История либерализма - History of liberalism

Часть серии на
Либерализм
История Эпоха Просвещения Список либеральных теоретиков (вклад в либеральную теорию)
Идеи Гражданские и политические права Культурный либерализм Демократия Демократический капитализм Экономическая свобода Экономический либерализм Эгалитаризм Свободный рынок Свободная торговля Свобода прессы Свобода религии Свобода слова Гендерное равенство Принцип вреда Интернационализм Laissez-faire Свобода Рыночная экономика Естественные и юридические права Отрицательный /позитивная свобода Принцип ненападения Открытое общество Допускающее общество Частная собственность Верховенство закона Секуляризм Разделение церкви и государства Социальный контракт Государство всеобщего благосостояния
Школы мысли Анархо-капитализм Классический либерализм Радикальный либерализм Левый либертарианство Геолибертарианство Право-либертарианство Консервативный либерализм Демократический либерализм Зеленый либерализм Либеральное самодержавие Либеральный католицизм Либеральный консерватизм Либеральный феминизм Феминизм справедливости Либеральный интернационализм Либеральный национализм Либеральный социализм Социал-демократия Мышечный либерализм Неолиберализм Национальный либерализм Ордолиберализм Радикальный центризм Религиозный либерализм Христианин Исламский Еврейский Светский либерализм Социальный либерализм Технолиберализм Третий путь Виггизм
Люди Актон Ален Альберди Аламбер Арнольд Арон Бадави Barante Bastiat Бентам Берлин Беверидж Боббио Брентано Яркий Broglie Берк Чапек Кассирер Чичерин Чу Chydenius Клинтон Cobden Collingdood Кондорсе Постоянный Croce Куоко Дарендорф Decy Дьюи Диккенс Дидро Dongsun Дюнуайе Дворкин Эйнауди Эмерсон Eötvös Flach Фридман Гэлбрейт Гарнизон Джордж Gladstone Гобетти Gomes серый Зеленый Гу Гизо Хайек Герберт Гоббс Hobhouse Hobson Гольбах Ху Гумбольдт Джефферсон Джубани Кант Kelsen Кемаль Кейнс Кораис Корвин-Микке Кимличка Ламартин Ларра Lecky Ли Линкольн Локк Люфти Маколей Мадариага Мэдисон Мартино Масани Мишле Милл (отец) Милл (сын) Милтон Мизес Molteno Mommsen Деньги Montalembert Монтескье Мора Муфф Наороджи Науманн Нозик Нуссбаум Обама Олин Ортега Пейн Патон Поппер Цена Пристли Прието Кенэ Цинь Рамирес Ратенау Ролз Раз Renan Ренувье Ренци Рикардо Рёпке Рорти Росмини Росселли Руссо Руджеро Сармьенто Сказать Сен Граф Шефтсбери Шклар Сидни Сийес Inasi Сисмонди Смит Сото Полярный Спенсер Спиноза Staël Самнер Тахтави Дао Тьерри Торбек Торо Токвиль Трейси Трельч Тюрго Villemain Вольтер сторожить Вебер Wollstonecraft Самбрано
Организации Африканская либеральная сеть Альянс либералов и демократы для Европы Альянс либералов и партия "Демократы за Европу" Арабская либеральная федерация Совет азиатских либералов и демократов Европейская демократическая партия Европейская либеральная молодежь Европейская партия за личную свободу Международный альянс либертарианских партий Международная федерация либеральной молодежи Либеральный Интернационал Либеральная сеть для Латинской Америки Либеральные партии Либеральная сеть Юго-Восточной Европы
Региональные варианты Европа Латинская Америка Албания Армения Австралия Австрия Бельгия Боливия Бразилия Болгария Канада Китай Чили Колумбия Хорватия Куба Кипр Чешские земли Дания Эквадор Египет Эстония Финляндия Франция Германия Греция Гондурас Гонконг Венгрия Исландия Индия Иран Израиль Италия Япония Латвия Литва Люксембург Македония Мексика Молдова Черногория Нидерланды Новая Зеландия Никарагуа Нигерия Норвегия Панама Парагвай Перу Филиппины Польша Португалия Румыния Россия Сенегал Сербия Словакия Словения Испания Южная Африка Южная Корея Швеция Швейцария Тайвань Таиланд Тунис индюк Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты Школа Аризоны Классический Современное Уругвай Венесуэла Зимбабве
похожие темы Предвзятость в академических кругах Предвзятость в СМИ
Портал либерализма  Политический портал

Либерализм, вера в Свобода, равенство, демократия и права человека, исторически ассоциируется с такими мыслителями, как Джон Локк и Монтескье. конституционно ограничивающий сила монарх, утверждая парламентское превосходство, передавая Билль о правах и установление принципа "согласие управляемых ". 1776 г. Декларация независимости из Соединенные Штаты основал зарождающуюся республику на либеральных принципах без обременения наследственной аристократии - в декларации говорилось, что «все люди созданы равными и наделены их создателем некоторыми неотъемлемыми правами, в том числе жизнью, свободой и стремлением к счастью»,^[1] повторяя фразу Джона Локка «жизнь, свобода и собственность». Несколько лет спустя французская революция низвергнул наследственную аристократию под лозунгом «свобода, равенство, братство» и стал первым государством в истории, предоставившим всеобщее избирательное право мужчин. В Декларация прав человека и гражданина, впервые кодифицированный во Франции в 1789 году, является основополагающим документом как либерализма, так и прав человека. Интеллектуальный прогресс Просвещение, ставившие под сомнение старые традиции об обществах и правительствах, в конечном итоге объединились в мощные революционные движения, свергнувшие то, что французы называли Ancien Régime, вера в абсолютную монархию и установленную религию, особенно в Европа, Латинская Америка и Северная Америка.

Уильям Генри Оранский в Славная революция, Томас Джеферсон в Американская революция и Лафайет в французская революция использовали либеральную философию, чтобы оправдать вооруженное свержение того, что они считали тиранический правило. Либерализм начал быстро распространяться, особенно после Французской революции. В 19 веке либеральные правительства были установлены в странах Европы, Южной Америки и Северной Америки.^[2] В этот период доминирующий идеологический противник классический либерализм был консерватизм, но позже либерализм пережил серьезные идеологические вызовы со стороны новых противников, таких как фашизм и коммунизм. Либеральное правительство часто придерживалось экономических убеждений, разделяемых Адам Смит, Джон Стюарт Милл и другие, в которых широко подчеркивалась важность свободные рынки и laissez-faire управление, с минимальным вмешательством в торговлю.

В течение 19-го и начала 20-го века в Османской империи и на Ближнем Востоке либерализм влиял на периоды реформ, такие как Танзимат и Нахда и рост секуляризма, конституционализма и национализма. Эти изменения, наряду с другими факторами, помогли создать ощущение кризиса в исламе, которое продолжается по сей день - это привело к Исламское возрождение. В течение ХХ века либеральные идеи распространились еще дальше. либеральные демократии оказались на стороне победителей в обеих мировых войнах. В Европе и Северной Америке создание социальный либерализм (часто называют просто "либерализм "в Соединенных Штатах) стал ключевым компонентом в расширении государство всеобщего благосостояния.^[3] Сегодня, либеральные партии продолжать владеть властью, контролем и влиянием По всему миру, но ему еще предстоит решить проблемы в Латинской Америке, Африке и Азии. Более поздние волны современной либеральной мысли и борьбы находились под сильным влиянием необходимости расширения гражданские права.^[4] Либералы выступали за гендерное равенство, равенство брака и расовое равенство и глобальное общественное движение за гражданские права в 20-м веке достигло нескольких целей на пути к этим целям.^[5]

Ранняя история

Джон Локк был первым, кто разработал либеральную философию, поскольку он связно описал элементарные принципы либерального движения, такие как право частной собственности и согласие управляемых

В Согласие народа (1647), манифест политических изменений, предложенный Выравниватели вовремя Английская гражданская война, призвал к Свобода религии, частый созыв Парламент и равенство перед законом

Отдельные направления либеральной мысли существовали в Западная философия так как Древние греки И в Восточная философия так как Песня и Мин период,^[6] но первые важные признаки либеральной политики появились в наше время. Многие либеральные концепции Локка были предвосхищены радикальными идеями, которые свободно транслировались в то время.^[7] В памфлетист Ричард Овертон писал: «Каждому Индивидууму по природе дана индивидуальная собственность по своей природе, чтобы никто не мог вторгнуться или узурпировать его…; никто не имеет власти над моими правами и свободами, а я - над людьми».^[7] Эти идеи были сначала объединены в отдельные идеология английским философом Джон Локк, которого обычно считают отцом современного либерализма.^[8][9] Локк разработал радикальное представление о том, что правительство приобретает согласие регулируемых, который должен постоянно присутствовать, чтобы правительство оставалось легитимным.^[10] Его влиятельные Два трактата (1690), основополагающий текст либеральной идеологии, изложил его основные идеи.^[11] Его настаивание на том, что законное правительство не имеет сверхъестественное В основе лежал резкий отход от прежних теорий управления.^[12][13] Локк также определил концепцию отделение церкви от государства.^[14] На основе Социальный контракт В принципе, Локк утверждал, что существует естественное право на свободу совести, которое, как он утверждал, должно оставаться защищенным от любой государственной власти.^[15] Он также сформулировал общую защиту религиозная терпимость в его Письма о терпимости.^[16] Локк находился под влиянием либеральных идей Джон Милтон, который был стойким сторонником свободы во всех ее формах.^[17]

Милтон выступал за прекращение существования как единственный эффективный способ достижения широкого терпимость.^[18] В его Ареопагитика, Милтон привел один из первых аргументов в пользу важности Свобода слова - «свобода знать, высказывать и свободно рассуждать по совести, прежде всего свободы». Алджернон Сидни был вторым после Джона Локка по своему влиянию на либеральную политическую мысль в Британии и колониальной Америке восемнадцатого века, и его широко читали и цитировали Виг оппозиция во время Славная революция.^[19] Аргумент Сидни о том, что «свободные люди всегда имеют право сопротивляться тираническому правительству», широко цитировался Патриоты на момент Американская революционная война^[20] и Томас Джеферсон считал Сидни одним из двух основных источников Отцов-основателей взгляд на свободу.^[21] Сидни считал, что абсолютная монархия было великим политическим злом и его главной работой, Дискурсы о правительстве, был написан во время Кризис исключения, как ответ на Роберт Филмер с Патриархия, защита божественное право монархия. Сидни решительно отвергал реакционные принципы Филмера и утверждал, что подданные монарха имеют право по праву участвовать в правительстве посредством советов и советов.

Славная революция

В Билль о правах был важной частью либерального законодательства

Отдельные направления либеральной мысли, существовавшие в Западная философия так как Древние греки начали сливаться во время Английская гражданская война. Споры между Парламент и король Карл I над политическим превосходством спровоцировала массовую гражданскую войну в 1640-х годах, которая завершилась казнью Карла и установлением Республика. В частности, Выравниватели, радикальное политическое движение того времени, опубликовали свой манифест Согласие народа который выступал за народный суверенитет, расширенное голосование избирательное право, религиозная терпимость и равенство перед законом. Влияние этих идей неуклонно возрастало в 17 веке в Англии, достигнув высшей точки в Славная революция 1688 г., закрепивший парламентский суверенитет и право революции, и привел к созданию того, что многие считают первым современным либеральным государством.^[22] Важные законодательные вехи этого периода включали Закон о хабеас корпус 1679 г., который усилил конвенцию, запрещающую содержание под стражей без достаточных оснований или доказательств. В Билль о правах формально установил верховенство закона и парламента над монархом и заложил основные права для всех англичан. Законопроект объявил вмешательство королевской власти в закон и выборы в парламент незаконным, сделал согласие парламента необходимым для введения любых новых налогов и объявил вне закона сохранение действующего налога. постоянная армия в мирное время без согласия парламента. Право на подачу прошения монарху было предоставлено каждому, и "жестокие и необычные наказания "были объявлены незаконными при любых обстоятельствах.^[23][24] Через год за этим последовал Акт терпимости, который черпал свое идеологическое содержание из Джон Локк четыре письма в защиту веротерпимости.^[25] Закон разрешил свободу вероисповедания Нонконформисты которые принесли клятвы в верности и превосходстве Англиканская церковь. В 1695 г. Commons отказался продлить О лицензировании Закона о печати 1662 г.,^[26] ведущий к непрерывному периоду беспрецедентных Свобода прессы. В О лицензировании Закона о печати 1662 г., который санкционировал государственную цензуру печатный станок, истекший в 1692 году по окончании действующей сессии парламента. В 1695 г. Commons отказался обновить законодательство,^[27] ведущий к непрерывному периоду беспрецедентных Свобода прессы (Помимо крамольная клевета ).

Эпоха Просвещения

Развитие либерализма продолжалось в течение 18 века с расцветом Идеалы Просвещения эпохи. Это был период глубокой интеллектуальной жизнеспособности, который поставил под сомнение старые традиции и повлиял на несколько европейских монархий на протяжении 18 века. В отличие от Англии, опыт Франции в 18 веке характеризовался увековечиванием феодальных платежей и прав и абсолютизм. Идеи, бросающие вызов статус-кво, часто жестко подавлялись. Большинство из философы из Французское Просвещение были прогрессивными в либеральном смысле и выступали за реформу французской системы правления в соответствии с более конституционными и либеральными направлениями. В Американское Просвещение это период интеллектуального брожения в тринадцать американских колоний в период 1714–1818 гг., что привело к Американская революция и создание Американской республики. Под влиянием европейского Просвещения 18-го века и собственного происхождения Американская философия Американское Просвещение применило научное мышление к политике, науке и религии, продвигало религиозную терпимость и восстановило литературу, искусство и музыку как важные дисциплины и профессии, достойные изучения в колледжах.

Иосиф II Австрии был архетипическим просвещенным деспотом, и хотя он сохранял веру в абсолютистская монархия, он также выступал за серию либеральных реформ

Ярким примером монарха, серьезно относившегося к проекту Просвещения, был Иосиф II Австрии, который правил с 1780 по 1790 год и осуществил широкий спектр радикальных реформ, таких как полная отмена крепостное право, введение одинаковой налоговой политики между аристократия и крестьянство, институт религиозная терпимость, в том числе равные гражданские права для евреев и подавление католической религиозной власти по всей его империи, создавая более светский нация.^[28] Помимо Просвещения, нарастающая волна индустриализация и урбанизация в Западной Европе в 18 веке также способствовали росту либерального общества, стимулируя коммерческую и предпринимательскую деятельность.

В начале 18 века Мужчины Содружества и Страна Вечеринка в Англии продвинули республиканизм и осудил широко распространенные коррупция и отсутствие морали во время Эра Уолпола, предполагая, что только Гражданская добродетель мог защитить страну от деспотизма и разорения. Серия эссе, известная как Письма Катона, опубликовано в Лондонский журнал в 1720-х годах и написано Джон Тренчард и Томас Гордон, осужденный тирания и передовые принципы свобода совести и Свобода слова. Они оказали большое влияние на развитие Республиканизм в США.^[29]

В 1760-х годах "Миддлсекс радикалы »во главе с политиком Джон Уилкс который был исключен из Палаты общин за крамольная клевета, основал Общество защиты Билля о правах и развил убеждение, что каждый человек имеет право голоса, а «естественный разум» позволяет ему правильно судить по политическим вопросам. Свобода заключалась в частых выборах. Это положило начало давней традиции британских радикализм.

Французское Просвещение

Монтескье был видным деятелем Французское Просвещение кто выступал за разделение властей в его Дух законов (1748)

В отличие от Англии, французский опыт XVIII века характеризовался увековечиванием феодализм и абсолютизм. Идеи, бросающие вызов статус-кво, часто жестко подавлялись. Большинство из философы из Французское Просвещение были прогрессивными в либеральном смысле и выступали за реформу французской системы правления в соответствии с более конституционными и либеральными направлениями.

Монтескье написал серию очень влиятельных работ в начале 18 века, в том числе Персидские буквы (1717) и Дух законов (1748). Последний оказал огромное влияние как во Франции, так и за ее пределами. Монтескье выступил за конституционная система правления, сохранение гражданских свобод и закона и идея о том, что политические институты должны отражать социальные и географические аспекты каждого сообщества. В частности, он утверждал, что политическая свобода требует разделение властных полномочий правительства. Опираясь на Джон Локк с Второй трактат о правительстве он выступал за то, чтобы исполнительные, законодательные и судебные функции правительства были переданы разным органам, чтобы попытки одной ветви власти посягнуть на политическую свободу могли сдерживаться другими ветвями. В продолжительном обсуждении английской политической системы, которой он очень восхищался, он попытался показать, как этого можно достичь и обеспечить свободу даже в условиях монархии. Он также отмечает, что свобода не может быть гарантирована там, где нет разделения властей, даже в республике. Он также подчеркнул важность надежной правовой процедуры, в том числе право на справедливое судебное разбирательство, то презумпция невиновности и соразмерность суровости наказания.

Другой важной фигурой французского Просвещения был Вольтер. Первоначально полагая, что просвещенный монарх может играть конструктивную роль в улучшении благосостояния людей, он в конце концов пришел к новому выводу: «Мы должны возделывать свой сад». Его самые полемические и яростные нападки на нетерпимость и религиозные преследования действительно начали появляться несколько лет спустя.^[30] Несмотря на многочисленные преследования, Вольтер оставался смелым полемистом, который неустанно боролся за гражданские права - право на справедливое судебное разбирательство и Свобода религии - и кто осудил лицемерие и несправедливость Ancien Régime.

Эра революции

Американская революция

В Филадельфийская конвенция в 1787 г. Конституция Соединенных Штатов (все еще в силе), который установил федералист республика с тремя равными ветвями власти

Политическая напряженность между Англией и ее Американские колонии вырос после 1765 г., а Семилетняя война по вопросу о налогообложение без представительства, завершившейся Декларация независимости новой республики, и в результате Американская революционная война чтобы защитить это.

Интеллектуальную основу независимости предоставил английский памфлетист. Томас Пейн. Его Здравый смысл Брошюра в защиту независимости была анонимно опубликована 10 января 1776 г. и сразу же имела успех.^[31] Его зачитывали везде, в том числе и в армии.^[32][33] Он был пионером стиля политического письма, в котором сложные идеи делались легко понятными.^[34]

В Декларация независимости, написано в комитете в основном Томас Джеферсон, повторил Локк.^[35] После войны лидеры спорили о том, как двигаться дальше. В Статьи Конфедерации, написанная в 1776 году, теперь казалась недостаточной для обеспечения безопасности или даже функционального правительства. В Конгресс Конфедерации называется Конституционная конвенция в 1787 г., что привело к написанию нового Конституция Соединенных Штатов создание федеральный правительство. В контексте того времени Конституция была республиканским и либеральным документом.^[36][37] Он остается старейшим либеральным руководящим документом, действующим во всем мире.

В Американские теоретики и политики твердо верят в суверенитет народа, а не в суверенитет короля. Как пишет один историк: «Принятие американцами демократической теории о том, что все правительства получают свои справедливые полномочия с согласия управляемых, как это было сказано еще в Декларации независимости, было эпохальной отметкой».^[36][38]

Американская революция оказала влияние на Французскую революцию и более поздние движения в Европе.^[39] Леопольд фон Ранке, ведущий немецкий историк, в 1848 году утверждал, что американский республиканизм сыграл решающую роль в развитии европейского либерализма:

Отказавшись от английского конституционализма и создав новую республику, основанную на правах личности, североамериканцы представили новую силу в мире. Идеи распространяются быстрее всего, когда они находят адекватное конкретное выражение. Таким образом республиканизм вошел в наш романо-германский мир ... До этого момента в Европе преобладало убеждение, что монархия лучше всего служит интересам нации. Теперь распространилась идея, что нация должна управлять собой. Но только после того, как государство было фактически сформировано на основе теории представительства, полное значение этой идеи стало ясным. Все последующие революционные движения преследовали ту же цель ... Это был полный отказ от принципа. До этого царь, правивший милостью Бога, был центром, вокруг которого все вращалось. Теперь возникла идея, что власть должна исходить снизу ... Эти два принципа подобны двум противоположным полюсам, и именно конфликт между ними определяет ход современного мира. В Европе конфликт между ними еще не принял конкретной формы; с Французской революцией так и было.^[40]

французская революция

В марш женщин на Версаль в октябре 1789 года, один из самых известных примеров участия населения в политической жизни во время Французской революции, вынудил королевский двор вернуться в Париж - он оставался там до провозглашения Первая Республика в 1792 г.

Историки считают Французскую революцию одним из самых важных событий в истории.^[41] Революцию часто рассматривают как «начало современной эпохи»,^[42] и его судороги широко ассоциируются с «торжеством либерализма».^[43]

Четыре года Французской революции, немецкий писатель Иоганн фон Гете якобы сказал побежденным прусским солдатам после Битва при Валми что «отсюда и с этого времени начинается новая эра в мировой истории, и вы все можете сказать, что присутствовали при ее рождении».^[44] Описывая политику участия Французской революции, один историк заметил, что «тысячи мужчин и даже многие женщины получили непосредственный опыт на политической арене: они говорили, читали и слушали по-новому; они голосовали; они вступали в новые организации; и они шли для достижения своих политических целей. Революция стала традицией, и республиканизм прочный вариант ".^[45] Для либералов революция была определяющим моментом, а позже либералы почти полностью одобрили Французскую революцию - «не только ее результаты, но и сам акт», как отметили два историка.^[46]

Французская революция началась в 1789 году с созыва Генеральные штаты в мае. В первый год революции члены Третье сословие провозглашая Клятва на теннисном корте в июне Штурм Бастилии в июле. Двумя ключевыми событиями, ознаменовавшими триумф либерализма, были: Отмена феодализма во Франции в ночь на 4 августа 1789 года, когда произошел крах феодальных и старых традиционных прав, привилегий и ограничений, а также принятие Декларация прав человека и гражданина в августе.Джефферсон, американский посол во Франции, консультировался при его составлении, и есть поразительное сходство с американским. Декларация независимости.^[47]

В следующие несколько лет преобладала напряженность между различными либеральные собрания и консервативный монархия намеревалась помешать крупным реформам. А республика был провозглашен в сентябре 1792 г. Король Людовик XVI был казнен в следующем году. Однако конфликт между соперничающими политическими фракциями Жирондисты и Якобинцы, завершился Террор, ознаменовавшейся массовыми казнями «врагов революции», число погибших исчислялось десятками тысяч.^[48] Ну наконец то Наполеон пришел к власти в 1799 году, положил конец любой форме демократии своей диктатурой, положил конец внутренним гражданским войнам, заключил мир с католической церковью и завоевал большую часть Европы, пока не зашел слишком далеко и не был окончательно побежден в 1815 году. Наполеон будучи диктатором в 1799 году, он возвестил обратный ход многим республиканским и демократическим достижениям. Однако Наполеон не восстановил старый режим. Он сохранил большую часть либерализма и ввел либеральный свод законов, Код Наполеона.

Первая страница Наполеон с Гражданский кодекс который удалил унаследованные привилегии и позволил свободу вероисповедания

Вовремя Наполеоновские войны, французы принесли в Западную Европу ликвидацию феодальная система, либерализация законы о собственности, конец сеньоры, отмена гильдии, легализация развод распад Еврейские гетто, крах Инквизиция, последний конец священная Римская империя, упразднение церковных судов и религиозных властей, создание метрическая система, и равенство перед законом для всех мужчин.^[49] Наполеон писал, что «народы Германии, как и Франции, Италии и Испании, хотят равенства и либеральных идей».^[50] некоторые историки предполагают, что он, возможно, был первым человеком, когда-либо использовавшим слово «либерал» в политическом смысле.^[50] Он также управлял с помощью метода, который один историк назвал «гражданской диктатурой», который «черпал свою легитимность из прямых консультаций с народом в форме плебисцита».^[51] Наполеон, однако, не всегда соответствовал либеральным идеалам, которые он исповедовал.

За пределами Франции революция оказала большое влияние, и ее идеи получили широкое распространение. Более того, французские армии в 1790-х и 1800-х годах напрямую свергли остатки феодалов в большей части Западной Европы. Они либерализовали законы о собственности, закончился сеньоры отменила гильдия торговцев и ремесленников для содействия предпринимательству, легализованы развод, и закрыл Еврейские гетто. В Инквизиция закончился, как и священная Римская империя. Власть церковных судов и религиозной власти резко сократилась, и равенство перед законом был провозглашен для всех мужчин.^[52]

Арц подчеркивает преимущества, которые итальянцы получили от Французской революции:

В течение почти двух десятилетий у итальянцев были прекрасные своды законов, справедливая система налогообложения, лучшая экономическая ситуация и большая религиозная и интеллектуальная терпимость, чем они знали за столетия ... Повсюду существовали старые физические, экономические и интеллектуальные барьеры. брошенный вниз, и итальянцы начали осознавать общую национальность.^[53]

Точно так же в Швейцария Долгосрочное влияние Французской революции оценивал Мартин:

Он провозгласил равенство граждан перед законом, равенство языков, свободу мысли и веры; он создал швейцарское гражданство, основу нашей современной национальности и разделение властей, о которых старый режим не имел представления; он подавлял внутренние тарифы и другие экономические ограничения; он унифицировал меры и весы, реформировал гражданское и уголовное законодательство, разрешил смешанные браки (между католиками и протестантами), запретил пытки и улучшил правосудие; он развивал образование и общественные работы.^[54]

Его самое продолжительное достижение - Гражданский кодекс, служил «объектом подражания во всем мире»,^[55] но это также увековечило дальнейшую дискриминацию женщин под лозунгом «естественного порядка».^[56] Этот беспрецедентный период хаоса и революций необратимо познакомил мир с новым движением и идеологией, которые вскоре распространились по всему миру. Однако для Франции поражение Наполеон привел к восстановление монархии и в стране был восстановлен ультраконсервативный порядок.

Классический либерализм

Развитие в зрелости классический либерализм имел место до и после французская революция в Великобритании и был основан на следующих основных концепциях, а именно классическая экономика, свободная торговля, laissez-faire правительство с минимальным вмешательством и налогообложением и сбалансированный бюджет. Классические либералы были привержены индивидуализму, свободе и равноправию. Писатели, такие как Джон Брайт и Ричард Кобден выступал против аристократических привилегий и собственности, рассматривая их как препятствие на пути развития класса йомен фермеры.^[57]

Радикализм

Томас Пейн с Права человека был манифестом для политический радикализм

В радикальное либеральное движение началось в 1790-х годах в Англии и сосредоточилось на парламентской и избирательной реформе, подчеркивая естественные права и народный суверенитет. Радикалы вроде Ричард Прайс и Джозеф Пристли рассматривали парламентскую реформу как первый шаг к решению их многочисленных жалоб, включая обращение с Протестантские несогласные, работорговля, высокие цены и высокие налоги.^[58]

Томас Пейн с Права человека (1791) вызвал отклик со стороны Эдмунд Берк, с его консервативный сочинение Размышления о революции во Франции. Последующий Противоречие революции представлены, среди прочего, Мэри Уоллстонкрафт, который последовал ранним феминистка тракт Защита прав женщины. Радикалы поощряли массовую поддержку демократических реформ наряду с неприятием монархия, аристократия и все формы привилегий. Развивались различные направления движения: реформаторы среднего класса стремились расширить круг своих интересов, чтобы представлять коммерческие и промышленные интересы и города без парламентского представительства, в то время как популярные радикалы, взятые из среднего класса и из других стран. ремесленники агитировал отстаивать более широкие права, включая облегчение страданий. Теоретическую основу избирательной реформы предоставили: Философские радикалы кто следил за утилитарный философия Джереми Бентам и решительно поддерживали парламентскую реформу, но в целом были враждебны аргументам и тактике народных радикалов.

Улучшение экономических условий после 1821 года, улучшение экономического и уголовного права и отказ от политики репрессий привели к уменьшению поляризации и принятию более согласованной формы политики реформ, которая должна была доминировать в Великобритании в течение следующих двух столетий. В 1823 г. Джереми Бентам соучредитель Вестминстерский обзор с Джеймс Милл как журнал для философских радикалов, излагающий утилитарный философия.

В Закон о реформе 1832 г. проходила при поддержке общественного протеста, массовых собраний политических союзов и массовых беспорядков в некоторых городах. Теперь это предоставило права среднему классу, но не удовлетворило радикальных требований. После Закона о реформе в основном аристократические Виги в палата общин присоединилось небольшое количество парламентские радикалы а также рост числа вигов из среднего класса. К 1839 году их неофициально называли Либеральная партия. Либералы родили одного из величайших британских премьер-министров -Уильям Юарт Гладстон, также известный как Великий Старик, который был выдающейся политической фигурой либерализма в 19 веке.^[59] При Гладстоне либералы реформировали образование, упраздненный то Церковь Ирландии и ввел тайное голосование на местных и парламентских выборах.

Laissez-faire

Джереми Бентам философия России советовала правительству проводить политику, которая могла бы принести максимальную социальную пользу

Приверженность laissez-faire не было однородным. Некоторые экономисты выступали за государственную поддержку общественных работ и образования. Классические либералы тоже разделились на свободная торговля. Давид Рикардо выразил сомнение, что отмена тарифов на зерно принесет какие-то общие выгоды. Большинство классических либералов также поддерживали законодательство, регулирующее количество часов, в течение которых детям разрешалось работать, и обычно не выступали против законодательства о реформе предприятий.^[60] Несмотря на прагматизм экономистов-классиков, их взгляды догматически выражались такими популярными писателями, как Джейн Марсет и Харриет Мартино.^[60] Сильнейший защитник laissez-faire был Экономист основан Джеймс Уилсон в 1843 г. Экономист критиковал Рикардо за то, что он не поддерживал свободную торговлю, и выражал враждебность к благосостоянию, полагая, что низшие слои несут ответственность за свои экономические условия. Экономист занял позицию, что регулирование рабочего времени на фабриках вредно для рабочих, а также решительно выступил против государственной поддержки образования, здравоохранения, водоснабжения и выдачи патентов и авторских прав.

Либеральная экономическая теория

Адам Смит выступал за свободную торговлю и низкий уровень государственного регулирования

Основное интеллектуальное влияние на либеральные тенденции XIX века оказали Адам Смит и классические экономисты, а также Джереми Бентам и Джон Стюарт Милл. Смита Богатство народов, опубликованный в 1776 году, должен был представить большинство идей экономики, по крайней мере, до публикации Милля. Принципы в 1848 г.^[61] Смит обратился к мотивации экономической деятельности, причинам цен и распределения богатства, а также к политике, которой должно следовать государство, чтобы максимизировать богатство.^[62] Экономическая теория Смита была воплощена в жизнь в 19 веке с понижением тарифов в 1820-х годах, отменой Закон о бедных помощи это ограничило мобильность рабочей силы в 1834 году и в конце правления Ост-Индская компания над Индией в 1858 году.^[63]

В дополнение к наследию Адама Смита, Закон Сэя, Теории народонаселения Мальтуса и теории Рикардо. железный закон заработной платы стали центральными доктринами классической экономики.^[64] Жан Батист Сэй бросил вызов Смиту трудовая теория стоимости, полагая, что цены определяются полезностью, а также подчеркивал критическую роль предпринимателя в экономике. Однако ни одно из этих наблюдений в то время не было принято британскими экономистами. Томас Мальтус написал Очерк принципа народонаселения в 1798 г.,^[65] оказывая большое влияние на классический либерализм.^[66]

Утилитаризм предоставили политическое обоснование для реализации экономический либерализм британскими правительствами, которые должны были доминировать в экономической политике с 1830-х годов. Хотя утилитаризм спровоцировал законодательную и административную реформу, и более поздние работы Милля на эту тему предвещали государство всеобщего благосостояния, это в основном использовалось как оправдание laissez-faire.^[67] Центральная концепция утилитаризма, разработанная Джереми Бентам заключалось в том, что государственная политика должна стремиться обеспечить «наибольшее счастье наибольшему числу людей». Хотя это можно было истолковать как оправдание действий государства по сокращению бедности, классические либералы использовали его для оправдания бездействия аргументом, что чистая выгода для всех людей будет выше.^[64] Его философия оказалась чрезвычайно влиятельной в политике правительства и привела к усилению попыток бентамитов установить государственный общественный контроль, в том числе Роберт Пил с Столичная полиция, тюремные реформы, то работные дома и приюты для душевнобольных.

Джон Стюарт Милл с О свободе оказал большое влияние на курс либерализма 19 века

К концу XIX века принципы классического либерализма все больше подвергались сомнению из-за спада в экономическом росте, растущего понимания бедствий бедности, безработицы и относительной депривации, присутствующих в современных промышленных городах, а также волнений со стороны населения. организованный труд. Идеал самодельного человека, который упорным трудом и талантом может сделать свое место в мире, казалось, все более неправдоподобным. Основная политическая реакция на изменения, внесенные индустриализация и laissez-faire капитализм пришли из консерваторы обеспокоен социальным балансом, хотя социализм позже стал более важной силой перемен и реформ. Некоторые викторианские писатели, в том числе Чарльз Диккенс, Томас Карлайл и Мэтью Арнольд - рано стали влиятельными критиками социальной несправедливости.^[68] Новый либерализм или социальный либерализм движение возникло около 1900 года в Великобритании.^[69]

Джон Стюарт Милль и либеральная политическая теория

Джон Стюарт Милл внес огромный вклад в развитие либеральной мысли, объединив элементы классического либерализма с тем, что в конечном итоге стало известно как новый либерализм. Милля 1859 г. О свободе рассмотрел природу и пределы мощность которые могут быть законно осуществлены обществом в индивидуальный.^[70] Он страстно защищает свободу слова, утверждая, что свобода дискурс это необходимое условие для интеллектуального и социального прогресса. Мельница определена социальная свобода как защита от «произвола политических правителей». Он представил ряд различных концепций формы тирании, которые называются социальной тиранией и тиранией. тирания большинства, соответственно. Социальная свобода означала ограничение власти правителя посредством признания политических свобод или прав и установления системы государственного управления. конституционный чеки.^[71]

Либеральный философ Томас Хилл Грин начал придерживаться более интервенционистского подхода правительства

Определение Грина Свобода, под влиянием Джозеф Пристли и Джозайя Уоррен, был ли индивидуальный должен быть свободен делать все, что хочет, если только он не причиняет вреда другим.^[72] Милль также был одним из первых сторонников феминизм. В своей статье "Подчинение женщин "(1861, опубликовано 1869), Милль попытался доказать, что законное подчинение женщин ошибочно и что оно должно уступить место идеальному равенству.^[73][74]

Хотя первоначальный экономическая философия поддержанный свободные рынки и утверждал, что прогрессивное налогообложение наказал тех, кто работал больше,^[75] позже он изменил свои взгляды на более социалистический уклон, добавляя главы к своему Принципы политической экономии в защиту социалист мировоззрение и защита некоторых социалистических целей,^[76] включая радикальное предложение об отмене всей системы оплаты труда в пользу кооперативной системы оплаты труда.

В Либеральная партия во главе с парламентом Уильям Юарт Гладстон привлекал представителей всего интеллектуального и социального спектра. С одной стороны, были прогрессивные элиты, которые стремились соединить методы науки с либеральной политической экономией. Например, антрополог и депутат Сэр Джон Лаббок следовали стратегии использования когнитивной науки для того, чтобы бросать вызов и формировать государственную политику. Лаббок классно применил этот подход к парламентским дебатам, касающимся всеобщего образования, сохранения памятников и введения государственных праздников.^[77] С другой стороны, у Либеральной партии также была сильная база в евангелический и нонконформист религиозные элементы. В колледже Баллиол, Оксфорд, Томас Хилл Грин утверждал, что государство должно поощрять и защищать социальную, политическую и экономическую среду, в которой люди будут иметь наилучшие шансы действовать согласно своей совести. Государство должно вмешиваться только тогда, когда есть явная, доказанная и сильная тенденция свободы порабощать человека. Грин считал национальное государство легитимным только в той мере, в какой оно поддерживает систему прав и обязанностей, которая, скорее всего, будет способствовать индивидуальной самореализации.^[78] Гладстонские либералы в 1891 г. усвоили "Программа Ньюкасла это включало самоуправление в Ирландии, упразднение англиканской церкви в Уэльсе и Шотландии, ужесточение контроля над продажей спиртных напитков, значительное расширение фабричного регулирования и различные демократические политические реформы. Программа имела сильную привлекательность для нонконформистского либерального элемента среднего класса, который почувствовал себя освобожденным после ухода аристократических лидеров Либеральной партии.^[79]

Распространение по всему миру

Немецкий ученый Вильгельм фон Гумбольдт (1767-1835) внес важный вклад в развитие либерализма, рассматривая образование как средство реализации индивидуальных возможностей, а не как способ внедрения традиционных идей в молодежь, чтобы она соответствовала уже установленной профессии или социальной роли. Бенджамин Констан (1767-1830) в Швейцарии уточнил концепцию свободы, определив ее как условие существования, позволяющее человеку отвергать вмешательство государства или общества. ^[80]

Аболиционистское антирабовство и избирательное право распространяются движения вместе с представительными и демократическими идеалами. Франция создала прочная республика в 1870-х гг. Между тем, национализм также быстро распространился после 1815 года. Смесь либеральных и националистических настроений в Италии и Германии привела к объединению двух стран в конце 19 века. В Италии к власти пришел либеральный режим, положивший конец светской власти пап. Однако Ватикан начал контр-крестовый поход против либерализма. Папа Пий IX выпустил Программа ошибок в 1864 году, осуждая либерализм во всех его формах. Во многих странах либеральные силы ответили изгнанием ордена иезуитов.

Социал-демократический идеи повлияли на либерализм начиная со второй половины 19 века. Эта новая форма либерализма была известна по всему миру под разными именами, в том числе Социал-либерализм на немецком, Новый либерализм в Британии, солидаризм во Франции, возрождение в Испании Джолиттианская эпоха в Италии и Прогрессивное движение В Соединенных Штатах.^[81]

Либерализм получил распространение в начале ХХ века. Бастион самодержавия, Русский царь, был свергнут в первая фаза из Русская революция в 1917 году, но либерализм просуществовал всего несколько месяцев, прежде чем большевизм восторжествовал. Победа союзников в Первой мировой войне и крах четырех империй, казалось, ознаменовали торжество либерализма на европейском континенте, включая Германию и недавно созданные государства. Восточная Европа. Милитаризм, олицетворяемый Германией, был разбит и дискредитирован. Как утверждает Мартин Блинкхорн, либеральные темы преобладали в терминах «культурного плюрализма, религиозной и этнической терпимости, национального самоопределения, рыночной экономики, представительного и ответственного правительства, свободной торговли, профсоюзов и мирного урегулирования международных споров посредством новое тело, Лига Наций ".^[82]

К. Й. Стольберг (1865–1952), первый Президент Финляндской Республики, определенный Финляндия закрепляется как страна, защищающая либеральную демократию.^[83] Стольберг в своем офисе в 1919 году.

Во всем мире Великая депрессия, начиная с 1929 г., ускорила дискредитацию либеральной экономики и усилила призывы к государственному контролю над экономическими делами. Экономические проблемы вызвали массовые волнения в европейском политическом мире, что привело к усилению фашизм и коммунизм. Их подъем в 1939 году завершился Вторая Мировая Война. В Союзники, в которую входило большинство важных либеральных держав, а также коммунистическая Россия, выиграла Вторую мировую войну, победив нацистскую Германию, фашистскую Италию и милитаристскую Японию. После войны между Россией и Западом произошла размолвка, и Холодная война открыт в 1947 году между коммунистическими Восточный блок и либеральный Западный Альянс.

Джон Мейнард Кейнс был одним из самых влиятельных экономистов современности, чьи идеи, которые до сих пор широко ощущаемый, оформленный современный либеральный экономический политика

Между тем окончательный либеральный ответ Великой депрессии дал британский экономист. Джон Мейнард Кейнс, который начал теоретическую работу по изучению взаимосвязи между безработицей, деньгами и ценами еще в 1920-х годах.^[84] Кейнс глубоко критиковал меры жесткой экономии британского правительства во время Великой депрессии. Он считал, что бюджетный дефицит - это хорошо, продукт рецессии. Он писал: «Для государственных заимствований того или иного рода является природное средство, так сказать, чтобы предотвратить коммерческие убытки, которые при таком серьезном спаде, как настоящий спад, могут привести к остановке производства».^[85]

В разгар Великая депрессия в 1933 году Кейнс опубликовал Средства к процветанию, который содержал конкретные политические рекомендации по борьбе с безработицей в условиях глобальной рецессии, главным образом противодействующие циклическим государственным расходам. Средства к процветанию содержит одно из первых упоминаний о мультипликативный эффект.^[86] Кейнса magnum opus, Общая теория занятости, процента и денег был опубликован в 1936 г.,^[87] и служил теоретическим обоснованием интервенционистской политики, которую Кейнс одобрил для борьбы с рецессией.

Холодная война характеризовалась обширной идеологической конкуренцией и несколькими прокси войны, но многие опасаются Третья мировая война между СССР и США никогда не было. В то время как коммунистические государства и либеральные демократии соревновались друг с другом, экономический кризис в 1970-е годы вдохновили Кейнсианская экономика, особенно под Маргарет Тэтчер в Великобритании и Рональд Рейган в США. Это классическое либеральное обновление, уничижительно называемое "неолиберализм "его противниками, просуществовали в течение 1980-х и 1990-х годов. Между тем, приближаясь к концу 20-го века, коммунистические государства в Восточная Европа рухнул круто, оставляя либеральные демократии как единственные основные формы правления на Западе.

В начале Второй мировой войны количество демократий в мире было примерно таким же, как и сорок лет назад.^[88] После 1945 года либеральные демократии распространились очень быстро, но затем отступили. В Дух демократииЛарри Даймонд утверждает, что к 1974 году «диктатура, а не демократия была мировым путем» и что «едва ли четверть независимых государств выбирали свои правительства путем конкурентных, свободных и справедливых выборов». Даймонд продолжает говорить, что демократия пришла в норму, и к 1995 году мир стал «преимущественно демократическим».^[89][90]

Либерализм добился значительных успехов. В 1975 году примерно 40 стран мира были охарактеризованы как либеральные демократии, но к 2008 году это число увеличилось до более чем 80.^[91] Большинство из самый богатый в мире и наиболее мощный нации - это либеральные демократии с обширными программы социального обеспечения.^[92] Однако либерализм по-прежнему сталкивается с проблемами, особенно с феноменальным ростом Китая как образцового сочетания авторитарного правительства и экономического либерализма.^[93] В Великая рецессия, начавшаяся примерно в 2007 г., возрождение кейнсианской экономической мысли.

Важное либеральное достижение включает рост либеральный интернационализм, которому приписывают создание глобальных организаций, таких как Лига Наций а после Второй мировой войны Объединенные Нации.^[94] Идея экспорта либерализма по всему миру и построения гармоничного и либерального интернационалистического порядка доминировала в мышлении либералов с 18 века.^[95] «Где бы либерализм ни процветал внутри страны, он сопровождался представлениями о либеральном интернационализме», - написал один историк.^[95] Но сопротивление либеральному интернационализму было глубоким и ожесточенным, критики утверждали, что растущая глобальная взаимозависимость приведет к утрате национального суверенитета и что демократии представляют собой коррумпированный порядок, неспособный ни к внутреннему, ни к глобальному управлению.^[96]

Либерализм часто называют доминирующим идеология современности.^[97][98] В политическом отношении либералы широко организовались по всему миру. Либеральные партии, мозговые центры, и другие институты распространены во многих странах, хотя они отстаивают разные причины, исходя из своей идеологической ориентации. Либеральные партии могут быть левоцентристский, центрист, или же правоцентристский в зависимости от их расположения.

В дальнейшем они могут быть разделены в зависимости от их приверженности социальный либерализм или же классический либерализм, хотя все либеральные партии и отдельные лица имеют общие общие черты, включая поддержку гражданские права и демократические институты. На глобальном уровне либералы объединены в Либеральный Интернационал, в который входят более 100 влиятельных либеральных партий и организаций со всего идеологический спектр.

Некоторые вечеринки в LI являются одними из самых известных в мире, например Либеральная партия Канады, в то время как другие относятся к числу самых маленьких, например Либеральная партия Гибралтара. На региональном уровне либералы организованы через различные институты в зависимости от преобладающего геополитического контекста. В Европейская либерально-демократическая партия и партия реформ, например, представляет интересы либералов в Европе, в то время как Альянс либералов и демократов за Европу преобладающая либеральная группа в Европейский парламент.

Масоны

В долгосрочной исторической перспективе Норман Дэвис утверждал, что масонство было мощной силой от имени либерализма в Европе и ее колониях примерно с 1700 по двадцатый век. Он быстро расширился во время Эпоха Просвещения, достигая практически всех стран Европы, а также заморских колоний Великобритании и Испании. Он был особенно привлекателен для членов королевской семьи, влиятельных аристократов и политиков, а также интеллектуалов, художников и политических активистов. Его большим врагом была Римско-католическая церковь, так что в странах с большим католическим элементом, таких как Франция, Италия, Австрия, Португалия, Испания и Мексика, большая часть ожесточенных политических битв связана с конфронтацией между консерваторами, сосредоточенными вокруг Церковь и либералы, которые часто были масонами.^[100][101]

К 1820-м годам каждый полк британской армии имел по крайней мере один масонский капитул, и они приступили к формированию капитулов среди гражданского населения везде, где они были размещены в Британской империи.^[102] Во Французской, Испанской и Португальской империях армейские отделения также активно распространяли масонство.^[103] В Мексике 19-го и начала 20-го века практически все важные лидеры либерализма были активными масонами; они использовали свои ложи как орудия политической организации.^[104][105] Тоталитарные движения двадцатого века, особенно фашисты и коммунисты, когда они пришли к власти, намеревались систематически подавлять масонские организации в своих странах.^[106]

Африка и азия

Рифа ат-Тахтави (1801–1873)

На Ближнем Востоке и в Османской империи влияние либерализма было значительным. В 19 веке арабские, османские и персидские интеллектуалы посещали Европу, чтобы изучать западную литературу, науку и либеральные идеи. Это заставило их задаться вопросом о слаборазвитости своих стран и пришло к выводу, что им необходимо продвигать конституционализм, развитие и либеральные ценности для модернизации своих обществ.^[107] В то же время растущее европейское присутствие на Ближнем Востоке и застой в регионе воодушевили некоторых лидеров Ближнего Востока, в том числе Махмуд II и его сын Абдулмеджид I, Мухаммед Али Паша, и Амир Кабир, чтобы внести социально-политические изменения и начать проекты модернизации.^[107] В 1826 году интеллектуальный и академический Рифа ат-Тахтави был отправлен в Париж в рамках одной из научных миссий Мухаммеда Али. Тахтави изучал этику, социальную и политическую философию и математику. Он читал произведения Кондильяк, Вольтер, Руссо, Монтескье и Безу, среди прочего, во время его пребывания во Франции.^[108]

В 1831 году Тахтави вернулся домой, чтобы принять участие в общегосударственных усилиях по модернизации египетской инфраструктуры и образования в период возрождения Египта (Нахда ), которые процветали в конце 19-го и начале 20-го веков, позже переместившись в находящиеся под властью Османской империи арабоязычные регионы, включая Ливан, Сирию и другие. Он основал Школу языков (также известную как Школа переводчиков) в 1835 году, которая стала частью Университет Айн-Шамс в 1973 г.^[109][110] По возвращении Ат-Тахтави стал защитником парламентария, прав граждан на участие в политической жизни и прав женщин на образование.^[111] Школа языков закончила самых первых современных египетских интеллектуалов, которые легли в основу зарождающейся массовой мобилизации против британского колониализма в Египте. Три из его опубликованных томов были политическими и моральная философия. Они познакомили его египетскую аудиторию с либеральными идеями Просвещения, такими как светская власть, политические права и свобода, его идеями относительно того, каким должно быть современное цивилизованное общество и что представляет собой цивилизованный или «добрый египтянин», а также его идеями о том, каким должно быть современное цивилизованное общество. общественный интерес и общественное благо.^[112][110]

В Османской империи, чтобы обезопасить свою территориальную целостность от внутренних националистических движений и внешних агрессивных сил, Империя провела серию реформ. Этот период называется Танзимат (реорганизация). Хотя либеральные министры и интеллектуалы пытались повлиять на реформы, мотивы осуществления Танзимата были бюрократическими.^[107][113] Эти изменения были внесены для улучшения гражданских свобод. Однако реформистские идеи и тенденции Нахда и Танзимат не достигли широкого круга населения, поскольку книги, периодические издания и газеты были доступны в первую очередь интеллектуалам и сегментам формирующегося среднего класса, в то время как многие мусульмане считали их иностранными влияниями. о мире ислама. Такое восприятие осложняло реформистские усилия ближневосточных государств.^[110][114] Политика под названием Османизм был призван объединить все различные народы, живущие на территории Османской империи, «мусульманские и немусульманские, турецкие и греческие, армянские и еврейские, курдские и арабские». Политика официально началась с Эдикт Гюльхане 1839 г., провозгласив равенство перед законом османов-мусульман и немусульман.^[115]

Намик Кемаль (1840–1888) слева и Ибрагим Чинаси (1826–1871) справа - два самых известных члена Молодые османы, оба из которых публиковали и печатали реформистские газеты и другие работы в поддержку конституционности и демократии в Османская империя

В 1865 году группа Османский Турецкий интеллектуалов, недовольных Танзимат реформы в Османская империя, основал тайное общество под названием Молодые османы. Они считали, что реформы не зашли достаточно далеко, и хотели положить конец самодержавию в империи.^[116][117] Они стремились преобразовать османское общество, сохранив империю и модернизировав ее по европейскому образцу, приняв конституционное правительство.^[118] Хотя молодые османы часто находились в идеологическом разногласии, все они соглашались с тем, что новое конституционное правительство должно по-прежнему опираться на ислам чтобы подчеркнуть «непреходящую и существенную ценность ислама как основы османской политической культуры».^[119] Однако они синкретизируют исламский идеализм с современным либерализмом и парламентской демократией; для них европейский парламентский либерализм был образцом для подражания в соответствии с принципами ислама. Они «пытались примирить исламские концепции правления с идеями Монтескье, Дантона, Руссо и современных европейских ученых и государственных деятелей».^{[120][121][122]}

Намик Кемаль, который оказал влияние на формирование молодых османов, восхищался конституцией Французская Третья республика; он резюмировал политические идеалы молодых османов как «суверенитет нации, разделение властей, ответственность должностных лиц, личную свободу, равенство, свободу мысли, свободу печати, свободу объединений, владение собственностью, неприкосновенность частной жизни». дом".^{[120][121][122]} Молодые османы считали, что одной из основных причин упадка империи был отказ от исламских принципов в пользу имитации европейской современности с нежелательными компромиссами для обоих, и они стремились объединить их таким образом, который, по их мнению, лучше всего отвечал интересам. государства и его людей.^[123] Они стремились возродить империю, включив в нее определенные европейские модели правления, при этом сохранив исламские основы, на которых была основана империя.^[124] Среди видных членов этого общества были писатели и публицисты, такие как Ибрагим Чинаси, Намик Кемаль, Али Суави, Зия Паша, и Ага Эфенди.

Османская конституция 1876 г.

Возникшие внутренние финансовые и дипломатические кризисы 1875–1876 годов позволили молодым османам наступить решающий момент, когда султан Абдулхамид II назначен либерально настроенным Мидхат Паша в качестве Великий визирь и неохотно обнародовал Османская конституция 1876 г., первая попытка конституции в Османской империи, положившая начало Первая конституционная эра и прекращение Танзимата.^[125][126] Благодаря либеральным интеллектуалам, пытавшимся модернизировать свое общество, продвигая развитие, прогресс и либеральные ценности, конституционализм был завезен в Османскую империю,^[127] Мидхат-паша часто считается одним из основателей Османский парламент.^{[128][125][129][130]} Хотя этот период был недолгим, Абдулхамид в конечном итоге приостановил действие конституции и парламента в 1878 году в пользу возврата к абсолютной монархии с самим собой у власти.^[131] наследие и влияние молодых османов продолжали сохраняться до краха империи. Несколько десятилетий спустя другая группа османов, настроенных на реформы, Молодые турки повторил усилия молодых османов, что привело к Младотурецкая революция в 1908 г. и начале Вторая конституционная эра.

Период Нахда стремился модернизировать ислам и общество. Мыслители и религиозные реформаторы отвергали традиционные взгляды и поощряли модернизацию, отказавшись от таклид (имитация, соответствие правовому прецеденту) и акцент на иджтихад (интеллектуальное усилие, рассуждение и герменевтика), что они рассматривали как возвращение к исламским истокам.^[132][133] В Исламский модернист движение, также иногда называемое Модернистский салафизм, был охарактеризован как «первый идеологический ответ мусульман на вызов западной культуры»^[а] Исламский модернизм был первым из нескольких движений, в том числе секуляризм, исламизм и Салафизм - возникшие в середине XIX века в ответ на быстрые изменения времени, особенно на предполагаемый натиск Западная цивилизация и колониализм о мусульманском мире.^[135] К основоположникам исламского модернизма относятся Мухаммад Абдух, шейх Университет Аль-Азхар за короткий период до его смерти в 1905 году, Джамал ад-Дин аль-Афгани, и Мухаммад Рашид Рида (ум. 1935). Движение началось с Рифа ат-Тахтави, но приобрело популярность, когда аль-Афгани организовал группу мусульманских ученых для обсуждения социально-политических и теологических проблем, с которыми сталкивается ислам.^[136] Движение пыталось примирить исламскую веру с современными западными ценностями, такими как национализм, демократия, гражданские права, рациональность, равенство, и прогресс.^[135] Он включал «критический пересмотр классических концепций и методов юриспруденции» и новый подход к исламскому богословию и толкованию Корана (Тафсир ).^[134] Исламский модернизм и либеральный национализм были взаимосвязаны, оба были факторами отступления исламской ортодоксии и упадка абсолютистского государства. Хотя ближневосточный либеральный национализм вдохновлялся западным либерализмом, выступая за национальную интеграцию через культурные и образовательные реформы, продвижение национальных языков коренных народов и разделение религии и политики, концепции национализма и принципы демократических институтов. Это был ответ на колониализм и интервенционизм и противоречил интересам Запада в регионе.^[134] В Египте исламский модернизм позволил либеральным гражданам достичь более широкой аудитории. Это закончилось в 1920-х и 1930-х годах, когда либеральный национализм принял сильную секуляристскую ориентацию, ослабив исламский модернизм.^[134] Все эти изменения в мусульманском мире создали ощущение кризиса в исламе, благоприятствовавшее Исламское возрождение.^[135][137]

В 1909 г. Каджари управлял Персия (сегодня Иран ) Демократическая партия (также переводится как Демократическая партия) во время конституционный период, была одной из двух основных парламентских партий в то время, наряду со своим соперником Партия умеренных социалистов.^[138] Первоначально ответвление Закавказье -основан Социал-демократическая партия, он в основном состоял из либеральных средний класс интеллектуалов и выступали за представительную политическую систему и отделение церкви от государства, чтобы ограничить власть монархии и духовенства.^[139][140] Это повлияло на Конституция 1906 г. который создал Меджлис (парламент) и сенат. Однако из-за внутренних и внешних факторов партия не могла значительно расти и была подавлена, а когда в 1925 году была основана династия Пехлеви, она разделилась на различные более мелкие объединения.^[140]

В Японии, которая была в целом либеральной в 1920-е годы, либерализм отмирал в 1930-х годах под давлением военных.

Таха Хусейн (1889–1973) слева и Ахмед Лютфи эль-Сайед (1872–1963) справа

В Египте Wafd Party («Партия делегации») была националистической либеральной политической партией в Египте. Считалось, что она была самой популярной и влиятельной политической партией Египта в период с 1920-х по 30-е годы. Хотя усилия либеральных националистов завершились формированием конституционной монархии с Конституция Египта 1923 г.,^[141] либеральный национализм пришел в упадок в конце 1930-х годов из-за роста и противостояния двух движений: мусульманское братство и Панарабский национализм.^[141] Однако были различные примеры интеллектуалов, отстаивающих либеральные ценности и идеи. Выдающиеся либералы того периода были Таха Хусейн, Ахмед Лютфи эль-Сайед, Тауфик аль-Хаким, Абд эль-Раззак эль-Санхури, Абд эль-Раззак эль-Санхури и Мухаммад Мандур.^[142]

Таха Хусейн и Ахмед Лютфи эль-Сайед были одними из самых влиятельных людей ХХ века. Египтянин интеллектуалы.^[143][144] Хусейн был противником исламизма, и одним из его главных вкладов в либеральное движение было исследование того, как можно примирить египетский либерализм и ислам. Он верил в свободу и равенство и в то, что Египет должен развиваться как современное просвещенное общество в соответствии с идеями Французской революции и индустриальной эпохи.^[145]

Эль-Сайед был одним из архитекторов современного Египетский национализм, секуляризм, и либерализм. Его с любовью называли «профессором поколения», он был влиятельной фигурой в египетском националистическом движении и антиколониальным активистом.^[146] Эль-Сайед верил в равенство и права всех людей. Он был первым директором Каирский Университет, в которой служил с 1925 по 1941 год.^[147] Он считался одним из первых египетских чиновников, который представил работы Милля широкой арабской публике, чтобы они могли изучить концепции либерализма. Он считал, что люди должны иметь право голоса в том, что происходит в их правительстве и стране, и что у всех людей есть определенные гражданские права, которые нельзя отнять.^[148]

Мохаммад Мосаддык

В 1949 г. Национальный фронт Ирана был основан Мохаммад Мосаддык, Хоссейн Фатеми, Ахмад Зиракзаде, Али Шайеган и Карим Санджаби среди прочего.^[149] Это старейшая профессиональнаядемократия группа, действующая внутри Иран.^[150] Фронт задумывался как широкий альянс объединений единомышленников, в который входили различные националистические, либеральные и социал-демократические партии, с целью укрепления демократии, свободы прессы и конституционного правления.^[151][152] Наиболее важными группами в Фронте были Партия Ирана, Партия трудящихся, Национальная партия и Тегеранская ассоциация базарных торговых и ремесленных гильдий.^[153][154] В Партия Ирана, основанная в 1946 году как платформа для иранских либералов, включала таких деятелей, как Карим Санджаби, Голам Хоссейн Садиги, Ахмад Зиракзаде и Аллах-Яр Салех.^[155]

В апреле 1951 года Национальный фронт стал правящей коалицией, когда демократически избранный Мохаммад Мосаддык вступил в должность в качестве правящей коалиции. премьер-министр из Иран. Мосаддык был либеральным националистом и видным депутатом, выступавшим за верховенство закона и свободу иностранное вмешательство,^[156][157] его администрация провела ряд прогрессивных социальных и политических реформ, таких как реформа социального обеспечения и земельные реформы, включая налогообложение арендной платы за землю. Однако наиболее заметной политикой его правительства было национализация иранской нефтяной промышленности, которая находилась под британским контролем с 1913 г. Англо-персидская нефтяная компания (APOC /AIOC) (позже Бритиш Петролеум и BP ), став первой страной на Ближнем Востоке, национализировавшей свою нефтяную промышленность.^[158]

Либеральный и независимый способ правления Мосаддыка снискал ему поддержку населения, но также оттолкнул различные группы. Он вошел в прямой конфликт с западными интересами в регионе, бросил вызов авторитету шаха и терпимости Мосаддыка к левым группам, оскорбил традиционалистов и улама.^[159] За укрепление монархического господства Мохаммад Реза Пехлеви, Уинстон Черчилль и Администрация Эйзенхауэра решил свергнуть правительство Ирана, хотя его предшественник Администрация Трумэна выступил против переворота.^[160] Мосаддык был отстранен от власти в переворот 19 августа 1953 г., организованный и проведенный ЦРУ по запросу MI6, который выбрал иранского генерала Фазлолла Захеди сменить Мосаддыка.^{[161][162][163][164][165]}

Переворот 1953 года положил конец господству либерализма в правительстве страны. До 1953 года и на протяжении 1960-х годов Национальный фронт раздирали раздоры между светскими и религиозными элементами и со временем раскололись на различные враждующие группировки.^{[166][150][167]} постепенно превращаясь в ведущую организацию светские либералы с членами-националистами, придерживающимися либеральная демократия и социал-демократия.^[168][166]

В середине 20 века Либеральная партия и Прогрессивная партия были созданы, чтобы противостоять апартеид политика правительства. Либералы сформировали многорасовый партия, которая изначально пользовалась значительной поддержкой городской Чернокожие и белые с высшим образованием.^[169] Он также получил сторонников из "вестернизированных секторов экономики". крестьянство ", и на его публичных собраниях присутствовали чернокожие.^[170] Партия насчитывала 7000 членов на пике своего развития, хотя ее привлекательность для белого населения в целом была слишком мала, чтобы вносить какие-либо значимые политические изменения.^[169] Либералы были распущены в 1968 году после того, как правительство приняло закон, запрещавший партиям иметь многорасовое членство.

В Индии ИНК был основан в конце 19 века. либеральные националисты требуя создания более либеральной и автономной Индии.^[171] Либерализм продолжал оставаться основным идеологическим течением группы в первые годы 20 века, но социализм постепенно затмил мышление партии в следующие несколько десятилетий.

Знаменитая борьба под руководством ИНК в итоге принесла Независимость Индии от Великобритании. В последнее время партия стала более либеральной, отстаивая открытые рынки и одновременно добиваясь социальной справедливости. В своем Манифест 2009 г., ИНК похвалил "светский и либеральный" Индийский национализм против нативистских, общинных и консервативных идеологических тенденций, которые, как он утверждает, поддерживаются верно.^[172] В целом, основной темой азиатского либерализма в последние несколько десятилетий был рост демократизации как метода, способствующего быстрой экономической модернизации континента.^[173] Однако в таких странах, как Мьянма, либеральная демократия была заменена военная диктатура.^[174]

Среди африканских стран Южная Африка выделяется заметным либеральная традиция чего не хватает другим странам континента. Сегодня либерализм в Южной Африке представлен Демократический альянс, официальная оппозиционная партия правящей Африканский национальный конгресс. Демократический альянс - вторая по величине партия в национальное собрание и в настоящее время возглавляет провинциальное правительство Западной Капской провинции.

В последнее время либеральные партии и институты сделали серьезный рывок к политической власти. На континентальном уровне либералы организованы в Африканская либеральная сеть, в которую входят влиятельные партии, такие как Народное движение в Марокко демократическая партия в Сенегале, а Митинг республиканцев в Кот-д'Ивуаре. В Азии несколько азиатских стран открыто отвергли важные либеральные принципы. Континентально либералы организованы через Совет азиатских либералов и демократов, в которую входят влиятельные партии, такие как Либеральная партия на Филиппинах Демократическая прогрессивная партия на Тайване и Демократическая партия в Тайланде. Яркий пример либерального влияния можно найти в Индии. В Индия, самая густонаселенная демократия в мире, Индийский национальный конгресс долгое время доминировала в политических делах.

Америка

В Латинская Америка, либеральные волнения восходят к 18 веку, когда либеральная агитация в Латинской Америке привела к независимость от имперской власти Испании и Португалии. Новые режимы в целом были либеральными в своих политических взглядах и использовали философию позитивизм, которые подчеркнули истинность современной науки, чтобы подкрепить свои позиции.^[175]

Бенито Хуарес, 26-е Президент Мексики

Либеральная и консервативная борьба в Испании также воспроизвела себя в Латинская Америка. Как и его бывший хозяин, этот регион был рассадником войн, конфликтов и революционной активности на протяжении всего XIX века. В Мексике Liberales учредил программу Ла Реформа в 1850-е гг., сокращение мощи военных и католической церкви.^[176] В консерваторы были возмущены этими шагами и подняли восстание, которое вызвало смертельный конфликт. С 1857 по 1861 год Мексика охватила кровавая Война за реформы, массовое внутреннее идеологическое противостояние либералов и консерваторов.^[176] Либералы в конце концов победили и Бенито Хуарес преданный либерал, а ныне национальный герой Мексики, стал президентом республики. После Хуареса Мексика страдала от длительных периодов диктаторских репрессий, которые продолжались до Мексиканская революция в начале 20 века.

Другой региональный пример либерального влияния можно найти в Эквадоре. Как и другие страны региона в то время, Эквадор был погряз в конфликтах и ​​неопределенности после обретения независимости от Испании. К середине 19 века страна погрузилась в хаос и безумие, люди были разделены на конкурирующие либеральные и консервативные лагеря. Из этих конфликтов Гарсиа Морено установил консервативное правительство, которое управляло страной в течение нескольких лет. Либералы, однако, были возмущены консервативным режимом и полностью свергли его в Либеральная революция 1895 года. В Радикальные либералы кто сверг консерваторов во главе с Элой Альфаро, головорез, осуществивший множество социально-политических реформ, включая отделение церкви от государства, легализацию развода и создание государственных школ.^[177]

Либеральные революции в таких странах, как Мексика и Эквадор открыла современный мир для большей части Латинской Америки. Латиноамериканские либералы обычно подчеркивали свободная торговля, частная собственность, и антиклерикализм.^[178]

В Соединенных Штатах Америки жестокая война обеспечили целостность нации и отмену рабства в юг. Историк Дон Дойл утверждал, что победа Союза в американская гражданская война (1861–65) дали серьезный толчок курсу либерализма.^[179] Победа Союза воодушевила народные демократические силы. С другой стороны, победа Конфедерации означала бы новое рождение рабства, а не свободы. Историк Фергус Бордевич вслед за Дойлом утверждает, что:

Победа Севера убедительно доказала прочность демократического правления. Конфедеративная независимость, с другой стороны, создала бы американскую модель реакционной политики и расовых репрессий, которая, вероятно, отбросила бы международную тень на двадцатый век и, возможно, позже ».^[180]

В Канаде давно доминирующая Либеральная партия, основанная в 1867 году и в просторечии известная как крупа, правил страной в течение почти 70 лет в 20 веке. Партия произвела некоторых из самых влиятельных премьер-министров в Канадская история, включая Пьер Трюдо, Лестер Б. Пирсон и Жан Кретьен, и в первую очередь отвечал за развитие канадского государство всеобщего благосостояния. Огромный успех либералов - практически не имеющий аналогов либеральная демократия - со временем побудило многих политических комментаторов идентифицировать их как естественная правящая партия.^[181]

Цветное фото Франклин Д. Рузвельт как Человек года из Время, Январь 1933 г.

Неквалифицированные рабочие, работающие на Управление прогресса работ, а Новый договор агентство

В Соединенных Штатах, современный либерализм ведет свою историю до народного президентства Франклин Делано Рузвельт, инициировавший Новый договор в ответ на Великая депрессия и выиграл беспрецедентные четыре выбора. В Коалиция Нового курса основанный Франклином Рузвельтом оставил решающее наследие и повлиял на многих будущих американских президентов, в том числе Джон Ф. Кеннеди, называющий себя либералом, который определил либерала как «того, кто смотрит вперед, а не назад, кто приветствует новые идеи без жесткой реакции… кто-то, кто заботится о благополучии людей».^[182] Социально-либеральная программа, запущенная президентом Рузвельтом в Соединенных Штатах, Новый договор, оказался очень популярным среди американской публики. В 1933 году, когда ФДР вступил в должность, уровень безработицы составляла примерно 25 процентов.^[183] Размер экономики, измеренный валовой национальный продукт, упала вдвое по сравнению с началом 1929 года.^[184] Избирательные победы ФДР и Демократы вызвали поток программ дефицитных расходов и общественных работ. В 1940 году уровень безработицы упал на 10 пунктов, примерно до 15 процентов.^[185] Дополнительные государственные расходы и гигантская программа общественных работ, вызванная Второй мировой войной, в конечном итоге вытащили Соединенные Штаты из Великой депрессии. В социально-либеральная программа уменьшил уровень безработицы с примерно 25 процентов до примерно 15 процентов к 1940 году.^[183] Дополнительные государственные расходы и очень крупная программа общественных работ, вызванная Второй мировой войной, в конечном итоге вытащили Соединенные Штаты из Великой депрессии. С 1940 по 1941 год государственные расходы увеличились на 59 процентов, валовой внутренний продукт увеличился на 17 процентов, а безработица упала ниже 10 процентов впервые с 1929 года.^[186]

Среди различных региональных и национальных движений Движение за гражданские права в Соединенных Штатах в 1960-х гг. особо подчеркнули либеральные усилия по равные права.^[187] В Великое общество проект запущен Президент Линдон Б. Джонсон курировал создание Medicare и Медикейд, создание С начала и Корпус работы как часть Война с бедностью, и прохождение ориентира Закон о гражданских правах 1964 года - в целом стремительная серия событий, которую некоторые историки окрестили либеральный час.^[188]

В 1960-х и 1970-х годах причиной Вторая волна феминизма в Соединенных Штатах был продвинут в значительной степени благодаря либеральная феминистка такие организации, как Национальная организация женщин.^[4]

В Марш на Вашингтон участники и руководители

В конце 20 века консервативная реакция против либерализма Рузвельта и Кеннеди, развитого в Республиканская партия.^[189] Этот вид консерватизма в первую очередь выступал против культурные и политические потрясения 1960-х годов.^[189] Это помогло привести к власти таких президентов, как Рональд Рейган, Джордж Х. У. Буш, Джордж Буш, и Дональд Трамп.^[190] Экономические проблемы в начале 21 века привело к возрождению социального либерализма с избранием Барак Обама в Президентские выборы 2008 г.,^[191] наряду с уравновешивающими и частично реактивными консервативными популизм и нативизм воплощенный в Движение чаепития и выборы Дональда Трампа.

Сегодня, рыночные либералы в Латинской Америке организованы в Красный либерал Америки Латина (РЕЛИАЛ), правоцентристская сеть, объединяющая десятки либеральных партий и организаций. В RELIAL представлены такие же географически разнообразные партии, как мексиканский. Nueva Alianza и Кубинский либеральный союз, цель которого - обеспечить власть на Кубе. Однако некоторые крупные либеральные партии в регионе продолжают присоединяться к социально-либеральным идеям и политике - примечательным примером является то, что Колумбийская либеральная партия, который является членом Социалистический Интернационал. Другой известный пример - парагвайский Подлинная радикально-либеральная партия, одна из самых влиятельных партий в стране, которая также классифицируется как левоцентристская.^[192]

Европа

В Испанские либералы подготовиться к атаке Карлисты в Битва при Мендигоррии (1835)

Культовая картина Свобода, ведущая народ к Эжен Делакруа, таблица Июльская революция в 1830 г.

В Испании Liberales, первая группа, использующая либеральный ярлык в политическом контексте,^[193] боролись за реализацию Конституция 1812 года на десятилетия - свергнув монархию в 1820 году как часть Trienio Liberal и победа консервативный Карлисты в 1830-х гг.

Во Франции падение Наполеона в 1814–1815 гг. к власти во Франции реакционных королей Бурбонов. Однако даже они не смогли повернуть вспять либерализацию Французской революции и были свергнуты в 1830 году.^[194] Точно так же падение Наполеона привело к власти в большей части Европы консерваторов.^[195] В Июльская революция 1830 г., организованный либеральными политиками и журналистами, удалил Бурбонская монархия и вдохновил аналогичные восстания в других частях Европы. Разочарование темпами политического прогресса в начале 19 века вызвало еще более грандиозные революции 1848 г.. Революции распространились по Австрийская Империя, то Германские государства, а Итальянские государства. Правительства быстро пали.Либеральные националисты требовали письменных конституций, представительных собраний, большего избирательного права и свободы печати.^[196] А вторая республика был провозглашен во Франции. Крепостное право было отменено в Пруссия, Галиция, Богемия, и Венгрия. Неукротимый Меттерних, австрийский строитель господствующего консервативного порядка, потряс Европу, когда подал в отставку и в панике и маскировке бежал в Великобританию.^[197]

В конце концов, однако, успех революционеров иссяк. Без помощи французов итальянцы были легко победить австрийцами. С некоторой удачей и умением Австрии также удалось сдержать бурлящие националистические настроения в Германии и Венгрии, чему способствовала неудача Франкфуртская Ассамблея объединить германские государства в единую нацию. Однако два десятилетия спустя итальянцы и немцы осуществили свои мечты об объединении и независимости. В Сардинский Премьер-министр, Камилло ди Кавур, был проницательным либералом, понимавшим, что единственный эффективный способ для итальянцев обрести независимость - это если французы будут на их стороне.^[198] Наполеон III согласился на просьбу Кавура о помощи, и Франция победила Австрию в Франко-австрийская война 1859 года, заложив основу для независимости Италии. Объединение Германии произошло под руководством Отто фон Бисмарк, который истребил врагов Пруссии в войне за войной, наконец победа над Францией в 1871 году и провозглашение Германской империи в Зеркальном зале Версаля, положившее конец еще одной саге о национализации. Французы провозгласили третья республика после проигрыша на войне.

В Германии объединение привело к власти ведущего консерватора девятнадцатого века, Отто фон Бисмарк, член землевладения Юнкер аристократия.^[199] Чтобы обеспечить лояльность рабочего класса правящей аристократии, Бисмарк ввел как всеобщее избирательное право для мужчин, так и первое государство всеобщего благосостояния.^[200] Бисмарк сначала сформировал коалицию с либералами с упором на отмену торговых ограничений и снижение мощи католической церкви. К концу 1870-х годов он изменил свои позиции и начал сотрудничать с католиками. Он наиболее известен своей внешней политикой, которая уравновешивала множество конкурирующих интересов для создания мирной эпохи.

Встреча Лига против кукурузного права в Эксетер Холл в 1846 г.

В Соединенном Королевстве отмена Кукурузные законы в 1846 году стал переломным моментом и заключил в себе триумф свободная торговля и либеральная экономика. В Лига против кукурузы объединил коалицию либеральных и радикальных групп в поддержку свободной торговли под руководством Ричард Кобден и Джон Брайт, выступавшие против милитаризма и государственных расходов. Их политика низких государственных расходов и низкого налогообложения позже была принята либералами. Канцлер казначейства а позже премьер-министр, Уильям Юарт Гладстон.^[201] Хотя классические либералы стремились к минимуму государственной активности, они в конечном итоге приняли принцип государственного вмешательства в экономику с начала 19 века с принятием Заводские акты. Примерно с 1840 по 1860 год laissez-faire сторонники Манчестерская школа и писатели в Экономист были уверены, что их первые победы приведут к периоду расширения экономической и личной свободы и мира во всем мире, но столкнутся с обратным развитием, поскольку государственное вмешательство и активность продолжали расширяться с 1850-х годов. Джереми Бентам и Джеймс Милл, хотя сторонники laissez-faire, невмешательства в иностранные дела и свободы личности, полагали, что социальные институты можно рационально перестроить с помощью принципов Утилитаризм. К 1870-м годам Герберт Спенсер и другие классические либералы пришли к выводу, что историческое развитие повернулось против них.^[202] К Первой мировой войне Либеральная партия в значительной степени отказался от классических либеральных принципов.^[203]

Либералы под Генри Кэмпбелл-Баннерман и позже Е. Х. Асквит, вернулся с полной силой в всеобщие выборы 1906 г., которому помогают избиратели из рабочего класса, обеспокоенные ценами на продукты питания. После этой исторической победы Либеральная партия представила различные реформы, включая медицинская страховка, страхование по безработице, и пенсии для пожилых рабочих, тем самым закладывая основу для будущего британского государство всеобщего благосостояния.^[204]

Либеральные политики Дэвид Ллойд Джордж и Уинстон Черчилль принял 1909 г. Народный бюджет которые специально направлены на перераспределение богатства

В Народный бюджет 1909 г., отстаиваемый Дэвид Ллойд Джордж и коллега-либерал Уинстон Черчилль, ввел в политику страны беспрецедентные налоги на богатых в Великобритании и радикальные программы социального обеспечения.^[205] Это был первый бюджет с выраженным намерением перераспределить богатство среди населения. Он ввел повышенные налоги на предметы роскоши, спиртные напитки, табак, доходы и землю - налоги, которые непропорционально затронули богатых, - чтобы деньги могли быть доступны для новых программ социального обеспечения, а также для новых боевых кораблей. В 1911 году Ллойд Джорджу удалось провести через парламент свою Закон о национальном страховании, предусмотрев болезнь и инвалидность, и за этим последовал его Закон о страховании от безработицы.^[206][207]

Историк Питер Вейлер утверждает следующее:

Хотя этот закон по-прежнему частично зависит от прежних либеральных забот о характере, самодостаточности и капиталистическом рынке, этот закон, тем не менее, ознаменовал значительный сдвиг в либеральных подходах к государству и социальной реформе, подходах, которые позже правительства будут постепенно расширять и которые вырастут в государство всеобщего благосостояния после Второй мировой войны. Новым в этих реформах было лежащее в основе предположение, что государство может быть положительной силой, что мерой индивидуальной свободы [...] было не то, насколько государство оставило людей в покое, а то, дал ли он им возможность наполнить себя. как личности.^[208][209]

На рубеже 20-го века некомпетентность правящего класса в России дискредитировала монархию и аристократию. Россия уже пошатнулась от предыдущие убытки к Япония и политическая борьба с Кадеты, мощный либеральный блок в Дума. Столкновение с огромной нехваткой предметов первой необходимости, а также массовые беспорядки в начале 1917 г., Царь Николай II отрекся от престола в марте, положив конец трем векам Романовское правление и прокладывая путь либералам к провозглашению республики. Российские либералы неоднократно использовали лозунги, символы и идеи французская революция —Штукатуривание liberté, égalité, fraternité над основными общественными местами - чтобы установить эмоциональную привязанность к прошлому, привязанность, которая, как надеялись либералы, побудит общественность к борьбе за современные ценности.^[210]

Но демократия была непростой задачей, и Временное правительство который взял на себя управление страной нуждался в сотрудничестве Петроградский Совет, организация, которая объединила левых промышленных рабочих, чтобы действовать и выжить. Под неуверенным руководством Александр Керенский Однако Временное правительство плохо справлялось с продолжающимся участием России в войне, что вызвало гневную реакцию петроградских рабочих, которые смещались все дальше и дальше влево. В Большевики, коммунистическая группа во главе с Владимир Ленин, ухватился за политическую возможность из этой путаницы и начал вторая революция в России в том же году. Коммунисты насильственно свергли хрупкий либерально-социалистический строй в октябре, после чего Россия стала свидетелем несколько лет гражданской войны между коммунистами и консерваторами, желающими восстановить монархию.

Во всем мире Великая депрессия, начиная с 1929 г., ускорила дискредитацию либеральной экономики и усилила призывы к государственному контролю над экономическими делами. Экономические проблемы вызвали массовые волнения в европейском политическом мире, что привело к росту фашизм как идеология и движение, настроенное против либерализма и коммунизма, особенно в нацистская Германия и Италия.^[211] Подъем фашизма в 1930-х годах в конечном итоге завершился Вторая мировая война, самый смертоносный конфликт в истории человечества. В Союзники победили в войне к 1945 году, и их победа подготовила почву для Холодная война между коммунистами Восточный блок и либеральный Западный Альянс.

В Соединенном Королевстве Либеральная партия потеряла свое влияние в начале 20-го века из-за роста Лейбористская партия. В России либерализм потерпел поражение, когда коммунисты пришли к власти при Владимир Ленин в октябре 1917 г., в Италии, когда Муссолини установил свою диктатуру в 1922 г., в Польше в 1926 г. Юзеф Пилсудский, а в Испании в 1939 г. гражданская война в Испании. Перед Первой мировой войной на европейской политической сцене доминировали либеральные партии, но в начале 20 века их постепенно вытеснили социалисты и социал-демократы. Состояние либеральных партий со времен Второй мировой войны было неоднозначным: одни набирали силу, а другие страдали от постоянного упадка.^[212] В падение Советского Союза и распад Югославии однако в конце 20-го века позволил сформировать множество либеральных партий по всей Восточной Европе. У этих партий были разные идеологические характеры. Некоторые, например словенский Либерал-демократы или литовский Социальные либералы, были охарактеризованы как левоцентристский.^[213][214] Другие, например румынский Национал-либеральная партия, были классифицированы как правоцентристский.^[215]

В Соединенном Королевстве всеобъемлющий государство всеобщего благосостояния был построен после Вторая мировая война. Хотя в значительной степени это было сделано Лейбористская партия, он также был значительно разработан Джон Мейнард Кейнс, заложившие основы экономики, и Уильям Беверидж, который разработал систему социального обеспечения.^[216]

В 1988 году к лейбористскому отколу присоединилась Британская либеральная партия. Социал-демократическая партия сформировать Либерал-демократы. После всеобщие выборы 2010 г., либерал-демократы сформировали коалиционное правительство с консерваторами, в результате чего лидер партии Ник Клегг становясь Заместитель премьер-министра и многие другие члены становятся министрами. Однако либерал-демократы потеряли 49 из своих 56 мест в парламенте. Всеобщие выборы 2015 г., и их анализ результатов пришел к выводу, что их плохая эффективность на выборах связана с рядом изменений в политике.^[217]

В Западной Европе либеральные партии часто сотрудничали с социалистическими и социал-демократическими партиями, о чем свидетельствует Пурпурная коалиция в Нидерландах в конце 1990-х и в 21 веке. Пурпурная коалиция, одна из самых влиятельных Голландская история, объединившие прогрессивные леволиберальные D66,^[218] то экономический либерал и в центре справа ВВД,^[219] и социал-демократический Лейбористская партия - необычное сочетание, которое в итоге узаконенные однополые браки, эвтаназия, и проституция при этом также возбуждая неисполнение политика в отношении марихуаны.

Океания

В Австралии, либерализм в первую очередь отстаивают правоцентристский Либеральная партия.^[220] Либералы - это сплав классический либерал и консервативный сил и связаны с правоцентристский Международный демократический союз.^{[220][221][222][223][224]}

Историография

Мишель Фуко

Французский интеллектуал Мишель Фуко указывает на появление либерализма, как политической философии, так и способа правления, в шестнадцатом веке.^[225] Он особенно сосредотачивается на Адам Смит, Дэвид Хьюм и Адам Фергюсон. По словам Фуко, впервые эта проблема управления ясно проявилась в двойном движении - государственной централизации с одной стороны и рассредоточения и религиозного инакомыслия - с другой.^[226]

Центральный вопрос, или проблема правительства, в связи с зарождением либерализма, заключался в том, как применить форму управления семьей, «экономикой», к государству в целом. Как привнести пристальное внимание отца в семейный дом и семейную ячейку к управлению государством?^[227] Рождение либерализма может быть связано с ответом на этот вопрос или проблему правительства. Реакция засвидетельствовала переход от доминирования суверенной власти к аппарату государства и может быть охарактеризована тремя важными событиями:^[228]

Либерализм как `` рациональность '' управления был, по мнению Фуко, уникальным по сравнению с другими предшествующими технологиями управления, поскольку в его основе лежало предположение, что человеческое поведение должно управляться, в стремлении поддержать идею о том, что общество должно пониматься как царство, отдельное от государства, а не просто то, что было взято или нарушено с целью укрепления государства.^[229] В смысле Фуко, либерализм возник не как доктрина о том, как просто управлять людьми, а скорее как технология управления, которая возникла из вневременной критики чрезмерного правительства - «поиск технологии управления, которая могла бы ответить на повторяющиеся жалобы. что власть слишком много управляла ".^[230]

Примечания

Ссылки и дополнительная литература