Skíðblanir - Skíðblaðnir
Skíðblanir (Древнескандинавский 'собран из тонких кусков дерева'[1]), иногда англизированный в качестве Скидбладнир или же Скитблатнир, лучший из кораблей в Норвежская мифология. Это засвидетельствовано в Поэтическая Эдда, составленный в XIII веке из более ранних традиционных источников, а в Прозаическая Эдда и Heimskringla, оба написаны в 13 веке Снорри Стурлусон. Все источники отмечают, что корабль - лучший из кораблей, а Поэтическая Эдда и Прозаическая Эдда засвидетельствовать, что он принадлежит богу Фрейр, в то время как эвгемеризованный счет в Heimskringla связывает это с магией Один. Обе Heimskringla и Прозаическая Эдда приписать ему способность складываться - как ткань - в карман, когда в ней нет необходимости.
Аттестации
Ссылки на корабль встречаются в Поэтическая Эдда, то Прозаическая Эдда, И в Heimskringla. Корабль упоминается дважды в Поэтическая Эдда и оба происшествия в этом стихотворении Grímnismál. В Grímnismál, Один (замаскированный под Гримнир ), замученный, голодный и жаждущий, придает молодым Агнар космологические знания, включая информацию о происхождении корабля Skíðblanir:
Бенджамин Торп перевод:
- Сыновья Ивальди ушел в старые времена
- Скидбладнир на форму,
- кораблей лучший, для светлого Фрея,
- Niörd добрый сын.
- Иггдрасиль ясень из всех деревьев превосходнейший,
- и из всех кораблей Скидбладнир.
- из Sir, Один,
- и лошадей, Слейпнир,
- Бифрёст мостов и Skallds Браги,
- Hâbrôk ястребов и собак, Гарм,
- [ Бримир мечей.][2]
Генри Адамс Беллоуз перевод:
- В старину сыновья Ивальди
- Ярмарка моды Skithblathnir,
- Лучший из кораблей для светлого бога Фрейра,
- Благородный сын Ньорта.
- Лучшее из деревьев должно быть Иггдрасиль,
- Лучшая из лодок Skithblathnir;
- Из всех богов Отин величайший,
- И Слейпнир лучший из коней;
- Билрост мостов, Браги скальдов,
- Хоброк ястребов и Гарм гончих.[3]
Skíðblanir упоминается несколько раз в Прозаическая Эдда, где он встречается в книгах Gylfaginning и Skáldskaparmál. Первое упоминание о Skíðblanir в Поэтическая Эдда происходит в главе 43, где восседающая на троне фигура Высоко говорит Ганглери (король Гильфи в маскировке), что бог Один - важное божество. Высокие котировки второй из вышеперечисленных Grímnismál строфы в поддержку.[4]
Лодка впервые непосредственно рассматривается в главе 43; там Ганглери спрашивает, если Skíðblanir является лучшим из кораблей, что можно о нем знать, и спрашивает, нет ли другого корабля такого же хорошего или такого размера, как он. Высокий отвечает, что пока Skíðblanir лучший корабль и самый изобретательный корабль, самый большой корабль на самом деле Наглфар, который принадлежит Muspell. Сыновья Ивальди, которых добавляет Хай, карлики, создал корабль и отдал его Фрейру. Хай продолжает, что корабль достаточно велик, чтобы все боги могли путешествовать на нем с боевой экипировкой и оружием на буксире, и что, как только его парус поднят, корабль обнаруживает хороший ветер и идет туда, куда ему нужно. Он состоит из такого количества частей и изготовлен с таким мастерством, что, когда он не нужен в море, его можно сложить, как ткань, и положить в карман. Ганглери отмечает, что Skíðblanir звучит как большой корабль, и что, должно быть, потребовалось много магии, чтобы создать что-то подобное.[5]
Следующее упоминание о корабле происходит в Skáldskaparmál где в главе 6 представлены поэтические способы обращения к Фрейру. Среди других имен Фрейр упоминается как «обладатель Скидбладнир и кабана, известного как Гуллинбурсти ". Первый из двух Grímnismál упомянутые выше строфы приводятся в качестве справочных.[6]
В главе 35 миф, объясняющий Skíðblanir'Предусмотрено создание s. В главе подробно рассказывается, что бог Локи однажды отрезал богиню Sif волосы в озорстве. Муж Сиф, Тор, в ярости, нашел Локи, схватил его и пригрозил сломать все кости в его теле. Локи обещает Свартальфар сделайте Sif новой шевелюрой, которая будет расти так же, как и любая другая. Локи отправляется к гномам, известным как сыновья Ивальди, и они сделали не только Сифу новую голову из золотых волос, но также Скибладнир и копье. Гунгнир. По мере того, как рассказ продолжается, Локи рискует своей шеей ради создания разрушительного молота. Mjöllnir, умножающее кольцо Драупнир, и быстрый, летящий по небу и воде, ярко-щетинистый кабан Гуллинбурсти. В конце концов, остроумие Локи спасает ему голову, но приводит к сшиванию его губ. Вновь созданные предметы гномы раздают Сифу, Тору, Одину и Фрейру. Фрейр одарен как Гуллинбурсти, так и Skíðblanir, последний из которых снова, как говорят, получает попутный ветер всякий раз, когда его парус поднимается, и что он будет идти, куда ему нужно, и что его можно сложить, как ткань, и положить в карман по желанию.[7]
Skíðblanir получает последнее упоминание в Skáldskaparmál где в главе 75 он появляется в списке кораблей.[8]
Корабль получил единственное упоминание в Heimskringla книга Инглинга сага. В главе 7 эвгемеризованный Говорят, что Один обладал различными магическими способностями, в том числе тем, что «он также умел простыми словами тушить пожары, успокаивать море и направлять ветры так, как ему заблагорассудится. У него был названный корабль. Skíthblathnir с которым он плавал по великим морям. Его можно было сложить, как ткань ».[9]
Смотрите также
- Каменный корабль, германский обычай погребения
Примечания
Рекомендации
- Беллоуз, Генри Адамс (1923). Поэтическая Эдда. Американо-скандинавский фонд.
- Фолкс, Энтони (Пер.) (1995). Эдда. Каждый человек. ISBN 0-460-87616-3
- Холландер, Ли Милтон. (Пер.) (2007). Хеймскрингла: История королей Норвегии. Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-73061-8
- Симек, Рудольф (2007) перевод Анжелы Холл. Словарь северной мифологии. Д.С. Брюэр. ISBN 0-85991-513-1
- Торп, Бенджамин (Пер.) (1866) Старшая Эдда Саймунда Сигона. Общество Норрин.
- Знакомый, данный Иссей Хёдо Сурта Второго в Средняя школа DXD.