Группа ненависти - Hate group

Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 
Флаги, которые обычно используются группами ненависти, включают: Кельтский крест флаг, Нацистский флаг, Флаг Конфедерации битвы и Флаг СС
Примеры символов группы ненависти:
  1. белый националист кельтский крест
  2. в Руна одал
  3. арийский кулак
  4. в Железный крест с нацистской свастикой
  5. в SS Сиг руны
  6. СС Totenkopf

А группа ненависти это социальная группа который защищает и практикует ненависть, враждебность, или же насилие по отношению к членам раса, этническая принадлежность, нация, религия, Пол, гендерная идентичность, сексуальная ориентация или любой другой указанный сектор общество. По данным США Федеральное Бюро Расследований (ФБР), основная цель группы ненависти состоит в том, чтобы поощрять враждебность, враждебность и злобу по отношению к лицам, принадлежащим к расе, религии, инвалидности, сексуальной ориентации или этнической / национальной принадлежности, которая отличается от таковой у членов организации ».[1]

Мониторинг

в нас, то ФБР не публикует список групп ненависти, а также говорит, что «расследования проводятся только в том случае, если делается угроза или пропаганда применения силы; когда группа имеет очевидную способность осуществить провозглашенный акт; и когда это действие будет представлять собой возможное нарушение федерального закона ". ФБР ведет статистику преступлений на почве ненависти.[2]

Две частные американские некоммерческие организации, которые следят за группами нетерпимости и ненависти, являются Антидиффамационная лига (ADL)[3] и Южный правовой центр бедности (SPLC).[4] Они ведут списки того, что они считают группами ненависти, группами сторонников превосходства и антисемитский, антиправительственные или экстремистские группы, совершившие преступления на почве ненависти. Определение SPLC «группы ненависти» включает любую группу с верованиями или практиками, которые атакуют или порочат целый класс людей, особенно когда очерняемые характеристики неизменны.[5] Однако, по крайней мере, для SPLC, включение группы в список «не означает, что группа поддерживает или участвует в насилии или другой преступной деятельности».[6] В соответствии с USA Today их список варьируется от «сторонников превосходства белых до черных националистов, от неонацистов до неоконфедератов».[7]

По данным SPLC, с 2000 по 2008 год активность групп ненависти в США увеличилась на 50 процентов, в общей сложности 926 активных групп.[8] В 2019 году отчет организации показал в общей сложности 1020 групп ненависти, максимальное количество за 20 лет и рост на 7% с 2017 по 2018 год. Предыдущий максимум составлял 1018 в 2011 году, а недавним минимумом был 2014 год, когда список вошли 784 группы. Рост в белый националист количество групп со 100 в 2017 году до 148 в 2018 году стало наиболее значительным увеличением в отчете за 2019 год.[7]

С 2010 года срок альтернативный правый, сокращение от «альтернативного права», вошло в обиход.[9][10] Этот широкий термин включает в себя ряд людей, которые отвергают мейнстрим. консерватизм в пользу форм консерватизма, которые могут включать явный или неявный расизм или же белое превосходство. Альтернативные правые описываются как "странная смесь старой школы неонацисты, теоретики заговора, антиглобалисты и молодые правые интернет-тролли - все они едины в убеждении, что белая мужская идентичность находится под угрозой со стороны мультикультурный, "политкорректно "силы".[11]

Насилие и преступления на почве ненависти

Дальнейшая информация: Преступление на почве ненависти

Четыре категории, связанные со склонностью групп ненависти к насилию, включают: организационный потенциал, организационная составляющая, стратегическая взаимосвязь и структурное устройство.[12] Чем крупнее экстремистская группа и чем дольше она существует, тем более склонна эта группа к насилию. В региональном масштабе группы ненависти, базирующиеся на Западе и Северо-Востоке, более склонны к насилию, чем группы, базирующиеся на Юге. Если в группе есть харизматический лидер, она более склонна к насилию. Группы, которые разделяют отношения на основе конфликта с другой группой, с большей вероятностью прибегнут к крайнему насилию. Количество публикуемой группой идеологической литературы связано со значительным сокращением агрессивного поведения группы, при этом большее количество литературы связано с более низким уровнем насилия.

Калифорнийская ассоциация организаций по связям с общественностью (CAHRO) утверждает, что ненавидящие группы, такие как Ку-клукс-клан (KKK) и Белое арийское сопротивление (ВОЙНА) проповедуют насилие против расовых, религиозных, сексуальных и других меньшинств в Соединенных Штатах.[13] Джозеф Э. Агне утверждает, что насилие на почве ненависти является результатом успеха Движение за гражданские права, и он утверждает, что KKK возродился и что сформировались новые группы ненависти.[14] Агне утверждает, что было бы ошибкой недооценивать силу движения ненависти и насилия, его апологеты и его молчаливые партнеры.[15]

В США преступления, которые "проявляют доказательства предрассудков на основе расы, религии, сексуальной ориентации или этнической принадлежности, включая преступления убийства и непредумышленного убийства по неосторожности; насильственное изнасилование; грабеж; нападение при отягчающих обстоятельствах; кража со взломом; кража с кражей; угон автомобиля; поджог; простое нападение; запугивание; и уничтожение, повреждение или вандализм собственности ", направленные против правительства, физического лица, предприятия или учреждения, с участием групп ненависти и преступлений на почве ненависти, могут расследоваться как акты внутреннего терроризма.[16][17][18][19]

Язык вражды

Основная статья: Язык вражды

Противодействие терроризму эксперт Эхуд Спринзак утверждает, что словесное насилие - это «использование крайних формулировок против отдельного лица или группы, которое либо подразумевает прямую угрозу применения физической силы против них, либо рассматривается как косвенный призыв к другим использовать ее». Спринзак утверждает, что словесное насилие часто заменяет реальное насилие, и что вербализация ненависти может побудить людей, неспособных отличить реальное насилие от вербального, к действительному насилию.[20]

Люди склонны оценивать агрессивность языка вражды по градиенту в зависимости от того, насколько публичным является выступление и на какую группу оно направлено.[21] Хотя мнения людей о языке вражды сложны, они обычно считают публичные выступления, направленные против этнических меньшинств, наиболее оскорбительными.

Историк Даниэль Голдхаген, обсуждая антисемитский группы ненависти, утверждает, что мы должны рассматривать словесное насилие как «нападение само по себе, которое было направлено на нанесение глубокого ущерба - эмоционального, психологического и социального - достоинству и чести евреев. Раны, от которых страдают люди. .. такая брань ... может быть такой же ужасной, как ... [а] избиение ".[22]

В середине 1990-х годов популярность Интернета открыла новые возможности для международных контактов со многими организациями, включая группы с такими убеждениями, как белое превосходство, неонацизм, гомофобия, Отрицание холокоста и Исламофобия. Несколько групп сторонников превосходства белой расы создали веб-сайты, посвященные нападкам на своих предполагаемых врагов. В 1996 г. Центр Симона Визенталя Лос-Анджелеса попросили провайдеров доступа в Интернет принять этический кодекс, который не позволял экстремистам публиковать свои идеи в Интернете. В 1996 г. Европейская комиссия сформировал Консультативную комиссию по расизму и ксенофобии (CRAX), общеевропейскую группу, которой было поручено «расследовать и, используя правовые средства, искоренить нынешнюю волну расизма в Интернете».[23]

Группы религиозной ненависти

Смотрите также: Список организаций, обозначенных SPLC как группы ненависти против ЛГБТ

В Южный правовой центр бедности (SPLC) обозначил несколько христианских групп как группы ненависти, в том числе Американская семейная ассоциация, то Совет по семейным исследованиям, Служение истины, Американское видение, то Фонд Халкидона, то Dove World Outreach Center, то Коалиция традиционных ценностей и Баптистская церковь Вестборо. Некоторые консерваторы критиковали SPLC за включение в его список определенных христианских групп, таких как Совет по семейным исследованиям.[24][25][26][27]

SPLC классифицирует Нация ислама (NOI) как группа ненависти под черный сепаратист категория[28][29] и Израильская школа универсальных практических знаний (ISUPK) как группа ненависти под сторонник черного превосходства категория.[30][31][32] NOI проповедует, что черный ученый по имени Якуб создал гонку Белые дьяволы, на греческом острове Патмос.[33] Исторически сложившаяся группа только для черных, белые люди теперь составляют небольшую часть членов NOI.[34] Несмотря на попытки Луи Фаррахан заключить союзников с Мусульмане в Средний Восток, Убеждения NOI радикально отличаются от основной ислам.[35] Наряду с ИСУПК,[36] множество других сект и организаций внутри Черное еврейское израильское движение излагать экстремистские сторонник черного превосходства, религиозный антисемит, и антибелый расист верования[36] а также гомофобный, трансфобный, и сексист верования.[36]

В Белый сторонник превосходства Творческое движение (бывшая Всемирная Церковь Создателя) во главе с Мэтью Ф. Хейл, ассоциируется с насилием и фанатизм. Арийские нации - еще одна религиозная группа ненависти сторонников превосходства белых.[37][38]

Баптистская церковь Вестборо считается группой ненавистников по нескольким источникам[39] и WBC контролируется как таковой Антидиффамационная лига и Южный правовой центр бедности. Церковь принимает участие в действиях против геев по крайней мере с 1991 года, когда она стремилась подавить гомосексуальную активность в Гейдж Парк в шести кварталах к северо-западу от церкви.[40] Помимо проведения анти-гей акции протеста на военных похоронах, организация пикетов похорон знаменитостей и массовых мероприятий.[41] Протесты также проводились против евреев и католиков, и в некоторых протестах участники WBC топали по американскому флагу или поднимали флаг вверх ногами на флагштоке. Церковь также сделала такие заявления, как «слава Богу за мертвых солдат», «Бог взорвал войска» и «Бог ненавидит». Америка."[42] Церковь столкнулась с несколькими обвинениями в промывание мозгов[43][44][45] и был раскритикован как культ[46][47] из-за его провокационной позиции против гомосексуализм и Соединенные Штаты, и это было осуждено многими ведущими Противники прав ЛГБТ а также Сторонники прав ЛГБТ.[48]

Интернет-группы ненависти

Традиционно группы ненависти вербовали членов и распространяли экстремистские сообщения из уст в уста или через распространение листовки и брошюры. Напротив, Интернет позволяет членам групп ненависти со всего мира участвовать в разговоры в реальном времени.[49] Интернет был благом для групп ненависти с точки зрения продвижения, вербовки и расширения их базы для включения более молодой аудитории.[50] Интернет-группа ненависти не обязательно должна быть частью традиционной фракции, такой как Ку-клукс-клан.[51]

В то время как многие сайты ненависти являются явно антагонистическими или насильственными, другие могут показаться патриотическими или доброжелательными, и этот фасад может способствовать привлекательности групп.[52] Веб-сайты групп ненависти работают для достижения следующих целей: просвещать членов группы и общественность, поощрять участие, заявлять о божественном призвании и привилегиях и обвинять чужие группы (например, правительство или СМИ). Группы, которые эффективно работают для достижения этих целей через присутствие в сети, как правило, усиливают чувство идентичности, снижают уровень угрозы со стороны внешних групп и набирают больше новых членов.

В Центр Симона Визенталя (SWC), в 2009 г. я докладываю, выявила более 10 000 проблемных сайтов, посвященных ненависти и терроризму, и других публикаций в Интернете. Отчет включает ненависть веб-сайты, социальные сети, блоги, группы новостей, YouTube и другие видеосайты. Результаты показывают, что по мере того, как Интернет продолжает расти, экстремисты находят новые способы добиваться подтверждения своих ненавистнических программ и вербовать членов.

Создатели ненавистных страниц и групп на Facebook выберите свою цель, настройте свою страницу или группу, а затем наберите участников.[53] Любой желающий может создать группу в Facebook и пригласить подписчиков для публикации комментариев, добавления изображений и участия в форумах. Страница Facebook похожа, за исключением того, что "подобно "страницу, чтобы стать участником. Из-за простоты создания таких групп и присоединения к ним многие так называемые группы ненависти существуют только в киберпространство.[49]Объединенный фронт патриотов, Интернет- Австралийский далеко справа антииммиграционный и неонацистский организация образована в 2015 году[54] был описан как группа ненависти.[55]

Смотрите также: Фильтр пузырь, Эхо-камера (медиа), Спираль усиления девиации, и Терроризм и социальные сети

Психология групп ненависти

Межгрупповой конфликт на почве ненависти может быть мотивирован:в группе любовь, «желание внести позитивный вклад в группу, к которой он принадлежит, или»вне группы ненависть », желание причинить вред иностранной группе.[56] И отдельные люди, и группы более мотивированы «внутригрупповой любовью», чем «внегрупповой ненавистью», хотя обе мотивации могут способствовать повышению статуса группы. Это предпочтение особенно заметно, когда группа не находится в конкурентной позиции по отношению к другой. Такое пристрастие к кооперативному поведению предполагает, что межгрупповой конфликт может уменьшиться, если члены группы будут уделять больше энергии позитивным улучшениям внутри группы, чем конкуренции за пределами группы.[57] Группы, сформированные вокруг набора моральных кодексов, с большей вероятностью, чем группы, не основанные на морали, будут проявлять «ненависть вне группы» в ответ на их особенно сильное чувство «любви внутри группы».[58]

Межгрупповая угроза возникает, когда интересы одной группы угрожают целям и благополучию другой группы.[59] Теории межгрупповых угроз создают основу для межгрупповых предубеждений и агрессии.[60]

Один тип теории межгрупповых угроз, реалистичная теория группового конфликта, рассматривает конкуренцию между группами, утверждая, что, когда две группы конкурируют за ограниченные ресурсы, потенциальный успех одной группы расходится с интересами другой, что приводит к отрицательному отношению к группе.[61] Если группы преследуют одну и ту же цель, их взаимодействие будет положительным, но противоположные цели ухудшат межгрупповые отношения. Межгрупповой конфликт может усилить единство в группе, что приведет к большему неравенству и большему конфликту между группами.

Символическая угроза Теория предполагает, что межгрупповые предубеждения и конфликты являются результатом противоречивых идеалов, а не предполагаемой конкуренции или противоположных целей.[62] Предубеждения, основанные на символической угрозе, обычно являются более сильными предикторами практического поведения по отношению к чужим группам, чем предубеждения, основанные на реальной угрозе.[63]

Реалистичная теория группового конфликта и теория символической угрозы в некоторых случаях совместимы. Теория комплексной угрозы признает, что конфликт может возникать в результате сочетания межгрупповой динамики, и классифицирует угрозы на четыре типа: реальная угроза, символическая угроза, межгрупповая тревога, и отрицательный стереотипы.[59] Теории межгрупповых угроз создают основу для межгрупповых предубеждений и агрессии.[60] Межгрупповая тревога - это чувство беспокойства среди членов других групп, которое является предиктором предвзятого отношения и поведения.[64] Негативные стереотипы также коррелируют с этим поведением, вызывая угрозу, основанную на негативных ожиданиях в отношении чужой группы.[65]

Согласно семиступенчатой ​​модели ненависти, группа ненависти, если ей не препятствуют, проходит семь последовательных стадий.[66][67] На первых четырех этапах группы ненависти озвучивают свои убеждения, а на последних трех этапах они действуют в соответствии со своими убеждениями. Факторы, влияющие на вероятность действий группы, включают уязвимость ее членов, а также ее зависимость от символов и мифов. Эта модель указывает на переходный период, который существует между словесным насилием и разыгрыванием этого насилия, отделяя заядлых ненавистников от риторических ненавистников. Таким образом, язык вражды рассматривается как предпосылка преступления на почве ненависти, и как условие их возможности.

Вмешательство группы ненависти наиболее возможно, если группа еще не перешла от стадии выступления к стадии действия, и вмешательства в незрелые группы ненависти более эффективны, чем те, которые прочно установились.[67] Вмешательство и реабилитация наиболее эффективны, когда тот, кто исследует группу ненависти, может идентифицировать и деконструировать личную незащищенность членов группы, что, в свою очередь, способствует слабости группы. Возможно, наиболее важным в борьбе с групповой ненавистью является предотвращение вербовки новых членов путем поддержки наиболее восприимчивых людей, особенно детей и молодежи, в развитии положительной самооценки и гуманизированного понимания чужих групп.[68]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ «Рекомендации по сбору данных о преступлениях на почве ненависти», Единая система отчетности о преступлениях: сводная система отчетности: национальная система отчетности о происшествиях, Министерство юстиции США: Федеральное бюро расследований, Отдел информационных служб уголовного правосудия, пересмотрено в октябре 1999 г.
  2. ^ "Часто задаваемые вопросы". Федеральное Бюро Расследований. Получено 30 мая, 2015.
  3. ^ «АДЛ: борьба с антисемитизмом, фанатизмом и экстремизмом». Получено 2008-04-13.
  4. ^ "SPLCenter.org ... перенаправление на index.jsp". Архивировано из оригинал на 2019-07-13. Получено 2008-04-13.
  5. ^ Карта ненависти - SPLC
  6. ^ "Карта ненависти". Получено 2010-09-27.
  7. ^ а б Вудъярд, Крис (20 февраля 2019 г.) «Количество групп ненависти достигло 20-летнего максимума на фоне роста белого превосходства, - говорится в отчете» USA Today
  8. ^ Кател, Питер (2009-05-08). «Группы ненависти». 19 (18). CQ Исследователь. С. 421–48. См. Южный юридический центр по вопросам бедности «Год ненависти», февраль 2009 г.
  9. ^ Ломброзо, Даниэль и Эпплбаум, Йони (21 ноября 2016 г.). "'Слава Трампу! »: Белые националисты приветствуют избранного президента». Атлантический океан. Получено 17 декабря 2016.
  10. ^ Гольдштейн, Джозеф (20 ноября 2016 г.). Alt-Right приветствует выборы Дональда Трампа: «Heil Victory»'". Нью-Йорк Таймс. Получено Двадцать первое ноября, 2016.
  11. ^ Персонал (1 октября 2016 г.). "Восстание альт-правых". Неделя. Получено 17 декабря 2016.
  12. ^ Чермак, С .; Freilich, J .; Суттмеллер, М. (2013). «Организационная динамика крайне правых групп ненависти в Соединенных Штатах: сравнение насильственных организаций с ненасильственными». Исследования по конфликтам и терроризму. 36 (3): 193–218. Дои:10.1080 / 1057610X.2013.755912. S2CID  55870656.
  13. ^ "Свобода от страха: покончить с эпидемией насилия на почве ненависти в Калифорнии". Cahro.org. CAHRO - Калифорнийская ассоциация организаций по человеческим отношениям. 1992-01-07. Получено 2013-09-14.
  14. ^ «Ответ церкви на насилие со стороны групп ненависти». Gbgm-umc.org. Архивировано из оригинал на 2012-02-24. Получено 2013-09-14.
  15. ^ «Ответ церкви на насилие со стороны групп ненависти». Архивировано из оригинал на 2012-02-24. Получено 2004-11-28.
  16. ^ Программа Uniform Crime Reporting (UCR) - Руководство по качеству статистических данных Приложение III - Краткая история программы преступлений на почве ненависти
  17. ^ Федеральное бюро расследований - гражданские права «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-07. Получено 2016-07-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  18. ^ Статистика преступлений на почве ненависти, Обзор преступлений на почве ненависти за 2006 год - Роль ФБР В архиве 2015-07-17 на Wayback Machine
  19. ^ 1999 Разработка вопросов о преступлениях на почве ненависти для Национального обследования жертв преступлений (NCVS) с. 1 «Разделы и группы интересов» (PDF). Архивировано 12 мая 2003 года.. Получено 2008-01-04.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  20. ^ Спринзак, Эхуд, Брат против брата: насилие и экстремизм в израильской политике от Альталены до убийства Рабина (Нью-Йорк: Свободная пресса, 1999)
  21. ^ Cowan, G .; Ходж, К. (1996). «Суждения о языке ненависти: эффекты целевой группы, публичность и поведенческие реакции цели». Журнал прикладной социальной психологии. 26 (4): 355–71. Дои:10.1111 / j.1559-1816.1996.tb01854.x.
  22. ^ Голдхаген, Даниэль Иона, Добровольные палачи Гитлера: простые немцы в Холокосте (Кнопф, 1996), стр. 124.
  23. ^ Newsbytes News Network (31 января 1996 г.)
  24. ^ Сессии, Дэвид (16 августа 2014 г.). «Действительно ли Совет по семейным исследованиям - это группа ненависти?». Ежедневный зверь. Получено 3 августа 2014.
  25. ^ Уоддингтон, Линда (23 ноября 2010 г.). «Группы, которые помогли судьям Ост-Айовы получить звание« группы ненависти »; SPLC добавляет в список Американскую семейную ассоциацию и Совет по семейным исследованиям». Айова Индепендент. Получено 25 ноября 2010.
  26. ^ Томпсон, Крисса (24 ноября 2010 г.). "'Название группы ненависти возмущает противников однополых браков ". Вашингтон Пост. Получено 25 ноября 2010.
  27. ^ Спригг, Питер. "Южный правовой центр бедности (SPLC) и его так называемые" группы ненависти "'". Совет по семейным исследованиям. Получено 6 августа 2014.
  28. ^ Джессап, Майкл "Меч истины в море лжи: теология ненависти", в Прист, Роберт Дж. и Альваро Л.Nieves, eds., Эта сторона небес (Oxford University Press, США, 2006 г.) ISBN  0-19-531056-X, стр. 165–66
  29. ^ SPLC - Активные группы ненависти в США в 2008 году: черный сепаратист В архиве 2008-03-14 на Wayback Machine
  30. ^ "Бог и генерал. Лидер обсуждает группу сторонников черного превосходства". Отчет разведки. Монтгомери, Алабама: Южный правовой центр бедности. Осень 2008 г. Архивировано с оригинал на 2008-09-07. Получено 31 июля 2020.
  31. ^ «Расисты-чернокожие евреи-израильтяне становятся более воинственными». Отчет разведки. Монтгомери, Алабама: Южный правовой центр бедности. Осень 2008 г.. Получено 31 июля 2020.
  32. ^ «История еврейского израильтянина». Отчет разведки. Монтгомери, Алабама: Южный правовой центр бедности. 2015. Получено 31 июля 2020.
  33. ^ Хаузер, Томас (15 июня 1992 г.). Мухаммед Али: его жизнь и времена. Саймон и Шустер. п. 85. ISBN  978-0-671-77971-9.
  34. ^ Гибсон, Дон-Мари (2012). История нации ислама: раса, ислам и поиски свободы. ABC-CLIO. п. 163. ISBN  978-0-313-39807-0.
  35. ^ Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри Луи (2005). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Издательство Оксфордского университета. п. 308. ISBN  978-0-19-517055-9.
  36. ^ а б c «Экстремистские секты внутри израильского движения черных евреев». Adl.org. Нью-Йорк: Антидиффамационная лига. Сентябрь 2020 г. В архиве из оригинала 24 сентября 2020 г.. Получено 4 ноября 2020.
  37. ^ «Творческое движение». Южный правовой центр бедности. Архивировано из оригинал 29 июля 2017 г.. Получено 10 февраля, 2017.
  38. ^ Майкл, Джордж (2003). Противодействие правому экстремизму и терроризму в США. Рутледж. п.72. ISBN  978-1134377619.
  39. ^ "Баптистская церковь Вестборо". Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинал 7 июля 2010 г.. Получено 20 июня, 2010.
  40. ^ Джонс, К. Райан (2008), Грешить (документальный).
  41. ^ Крыло, Ник (09.12.2010). «Похороны Элизабет Эдвардс будут пикетированы баптистской церковью Вестборо». The Huffington Post.
  42. ^ "О баптистской церкви Вестборо". Бог ненавидит педиков. Баптистская церковь Вестборо. Архивировано 18 июня 2017 года.. Получено 18 июня, 2017.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  43. ^ "Лорен Дрэйн, бывший член баптистов Вестборо, говорит, что группе" промыли мозги "и" манипулировали "ею (ВИДЕО)". 7 марта 2013 г. - через Huff Post.
  44. ^ Курувилла, Кэрол. «Бывший член баптистской церкви Вестборо говорит:« Мне промыли мозги »- NY Daily News».
  45. ^ «Дочь, сбежавшая из баптистской церкви Вестборо, рассказывает о« промывании мозгов »- Independent.ie».
  46. ^ «9 вещей, которые вы должны знать о Фреде Фелпсе и баптистской церкви Вестборо».
  47. ^ "Перебежчик из баптистской церкви Вестборо описывает жизнь после ухода из печально известного культа'". 25 сентября 2017 года.
  48. ^ Год ненависти 2005, Южный правовой центр бедности.
  49. ^ а б Меддо и Кей (2009)
  50. ^ Шафер и Наварро (2002); Уильямсон и Пирсон (2003)
  51. ^ Муди М., «Новые медиа - те же стереотипы: анализ изображений президента Барака Обамы и Мишель Обамы в социальных сетях», «Журнал новых медиа и культуры» (2012).[постоянная мертвая ссылка ]
  52. ^ McNamee, L.G .; Peterson, B.L .; Пена, Дж. (2010). «Призыв к обучению, участию, призыву и обвинению: понимание общения онлайн-групп ненависти». Коммуникационные монографии. 77 (2): 257–80. Дои:10.1080/03637751003758227. S2CID  143387827.
  53. ^ Перри и Олссон (2009)
  54. ^ Холостяк, Майкл; МакМахон, Люк (17 октября 2015 г.). «Лидер новых австралийских патриотов Блэр Коттрелл хотел, чтобы Гитлер был в классе».
  55. ^ Макферсон, Талия (20 сентября 2015 г.). "Враждебность по отношению к Олбери".
  56. ^ Halevy, N .; Weisel, O .; Борнштейн, Г. (2012). ""«Внутригрупповая любовь» и «внегрупповая ненависть» в повторяющемся взаимодействии между группами ». Журнал принятия поведенческих решений. 25 (2): 188–95. Дои:10.1002 / bdm.726.
  57. ^ Halevy, N .; Bornstein, G .; Сагив, Л. (2008). ""«Внутригрупповая любовь» и «внегрупповая ненависть» как мотивы индивидуального участия в межгрупповом конфликте ». Психологическая наука. 19 (4): 405–11. Дои:10.1111 / j.1467-9280.2008.02100.x. PMID  18399895. S2CID  6869770.
  58. ^ Паркер, M.T .; Янофф-Булман, Р. (2013). "Уроки социальной идентичности, основанной на морали: сила" ненависти "вне группы, а не только внутригрупповой" любви """. Исследование социальной справедливости. 26: 81–96. Дои:10.1007 / s11211-012-0175-6. S2CID  144523660.
  59. ^ а б Stephan, W.G .; Стефан, C.W. (2000). «Комплексная теория предрассудков». Снижение предрассудков и дискриминации: симпозиум Клермонта по прикладной социальной психологии: 23–45.
  60. ^ а б Riek, B.M .; Mania, E.W .; Гертнер, С. (2006). «Межгрупповые угрозы и чужие отношения: метааналитический обзор». Обзор личности и социальной психологии. 10 (4): 336–53. Дои:10.1207 / s15327957pspr1004_4. PMID  17201592. S2CID  144762865.
  61. ^ Шериф, М., и Шериф, C.W. (1969). Социальная психология. Нью-Йорк: Харпер и Роу. С. 221–66.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  62. ^ Макконахей, Дж. Б. «Личный интерес против расовых отношений как корреляты анти-автобусных отношений в Луисвилле: автобусы или черные?». Журнал политики. 441: 692–720.
  63. ^ Киндер, Д.Р .; Sears, D.O. (1981). «Предрассудки и политика: символический расизм против расовых угроз хорошей жизни». Журнал личности и социальной психологии. 40 (3): 414–31. Дои:10.1037/0022-3514.40.3.414.
  64. ^ Ho, C .; Джексон, Дж. (2001). «Отношение к американцам азиатского происхождения: теория и измерения». Журнал прикладной социальной психологии. 31 (8): 1553–81. Дои:10.1111 / j.1559-1816.2001.tb02742.x.
  65. ^ Eagley, A.H .; Младинич, А. (1989). «Гендерные стереотипы и отношение к женщинам и мужчинам». Бюллетень личности и социальной психологии. 15 (4): 543–58. Дои:10.1177/0146167289154008. S2CID  145550350.
  66. ^ "Бюллетень правоохранительных органов ФБР 2003 г.". 2003. Архивировано с оригинал на 18.08.2013.
  67. ^ а б Шафер, Дж. Р. (2006). «Семиступенчатая модель ненависти: психопатология групп ненависти». Обзор культовых исследований. 5: 73–86.
  68. ^ Штернберг, Р.Дж. (2005). Психология ненависти. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. С. 61–63.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка