Кристина Хофф Соммерс - Википедия - Christina Hoff Sommers

Кристина Хофф Соммерс
Кристина Хофф Соммерс в 2016 году
Кристина Хофф Соммерс в 2016 году
РодившийсяКристина Мари Хофф
(1950-09-28) 28 сентября 1950 г. (возраст 70 лет)
Сонома, Калифорния, НАС.
Род занятийАвтор, философ, профессор университета, научный сотрудник Американский институт предпринимательства
Альма-матерНью-Йоркский университет
Университет Брандейса
Известные работыКто украл феминизм?, Война против мальчиков, Порок и добродетель в повседневной жизни
СупругФредерик Тамлер Соммерс (г. 2014)
Интернет сайт
www.aei.org/ ученый/ кристина-хофф-соммерс

Кристина Мари Хофф Соммерс (родился 28 сентября 1950 г.)[1] американский писатель и философ. Специализируясь на этика, она постоянно работает в Американский институт предпринимательства.[2][3][4][5][6] Соммерс известна своей критикой современного феминизм.[7][8][9] Ее работа включает книги Кто украл феминизм? (1994) и Война против мальчиков (2000). Она также ведет видеоблог под названием Фактическая феминистка.

Позиции и письмо Соммерса характеризовались Стэнфордская энциклопедия философии в качестве "справедливый феминизм ", а классический -либеральный или же либертарианец феминистская точка зрения, согласно которой основная политическая роль феминизма состоит в том, чтобы гарантировать, что право против принудительного вмешательства не нарушается.[10] Соммерс противопоставила феминизм акций тому, что она называет жертва феминизма и гендерный феминизм,[11][12] утверждая, что современная феминистская мысль часто содержит «иррациональные неприязнь к мужчинам "и обладает" неспособностью серьезно относиться к возможности того, что полы равны, но различны ".[11]

Ранние годы

Кристина Хофф Соммерс родилась 28 сентября 1950 года в округе Сонома, Калифорния.[13] Кеннету и Долорес Хофф[14] Она посетила Парижский университет, заработал BA степень в Нью-Йоркский университет в 1971 г., а кандидат наук степень по философии от Университет Брандейса в 1979 г.[15][16]

Карьера

Идеи и взгляды

В 2014 году Соммерс сказала, что она Демократ «с либертарианскими наклонностями».[17] Она описала себя как справедливый феминист,[18][19][20] феминистка равенства,[21][22] и либеральная феминистка[23][24] и определяет справедливый феминизм как борьбу, основанную на Просвещение принципы индивидуальной справедливости,[25] для равных юридических и гражданских прав женщин, первоначальные цели феминизм первой волны. В Стэнфордская энциклопедия философии классифицирует справедливый феминизм как либертарианец или же классически либеральный.[10]

Некоторые авторы назвали позиции Соммерса антифеминистка.[26][27][28] Философ-феминист Элисон Джаггар написал в 2006 году, что, отклоняя теоретическое различие между секс как набор физиологических признаков и Пол как набор социальных идентичностей, «Соммерс отверг одно из отличительных концептуальных нововведений второй волны западного феминизма», и что, поскольку на концепцию гендера опираются «практически все» современные феминистки », вывод о том, что Соммерс является анти- феминистки вместо феминистки избежать трудно ».[24]

Соммерс - давний критик женские исследования факультетов и университетских учебных программ в целом.[нужна цитата ] В интервью 1995 года внештатному журналисту Скотту Лондону Соммерс сказал: «Сейчас, с моей точки зрения, перспектива такова, что чем лучше дела обстоят для женщин, тем более злобными кажутся профессора женских исследований, тем более депрессивным. Глория Стейнем кажется, получается. "[29] В соответствии с Нация Соммерс рассказывала своим студентам, что «статистически сомнительные» феминистки на факультетах женских исследований занимаются «плохой стипендией для продвижения своей либеральной программы» и распространяют искаженное и зажигательное послание: «Женщины с Венеры, мужчины - из ада».[30]

Соммерс писал о Раздел IX и нехватка женщины в областях STEM. Она выступает против недавних попыток применить Раздел IX к наукам.[31] потому что «Наука - это не спорт. В науке мужчины и женщины играют в одних и тех же командах ... Есть много блестящих женщин на высших должностях во всех областях науки и техники, и никто не сомневается в их способности соревноваться на равных. термины."[32] Соммерс пишет, что программы Title IX в области науки могут стигматизировать женщин и унизить их с трудом заработанные достижения. Она добавляет, что личные предпочтения, а не дискриминация по признаку пола, играют роль в выборе карьеры женщины.[33] Соммерс считает, что женщины не только отдают предпочтение таким областям, как биология, психология и ветеринария, а не физике и математике, но и ищут более семейную карьеру. Она написала, что «настоящая проблема, с которой сталкивается большинство женщин-ученых, - это совместить материнство с большой научной карьерой».[32]

Соммерс поддерживает юридическое признание однополых браков[34] и назвал аборт «фундаментальной моральной дилеммой».[35]

Ранняя работа

С 1978 по 1980 год Соммерс был инструктором в Массачусетский университет в Бостоне. В 1980 году она стала доцентом философии в Университет Кларка и была повышена до адъюнкт-профессора в 1986 году. Соммерс оставалась в Кларке до 1997 года, когда она стала W.H. Брэди из Американского института предпринимательства.[15]В середине 1980-х Соммерс отредактировал два учебника философии по этике: Порок и добродетель в повседневной жизни: вводные чтения по этике (1984) и Правильно и неправильно: основы этики (1986). Обзор Порок и добродетель за Преподавание философии в 1990 году Николас Диксон писал, что книга «чрезвычайно хорошо отредактирована» и «особенно сильна в отношении мотивации изучения добродетели и этики в первую очередь, а также теоретических дискуссий о добродетели и пороке в целом».[36]

Начиная с конца 1980-х годов Соммерс опубликовала серию статей, в которых резко критиковала философов-феминисток и американский феминизм в целом.[37][38] В 1988 году Ежеквартально по связям с общественностью В статье под названием «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?» Соммерс писал, что «интеллектуальные и моральные ценности академического феминизма крайне нуждаются в тщательном изучении», и утверждал, что «тактика, используемая академическими феминистками, в то или иное время использовалась для продвижения других. формы академического империализма ».[39] В статьях «Феминистское откровение» и «Философы против семьи», которые она опубликовала в начале 1990-х годов, Соммерс утверждала, что многие академические феминистки были «радикальными философами», которые стремились к радикальным социальным и культурным изменениям, например к отмене ядерного оружия. семья - и, таким образом, показало свое презрение к действительным желаниям «обычной женщины».[40][41][42] Эти статьи станут основой для Кто украл феминизм?[42]

Другая работа

Соммерс является членом Совета консультантов Фонд за права личности в образовании.[43][требуется сторонний источник ] Она работала в национальном консультативном совете Независимый женский форум[44] и Центр американского эксперимента.[45] Соммерс написал статьи для Время,[46] Вашингтон Пост, Журнал "Уолл Стрит и Нью-Йорк Таймс.[47] Она ведет видеоблог под названием Фактическая феминистка на YouTube.[48][49] Соммерс создал видеокурс для консервативного сайта. PragerU.[50]

Кто украл феминизм?

Основная статья: Кто украл феминизм?

В Кто украл феминизм, Соммерс подчеркивает различие между гендерный феминизм,[а] который она считает доминирующим современным подходом к феминизму, и справедливый феминизм, который она представляет как более похожий на феминизм первой волны. Она использует эту работу, чтобы доказать, что современный феминизм слишком радикален и оторван от жизни типичных американских женщин, представляя свою альтернативу справедливого феминизма как более подходящую для их нужд.[52] Она характеризует гендерный феминизм как превосходящий либерализм ранних феминисток, так что вместо того, чтобы сосредоточиться на правах для всех, гендерные феминистки рассматривают общество через призму пола / гендера и сосредотачиваются на вербовке женщин для присоединения к борьбе против патриархата.[53] Причина рассмотрел Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин и охарактеризовал гендерный феминизм как действие, направленное на усиление гендерных различий с целью создания того, что, по мнению Соммерса, является привилегией женщин в академических кругах, правительстве, промышленности или продвижении личных интересов.[54][55]

Критикуя современный феминизм, Соммерс пишет, что часто упоминаемый Марш десятицентовиков исследования, в котором говорится, что «домашнее насилие является основной причиной врожденных дефектов», не существует, и что насилие в отношении женщин не достигает пика во время Суперкубок, который она описывает как городская легенда, утверждая, что такие заявления о домашнем насилии помогли сформировать Закон о насилии в отношении женщин, которая первоначально выделяла 1,6 миллиарда долларов в год из федеральных фондов на искоренение домашнего насилия в отношении женщин. Точно так же она утверждает[56] что феминистки утверждают, что примерно 150 000 женщин умирают каждый год от анорексия, явное искажение Американская ассоциация анорексии и булимии Цифра: 150 000 женщин страдают анорексией в той или иной степени.[57][58]

Лаура Фландерс из Справедливость и точность в отчетности (FAIR) раскритиковала книгу Соммерс как «наполненную такими же ошибками, необоснованными обвинениями и цитатами из« исследований в области защиты интересов », которые она, по ее утверждению, находит в работах феминисток, которых она берет на себя ...»[57] Соммерс ответил на критику FAIR в письме редактору ежемесячного журнала FAIR: ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ![59]

Война против мальчиков

В 2000 году Соммерс опубликовал Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам. В своей книге Соммерс бросила вызов тому, что она назвала «мифом об обманутых девочках» и «новой и столь же едкой выдумкой» о том, что «мальчики как группа обеспокоены».[60] Критика программ, которые были созданы в 1980-х годах для поощрения девочек и молодых женщин - в основном в ответ на исследования, которые показали, что девочки «страдали из-за пренебрежения в классе и безразличия общества, в котором преобладают мужчины»[61] - аргументировал Соммерс. Война против мальчиков что такие программы были основаны на ошибочных исследованиях, утверждающих, что все было наоборот: мальчики на полтора года отставали от девочек по чтению и письму и с меньшей вероятностью поступили в колледж.

Она винила Кэрол Гиллиган а также такие организации, как Национальная организация женщин (СЕЙЧАС ЖЕ)[61] за создание ситуации, в которой «мальчики возмущены как несправедливо привилегированный пол и как препятствие на пути к гендерной справедливости для девочек». По словам Соммерса, «обзор фактов показывает, что мальчики, а не девочки, находятся на слабой стороне гендерного разрыва в образовании».[15][62]

Соммерс писал: «Мы восстаем против мальчиков и забываем простую истину: энергия, соперничество и телесная смелость нормальных, порядочных мужчин ответственны за многое из того, что является правильным в мире».[63] Австралийский профессор культурологии Тара Брабазон писал, что этими словами «Соммерс становится манекеном чревовещателя для преподавателей-мужчин».[64]

Книга получила неоднозначные отзывы. В консервативных публикациях, таких как Национальное обозрение и Комментарий, Война против мальчиков получил похвалу за «язвительное обвинение анти-мужского движения, оказавшего всепроникающее влияние на школы страны».[65] и для определения «проблемы, требующей срочного решения».[66] Писать в Нью-Йорк Таймс, обозреватель мнений Ричард Бернштейн назвал ее «вдумчивой, провокационной книгой» и предположил, что Соммерс приводила свои аргументы «убедительно и непоколебимо и с большим количеством данных, подтверждающих их».[67] Джой Саммерс, в Журнал выбора школы, сказала, что книга «Соммерс» и ее публичный голос сами по себе являются маленьким противоядием от мусорной науки, подпирающей наши, как правило, свободные от здравого смысла, совершенно идеологические национальные дебаты по «женским вопросам». [68] Publishers Weekly предположил, что выводы Соммерса «убедительны» и «заслуживают непредвзятого слушания», а также отметив, что Соммерс «впадает в мелочность, когда она балуется грязью со своими оппонентами».[60] Точно так же обзор в Список книг предположил, что, хотя Соммерс "убедительно утверждает, что у мальчиков большие проблемы в школе", книга вряд ли убедит всех читателей ", что эти проблемы вызваны Американская ассоциация женщин с университетским образованием, Кэрол Гиллиган, Мэри Пайфер, и Уильям С. Поллак, «все они подверглись резкой критике в книге. В конечном счете, в обзоре говорилось:« Соммерс - такой же разжигатель кризисов, как и те, кого она критикует ».[69]

В обзоре Война против мальчиков за Нью-Йорк Таймс, детский психиатр Роберт Коулз писала, что Соммерс «говорит о наших детях, но не разыскивает их; вместо этого она посещает тех, кто, по сути, работал с мальчиками и девочками, - и при этом быстро смотрит косо на представления Кэрол Гиллиган о девочках, [Уильям] Поллак о мальчиках ". По словам Коулза, большая часть книги «выглядит как сильно ощутимая война Соммерса против этих двух выдающихся психологов, которые годами пытались узнать, как молодые мужчины и женщины становятся взрослыми в Соединенных Штатах».[15][70] Рецензирование книги на Житель Нью-Йорка, Николас Леманн написала, что Соммерс «устанавливает планку исследования для людей, на которых она нападает, значительно выше, чем для себя», используя «странный, засадный стиль опровержения, в котором она требует, чтобы ей были предоставлены данные и даны ответы на вопросы, а затем когда сбитый с толку человек на другом конце провода беспомощно заикается, торжествующе сообщает, что они у нее есть ". Леманн обвинила Соммерс в том, что она обвинила Гиллиган в использовании анекдотических аргументов, когда ее собственная книга «опирается на анекдотическую основу», а также в многочисленных утверждениях, которые не подтверждаются сносками в ее книге.[71]

Писать в Вашингтон Пост, Э. Энтони Ротундо заявил, что «в конце концов, Соммерс ... не показывает, что идет« война против мальчиков ». Все, что она может показать, это то, что феминистки атакуют ее концепцию детства «мальчики-будущие мальчики», так же как она атакует их более гибкие представления ». Название Соммерса, по словам Ротундо, «не просто неверно, но непростительно вводит в заблуждение ... произведение ни одного беспристрастного социальная наука ни рефлексивной стипендии; это консервативный полемика."[72]

Награды

В Национальный женский политический совет (NWPC) наградил Sommers одной из своих двенадцати наград за выдающиеся заслуги в области СМИ в 2013 году[73] для нее Нью-Йорк Таймс статья «Мальчики за спиной».[74] В своем описании победителей NWPC заявляет: «Автор Кристина Соммерс спрашивает, должны ли мы позволить девочкам воспользоваться преимуществами новой экономики, основанной на знаниях, и взять на себя мантию мальчиков, или мы должны признать корни феминизма и стремиться к равенству образование для всех? "[73]

Личная жизнь

Соммерс женился Фред Соммерс, кафедра философии Гарри А. Вольфсона в Университете Брандейса в 1981 году.[15][75] Он умер в 2014 году.[76] В браке у нее появился пасынок, который стал философом и ведущим подкаста. Tamler Sommers.[77] С Фредом она родила сына по имени Дэвид.[15][78] Она Еврейский.[79]

Смотрите также

Избранные работы

Книги

  • (1984). (ред.). Порок и добродетель в повседневной жизни: вводные чтения по этике. Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. Совместно редактировалось с Роберт Дж. Фогелин для 2-го и 3-го изданий, а также с Фред Соммерс для 4-го и последующих изданий. ISBN  0155948903
  • (1986) (ред.). Правильно и неправильно: основы этики. Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. Редактировал совместно с Робертом Дж. Фогелиным. ISBN  0-15-577110-8
  • (1994). Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-684-84956-0
  • (2000 и 2013). Война против мальчиков. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  0-684-84956-9 и ISBN  978-1-451-64418-0
  • (2005). (с Салли Сател, Доктор медицины). Одна нация под терапией. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN  978-0-312-30444-7
  • (2009). Наука о женщинах в науке. Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press. ISBN  978-0-8447-4281-6
  • (2013). Феминизм свободы: его удивительная история и почему он важен сегодня. Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press. ISBN  978-0-844-77262-2

Статьи

  • (1988). «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?». Ежеквартально по связям с общественностью. 2: 97–120.
  • (1990). «Феминистское откровение». Социальная философия и политика. 8(1): 152–157.
  • (1990). «Нравятся ли этим феминисткам женщины?». Журнал социальной философии. 21 (2) (осень): 66–74.

Примечания

  1. ^ Социолог Роберт Мензис пишет, что книга, кажется, популяризировала термин гендерный феминист.[51]

Рекомендации

  1. ^ https://books.google.co.uk/books?id=J7CmUNr_HEgC
  2. ^ "Кристина Хофф Соммерс", Американский институт предпринимательства.
  3. ^ Гордон, датчанин Р .; Нижник, Юзеф (1998). Критика и защита рациональности в современной философии. Родопы. п. 56. ISBN  9042003685.
  4. ^ Гордон, датчанин Р. (1998). Философия и видение. Родопы. п. 76. ISBN  9042006013.
  5. ^ Нуссбаум, Марта С. (1999). Секс и социальная справедливость. Издательство Оксфордского университета. п. 130. ISBN  9780195355017.
  6. ^ Пинкер, Стивен (2003). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы. Пингвин. п. 172. ISBN  9780142003343.
  7. ^ Кестер-Шелтон, Памела; Шелтон, Эшли А .; Мазуркевич, Маргарет, ред. (17 сентября 1996 г.). "Кристина Хофф Соммерс". Писатели-феминистки. Детройт: Сент-Джеймс Пресс. стр.444 –446. Основная работа философа и педагога Кристины Хофф Соммерс «Кто украл феминизм?» Представляет собой резкую инвективу против современного феминизма, как его понимает автор.
  8. ^ «Биография в контексте». Современные авторы онлайн. Детройт: Гейл. 2005 г.. Получено 29 февраля, 2016. Кристина Хофф Соммерс привлекла широкое внимание своей скандальной книгой 1994 года «Кто украл феминизм ?: Как женщины предали женщин», обвиняющей современное феминистское движение.
  9. ^ Тейлор Мальмшеймер (27 июня 2014 г.). «Независимый женский форум бросает вызов каждой пятой статистике - Новая республика». Новая Республика. Кристина Хофф Соммерс, бывший профессор философии, наиболее известная своей критикой феминизма конца двадцатого века.
  10. ^ а б «Либеральный феминизм». Стэнфордская энциклопедия философии.
  11. ^ а б Кристина Хофф Соммерс. «Что не так и что правильно с современным феминизмом?» (PDF). AEI.org. Архивировано из оригинал (PDF) 17 января 2009 г.. Получено 16 ноября, 2014. Доминирующей философией современного женского движения является не феминизм равенства, а «феминизм жертвы». Речь в Гамильтонском колледже, 19 ноября 2008 г.
  12. ^ Маршал, Барбара Л. (21 октября 2013 г.). «35: Феминизм и конструкционизм (в части VI: Постоянные вызовы)». В Гольштейне, Джеймс А.; Губриум, Джабер Ф. (ред.). Справочник конструкционистских исследований. п. 693. ISBN  9781462514816. Кристина Хофф Соммерс (1994) ввела термин гендерный феминизм в противовес справедливый феминизм.
  13. ^ «Кристина Мари Хофф родилась 28 сентября 1950 года в округе Сонома, Калифорния». Индекс рождаемости в Калифорнии. Получено 6 июля, 2016.
  14. ^ https://books.google.co.uk/books?id=uuDh7j7Ruo0C
  15. ^ а б c d е ж «Кристина Хофф Соммерс». Современные авторы в Интернете. Детройт: Гейл, 2005. Биография в контексте. Интернет. 29 февраля 2016 г.
  16. ^ https://archive.org/details/feministwriters00shel/page/444
  17. ^ Кристина Соммерс [@CHSommers] (17 сентября 2014 г.). «Некоторые критики называют меня« правым ». Факт: бывший социалист из шестидесятых. Теперь (зарегистрированный) демократ - с либертарианскими наклонностями» (Твит) - через Twitter.
  18. ^ Скатамбурло, Валери Л. (1998). Солдаты несчастья: культурная война новых правых и политика политической корректности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Lang. п. 129. ISBN  0-82-043012-9.
  19. ^ Нуссбаум, Марта (1999). «Американские женщины: предпочтения, феминизм, демократия». Секс и социальная справедливость. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.132. ISBN  0-19-511032-3.
  20. ^ Грин-Пембл, Лиза М .; Блэр, Дайан М. (1 сентября 2000 г.). «Феминизм-бестселлер: риторическая продукция романтических поисков популярных феминисток в прессе». Связь ежеквартально. 48 (4): 360–379. Дои:10.1080/01463370009385604. ISSN  0146-3373. S2CID  143536256.
  21. ^ Маккенна, Эрин; Пратт, Скотт Л. (2015). Американская философия: от ранения колена до наших дней. Лондон, Великобритания: Bloomsbury Publishing. п. 308. ISBN  978-1-44-118375-0.
  22. ^ Meloy, Michelle L .; Миллер, Сьюзан Л. (2010). Виктимизация женщин: закон, политика и политика. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN  978-0-19-976510-2.
  23. ^ Лоптсон, Питер (2006). Теории человеческой природы (3-е изд.). Питерборо, Онтарио: Broadview Press. п. 221. ISBN  978-1-46-040203-0.
  24. ^ а б Джаггар, Элисон М. (2006). «Чья политика? Кто прав?». В Бернс, Линда (ред.). Феминистские союзы. Амстердам: Родопи. п. 20. ISBN  978-9-04-201728-3.
  25. ^ Кто украл феминизм?, п. 22.
  26. ^ Винт, Шеррил (2010). "6: Джоанна Расс Двое из них в эпоху феминизма третьей волны ". В Мендлесон, Фарах (ред.). О Джоанне Расс. Издательство Уэслианского университета. стр. 142ff. ISBN  9780819569684. [Что] беспокоит, так это то, как легко некоторые опасения третьей волны могут быть переведены в отчетливо антифеминистскую повестку дня, такую ​​как выдвинутая Ройфом или Хоффом Соммерсом, при этом все белые сохраняют феминистское имя.
  27. ^ Проянский, Сара (2001). «2: Постфеминистский контекст: популярные переопределения феминизма, 1980-настоящее время». Смотреть изнасилование: кино и телевидение в постфеминистской культуре. NYU Press. С. 71 и далее. ISBN  9780814766903. Получено 1 июня, 2015. антифеминистские (самоопределяющиеся) феминистки, такие как Шахразад Али, Сильвия Энн Хьюлетт, Венди Каминер, Дафна Патаи и Норетта Кёртдж, Кэти Ройф, Кристина Хофф Соммерс и Наоми Вольф
  28. ^ Андерсон, Кристин Дж. (23 сентября 2014 г.). "4: Конец мужчин и мальчиковый кризис". Современное женоненавистничество: антифеминизм в постфеминистскую эпоху. Издательство Оксфордского университета. С. 74 и далее. ISBN  9780199328178. Получено 1 июня, 2015. Кристина Хофф Соммерс, первопроходец антифеминистского мальчика-кризиса
  29. ^ «Будущее феминизма: интервью с Кристиной Хофф Соммерс». scott.london. 1995 г.
  30. ^ Хупперт, Карен (7 ноября 2002 г.). "Разыскивается: несколько хороших девушек". Нация. Архивировано из оригинал 25 марта 2013 г.. Получено 1 февраля, 2012.
  31. ^ "AAUW празднует 38-ю годовщину Раздела IX призывами к принудительному исполнению В архиве 27 сентября 2011 г. Wayback Machine ", Американская ассоциация женщин с университетским образованием, Июнь 2010 г.
  32. ^ а б Кристина Хофф Соммерс "Дело против названия науки ", Сентябрь 2008 г.
  33. ^ Кристина Хофф Соммерс, "Пропитана ли наука сексизмом?", Февраль 2011 г.
  34. ^ «Свобода вступать в брак, свобода выражать несогласие: почему мы должны иметь и то, и другое». 22 апреля 2014 г.
  35. ^ Кристина Хофф Соммерс (6 июля 2017 г.). Кристина Хофф Соммерс (феминистка): аборт - фундаментальная моральная дилемма (Видео). Получено 6 июля, 2017. Я смотрю на этот вопрос как философ, и это фундаментальная моральная дилемма.
  36. ^ Николас Диксон, Книжное обозрение, Преподавание философии 13 № 1 (март 1990 г.): 47.
  37. ^ Том Дигби, «Политическая корректность и страх перед феминизмом». Гуманист 52, нет. 2 (март 1992 г.), 7.
    • Дигби описывает Соммерса как «весьма известного среди философов» как «автора нескольких статей ... критикующих феминизм в целом и некоторых философов-феминисток в частности».
  38. ^ Мэрилин Фридман «Жили долго и счастливо: Соммерс о женщинах и браке». Журнал социальной философии 21, выпуск 2-3 (сентябрь 1990 г.): 57–58.
    • «В серии статей ... Кристина Соммерс проводит кампанию против философов-феминисток и против« американского феминизма »в целом».
  39. ^ Соммерс, Кристина. «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?». Ежеквартально по связям с общественностью 2.3 (1988): 97–120.
  40. ^ Кристина Соммерс, «Феминистское откровение», Социальная философия и политика, 8, 1 (осень 1990): 141-58.
  41. ^ Кристина Соммерс, «Философы против семьи», в Добродетель и порок в повседневной жизни, под редакцией Кристины Соммерс и Фреда Соммерса, 3-е изд. (Форт-Уэрт, Техас: Харкорт Брейс).
  42. ^ а б Дуайер, Сьюзен. "Кто боится феминизма?" Диалог 35.2 (весна 1996 г.): 327-342.
  43. ^ "Советники". Фонд за права личности в образовании. Архивировано из оригинал 19 декабря 2009 г.. Получено 2 декабря, 2009.
  44. ^ Шрайбер, Ронни (2008). Исправление феминизма. Издательство Оксфордского университета. п.25. ISBN  978-0-19-533181-3.
  45. ^ «Кристина Хофф Соммерс». Справочник писателей. Детройт: St. James Press, 2015. Биография в контексте. Интернет. По состоянию на 3 марта 2016 г.
  46. ^ Стюарт, Мэтью (июнь 2016 г.). «Кризис изнасилования в кампусе как моральная паника». Академические вопросы. 29 (2): 179. Дои:10.1007 / s12129-016-9560-1. S2CID  148276923.
  47. ^ "77 North Washington Street". The Atlantic Monthly. Vol. 285 нет. 5. Бостон. Май 2000. с. 6. Архивировано из оригинал 16 августа 2000 г.
  48. ^ Нойес, Дженни (18 сентября 2018 г.). «Роксана Гей встретится с критиком феминизма в предстоящем австралийском турне». Sydney Morning Herald.
  49. ^ "Кристина Хофф Соммерс - Плохой феминизм или фактический феминизм?". Радио Новой Зеландии. 22 сентября 2018.
  50. ^ Триттен, Трэвис Дж. (12 августа 2015 г.) "Вирусное видео о причинах гражданской войны приближает Вест-Пойнт к группе правых ", Звезды и полоски. Проверено 17 апреля 2019 года.
  51. ^ Мензис, Роберт (2007). «Виртуальный люфт». In Chunn, D.E .; Boyd, S .; Лессард, Х. (ред.). Реакция и сопротивление: феминизм, закон и социальные изменения. Ванкувер: UBC Press. п. 91, примечание 8. ISBN  978-0-77-481411-9.
  52. ^ Кинахан, Анн-Мари. (2001). «Женщины, которые бегут от волков: феминистская критика как постфеминизм», Канадский обзор американских исследований 32: 2. п. 33.
  53. ^ Кто украл феминизм?, п. 23.
  54. ^ Тама Старр, «Реакционный феминизм», Отзыв о Кристине Хофф Соммерс ' Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин, Причина журнал, Октябрь 1994 г.
  55. ^ Мэри Лефковиц, "Отзыв о Кристине Хофф Соммерс Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин", Национальное обозрение, 11 июля 1994 г.
  56. ^ Кристина Хофф Соммерс (1 мая 1995 г.). Кто украл феминизм?: Как женщины предали женщин. Саймон и Шустер. С. 12–13. ISBN  978-0-684-80156-8.
  57. ^ а б Фландрия, Лаура (осень 1994). «Обман« украденного феминизма »: антифеминистская атака на основе анекдотов, заполненных ошибками». fair.org. Архивировано из оригинал 5 февраля 2005 г. Сентябрь / октябрь 1994 г.
    "Обман" украденного феминизма ". 1 сентября 1994 г. В архиве из оригинала 21 февраля 2013 года. 1 сентября 1994 г.
  58. ^ МакЭлрой, Венди. «Проституция: новый взгляд на исследования». первоначально напечатано в SpinTech журнал, переизданный в WendyMcElroy.com 12 ноября 1999 г.
  59. ^ Кристина Хофф Соммерс (15 марта 1995 г.). "Ответить на FAIR". Debunker.com. В архиве с оригинала от 5 марта 2001 г. Ответ Кристины Хофф Соммерс на обвинения, распространенные правозащитной группой FAIR письмо г-ну Джиму Наурецкасу, редактору, EXTRA !, редакция FAIR
  60. ^ а б «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам». Publishers Weekly, 26 июня 2000 г .: 59.
  61. ^ а б Белл-Рассел, Д. (2000). Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам. Библиотечный журнал, 125 (11), 102.
  62. ^ Кристина Хофф Соммерс (май 2000 г.). «Война против мальчиков». TheAtlantic.Com. В архиве с оригинала 19 августа 2012 г.. Получено 30 августа, 2015. Как мы поверили в изображение американских мальчиков и девочек, которое противоречит истине? .. Ответ во многом связан с одной из самых знаменитых женщин американской академии - Кэрол Гиллиган.
  63. ^ "Цитаты Кристины Хофф Соммерс".
  64. ^ Брабазон, Тара (2002). Дамы, которые делают выпады: празднование трудных женщин. UNSW Press. п. 23. ISBN  9780868404219.
  65. ^ Ричард Лоури, «Евнух-мужчина», Национальное обозрение, 3 июля 2000 г.
  66. ^ Финн, Честер Э., младший (2000, 09). Собачьи хвосты. Комментарий, 110, 68-71.
  67. ^ Ричард Бернштейн, Книги времени: мальчики, а не девочки, как жертвы общества, nytimes.com, 31 июля 2000 г.
  68. ^ Пуллман, Журнал выбора школы 2004, 337-339.
  69. ^ Кэрролл, Мэри. «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам». Книжный список 1 мая 2000 г .: 1587.
  70. ^ Роберт Коулз, Мальчики мужчинам: два взгляда на то, что значит быть молодым и мужчиной в Соединенных Штатах сегодня, Нью-Йорк Таймс, 25 июня 2000 г.
  71. ^ Николас Леманн, «Битва за мальчиков», Житель Нью-Йорка Том 76, выпуск 18 (10 июля 2000 г.), 79.
  72. ^ Ротундо, Э. Энтони (2 июля 2000 г.). "Обзор Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам". Washingtonpost.com.
  73. ^ а б Победители конкурса Exceptional Merit in Media Awards (EMMA) за 2013 год, Национальная женская политическая группа В архиве 4 декабря 2014 г. Wayback Machine
  74. ^ Кристина Хофф Соммерс, "Мальчики в спине", nytimes.com, 2 февраля 2013 г.
  75. ^ Кестер-Шелтон, Памела; Шелтон, Эшли А .; Мазуркевич, Маргарет, ред. (17 сентября 1996 г.). "Кристина Хофф Соммерс". Писатели-феминистки. Детройт: Сент-Джеймс Пресс. стр.444 –446.
  76. ^ Андреас Тойбер, Фред Соммерс - дань уважения В архиве 7 марта 2016 г. Wayback Machine, 23 октября 2014 г.
  77. ^ "In Memoriam: Фред Соммерс (1923-2014)". Leiter Reports: философский блог. Получено 27 июня, 2019.
  78. ^ "77 North Washington Street". Атлантический океан. 1 мая 2000 г.
  79. ^ Кристина Хофф Соммерс (4 октября 2016 г.). Кристина Хофф Соммерс @ CSULA (Видео, найдено в 9:30). CSULA, Лос-Анджелес: YAFTV. Получено 5 октября, 2016. Я белая еврейка, цисгендерная, гетеронормативная, возрастная женщина из среднего класса.

внешняя ссылка