Благословенное Таинство - Blessed Sacrament

Священное Причастие отображается в процессии на Епархия Шарлотты Евхаристический Конгресс в 2005 году. Обычно он проводится в скинии.

В Благословенное Таинство, также Святейшее причастие, это религиозное имя, используемое в Латинская церковь из католическая церковь, а также в Англиканство, Лютеранство, Методизм,[1] и Старая католическая церковь, а также в некоторых Восточно-католические церкви, ссылаясь на тело и кровь Христа в виде освященный сакраментальный хлеб и вино на праздновании Евхаристия. в Византийский обряд, условия Святые дары и Божественные Тайны используются для обозначения освященных элементов.[2] Христиане в этих традициях верят в Реальное присутствие из Иисус Христос в евхаристических элементах хлеба и вина, и поэтому некоторые из них практикуют Евхаристическая оговорка и обожание. Это убеждение основано на интерпретации обоих писание и священная традиция. Католическое понимание было определено многочисленными вселенские соборы, в том числе Четвертый Латеранский собор и Совет Трента, который цитируется в Катехизис католической церкви (что объясняет значение пресуществление ).[3]

Самый большой португальский праздник в мире проводится в New Bedford, Массачусетс в честь Святого Причастия, ежегодно привлекающий более 100 000 посетителей.[4][5]

католическая церковь

Основная статья: Евхаристия в католической церкви
Священное Причастие выставлено на главном алтаре св. Крусская церковь, Манила
Вечное поклонение в Национальном искупительном храме Сан-Фелипе-де-Хесус, Мехико.

Святые причастия могут принимать католики, прошедшие Первое Святое Причастие в составе литургии Евхаристии во время Масса. Католики верят, что душа человека, принимающего Евхаристию, должна находиться в «состоянии благодати» (т.е. не в состоянии смертный грех ) в момент приема;[6][7] принять Евхаристию в состоянии смертного греха - значит совершить святотатство.

Священное Причастие также может быть выставлено (отображено) на алтарь в чудо. Обряды, связанные с разоблачением Святого Причастия, включают: Благословение и евхаристическое поклонение. В соответствии с Католическое богословие, хозяин после обряда освящения уже не хлеб, а Тело, Кровь, Душа и Божественность Христа, который пресуществленный в Это. Католики верят, что Иисус - жертвенный агнец Божий задуман в Ветхий Завет Пасха. Если мясо того пасхального жертвенного агнца не будет съедено, члены семьи не будут спасены от смерти. Поскольку Пасха была Старый Завет, поэтому Евхаристия стала Новый Завет. (Матфея 26: 26-28), (Марка 14: 22-24), (Луки 22: 19-20) и (Иоанна 6: 48-58)

Англиканство

Основная статья: Англиканское евхаристическое богословие

Прием Святого Причастия в Англиканская община и другие англиканские юрисдикции зависят от провинции. Раньше Подтверждение обычно требовалось как предварительное условие для приема, но во многих провинциях теперь разрешается принимать участие всем крещеным, если они имеют хорошую репутацию в Церкви и ранее приняли первое причастие.

Посвящения Святому Причастию различаются. Люди будут преклонить колени или поклониться перед Святым Причастием, которое может быть сохранено в скиния или же амбри на, позади или около алтаря. На его присутствие обычно указывает лампа, подвешенная над скинией или амбри или рядом с ними. За исключением Англо-католики, использование чудо редко. Это соответствует статье XXV Тридцать девять статей что «Таинства не были предписаны Христом для созерцания или для того, чтобы их переносили, но что мы должны использовать Их должным образом». Тем не менее, во многих приходах есть службы поклонение Святому Причастию, в котором киборий удаляется из скинии или амбри, и поются или читаются гимны, молитвы, псалмы и молитвенные предложения. В некоторых приходах, когда Святое Причастие переносится из скинии (например, с главного алтаря на алтарь часовни), святые колокола звонят, и все присутствующие становятся на колени.

Лютеранство

Основная статья: Евхаристия в лютеранстве

В большинстве Лютеранский церкви, человек должен был иметь катехизический обучение до Первое общение (или получили Подтверждение в лютеранской церкви) для принятия Евхаристии. В последнее время более либеральные церкви разрешают принимать его всем крещеным. Подобно англиканскому учению, Лютеран также учат преклонить колени или поклонитесь перед Святым Причастием, которое обычно находится на алтаре. В лютеранских церквях, которые до сих пор отмечают Праздник Корпус-Кристи, как и католическая церковь, чудо используется для показа Святого Причастия во время Благословение.[нужна цитата ]

Методизм

А методист служитель поднимает чашу

Доктрины и дисциплина методистской церкви указывает, что в дни, в которые празднуется Святое Причастие, «Войдя в церковь, пусть причащающиеся кланяются в молитве и в духе молитвы и медитации подходят к Святому Причастию».[8]

Что касается методистского евхаристического богословия, Катехизис для людей, называемых методистами заявляет, что «[в Евхаристии] Иисус Христос является настоящее время с его поклоняющимся народом и отдает себя им как их Господу и Спасителю ".[9] Методистское богословие этого таинства отражено в евхаристическом гимне, написанном одним из отцов движения, Чарльз Уэсли:[10]

Нам не нужно сейчас подниматься на небеса,
Чтобы низвести долгожданного Спасителя;
Ты всем уже дан,
Ты уже получил Твой пиршественный венец:
К каждой верной душе явится,
И явь здесь Свое настоящее присутствие![10]

Методисты практикуют Открытый стол, в котором все крестился Христиан приглашают к причастию.[11]

Рекомендации

  1. ^ Доктрины и дисциплина методистской церкви. Нэшвилл, Теннесси: издательский дом методистов. 1960. с. 522. Войдя в храм, позвольте причастникам поклониться в молитве и в духе молитвы и размышления подойти к Святому Причастию.
  2. ^ Аксельберг, Кристиан. «Иди и посмотри - некоторые (неорганизованные) мысли». Греческая православная архиепископия Фиатейры и Великобритании.
  3. ^ "CCC, 1376". Vatican.va.
  4. ^ "История застолья". portugESCOfeast.com. Архивировано из оригинал на 2017-06-30. Получено 2017-06-13.
  5. ^ http://portugintagefeast.com/. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  6. ^ "CCC, 1415". Vatican.va.
  7. ^ CIC 1983 г., c. 916.
  8. ^ Доктрины и дисциплина методистской церкви. Нэшвилл, Теннесси: издательский дом методистов. 1960. с. 522.
  9. ^ Катехизис для людей, называемых методистами. Питерборо, Англия: Методистское издательство. 2000. с. 26. ISBN  9781858521824.
  10. ^ а б Авраам, Уильям Дж .; Уотсон, Дэвид Ф. (2013). Ключевые объединенные методистские убеждения. Abingdon Press. С. 103–104. ISBN  9781426756610. Чарльз Уэсли написал чудесный сборник гимнов, который предлагает удивительное видение таинственного, но реального присутствия Христа в хлебе и вине. Вот строфа из одного из них: Теперь нам не нужно идти на Небеса, Чтобы низвести долгожданного Спасителя; Ты всем уже дан, Ты уже получил Твой пиршественный венец: Каждой верной душе явись И явь Свое настоящее присутствие здесь!
  11. ^ Smith, R .; Ackah, W .; Редди, А. (18 июня 2014 г.). Церкви, темнота и оспариваемое мультикультурализм: Европа, Африка и Северная Америка. Palgrave Macmillan США. п. 162. ISBN  9781137386380.

Процитированные работы

внешняя ссылка