Богословский некогнитивизм - Theological noncognitivism
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Октябрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Часть серии по |
Атеизм |
---|
Аргументы в пользу атеизма |
|
Богословский некогнитивизм позиция, которая религиозный язык - в частности, такие слова, как "Бог "- когнитивно не значимый. Иногда его считают синонимом невежество.
Обзор
Теологические некогнитивисты спорят по-разному, в зависимости от того, что они считают "теория смысла " быть.
Один аргумент относится к утверждению, что определения Бога несводимый, самоорганизация реляционный, круговой. Например, предложение, в котором говорится, что «Бог - Тот, Кто создал все, кроме Себя», рассматривается скорее как круговое, чем как несводимый правда.
Майкл Мартин письмо из верификатор Перспектива приходит к выводу, что религиозный язык бессмысленен, потому что его невозможно проверить.[1][2]
Джордж Х. Смит использует подход на основе атрибутов в попытке доказать, что нет концепция для Бога: он утверждает, что нет никаких значимых атрибутов, только отрицательно определенные или реляционный атрибуты, что делает термин бессмысленным.
Пример: рассмотрим предположение о существовании «розового единорога». Утверждая предложение, можно использовать атрибуты, по крайней мере, для описания концепции, такая связная идея передается на языке. Без знания «розового единорога» его можно минимально описать с помощью атрибутов «розовый», «лошадь» и «рог». Только тогда предложение может быть принято или отклонено. Принятие или отклонение предложения отличается от концепции.
Стивен Дж. Конифер утверждает, что быть позитивный атеист, тот, кто не только не верит в богов, но, кроме того, отрицает, что боги существуют, должен верить в существование концепции чего-то, к чему Бог обращается, потому что это предполагает, что есть что-то понятное для нет верить в.[3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мартин, Майкл. Атеизм: философское оправдание. Temple University Press, 1990. ISBN 978-0-87722-642-0
- ^ Мартин, Майкл. "Позитивный атеизм и бессмысленность теизма ", Infidels.org
- ^ Хвойный, Стивен Дж. «Рассмотрение теологического некогнитивизма» (архив)
внешняя ссылка
- Атеизм, агностицизм, некогнитивизм (1998) Теодор М. Дрейндж
- Аргумент некогнитивизма Джеймса Лазаруса - это обсуждение некогнитивизма в стиле Смита.