisfarne Press. п. 155. ISBN  978-0-940262-60-7.
  • Булгаков, Сергий (1997). Святой Грааль и Евхаристия. Хадсон, Нью-Йорк: Lindisfarne Books. п. 156. ISBN  0-940262-81-9.
  • Булгаков, Сергий (2008). Церковная радость: Православные богослужения на год церкви. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co. p. 147. ISBN  978-0-8028-4834-5.
  • Булгаков, Сергий (2010). Лестница иакова: на ангелах. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co.
  • Булгаков, Сергий (2011). Реликвии и чудеса. Два теологических эссе. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co.
  • Булгаков, Сергий (2012). Иконы и имя Бога. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co.
  • Булгаков, Сергий (2012). Неувядающий свет. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. Co.
  • Булгаков, Сергей (1899). К вопросу о капиталистической эволюции сельского хозяйства. Опубликовано под номерами 1–3 журнала Начало в январе – марте 1899 г.
  • Булгаков, Сергей (1969). Отец Сергий Булгаков, 1871–1944 гг.: сборник статей. Лондон: братство святых Албана и Сергия, [1969]
  • Булгаков, Сергей (2000). Философия экономики. Издательство Йельского университета. ISBN  9780300079906.
  • Булгаков, С. Н. (1995). Апокатастасис и преображение: в составе его эссе «К вопросу об апокатастазе падших духов» (Б. Яким, Пер.). Нью-Хейвен: переменная пресса.
  • Джеймс З. Пейн, Николас (Ред.) (1976), Сергий Булгаков. Антология Булгакова. Лондон.
  • Роуэн Вильямс (ред.) (1999), Сергей Булгаков. К русскому политическому богословию. Эдинбург: T&T Clark Ltd.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Булгаков". Словарь английского языка Коллинза.
  2. ^ Георгий Вернадский, Монголы и Русь, Издательство Йельского университета (1943), стр. 384
  3. ^ Екатерина Евтухова, Крест и Серп: Сергей Булгаков и судьба русской религиозной философии, Издательство Корнельского университета (1997), стр. 23
  4. ^ Джудит Дойч Корнблатт и Ричард Ф. Густафсон, Русская религиозная мысль, Univ of Wisconsin Press (1996), стр. 135
  5. ^ Роуэн Уильямс, «Общее вступление» в Сергея Николаевича Булгакова, Сергей Булгаков: К русскому политическому богословию, A&C Black (1999), стр. 3
  6. ^ Сергей Булгаков, Антология Булгакова, Wipf & Stock (2012), стр. 3
  7. ^ Сергей Булгаков, Антология Булгакова, Wipf & Stock (2012), стр. 4
  8. ^ См. Особенно биографию Булгакова в Ричарде Киндерсли, Первые русские ревизионисты: исследование «легального марксизма» в России. Оксфорд: Clarendon Press, 1962; С. 59–63.
  9. ^ Русская религиозная мысль под редакцией Джудит Дойч Корнблатт и Ричарда Ф. Густафсона. Univ of Wisconsin Press (1996). стр.135
  10. ^ Сергей Булгаков, Неувядающий свет: размышления и размышления, Eerdmans (2012), с. xxv

дальнейшее чтение

  • Р. Уильямс, Сергей Булгаков: К русскому политическому богословию (1999) Континуум.
  • Н. Зернов, Русский религиозный ренессанс ХХ века (1963)
  • Л. Зандер, Бог и мир (2 тома 1948) [Русский текст] (обзор мысли Булгакова)
  • Императорский Московский университет: 1755–1917: энциклопедический словарь.. Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). А. Андреев, Д. Цыганков. 2010. С. 101–102. ISBN  978-5-8243-1429-8.
  • Поль Валлиер, «Современное русское богословие: Бухарев, Соловьев, Булгаков: православное богословие в новом ключе». (2000) Эдинбург: T&T Clark.
  • Роберт Ф. Слесински, "Богословие Сергия Булгакова" (2017) Нью-Йорк: издательство St Vladimir's Seminary Press
  • Брэндон Галлахер, «Свобода и необходимость в современном тринитарном богословии», Оксфорд, 2016: Oxford University Press [о Сергии Булгакове, Карле Барте и Гансе Урсе фон Бальтазаре]
  • Вальтер Н. Систо, «Богородица в богословии Сергия Булгакова. Душа мира». (2017) Лондон: Рутледж.
  • Михаил Сергеев, «Софиология в русском православии: Соловьев, Булгаков, Лосский, Бердяев». (2006) Льюистон Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс.
  • Екатерина Евтухова, «Крест и серп. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии». (1997) Итака и др .: Издательство Корнельского университета.
  • Сергей Булгаков, "Библиография. Werke, Briefwechsel und Übersetzungen" (B. Hallensleben & R. Zwahlen Eds. Vol. 3). (2017) Мюнстер: Aschendorff Verlag. (Библиография с русскими названиями и немецким переводом).

внешняя ссылка