Собственность (философия) - Википедия - Property (philosophy)

В логика и философия (особенно метафизика ), а свойство это характеристика объект; говорят, что красный объект обладает свойством покраснения. Собственность может рассматриваться как самостоятельная форма объекта, способная обладать другими свойствами. Однако свойство отличается от отдельных объектов тем, что может быть созданный, и часто более чем в одном. Он отличается от логико-математической концепции учебный класс не имея представления о протяженность, и из философской концепции учебный класс в том смысле, что собственность считается отличной от объектов, которые ею обладают. Понимание того, как разные отдельные объекты (или детали) могут в некотором смысле иметь одни и те же свойства, является основой проблема универсалий.

Метафизические дебаты

В современном аналитическая философия есть несколько споров о фундаментальной природе свойств. Они сосредоточены вокруг таких вопросов, как: Реальная ли недвижимость? Они категоричны или диспозиционны? Являются ли свойства физическими или психическими?

Реализм против антиреализма

Реалист о свойствах утверждает, что свойства существуют на самом деле.^[1] Один из способов объяснить это - использовать точные, повторяемые экземпляры, известные как универсалии. Другая реалистическая позиция утверждает, что свойства являются частностями (тропами), которые представляют собой уникальные экземпляры в отдельных объектах, которые просто похожи друг на друга в разной степени.

Антиреалистическая позиция, которую часто называют номинализм утверждает, что свойства - это имена, которые мы придаем конкретным данным. Сами по себе свойства не существуют.

Категориализм против диспозиционализма

По мнению категориста, диспозиции сводятся к причинным основаниям.^[2] Например, хрупкость бокала - это не свойство, присущее бокалу. Скорее это можно объяснить категоричностью микроструктурного состава стекла.

Диспозиционализм, в свою очередь, утверждает, что свойство - это не что иное, как набор причинных сил.^[3] Согласно этой точке зрения, хрупкость определяет реальное свойство стекла (например, разбиваться при падении на достаточно твердую поверхность).

Существует несколько промежуточных позиций.^[4] Представление идентичности, которое гласит, что свойства являются одновременно категориальными (качественными) и диспозиционными, это всего лишь два способа рассмотрения одного и того же свойства. Согласно одной гибридной точке зрения, некоторые свойства являются категориальными, а некоторые - диспозиционными. Вторая гибридная точка зрения утверждает, что свойства имеют как категориальную (качественную), так и диспозициональную часть, но это разные онтологические части.

Физикализм, идеализм и дуализм свойств

Дуализм свойств: пример двух видов собственности одним видом субстанции

Дуализм свойств описывает категорию позиций в философия разума которые придерживаются этого мнения, хотя мир состоит только из одного вида вещество - физический вид - существует два различных типа свойств: физические свойства и ментальные свойства. Другими словами, это точка зрения, согласно которой нефизические, психические свойства (такие как убеждения, желания и эмоции) присущи некоторым физическим субстанциям (а именно мозгу).

Это контрастирует с физикализмом и идеализмом. Физикализм утверждает, что все свойства, включая ментальные, в конечном итоге сводятся к физическим свойствам или супервентны на них.^[5] Метафизический идеализм, напротив, утверждает, что «нечто ментальное (разум, дух, разум, воля) является окончательной основой всей реальности или даже исчерпывающим ее».^[6]

Существенные и случайные свойства

В классическом Аристотелевский терминология свойство (Греческий: идион, Латиница: собственный) один из предсказания. Это не-существенный качество вида (например, авария ), но качество, которое, тем не менее, характерно для представителей этого вида. Например, «способность смеяться» можно считать особой характеристикой человека. Однако «смех» - это не существенный качество вида человек, чье аристотелевское определение «разумного животного» не требует смеха. Следовательно, в классических рамках характеристики это характерные качества, которые на самом деле не требуются для продолжения существования сущности, но тем не менее ею обладают.

Детерминированные и определяемые свойства

Свойство можно классифицировать как определяемое или определяемое. Определяемое свойство - это свойство, которое может быть более конкретным. Например, цвет является определяемым свойством, поскольку его можно ограничить покраснением, синюшностью и т. Д.^[7] Детерминантное свойство - это свойство, которое не может быть более конкретным. Это различие может быть полезно при решении вопросов личность.^[8]

Милые и подозрительные качества

Дэниел Деннетт различает прекрасный свойства (такие как сама красота), которые, хотя и требуют, чтобы наблюдатель был распознан, латентно существуют в воспринимаемых объектах; и подозревать свойства, которые вообще не существуют до тех пор, пока наблюдатель не примет их значение (например, подозревается в совершении преступления).^[9]

Свойства и предикаты

Онтологический факт, что что-то имеет свойство, обычно представляется на языке с помощью предикат к предмет. Однако принятие любого грамматического предиката за свойство или за наличие соответствующего свойства приводит к определенным трудностям, таким как Парадокс Рассела и Парадокс Греллинга-Нельсона. Более того, недвижимость может подразумевать множество истинных предикатов: например, если X имеет свойство весить более 2 кг, то предикаты «.. весит более 1,9 кг», «.. весит более 1,8 кг» и т. д., все это верно. Другие предикаты, такие как «является индивидуумом» или «имеет некоторые свойства», неинформативны или бессодержательны. Есть определенное сопротивление относительно так называемого "Кембридж свойства "как законные.^[10]

Внутренние и внешние свойства

An внутренний Свойство - это свойство, которое объект или вещь имеет сам по себе, независимо от других вещей, включая его контекст. An внешний (или же реляционный) свойство - это свойство, зависящее от отношения вещи к другим вещам. Последний иногда также называют атрибут, поскольку значение этого свойства равно данный к объекту через его отношения с другим объектом. Например, масса физическое внутреннее свойство любого физический объект, в то время как масса является внешним свойством, которое меняется в зависимости от силы гравитационного поля, в котором соответствующий объект размещен. другие примеры имя человека (атрибут, присвоенный родителями человека) и вес или масса человека.

связи

Различие между свойствами и связи вряд ли может быть дано в терминах, которые в конечном итоге не предполагают этого.^[11]

Отношения верны в отношении нескольких деталей или являются общими для них. Таким образом, отношение «... выше, чем ...» сохраняется между «двумя людьми, которые занимают два эллипса ('...'). Отношения могут быть выражены предикатами N-разряда, где N больше 1.

Есть, по крайней мере, некоторые очевидные реляционные свойства, которые просто производны от нереляционных (или однозначных) свойств. Например, «А тяжелее Б» - это относительное предикат, но это происходит из двух нереляционных свойств: массы A и массы B. Такие отношения называются внешними отношениями, в отличие от более настоящих внутренних отношений.^[12] Некоторые философы полагают, что все отношения являются внешними, что приводит к скептицизму по отношению к отношениям в целом на том основании, что внешние отношения не имеют фундаментального существования.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

• Абстракция
• Доктрина внутренних отношений
• Личность неразличимых (или же "Лейбниц закон ")
• Намерение

Рекомендации

внешняя ссылка

• Залта, Эдуард Н. (ред.). "Характеристики". Стэнфордская энциклопедия философии.
• Макбрайд, Фрейзер. "Связи". В Залта, Эдуард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии.