Станции Креста - Stations of the Cross

Для использования в других целях см. Станции Креста (значения).
"Via Crucis" перенаправляется сюда. О композиции Ференца Листа см. Via crucis (Лист).
12-я остановка креста: Иисус умирает на кресте - Собор Святого Рафаэля (Дубьюк, Айова)
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Посвящения Иисусу
в католической церкви
Чефалу Кристус Пантократор cropped.jpg
Христос Пантократор
Посвящения
Молитвы
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Станции Креста или Путь креста, также известный как Путь печали или Via Crucis, относится к серии изображений, изображающих Иисус Христос в день его распятие и сопровождающий молитвы. Станции выросли из имитаций Via Dolorosa в Иерусалим который считается настоящим путем, по которому шел Иисус. Гора Голгофа. Цель станций - помочь верующим христианам совершить духовное паломничество через созерцание Страсти Христовы. Это стало одним из самых популярных религиозных обрядов, и станции можно найти во многих Западный христианин церкви, в том числе Англиканский,[1] Лютеранский,[2] методист,[3] и Римский католик.

Обычно серия из 14 изображений будет располагаться в пронумерованном порядке вдоль пути, а верные переходят от изображения к изображению, останавливаясь на каждой станции, чтобы произнести выбранные молитвы и размышления. Это будет происходить индивидуально или в процессии, чаще всего во время Пост, особенно на Хорошая пятница, в дух возмещения за страдания и оскорбления, которые претерпел Иисус во время своих страстей.[4][5]

Стиль, форма и расположение станций сильно различаются. Типичные станции представляют собой небольшие таблички с рельефы или картины, размещенные вокруг церкви неф. Современные минималистичные станции могут представлять собой простые кресты с цифрой в центре.[4][6] Иногда верующие могут говорить о крестных станциях без какого-либо изображения, например, когда папа ведет крестные станции вокруг Колизей в Рим в Страстную пятницу.[7]

История

Три часовни Веркяйская Голгофа
Станция Креста в Храм Богоматери Фатимы, в Португалия
«Крестный путь» Геннадий Ершов - 15 рельефных изображений (бронза) Базилика Вознесения Девы Марии. Гданьск, Польша
Вызывная станция в Йиржетин-под-Едловоу
Типичное внутреннее размещение вдоль нефа (Католический собор Непорочного зачатия Гонконга )

Станции Креста возникли в паломничество к Иерусалим и желание воспроизвести Via Dolorosa. Подражание святым местам не было новой концепцией. Например, религиозный комплекс г. Санто Стефано в Болонья, Италия, воспроизведена Храм Гроба Господня и другие религиозные объекты, в том числе Масличная гора и Долина Иосафата.[8]

После осада 1187 г. Иерусалим пал перед войсками Саладин, первый султан Египта и Сирии. Сорок лет спустя Францисканцы разрешили вернуться в Святая Земля. Их основатель Святой Франциск Ассизский, особо почитал Страсти Христовы и, как говорят, был первым, кто получил стигматы.[9] В 1217 году Святой Франциск также основал Хранение Святой Земли охранять и поощрять преданность святым местам. Их усилия получили признание, когда францисканцы были официально объявлены хранителями святых мест. Папа Климент VI в 1342 г.[9] Хотя несколько путешественников, посетивших Святую Землю в 12–14 веках (например, Риккольдо да Монте ди Кроче, Бурхард с горы Сион, Иаков Веронский), упоминают «Священную дорогу», то есть установленный маршрут, по которому следовали паломники; в их рассказах нет ничего, что могло бы отождествить его с Крестным путем, как мы его понимаем.[10] Самое раннее использование слова «станции» применительно к обычным остановкам на Виа Сакра в Иерусалиме встречается в рассказе одного английского паломника: Уильям Вей, который посетил Святую Землю в середине 15 века и описал паломников, идущих по стопам Христа к кресту. В 1521 году вышла книга под названием Гейстлих Штрасс (Нем. «Духовная дорога») был напечатан с иллюстрациями станций Святой Земли.[10]

В течение 15 и 16 веков францисканцы начали строить серию открытых святынь в Европе, чтобы дублировать их аналоги на Святой Земле. Количество станций варьировалось от семи до тридцати; семь было обычным явлением. Обычно их размещали, часто в небольших зданиях, у входа в церковь, как в наборе 1490 г. Адам Крафт, ведущий к Иоганнискирхе в Нюрнберг.[11] Ряд примеров из сельской местности были созданы как самостоятельные достопримечательности, обычно на красивых лесистых холмах. К ним относятся Сакро-Монте-ди-Домодоссола (1657) и Сакро Монте ди Бельмонте (1712 г.) и являются частью Сакри Монти из Пьемонта и Ломбардии Объект всемирного наследия вместе с другими примерами на различные религиозные темы. В них скульптуры часто приближаются к натуральному размеру и очень сложны. Их остатки часто называют Холмы Голгофы.

В 1686 году в ответ на их прошение Папа Иннокентий XI предоставил францисканцам право устанавливать станции в своих церквях. В 1731 г. Папа Климент XII распространил на все церкви право иметь станции при условии, что их построил отец-францисканец с согласия местного епископа. При этом число было зафиксировано - четырнадцать. В 1857 г. английским епископам было разрешено строить станции самостоятельно, без вмешательства священника-францисканца, а в 1862 г. это право было распространено на епископов всей церкви.[12]

Станции

Набор традиционных 14 сцен из Португальская церковь, Калькутта
Набор традиционных 14 сцен в Лиможская эмаль
Воскресение Иисуса в Молитвенном саду Святой Марии Равасененг, в Монастырь Равасененг, Индонезия

Ранний набор из семи сцен обычно имел номера 2, 3, 4, 6, 7, 11 и 14 из списка ниже.[11] Стандартный набор 17-20 веков состоял из 14 картин или скульптур, изображающих следующие сцены:[13][14][15]

  1. Иисус приговорен к смерти
  2. Иисус берет свой крест
  3. Иисус падает впервые
  4. Иисус встречает его Мать
  5. Симон Киренский помогает Иисусу нести крест
  6. Вероника вытирает лицо Иисуса
  7. Иисус падает во второй раз
  8. Иисус встречает женщин Иерусалима
  9. Иисус падает в третий раз
  10. С Иисуса снимают одежду (иногда ее называют «Отделение одежд»)
  11. Иисуса пригвоздили к кресту
  12. Иисус умирает на кресте
  13. Иисус снят с креста
  14. Иисуса кладут в гробницу

Хотя традиционно они не входят в состав станций, Воскресение Иисуса иногда включается как неофициальная пятнадцатая станция.[сомнительный – обсуждать][16] Одна совершенно другая версия, называемая Via Lucis («Путь света»), включающая Четырнадцать Станции Света или же Станции Воскресения, начинает Иисус воскресать из мертвых и заканчивается Пятидесятница.[17]

Библейская форма

Основная статья: Библейский путь креста

Из четырнадцати традиционных Крестовоздвижений только восемь имеют четкое библейское основание. Станции 3, 4, 6, 7 и 9 специально не засвидетельствованы в Евангелиях (католики верят в Священное Предание, и это Священное Предание не написано, но практиковалось веками и, следовательно, действительное) и Станция 13 (представляющая тело Иисуса, являющееся существом). снят с креста и положил на руки своей матери Марии ), кажется, приукрашивает летопись Евангелий, в которой говорится, что Иосиф Аримафейский снял Иисуса с креста и похоронил его. Чтобы представить версию этой преданности, более тесно связанную с библейскими рассказами, Папа Иоанн Павел II представил новую форму преданности, названную Библейский путь креста, на Хорошая пятница 1991. Он отмечал эту форму много раз, но не только на Колизей в Рим,[18][19] используя следующую последовательность (опубликованную Католической конференцией епископов США):[20]

  1. Иисус в саду Гефсимания;
  2. Иисус предан Иудой и арестован;
  3. Иисус осужден синедрионом;
  4. Иисус отрицается Петром;
  5. Иисус судил Пилат;
  6. Иисуса бичевают и увенчанный терновником;
  7. Иисус берет свой крест;
  8. Иисусу помогает Симон Киренский нести свой крест;
  9. Иисус встречает женщин Иерусалима;
  10. Иисус распят;
  11. Иисус обещает свое царство раскаивающийся вор;
  12. Иисус доверяет Мэри и Джона друг другу;
  13. Иисус умирает на кресте; и
  14. Иисуса кладут в гробницу.

В 2007, Папа Бенедикт XVI одобрил этот набор станций для медитации и общественных праздников.[21][нужен лучший источник ]

Современное использование

Станция 5: Симон Киренский помогает Иисусу нести Крест, Хорошая пятница шествие 2011 г. Ульм, Германия

В Римско-католической церкви богослужение может проводиться лично верующими, переходя с одной станции на другую и произнося молитвы, или же совершая служение, переходя от креста к кресту, пока верные отвечают. Сами станции должны состоять, по крайней мере, из четырнадцати деревянных крестов - одних изображений недостаточно - и они должны быть благословлены кем-то, имеющим право устанавливать станции.[22]

Папа Иоанн Павел II возглавил ежегодную общественную молитву Крестных станций у римского Колизей в Страстную пятницу. Первоначально папа сам нес крест от станции к станции, но в последние годы своей жизни, когда возраст и немощь ограничивали его силы, Иоанн Павел председательствовал на праздновании со сцены на холме. Палатинский холм, а другие несли крест. Всего за несколько дней до своей смерти в 2005 году Папа Иоанн Павел II наблюдал Крестные станции из своей частной часовни. Каждый год разные люди приглашаются для написания текстов для медитации для станций. Среди бывших композиторов Папской станции есть несколько некатоликов. Папа сам написал тексты для Великий Юбилей в 2000 году и использовал традиционные станции.

Празднование Крестных станций особенно распространено в пятницу Великого поста, особенно в Страстную пятницу. Общинные торжества обычно сопровождаются различными песнями и молитвами. Особенно часто в качестве музыкального сопровождения используется Stabat Mater. В конце каждой станции Адорамус Те иногда поется. Аллилуиа также поется, кроме Великого поста.

Конструктивно, Мел Гибсон фильм 2004 года, Страсти Христовы, следует за Станциями Креста.[23] Пятнадцатая и последняя станция, Воскресение, не изображена на видном месте (по сравнению с другими четырнадцатью), но она подразумевается, поскольку последний снимок перед титрами - это воскресший Иисус, который собирается покинуть гробницу.

Дебаты

Место воскресения Христа

Некоторые современные литургисты[24] говорят, что традиционные Станции Креста неполны без финальной сцены, изображающей пустая гробница и воскресение Иисуса потому что воскресение Иисуса из мертвых было неотъемлемой частью его спасительного дела на Земле. Сторонники традиционной формы станций, заканчивающейся помещением тела Иисуса в гробницу, говорят, что станции предназначены для размышлений на искупление смерть Иисуса, а не как полное представление о его жизни, смерти и воскресении. Еще одним предметом спора, по крайней мере между некоторыми высокопоставленными литургами и традиционалистами, является (использование) «Нового пути креста», который декламируется исключительно на Филиппинах и филиппинцами за рубежом.

В Станции Воскресения (также известный под латинским названием Via Lucis, Путь Света) используются в некоторых церквях на Пасха размышлять о Воскресении и Вознесение Иисуса Христа.

Музыка

Ференц Лист написал Via Crucis для хора, солистов и фортепиано, органа или фисгармонии в 1879 г. В 1931 г. французский органист Марсель Дюпре импровизированные и записанные музыкальные медитации на основе четырнадцати стихотворений Поль Клодель, по одному на каждую станцию.Питер Максвелл Дэвис с Иконы Весалии (1969), для танцора, солирующей виолончели и инструментального ансамбля, объединяет Крестные станции и серию рисунков из анатомического трактата. De humani corporis fabrica (1543) бельгийским врачом Андреасом ван Везелем (Везалий ). В эпизоде ​​Дэвиса последняя «остановка» представляет Воскресение, но Антихрист Моральная точка зрения композитора - необходимость отличать ложное от реального.[25]Дэвид Боуи считал свою песню 1976 года "Станция на Станцию "как" очень озабочены станциями креста ".[26] Павел Лукашевский написал Via Crucis в 2000 году, и его премьера состоялась Вроцлавская опера в Страстную пятницу 30 марта 2018 г. и передано ТВП Культура. Стефано Ваньини модульная оратория 2002 г., Via Crucis,[27] произведение для органа, компьютера, хора, струнного оркестра и духового квартета.

Поскольку Крестные станции молятся во время Великого поста в католических церквях, за каждой станцией традиционно следует стих из Stabat Mater, составленный в 13 веке Францисканский Якопоне да Тоди. Поэтическая последовательность Джеймса Мэтью Уилсона, Станции Креста, написано в том же размере, что и стихотворение да Тоди.[28]

Литература

Димитрис Льякос 'третья часть трилогии Поэна Дамни, Первая смерть, разделен на четырнадцать разделов, чтобы подчеркнуть «Виа Долороза» его главного героя, оставленного во время его восхождения на гору острова, которая составляет основу произведения.[нужна цитата ][соответствующий? – обсуждать]

Галерея

  • 1-я станция: Тайный ужин

  • 2-я остановка: агония Иисуса в саду

  • 3-я станция: Иисус стоит перед синедрионом.

  • 4-я станция: бичевание и венчание терновником

  • 5-я станция: Иисус принимает свой крест

  • 6-я станция: Иисус падает под тяжестью креста

  • 7-я станция: Симон Киренский помогает Иисусу нести крест.

  • 8-я станция: Иисус встречает женщин Иерусалима

  • 9-я станция: Иисуса пригвоздили к кресту

  • 10-я станция: раскаявшийся вор

  • 11-я станция: Мария и Иоанн стоят у подножия креста

  • 12-я станция: Иисус умирает на кресте

  • 13-я станция: Иисуса сняли с креста

  • 14-я станция: Иисуса кладут в гробницу

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Великий пост" (PDF). Церковь Англии. 236. Получено 20 октября 2017.
  2. ^ "Станции Креста". Лютеранская церковь Святой Троицы. Получено 20 октября 2017.
  3. ^ "Станции Креста". Троицкий UMC. 24 марта 2013 г. Архивировано с оригинал 17 апреля 2015 г.. Получено 17 апреля 2015.
  4. ^ а б "Станции Креста". Епископальная церковь Святого Михаила. 2012. Архивировано с оригинал 17 февраля 2015 г.. Получено 3 марта 2015.
  5. ^ Энн Болл, 2003 Энциклопедия католических верований и практик ISBN  0-87973-910-X
  6. ^ Криссайдс, Джордж Д .; Уилкинс, Маргарет З. (11 сентября 2014 г.). Христиане в двадцать первом веке. Тейлор и Фрэнсис. п. 51. ISBN  978-1-317-54557-6.
  7. ^ "События Фроммера - Путеводитель: Шествие Страстной пятницы в Риме (Палатинский холм, Италия)". Фроммера. Архивировано из оригинал 7 января 2009 г.. Получено 8 апреля 2008.
  8. ^ Остерхаут, Роберт Г. (1981). «Церковь Санто-Стефано:« Иерусалим »в Болонье». Геста. 2 (20): 311–321. Дои:10.2307/766940. ISSN  0016-920X. JSTOR  766940.
  9. ^ а б Вейцель Гиббонс, Мэри (1995). Джамболонья: Рассказчик католической Реформации. Калифорнийский университет Press. С. 72–73. ISBN  9780520082137.
  10. ^ а б Терстон, Герберт (1914). Станции Креста: отчет об их истории и религиозной цели. Лондон: Бернс и Оутс. стр.20 –21, 46. OCLC  843213.
  11. ^ а б Шиллер, Гертруда, Иконография христианского искусства, Vol. II, п. 82, 1972 (английский перевод с немецкого), Лунд-Хамфрис, Лондон, ISBN  0-85331-324-5
  12. ^ Католическая энциклопедия (1907). s.v. «Крестный путь».
  13. ^ «Текст Крестных станций на 2020 год под руководством Папы Франциска». Алетейя / Фонд евангелизации через СМИ (FEM). Получено 19 мая 2020.
  14. ^ «Первая остановка: Иисус приговорен к смерти». Libreria Editrice Vaticana. Получено 19 мая 2020.
  15. ^ Франческа Мерло (10 апреля 2020 г.). «Крестный путь: размышления из исправительного учреждения». Новости Ватикана. Получено 19 мая 2020.
  16. ^ "Отец Уильям Сондерс". Архивировано из оригинал на 2009-04-30. Получено 2009-04-04. Из-за неразрывной связи между страстями и смертью нашего Господа с Его воскресением, некоторые из буклетов преданности теперь включают 15-ю позицию, посвященную Воскресению.
  17. ^ "Официальный веб-сайт Детройтской епархии" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-12-23. Получено 2012-02-13. В некоторых современных Станциях Креста пятнадцатая станция была добавлена ​​в ознаменование Воскресения Господа.
  18. ^ Джозеф М. Чамплин, Станции Креста с Папой Иоанном Павлом II Публикации Лигуори, 1994, ISBN  0-89243-679-4
  19. ^ Папа Иоанн Павел II, Медитация и молитвы за крестные станции в Колизее, Страстная пятница, 2000
  20. ^ «Библейские станции креста». www.usccb.org. Получено 2019-03-11.
  21. ^ Управление литургических празднований верховного понтифика (6 апреля 2007 г.). «Крестный путь в Колизее». Vatican.va. В архиве из оригинала 7 июля 2013 г.. Получено 18 февраля, 2018.
  22. ^ "Католическая энциклопедия: Крестный путь ». Newadvent.org. 1912-10-01. Получено 2014-07-03.
  23. ^ Рассмотрение В архиве 2012-04-30 в Wayback Machine, Конференция католических епископов США, 2004 г.
  24. ^ McBrien, Ричард П .; Гарольд В. Аттридж (1995). Энциклопедия католицизма HarperCollins. п.1222. ISBN  978-0-06-065338-5.
  25. ^ Примечание композитора в опубликованной партитуре (Boosey and Hawkes, B&H 20286).
  26. ^ Кавана, Дэвид (февраль 1997 г.). "ChangesFiftyBowie". Журнал Q: 52–59.
  27. ^ Музыка Falcon Valley Music Ed., Stefano Vagnini, Via Crucis, Рим, 2002.[недостаточно конкретный, чтобы проверить ]
  28. ^ "Станции Креста: Clarion Review". www.clarionreview.org. Получено 2017-12-16.

внешняя ссылка