История евреев в Кенигсберге - Википедия - History of the Jews in Königsberg
В история евреев в Кенигсберге восходит к 1530-м годам. К 20 веку Кенигсберг была одна из самых крупных еврейских общин в Германский Рейх. Еврейская община города была ликвидирована эмиграцией, а затем Холокост в течение Вторая Мировая Война.
История
Первый Евреи в Кенигсберг, Германия (сейчас же Калининград, Россия ) были врачи Исаак Мэй (1538 г.) и Мишель Абрахам (1541 г.) при дворе Альберт, герцог Пруссии. В 1680 г.[1][2] или 1682[3] Фредерик Уильям Великий курфюрст разрешил еврейским жителям города арендовать место для молитвы в Eulenburgsches Haus (позже Hotel Deutsches Haus) на Кехрвидерштрассе Бургфрайхейт (позже Theaterstraße). Большинство из них были купцами из Речь Посполитая.
Постоянная еврейская община в Кенигсберге начала формироваться только к 1704 году, когда было обозначено еврейское кладбище. Еврейские студенты впервые были приняты в Кенигсбергский университет в 1712 г.[4]
В 1750 г. Фридрих II Прусский издал указ, в котором евреи в Пруссии были разделены на несколько категорий. Основное разделение было на так называемых «терпимых евреев» (geduldete Juden), которые могли остаться в Пруссии, и «не терпимых евреев», которые должны были уехать по достижении совершеннолетия, а также «защищенных евреев» (Schutz-Juden ). «Защищенным евреям», число которых первоначально ограничивалось 203 семьями во всей Бранденбург-Пруссии, было разрешено проживать в городе, но они не имели права передвижения. Незащищенным «терпимым евреям», которые составляли подавляющее большинство еврейских жителей Прусского королевства, не разрешалось постоянно селиться в Пруссии, не разрешалось покупать землю или дома или заниматься какой-либо коммерческой или экономической деятельностью, и в целом им не разрешалось жить в городах, если они не служили в качестве служащих или клиентов «защищаемых евреев».[5] В результате еврейское население Кенигсберга в 18 веке было довольно низким, хотя это изменилось, поскольку ограничения были ослаблены в течение 19 века. В 1753 году Фридрих II разрешил евреям города построить Хасидский синагога на Vordere Vorstadt's Schnürlingsdamm, строительство которого было завершено в 1756 году. Георг Давид Кипке служил его правительственным инспектором. В 1756 году в Кенигсберге было 29 семей «защищенных евреев», а к 1789 году их число увеличилось до 57. Общее количество еврейских жителей составляло менее 500 в середине 18 века, а к концу его - около 800 человек. общая численность населения почти 60 000 человек.[6]
В 1756 году в городе проживало 300 евреев, в 1800 году - 900, а в 1817 году - 1027 человек. Российская империя. Хотя первая синагога, Старая синагога, сгорела в 1811 году, она была перестроена на соседней Синагогенштрассе и освящена в 1815 году. Еврейская эмансипация произошло в 1812 году во время Прусские реформы, но евреи были в значительной степени ограничены в офицерских и государственных профессиях. Полная эмансипация произошла только в 1869 г. Северо-германская конфедерация.
Еврейская община Кенигсберга процветала в 19-м и начале 20-го века, достигнув пика численности населения в 5000 человек к 1880 году.[7] Первую историю евреев города написал Хейманн Йолович в 1867 г.[8] В 1893 г. Адасс Джисроэль, Православный филиал, открыли собственную синагогу на Синагогенштрассе возле Старой синагоги. Православные насчитывали всего 25-30 семей, но включали влиятельных банкиров, купцов и ювелиров.[9] В либеральный Новая синагога (новая синагога) была построена на улице Линденштрассе в Ломсе с 1894 по 1896 год для обслуживания большинства еврейского населения. В третью группу входили польские и литовские евреи города. Число русских евреев увеличилось в конце 19 века из-за антиеврейские погромы в Российской империи. Еврейских граждан Кенигсберга делили между Сионисты и Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens.[10]
Многие евреи Кенигсберга служили во время Первая Мировая Война. К 1917 г. в Кенигсберге насчитывалось 820 евреев. Прусская армия, в том числе 80 волонтеров. Среди них 15 получателей Железный крест Первый класс и 102 получателя Железного креста второго класса.[7]
Из-за антисемитизма и преследований в 1920-х и 1930-х годах,[11] Еврейское население Кенигсберга сокращалось ко времени Нацистская партия взял под контроль Machtergreifung в 1933 году. В тот год в городе проживало всего 3500 евреев.[12] Антиеврейское законодательство в довоенной нацистской Германии, обеспечивается Эрих Кох, ограничил бизнес и вынудил многих кенигсбергских евреев эмигрировать, в основном в США и Великобританию. Майкл Вик писал о дискриминации, которой он подвергался Гитлерюгенд.[13] При открытии 1935 г. Остмессе, Яльмар Шахт критиковал преследование безрезультатно.[14] Преследования вынудили еврейскую общину создать отдельную еврейскую школу для 82 учеников в апреле 1935 года; К октябрю 1935 года она выросла и насчитывала 180 учеников в 6 классах с 4 учителями.[15] В феврале 1938 г. агитационная газета Der Student der Ostmark опубликовал имена 201 еврейского предприятия, 38 врачей и 22 юристов, оставшихся в городе, которые использовались Sturmabteilung вовремя Ночь разбитого стекла в ноябре 1938 г.[14] Новая синагога была сожжена, православная синагога Адасс Йисроэль и два кладбища были разгромлены; еврейская школа подверглась нападению, но впоследствии была вновь открыта, как и православная синагога, где Майкл Вик стал бар-мицвой в середине 1941 года. Многие из еврейских жителей были отправлены в Нацистские концлагеря в пределах Германии.
В мае 1939 года в городе проживало всего 1585 евреев, после чего эмиграция была запрещена.[12] Выдающиеся евреи Кенигсберга, покончившие с собой во время Вторая Мировая Война были уважаемым советником Пол Стеттинер, консул Феликс Джафа и его жена, и врач Лотте Готтшалк. Ее дядя, политик Альфред Готтшалк умер от голода в 1942 году.[15] Лидер еврейской общины, Хьюго Фалькенхайм, был доставлен контрабандой в безопасное место. Те, кто остался в 1942 году, были отправлены в концентрационные лагеря, в том числе Терезиенштадт в занятом Чехословакия, Kaiserwald в занятом Латвия, и лагеря в Минске в занятом Белорусская Советская Социалистическая Республика.[16] Юрист Макс Лихтенштейн умер в Терезиенштадте, а советник Марта Харпф умер в Освенцим.[17] Выжила лишь небольшая часть евреев Кенигсберга. Холокост и Вторая мировая война;[7] количество жертв неизвестно.[15] Многие оставшиеся немецкие евреи покинули Кенигсберг, затем Калининград, в апреле 1948 г.[18][19]
Сегодня в регионе остается община из примерно 2000 евреев,[20] с Новая синагога перестраивается на том же месте и является точной копией разрушенного в 1938 году здания.
Известные личности
Список видных деятелей еврейской общины Кенигсберга (включая обращенных в христианство )
- Мориц Беккер (1830-1901), янтарный предприниматель
- Яаков Бен-Тор (1910-2002), геолог
- Эдуард Бирнбаум (1855–1920), кантор
- Йозеф Хирш Даннер (1913-2007), главный раввин Восточной Пруссии
- Исаак Авраам Эухель (1756-1804), гебраист
- Хьюго Фалькенхайм (1856-1945), врач и академик
- Фердинанд Фалксон (1820-1900), врач и писатель
- Людвиг Фридлендер (1824-1909), филолог
- Макс Фюрст (1905-1978), писатель
- Маркус Герц (1747-1803), врач
- Карл Густав Джейкоб Якоби (1804-1851), математик
- Иоганн Якоби (1805–77), политик
- Леопольд Джесснер (1878-1945), продюсер и режиссер
- Фанни Левальд (1811–89), автор
- Людвиг Лихтхайм (1845-1928), врач и академик
- Фридрих Литтен (1873-1940), юрист и академик
- Авраам Мапу (1808-1867), гебраист
- Герман Минковски (1864-1909), математик
- Уолтер Саймон (1857-1920), банкир и филантроп
- Эдуард фон Симсон (1810–99), юрист и политик
- Моше Смойра (1888-1961), юрист
- Майкл Вик (род.1928), скрипач
Примечания
- ^ Армстедт, стр. 183
- ^ Йолович, стр. 21 год
- ^ Mühlpfordt, p. 150
- ^ Денни, стр. 65
- ^ Мендельсон, стр. 49-50.
- ^ Ясинский, с. 172
- ^ а б c Альбинус, стр. 142
- ^ Гаузе II, стр. 596
- ^ Гаузе II, стр. 700
- ^ Гаузе II, стр. 701
- ^ Денни, стр. 66
- ^ а б Гаузе III, стр. 146
- ^ Денни, стр. 67
- ^ а б Гаузе III, стр. 147
- ^ а б c Гаузе III, стр. 148
- ^ Денни, стр. 73
- ^ Гаузе III, стр. 149
- ^ Среди них Майкл Вик, который представил подробный отчет за период с 1933 по 1948 год.
- ^ Денни, стр. 64
- ^ http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-News/Kaliningrad-Jews-battle-circus-over-restoring-synagogue
Рекомендации
- Альбинус, Роберт (1985). Lexikon der Stadt Königsberg Pr. und Umgebung (на немецком). Леер: Верлаг Герхард Раутенберг. п. 371. ISBN 3-7921-0320-6.
- Денни, Изабель (2007). Падение города-крепости Гитлера: битва за Кенигсберг, 1945 г.. Хавертаун: Каземат. п. 256. ISBN 978-1-935149-20-0.
- Гаузе, Фриц (1968). Die Geschichte der Stadt Königsberg. Группа II: Von der Königskrönung bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs (на немецком). Кёльн: Böhlau Verlag. п. 761.
- Гаузе, Фриц (1971). Die Geschichte der Stadt Königsberg. Группа III: Vom Ersten Weltkrieg biz zum Untergang Königsbergs (на немецком). Кёльн: Böhlau Verlag. п. 327. ISBN 3-412-38871-8.
- Ясинский, Януш (1994). Historia Królewca: szkice z XIII-XX stulecia (по польски). Ольштын: Ksiaznica Polska. ISBN 83-85702-03-2.
- Йолович, Хейманн (1867). Geschichte der Juden в Кенигсберге i. Pr: ein Beitrag zur Sittengeschichte des preussischen Stattes (на немецком). Позен: Verlag von Joseph Jolowicz. п. 210.
- Рид, Кирилл (2007). Мендельсон - Мендельсон: наглядные примеры еврейской жизни в Берлине. Питер Лэнг. ISBN 3039105310.
- Мюльпфордт, Герберт Мейнхард (1972). Кенигсберг от А до Я (на немецком). München: Aufstieg-Verlag. п. 168. ISBN 3-7612-0092-7.
- Евреи в Кёнигсберге на рубеже столетий Евреи Кенигсберга на рубеже ХХ веков.. Берлин: Verein Juden в Остпреуссене. ISBN 978-3-00-057974-5.