Богословское вето - Theological veto
 | Тема этой статьи может не соответствовать Википедии общее руководство по известности. (Июнь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Июнь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В теологическое вето это концепция в философия религии который философия и логика нечестивы, и это Бог, нет причина, является суверенным.[1][страница нужна ] Некоторые считают эту концепцию верной. теисты, особенно религиозные фундаменталисты.
Идея основана на убеждении, что человечество развратный, и это интеллект испорченный продукт этого падение. С этой точки зрения преобразование не разум - это путь к истине; проповедь, нет аргумент, это путь к убеждать; и Грейс, нет свидетельство это путь вера подтверждено. С этой точки зрения естественный разум настолько глубоко враждебен божественному, что считает его выше Вера равносильно поклонению грешному существу как идол. Даже использование причина от имени веры отклоняется под теологическим вето, поскольку это свидетельствует о неверности. Практика предполагает, что разум может принести пользу вере.
использование
О раннем использовании этой фразы сообщается в 1925 году в критике противников эволюция: «Они встречают накапливающиеся свидетельства происхождения человека с теологическим вето. Они устанавливают предел науке, цитируя стих из легенды о сотворении мира« Бытие ».[2]
Отказ от богословского вето
Те, кто отвергает теологическое вето, приводят несколько причин. Один из способов отвергнуть богословское вето - это заявить, что нельзя отделить разум от веры. Считается, что разумное использование языка заставляет последовательность, поэтому отвергать причину - значит отказываться от смысла. Этот аргумент утверждает, что даже богословское вето должно быть согласовано с самим собой и несовместимо с разумом. Еще один способ отклонения богословского вето - это утверждение, что отказ от критического контроля над своими убеждениями, например, путем требования доказательства, снижает барьер против фанатизм, фанатизм, и преследование. Хотя его высокое стремление - предостеречь от человеческого гордость некоторые говорят, что его сторонники виновны в том, что они сами считают высшей формой гордости: они заявляют, что знают разум Бога.[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Фредерик Ферре, Основы современной философии религии
- ^ Американский этический союз, Этические перспективы, Том 12, 1925 год, стр.67.
Портал
Категория | Этот философия религии -связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |