Вертеп - Nativity scene

Неаполитанский пресепио на Художественный музей Карнеги в Питтсбурге
Деталь сложной неаполитанской пресепио в Риме

в Христианин традиция, вертеп (также известный как сцена в яслях, детская кроватка, ясли (/kрɛʃ/или /kрeɪʃ/) или в Итальянский пресепио или Presepe) является специальной выставкой, особенно во время Рождественский сезон, арт-объектов, представляющих рождение Иисуса.[1] Хотя термин «вертеп» может использоваться для любого изображения очень распространенного предмета Рождество Христово в искусстве, он имеет более специализированный смысл, относящийся к сезонным показам, либо с использованием модельных фигур в обстановке, либо с реконструкциями, называемыми «живыми вертепами» (живая картина ), в которых участвуют реальные люди и животные. В вертепах изображены фигуры, представляющие младенец Иисус, его мать, Мэри, и ее муж, Джозеф.

Другие персонажи из рождественской сказки, такие как пастухи, овцы и ангелы, могут отображаться рядом с ясли в сарай (или пещера), предназначенная для содержания сельскохозяйственных животных, как описано в Евангелие от Луки. А осел и бык обычно изображены в сцене, а Волхвы и их верблюдов, описанных в Евангелие от Матфея, также включены. Некоторые культуры добавляют других персонажей и предметы, которые могут быть или не быть библейскими.

Святой Франциск Ассизский приписывают создание первого живого вертеп в 1223 году, чтобы культивировать поклонение Христу. Сам он недавно был вдохновлен своим визитом в Святая Земля, где ему показали традиционное место рождения Иисуса. Популярность этой сцены вдохновила общины католических стран на постановку подобных пантомим.

По всему миру были созданы оригинальные вертепы и традиции, которые демонстрируются во время рождественского сезона в церкви, дома, торговые центры, и в других местах, а иногда и в общественных местах и ​​в общественных зданиях. Сцены Рождества не избежали споров, и в Соединенных Штатах Америки их размещение на общественных землях или в общественных зданиях вызвало судебные разбирательства.

Рождение Иисуса

Неаполитанский Presepe из Майори
Немецкий бумажный вертеп, 1885 г.
В церкви и колледже Сан-Лоренсу, или в церкви сверчков, или в основной семинарии кафедрального собора Порту, Португалия, 2007 г.

Вертеп черпает вдохновение из рассказов о рождении Иисуса в Евангелия от Матфея и Люк.[2][3] Повествование Луки описывает ангела, возвещающего о рождении Иисуса пастырям, которые затем посещают скромное место, где Иисус найден лежащим в ясли, кормушка для корма КРС. (Луки 2: 8-20) В повествовании Матфея говорится о «мудрецах» (Греческий: μαγοι, романизированный: магои ) которые следуют за звездой в жилой дом где жил Иисус, и указывает, что Волхвы нашел Иисуса некоторое время спустя, менее чем через два года после его рождения, а не в тот день. (Мат. 2: 1-23) В рассказе Матфея не упоминаются ангелы и пастыри, а в повествовании Луки ничего не говорится о Волхвы и звезда. Волхвы и ангелы часто изображаются на вертепе с Святое семейство и пастухи, хотя в Священных Писаниях нет оснований для их присутствия (Луки 2: 7; 2: 12; 2:17)

История

Святой Франциск в Греччио к Джотто

Святой Франциск Ассизи приписывают создание первого вертеп[4][5][6] в 1223 г. Greccio, центральная Италия,[4][7] в попытке сделать акцент Рождества на поклонении Христу, а не на светский материализм и дарение подарков.[8][9] Вертеп, созданный Франциском, описан Святой Бонавентура в его Жизнь святого Франциска Ассизского написано около 1260 г.[10] Постановка в пещере рядом Greccio, Вертеп святого Франциска был живым[4] с людьми и животными, играющими библейские роли.[11] Папа Гонорий III благословил выставку.[12]

Такие пантомимы-реконструкции стали чрезвычайно популярными и распространились по всему христианскому миру.[11] В течение ста лет в каждой церкви Италии должен был быть рождественский вертеп.[7] В конце концов, статуи заменили людей и животных, а статичные сцены превратились в сложные дела с богато одетыми статуэтками, помещенными в замысловатый ландшафт.[11] Карл III, Король Две Сицилии, собрал такие сложные сцены, и его энтузиазм побуждал других делать то же самое.[7]

Популярность сцены вдохновила многих на подражание. Католик странах, а в Ранний современный период скульптурные детские кроватки, часто привозимые из Италии, устанавливались в католических церквях и домах. Эти сложные сцены достигли своего художественного апогея в Папское государство, в Эмилия, в Королевство Неаполя И в Генуя. К концу XIX века вертеп стали популярными за пределами католической обстановки, и многие версии были разных размеров и изготовлены из различных материалов, таких как терракота, бумага, дерево, воск и слоновая кость, продавались, часто на заднем плане конюшни.

В разных странах сложились разные традиции вертепов. Ручной росписью сантоны популярны в Прованс. На юге Германия, Австрия и Трентино-Альто-Адидже фигурки из дерева вырезаны вручную. Красочный Szopka типичны для Польша.

Традиция в Англия участвовал в выпечке фарш пирог в форме ясли который будет держать Христос ребенок до обеда, когда пирог был съеден. Когда Пуритане запретили празднование Рождества в 17 веке, они также приняли специальный закон, запрещающий такие пироги, назвав их «идолопоклонником в корочке».[7]

По всему миру были созданы оригинальные вертепы и традиции, которые демонстрируются во время рождественского сезона в церкви, дома, торговые центры, и в других местах, а иногда и в общественных местах и ​​в общественных зданиях. Ватикан показал сцену в Площадь Святого Петра рядом с его Рождественская елка с 1982 года и Папа уже много лет благословляет ясли детей, собравшихся на площади Святого Петра на особую церемонию.[13][нужна цитата ] В Соединенных Штатах Метрополитен-музей в Нью-Йорке ежегодно демонстрирует вертеп в стиле неаполитанского барокко на высоте 20 футов (6,1 м). голубая ель.[14]

Вертеп есть не избежал споров. Сцена в натуральную величину в объединенное Королевство знаменитости восковых фигур вызвали возмущение в 2004 году,[15] а в Испании городской совет запретил выставку традиционный туалетный юмор[16] в публичном вертепе. Люди за этичное обращение с животными (PETA) указывает на то, что живые животные не имеют должного ухода и страдают от жестокого обращения.[17] В Соединенных Штатах вертеп в общественных местах и ​​в общественных зданиях вызвали судебные разбирательства, а шутливое воровство керамических или пластиковых фигурок Рождества с уличных выставок стало обычным явлением.[18]

Компоненты

Статические вертеп

Выставка нескольких вертепов

Статические вертепы могут быть установлены в помещении или на открытом воздухе во время рождественского сезона и состоят из фигурок, изображающих младенца Иисуса, отдыхающего в яслях, Марию и Иосифа. Другие фигуры в сцене могут включать ангелы, пастухи, и различные животные. Фигурки могут быть выполнены из любого материала,[4] и устроен в конюшне или гроте. В Волхвы также могут появиться и иногда не появляются в сцене до следующей недели после Рождества, чтобы учесть время их поездки в Вифлеем.[19] В то время как большинство домашних вертепов собираются на Рождество или вскоре после него, рождественские вертепы в церквях обычно выставляются до праздника Рождества Христова. Крещение Господне.[4]

Рождественский вертеп с фигурками в натуральную величину в Барселона (2009)

Вертеп может неточно отражать евангельские события. Не имея оснований в Евангелиях, например, пастыри, волхвы и бык и жопа могут отображаться вместе в яслях. Этот вид искусства восходит к восемнадцатому веку. Неаполь, Италия. Неаполитанские вертепы представляют не Палестину во времена Иисуса, а жизнь Неаполя 1700 года во времена Бурбон период. Семьи соревновались друг с другом, чтобы создать самые элегантные и сложные сцены, и поэтому рядом с Младенец Иисус, в Святое семейство и пастухов были помещены дамы и господа знати, представители буржуазия В то время продавцы со своими банками и миниатюрами сыра, хлеба, овец, свиней, уток или гусей, а также типичные фигуры того времени, такие как цыгане, предсказывающие будущее, люди, играющие в карты, домохозяйки, делающие покупки, собаки, кошки и куры.[20]

Перуанское распятие с вертепом у его основания, около 1960 г.

Региональных вариантов на стандартном вертепе много. В путц из Пенсильванский голландский Американцы превратились в искусных декоративных Рождественские деревни в двадцатом веке. В Колумбия, то песебра может изображать город и его окрестности с пастухами и животными. Марию и Иосифа часто изображают сельскими Boyacá люди с Марией, одетые в шаль землячки и шляпа-федора, а Иосиф был одет в пончо. Младенец Иисус изображен европейцем с итальянскими чертами. Посетители, приносящие дары младенцу Христу, изображаются как уроженцы Колумбии.[21] После Первая Мировая Война, большие, освещенные сцены яслей в церквях и общественных зданиях стали популярными, и к 1950-м годам многие компании начали продавать украшения для газонов из не выцветающих, долговечных и атмосферостойких материалов, рассказывающих историю Рождества.[22]

Живой вертеп

Живое Рождество в Сицилия, где также есть имитация сельской деревни XIX века
Живое Рождество в Башкаре
Смотрите также: Рождественский спектакль

Пантомимы, подобные сцене, поставленной святым Франциском в Греччио, стали ежегодным событием во всем христианском мире.[6] Злоупотребления и преувеличения в представлении детективы однако в средние века церковь запретила выступления в 15 веке.[4] Пьесы сохранились за церковными стенами, и через 300 лет после запрета немецкие иммигранты привезли в Америку простые формы рождественских пьес. Некоторые черты драмы стали частью католических и протестантских рождественских служб, где дети часто играли роли персонажей рождественской сказки. Рождественские спектакли и театрализованные представления, кульминацией которых стали живые вертепы, со временем вошли в государственные школы. Такие выставки оспаривались на основании отделения церкви от государства.[4]

В некоторых странах вертеп вышел на улицы с людьми-исполнителями, одетыми в костюмы Иосифа и Марии, которые переходили из дома в дом в поисках убежища, и жители домов приказывали им двигаться дальше. Кульминацией путешествия пары стал открытый живая картина в специально отведенном месте с пастухами и волхвами, а затем маршируют по улицам в поисках младенца Христа.[22]

Живые вертепы не лишены проблем. Например, в США в 2008 году вандалы уничтожили все восемь сцен и декораций на проезжей части живого вертеп в Джорджии. Около 120 из 500 членов церкви были вовлечены в создание сцен или исполнение ролей в постановке. Ущерб был оценен более чем в АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 2,000.[23] Кроме того, нарекание вызвало использование реальных животных в живых вертепах.[нужна цитата ]

На юге Италии живые вертепы (Presepe Vivente) чрезвычайно популярны. Это могут быть сложные дела, на которых изображен не только классический вертеп, но и имитация сельской деревни 19-го века с ремесленниками в традиционных костюмах, работающими на своих ремеслах. Они привлекают много посетителей и транслировались по телевидению RAI. В 2010 году старый город Матера в Базиликата состоялся крупнейший в мире живой вертеп того времени, который проходил в историческом центре, Сасси.[24]

Животные в вертепах

Бык, осел и младенец Иисус на одном из самых ранних изображений Рождества Христова (Древнеримский христианский саркофаг, 4 век)
Рождественская кроватка приходской церкви Святого Иакова в Эбинге, Германия

А осел (или задница) и бык обычно появляются в вертепах. Помимо необходимости животных в яслях, это намек на Книга Исайи: «вол знает своего хозяина, а осел - кроватку господина своего; но Израиль не знает, мой народ не думает» Исайя 1: 3. В Евангелиях не упоминаются вол и осел[25] Еще одним источником традиции может быть внеканонический текст, Евангелие от псевдо-Матфея 7 века. (Перевод в этом тексте Аввакум 3: 2 не взято из Септуагинта.):[26][27]

«На третий день после рождения Господа нашего Иисуса Христа Мария вышла из пещеры и, войдя в хлев, поместила ребенка в яслях, и бык и осел поклонились ему. Тогда сбылось то, что было сказал пророк Исаия: «Вол знает своего хозяина, а осел - кроватку своего господина». Поэтому животные, вол и осел, находившиеся с ним среди них, непрестанно поклонялись ему. Тогда исполнилось то, что было сказано Аввакум пророк, говоря: «Между двумя животными ты явился».[25]

Бык традиционно олицетворяет терпение, народ Израиля и Ветхий Завет жертвенное поклонение, в то время как осел символизирует смирение, готовность служить и Язычники.[28]

Живая сцена в Германии

Бык и осел, как и другие животные, вошли в традицию вертепов. В 1415 г. корпус Кристи празднование Ordo paginarum отмечает, что Иисус лежал между быком и ослом.[29] Другие животные, представленные в вертепах, включают слонов и верблюдов.[19]

К 1970-м годам церкви и общественные организации все чаще включали животных в рождественские представления.[22] С тех пор стали популярными «проезжающие» сцены с овцами и ослами, доступные на автомобиле.[30]

Выбор отличительных сцен

В Ватикане

В 1982 г. Папа Иоанн Павел II открыла ежегодную традицию выставлять вертеп в Ватикан в Пьяцца Сан-Пьетро перед Рождественская елка.[31]

В 2006 году на вертепе было показано семнадцать новых фигур ель взяты взаймы Ватикану у скульпторов и пильщиков дерева города Тезеро, Италия в Итальянские Альпы.[32] Цифры включали крестьян, флейтист, а волынка игрок и пастух по имени Титаока.[32] Двенадцать вертепов, созданных до 1800 года из Тезеро, были выставлены в зале для аудиенций Ватикана.[32]

Площадь Святого Петра

Вертеп в Ватикане в 2007 году поместил рождение Иисуса в доме Иосифа, основываясь на интерпретации Евангелия от Матфея. Мария была показана с новорожденным Иисусом в комнате в доме Иосифа. Слева от комнаты находилась мастерская Джозефа, а справа - оживленная гостиница - комментарий к материализм против духовность.[33] Письменное описание Ватикана диорама сказал: "Сцена Рождества в этом году напоминает стиль живописи Фламандская школа 1500-х годов ".[34] Сцена была открыта 24 декабря и оставалась на месте до 2 февраля 2008 г. Праздник Сретения Господня.[35] Были выставлены десять новых фигурок, семь из которых были взяты напрокат из города Тезеро, а три - один. пекарь, женщина и ребенок - подарены Ватикану.[35] Решение об атипичной обстановке считалось частью подавления вымышленных сцен, возведенных в разных городах Италии. В Неаполь, Италия, Например, Элвис Пресли и Премьер-министр Италии Сильвио Берлускони, были изображены среди пастырей и ангелов, поклоняющихся у яслей.

В 2008 году провинция Тренто, Италия предоставил скульптурные деревянные фигурки и животных, а также посуду для создания изображений повседневной жизни.[36] В сцене было семнадцать фигур[36] девять из них изображают Святое Семейство, волхвов и пастырей.[37] Девять фигурок изначально были подарены Saint Винсент Паллотти на Рождество в римской церкви Sant'Andrea della Valle в 1842 г.[36] и в итоге попали в Ватикан. Каждый год они одеваются заново для сцены.[37] Сцена 2008 года происходила в Вифлееме с фонтан и очаг представляет собой возрождение и свет.[38] В том же году Зал Павла VI выставил вертеп, разработанный Мексиканский художники.[36]

С 1968 года Папа проводит специальную церемонию на площади Святого Петра на Gaudete Sunday это включает в себя благословение сотен яслей и Младенцев Иисуса для детей Рим.[12] В 1978 году на церемонии присутствовало 50 000 школьников.[12]

Santons

Основная статья: Сантон (фигурка)
А сантон продавец продукции

А сантон (Провансальский: «маленький святой») - это маленький раскрашенный вручную терракота Фигурка вертеп произведена в Прованс регион юго-востока Франции.[39] В традиционном Провансальский ясли, сантоны представляют собой персонажей из провансальской деревенской жизни, таких как точильщик ножниц, рыбалка и продавец каштанов.[39] Статуэтки впервые были созданы в французская революция когда церкви были принудительно закрыты, а большие рождественские вертепы запрещены.[40] Сегодня их производство - это семейное дело, передаваемое от родителей к детям.[41] Во время рождественского сезона мастера сантонов собираются в Марсель и в других местах на юго-востоке Франции, чтобы выставлять и продавать свои товары.[40]

Kraków szopka

Основная статья: Kraków szopka
Szopka в Кракове

Szopka традиционные Польский вертеп XIX века Краков, Польша.[42] Его культурное значение привело к тому, что ЮНЕСКО список культурного наследия. Их современное строительство включает элементы исторического Кракова. архитектура в том числе Готика шпили, эпоха Возрождения фасады, и Барокко купола,[42] и использует повседневные материалы, такие как цветные фольга, картон, и дерево.[43] Некоторые механизированный.[44] Призы присуждаются за самые тщательно разработанные и декорированные изделия.[42] в ежегодном конкурсе, проводимом на главной площади Кракова рядом со статуей Адам Мицкевич.[44] Некоторые из лучших выставляются в Краковском историческом музее.[45] Szopka в рождественских вертепах традиционно переносили от двери к двери (Jasełka) исполнительскими группами.[46]

Подобная традиция, называемая «betlehemezés», вовлекающая школьников, которые носят переносные народные вертепы от двери к двери, распевая традиционные тексты, является частью венгерской народной культуры и в последние годы переживает период возрождения. Пример такого портативного деревянного вертеп выставлен в Музее Рождества Христова в Вифлееме.

В Чехии

Часть яслей Кризы - замок

В Чехия, и культуры, представленные в его предшественниках, т.е. Чехословакия и земли бывших Богемия, имеют давнюю традицию в отношении Betlémy (буквально «Вифлеемы»), ясли. Традиция домашних вертепов часто восходит к запрету императором в 1782 году церковных и институциональных яслей. Иосиф II, официально отвечая на общественные беспорядки и, как следствие, на «потерю достоинства» таких демонстраций.[47][48] Поскольку это последовало Эдикт терпимости провозглашенная годом ранее, она сократила государственную поддержку католической церкви в этой многоконфессиональной стране.[49][50]

Встал вопрос о стоимости, и ясли вырезанные из бумаги (папировый бэтлем), "ясли для бедных", стало одним из основных выражений,[51] а также резные по дереву, некоторые из них впечатляют своей сложностью и детализацией. Многие известные чешские художники, скульпторы и иллюстраторы имеют в качестве значительной части своего наследия созданные ими детские сады.

Следующие люди известны созданием чешских бумажных яслей:

Ясли Кризы

Основная статья: Ясли Кризы

Томаш Криза (1838–1918) за более чем 60 лет построил рождественский вертеп площадью 60 м² (длина 17 м, размер и высота 2 м), который содержит 1389 фигур людей и животных, из которых 133 подвижные. Выставлен в южночешском городе. Jindřichův Hradec. С 1998 года он считается крупнейшим в мире механическим вертепом. Книга рекордов Гиннеса.

В Соединенных Штатах

Вертеп в Белом доме, 2008

Пожалуй, самый известный вертеп в Америке - это неаполитанские ясли в стиле барокко, которые ежегодно выставляются в Зале средневековых скульптур. Метрополитен-музей в Нью-Йорке. Его фон - 1763 год. экран хора от Собор Вальядолида и голубая ель высотой двадцать футов, украшенная сонмом ангелов 18-го века. Фигуры Рождества помещены у основания дерева. Ясли были подарком Лоретта Хайнс Ховард в 1964 году, а экран хора был подарком Уильям Рэндольф Херст Основание в 1956 году.[52] И этот презепио, и тот, что выставлен в Питтсбурге, происходят из коллекции Эудженио Кателло.

Рождественский вертеп в натуральную величину ежегодно демонстрировался на Храмовая площадь в Солт-Лейк-Сити, Юта в течение нескольких десятилетий в рамках больших рождественских выставок на открытом воздухе, спонсируемых Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Каждый курортный сезон от Зажги ночь в ноябре до Крещения Господня в январе в центре города выставляются Питтсбургские ясли. Питтсбург, Пенсильвания. Питтсбургские ясли - единственная в мире авторизованная копия рождественских яслей Ватикана, выставленная на площади Святого Петра в Риме.[53] Питтсбург Художественный музей Карнеги также отображает Неаполитанский presepio. Presepio был изготовлен вручную между 1700 и 1830 годами и воссоздает Рождество в панораме итальянской деревенской жизни 18-го века. Более 100 человеческих и ангельских фигур, а также животных, аксессуаров и архитектурных элементов занимают площадь 250 квадратных футов и создают изображение Рождества, увиденное глазами неаполитанских ремесленников и коллекционеров.[54]

В Рождественское зрелище Radio City, ежегодное музыкальное праздничное сценическое шоу, представленное в Radio City Music Hall в Нью-Йорке, включает в себя сегмент «Живое Рождество» с живыми животными.[55][56]

В 2005 году, Президент Соединенных Штатов Америки, Джордж Буш и его жена, Первая леди США, Лаура Буш выставлен итальянский 18-го века пресепио. В пресепио был подарен белый дом в последние десятилетия ХХ века.[57]

В Метрополитен-музей в Нью-Йорке и Художественный музей Карнеги в Питтсбурге ежегодно демонстрируют вертеп в стиле неаполитанского барокко, оба из которых взяты из коллекции Эухенио Кателло.

На Рождество 2007 года Телевизионное шоу, Марта Стюарт выставила вертеп, сделанный ею на уроках гончарного дела в Федеральный тюремный лагерь Олдерсон в Олдерсон, Западная Вирджиния служа Приговор 2005 года. Она заметила: «Несмотря на то, что каждому заключенному разрешалось делать только один вертеп в месяц, а я была там всего пять месяцев, я умоляла, потому что я сказала, что я опытный гончар, на самом деле керамист, и могу ли я сделать весь вертеп. "[58] Свои рождественские фигурки на шоу она дополнила миниатюрными искусственными пальмы привезен из Германии.[58]

В Австралии

Вертеп в церкви Святой Елизаветы, Северный Данденонг. Создатель и художник Уилсон Фернандес

Рождество отмечается австралийцами по-разному. В Австралия, сейчас летний сезон, а на Рождество очень жарко.

Во время Рождества местные жители и гости посещают места в своих городах и пригородах, чтобы увидеть открытые и закрытые экспозиции. Во всех городах места освещены красочными и эффектными современными световыми дисплеями. Также очевидны вертепы с австралийскими животными, такими как кенгуру и коалы.[нужна цитата ]

В Мельбурне традиционный и аутентичный вертеп выставлен в приходе Святой Елизаветы, Северный Данденонг. Создатель и художник этого ежегодного австралийского вертепа Уилсон Фернандес с 2004 года строит и создает традиционные вертепы в приходе Святой Елизаветы.[59]

Чтобы отметить это особое событие, Преосвященный Денис Харт Архиепископ Мельбурнский совершил всенощную мессу и благословил вертеп в субботу, 14 декабря 2013 года.[60]

В Канаде

Bethlehem Live - это живой рождественский вертеп, созданный христианской общиной Gateway в г. Виннипег, Манитоба, Канада. Постановка включает реконструкцию древнего города Вифлеема и семь индивидуальных виньеток. Также случается, что ежегодно в церкви проходит широко разрекламированный вертеп. Базилика Святого Патрика, Оттава в Оттаве, Онтарио.[61][62]

Ассоциации и известные коллекции

В Universalis Foederatio Praesepistica Всемирная ассоциация друзей детских кроваток была основана в 1952 году и насчитывает сегодня 20 национальных ассоциаций, посвященных этой теме. Центральный офис находится в Австрии.[63]

В США и Канаде Друзья яслей насчитывает более 200 членов, и каждые два года проводятся крупные конференции.[64] FotC ведет список постоянных экспонатов вертепов в Соединенных Штатах и ​​список постоянных экспонатов вертепов в других частях мира.

В Баварский национальный музей демонстрирует примечательную коллекцию вертепов пятнадцатого-девятнадцатого веков.

Каждый год в Ланчано, Абруццо (Италия), в Auditorium Diocleziano проходит выставка Рождественских вертепов (по-итальянски "Riscopriamo il presepe"), обычно до 6 января. Показано в среднем сто вертепов из всех регионов Италии. Есть также много вертепов, сделанных местными детскими садами, начальной, средней и средней школой. Мероприятие организовано Associazione Amici di Lancianovecchia.[65]

В Печках, Забрди, есть музеи, посвященные именно бумажным вертепам.

Споры

Соединенные Штаты Америки

Вертеп были замешаны в спорах и судебных процессах.[66]

Статичный вертеп на открытом воздухе в США, (Christkindlmarket, Чикаго, Иллинойс )

В 1969 г. Американский союз гражданских свобод (представляющие три священнослужители, атеист, и лидер Американского этического общества), пытались заблокировать строительство вертеп на Эллипс в Вашингтон.[67] Когда ACLU заявила, что спонсорство правительством явно христианского символа нарушило разделение церкви и государства,[67] спонсоры празднования пятидесятилетнего Рождества, Pageant of Peace, получившие эксклюзивное разрешение от Отдел внутренних дел На все события на Эллипсе ответил, что вертеп был напоминанием о духовном наследии Америки.[67] В Апелляционный суд США 12 декабря 1969 г. постановил, что в этом году разрешены ясли.[67] Дело продолжалось до 26 сентября 1973 г., когда суд вынес решение в пользу истцов.[67] и обнаружил причастность Департамента внутренних дел и Служба национальных парков в «Конкурсе мира» означало государственную поддержку религии.[67] Суд постановил, что вертеп должен быть исключен из конкурса или правительство должно прекратить свое участие в мероприятии, чтобы избежать «чрезмерных противоречий» между правительством и религией.[67] В 1973 году вертеп исчез.[67]

Вертеп разрешен на общественных территориях в Соединенных Штатах при условии, что равное время отводится нерелигиозным символам.

В 1985 г. Верховный суд США правил в ACLU v. Скарсдейл, Нью-Йорк что вертеп на общественных землях нарушает разделение церковных и государственных уставов, если они не соответствуют Северный олень Правило »- постановление, призывающее к равным возможностям для нерелигиозных символов, таких как северный олень.[68] Этот принцип получил дальнейшее разъяснение в 1989 г., когда Верховный суд в Округ Аллегейни против ACLU постановил, что ясли, размещенные на парадной лестнице здания суда округа Аллегейни в Питтсбурге, штат Пенсильвания, нарушили пункт об учреждении, поскольку «основным или основным эффектом» демонстрации было продвижение религии.

В 1994 году, на Рождество, Совет парка Сан - Хосе, Калифорния, убрали статую младенца Иисуса из Парк Пласа-де-Сезар Чавес и заменил его статуей с плюмажем Ацтеков Бог, Кецалькоатль, по заказу АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 500 000 государственных средств. В ответ протестующие устроили в парке живой вертеп.[68]

В 2006 г. судебный иск Фонд защиты Альянса, консервативная христианская группа в США, была привлечена к штат Вашингтон когда он разрешал публичный показ праздничного дерева и менора но не вертеп. В связи с судебным иском было принято решение разрешить демонстрацию вертеп в ротонда государства Капитолий, в Олимпия, если были включены другие символы сезона.[69]

В 2013 году губернатор Рик Перри подписал в законе Техаса С Рождеством Христовым счет что позволило бы школьным округам в Техасе демонстрировать вертеп.

Кража младенца Иисуса

Основная статья: Кража младенца Иисуса

В Соединенных Штатах рождественские фигурки иногда крадут с открытых общественных и частных выставок во время рождественского сезона.[70] в акте, который обычно называют кражей младенца Иисуса. Кражи обычно шутки с фигурками, найденными в течение нескольких часов или дней после их исчезновения.[71] Некоторые из них не подлежат ремонту или повреждены ненормативная лексика, антисемитские эпитеты, или Сатанинские символы.[72][73] Неясно, растет ли кража младенца Иисуса, поскольку федеральные власти США правоохранительные органы чиновники не отслеживают такие кражи.[71] Некоторые общины защищают вертеп на открытом воздухе с помощью камеры наблюдения или GPS устройства, скрытые внутри статуэток.[72]

объединенное Королевство

В декабре 2004 г. Мадам Тюссо с Лондон, Англия, объединенное Королевство вертеп с восковыми моделями футбольный звезда Дэвид Бекхэм и его жена Виктория Бекхэм как Иосиф и Мария, и Кайли Миноуг как ангел.[74] Тони Блэр, Джордж Буш, а Герцог Эдинбургский были брошены как волхвы актеры Хью Грант, Сэмюэл Л. Джексон, и комик Грэм Нортон были брошены как пастыри.[75] На роли знаменитостей выбрали 300 человек, которые посетили музей мадам Тюссо в октябре 2004 года и проголосовали на выставке. В Архиепископ Кентерберийский не был впечатлен, и Ватикан Представитель сказал, что дисплей был в очень плохом вкусе. Другие официальные лица отреагировали гневно, причем один из них заметил, что это «слишком далеко для рождественского трюка».[75] «Нам очень жаль, если мы обидели людей», - сказала Дайан Мун, представитель музея. Она сказала, что выставка была задумана в духе веселья.[76]Сцена была повреждена в знак протеста Джеймсом Анстисом, членом церкви «Братство Иисуса», который толкнул одну из фигур и отрубил голову другой. Позже ему было приказано выплатить компенсацию в размере 100 фунтов стерлингов.[77]

Испания

Основная статья: Caganer

Есть региональная традиция в Каталония область, в которой к Вертеп добавляется дополнительная фигура: Caganer. На нем изображен человек, испражняющийся. В 2005 году городской совет Барселоны вызвал общественный резонанс, заказав вертеп, в котором не было Caganer.[78]

Галерея

  • Рождественская кроватка на площади Святого Петра, Ватикан.

  • Живое Рождество в церкви Св. Войцеха, Вышкув, Польша, 2006 г.

  • Рождественская кроватка в базилике Святого Петра, Ватикан

  • Вертеп в Бучаче, Украина

  • Вертеп в Буэнос-Айресе (1924 г.)

  • Вертеп в Санкт-Вендель

  • Вертеп в Нидерланды

  • Рождественская кроватка

  • Детские кроватки с пастухами на выставке детских кроваток в Бамберге 2015

  • Абстрактный дисплей Рождества в доме.

Смотрите также

  • Weihnachtsberg - традиционный рождественский горный пейзаж, сочетающий в себе вертеп с мотивами горных работ.

использованная литература

  1. ^ Берлинер, Р. Истоки яслей. Gazette des Beaux-Arts, 30 (1946), стр. 251.
  2. ^ Браун, Раймонд Э .. Рождение Мессии. Даблдэй, 1997.
  3. ^ Вермес, Геза. Рождество Христово: история и легенда. Пингвин, 2006 г.
  4. ^ а б c d е ж г Сборы, Грег.Католические обычаи и традиции: популярный справочник Двадцать третьи публикации, 2000 г.
  5. ^ Томас, Джордж Ф .. Жизнеспособность христианской традиции. Издательство Ayer Co., 1944 год.
  6. ^ а б "#MyLivingNativity". Книги верхней комнаты. Получено 2018-10-31.
  7. ^ а б c d Джонсон, Кевин Орлин. Почему католики так поступают? Рэндом Хаус, Инк., 1994.
  8. ^ Мазар, Питер и Эвелин Грала. Венчать год: Украшать церковь в течение года. Литургическое обучение, 1995. ISBN  1-56854-041-8
  9. ^ Федерер, Уильям Дж .. Санта-Клаус действительно есть: история святого Николая и рождественские традиции. Amerisearch, Inc., 2003. стр. 37.
  10. ^ Святой Бонавентура. "Жизнь святого Франциска Ассизского". электронный католик 2000. В архиве из оригинала 14 июня 2014 г.. Получено 28 сентября 2013.
  11. ^ а б c Сантино, Джек. Круглый год: праздники и торжества в американской жизни. Издательство Иллинойсского университета, 1995. ISBN  0-252-06516-6.
  12. ^ а б c Рождество в Италии. Всемирная книжная энциклопедия, Inc., 1996, 1979.
  13. ^ «Папа благословляет вертепные статуи, называет их знаками Божьей любви». TheCatholicSpirit.com. 2019-12-17. Получено 2020-01-06.
  14. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 21.12.2016. Получено 2016-12-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  15. ^ "Знаменитый восковой вертеп испорчен". Чикаго Трибьюн. В архиве из оригинала 28 декабря 2014 г.. Получено 26 декабря 2014.
  16. ^ «BBC News - Традиционный вертеп в каталонском стиле». Новости BBC. В архиве из оригинала от 24 декабря 2010 г.. Получено 26 декабря 2014.
  17. ^ «РЕТА ошибочно нацелена на вертеп - Новости США - Странные новости - Странные животные - Новости NBC». msnbc.com. В архиве из оригинала 26 декабря 2014 г.. Получено 26 декабря 2014.
  18. ^ http://www.capitalgazette.com/news/thefts-are-common-during-the-holidays/article_003d47ef-2341-5e23-a806-9f851f6ea12c.html?mode=jqm[постоянная мертвая ссылка ]
  19. ^ а б Танжерман, Элмер Джон. Большая книга строгания и резьбы по дереву. Courier Dover Publications, 1989. ISBN  0-486-26171-9.
  20. ^ «Неаполитанская кроватка: детская кроватка и Неаполь 1700-х годов». В архиве 2013-12-20 в Wikiwix. CitiesItaly.com. Проверено 18 декабря 2013 года.
  21. ^ Дункан, Рональд Дж. Керамика Ракиры, Колумбия: гендер, работа и экономические изменения. Издательство Университета Флориды, 1998. ISBN  0-8130-1615-0.
  22. ^ а б c Коллинз, Эйс. Истории, лежащие в основе великих традиций Рождества. Зондерван, 2003. ISBN  0-310-24880-9.
  23. ^ Мехта, Хемант. "Не поможете ли вы восстановить вертеп?" В архиве 2009-02-09 в Wayback Machine. Дружелюбный атеист, 13 декабря 2008 г.
  24. ^ «Большинство людей в вертепе: баптистская церковь Велтона устанавливает мировой рекорд». worldrecordacademy.com. 4 декабря 2011 г. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 6 января 2015.
  25. ^ а б Хобгуд-Остер, Лаура. Святые псы и ослы: животные в христианской традиции. Издательство Иллинойского университета, 2008 г. ISBN  0-252-03213-6.
  26. ^ Джилл, Джон (1748–63). Изложение Библии Джона Гилла. В архиве из оригинала 21.08.2010.
  27. ^ Саксон, Елизавета (2006). Евхаристия в романской Франции: иконография и богословие. Бойделл Пресс. п. 107. ISBN  978-1-84383-256-0.
  28. ^ Уэббер, Ф. Церковный символизм. Кессинджер Паблишинг, 2003. ISBN  0-7661-4009-1.
  29. ^ Кинг, Памела М. Таинственный цикл Йорка и поклонение городу. Д. С. Брюэр, 2006 г.ISBN  1-84384-098-7.
  30. ^ "Рождество в Калифорнии: Путешествие и живые праздники в Калифорнии" В архиве 2009-01-27 на Wayback Machine. BeachCalifornia.com. Проверено 8 января 2008 года.
  31. ^ Мерфи, Брюс и Алессандра де Роса. Италия для чайников. Для чайников, 2007. ISBN  0-470-06932-5.
  32. ^ а б c Деревянный, Синди. «Нет места в гостинице? На сцене Рождества Ватикана появляется больше фигур». Католические онлайн-международные новости, 18 декабря 2007 г.
  33. ^ "Ватиканский вертеп торгует ясли для дома Святого Иосифа". Католическое информационное агентство.
  34. ^ Глатц, Кэрол. "Ватиканский вертеп изображает рождение Христа в здании в Вифлееме". Католическая служба новостей, 26 декабря 2007 г.
  35. ^ а б Глатц, Кэрол. "Ватиканский вертеп". Католический Интернет, 15 декабря 2007 г.
  36. ^ а б c d Бунсон, Мэтью Э .. Католический альманах 2009. Наше издание для воскресных посетителей, 2008 г. ISBN  1-59276-441-X.
  37. ^ а б Де Кристофаро, Мария и Себастьян Ротелла. «Ватикан и Рим идут лицом к лицу с рождением» В архиве 2008-12-27 на Wayback Machine. Лос-Анджелес Таймс, 24 декабря 2008 г.
  38. ^ ЦНС, Открыт вертеп в Ватикане В архиве 2009-05-14 в Wikiwix, 24 декабря 2008 г.
  39. ^ а б Портер, Дарвин и Данфорт Принс и Шерил А. Пентка. Франция для чайников. Для чайников, 2007. ISBN  0-470-08581-9.
  40. ^ а б Уильямс, Никола. Lonely Planet: Прованс и Лазурный берег. Одинокая планета, 2007. ISBN  1-74104-236-4.
  41. ^ «Рождество во Франции». World Book, Inc., 1995. ISBN  0-7166-0876-6.
  42. ^ а б c Дека-Партия, Алисия. Польша: уникальная страна и ее люди. Дом Автор, 2006. ISBN  1-4259-1838-7.
  43. ^ Солтер, Марк и Джонатан Боусфилд. Польша. Пингвин Патнэм, 2002 год.
  44. ^ а б Уилсон, Нил. Польша. Одинокая планета, 2005. ISBN  1-74059-522-X.
  45. ^ Джонстон, Сара. Европа на шнурках. Одинокая планета, 2007. ISBN  1-74104-591-6.
  46. ^ Сильверман, Дебора Андерс. Польско-американский фольклор. Издательство Иллинойского университета, 2000. ISBN  0-252-02569-5
  47. ^ «От орехов до статуй в натуральную величину» (PDF). Издательский дом "Мост". Декабрь 2010 г. В архиве (PDF) из оригинала 2 декабря 2013 г.. Получено 24 ноября 2013.
  48. ^ Велингер, янв (7 декабря 2005 г.). "Чешский вертеп". В архиве из оригинала от 3 декабря 2013 г.. Получено 24 ноября 2013.
  49. ^ "Эдикт терпимости (2 января 1782 г.): Император Иосиф II" (PDF). Нью-Хартфорд, Нью-Йорк: Центральный школьный округ Нью-Хартфорда. В архиве (PDF) из оригинала от 3 декабря 2013 г.. Получено 30 ноября 2013.
  50. ^ «Восемнадцатый век». LITURGIE & CETERA. В архиве из оригинала 2 декабря 2013 г.. Получено 24 ноября 2013.
  51. ^ Осборн (2004). "Ясли для бумаги". Архивировано из оригинал 31 декабря 2014 г.. Получено 24 ноября 2013.
  52. ^ Специальные выставки В архиве 2009-12-04 в Wayback Machine Метрополитен-музей
  53. ^ Альбрехт Пауэлл. "Питтсургский вертеп - Питтсбургский вертеп". Около. В архиве из оригинала 26 декабря 2014 г.. Получено 26 декабря 2014.
  54. ^ «Художественный музей Карнеги». Архивировано из оригинал 14 мая 2013 г.. Получено 26 декабря 2014.
  55. ^ "Живой вертеп в Рождественском спектакле Радио Сити". В архиве из оригинала от 10.03.2017.
  56. ^ «Прибытие живых животных, которые появляются в живом вертепе Radio City Christmas Spectacular». В архиве из оригинала от 09.03.2017.
  57. ^ Уолтерс, Гэри. "Спроси Белый дом" В архиве 2017-07-12 в Wayback Machine. 2005.
  58. ^ а б "Марфа в тюрьме устроила вертеп". Huffington Post, 25 декабря 2007 г.
  59. ^ "Домашняя страница австралийского вертеп". Домашняя страница австралийского вертеп. В архиве из оригинала от 23.12.2015. Получено 2015-12-22.
  60. ^ «Кайрос, том 25, выпуск 23». www.cam.org.au. В архиве из оригинала от 04.03.2016. Получено 2015-12-22.
  61. ^ "Преобразование времени". CBC News. 12 декабря 2010. Архивировано с оригинал 4 марта 2011 г.
  62. ^ "Веб-хостинг бизнес-класса от (mt) Media Temple". Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 26 декабря 2014.
  63. ^ "Universalis Foederatio Praesepistica". В архиве из оригинала от 02.12.2013.
  64. ^ "Друзья яслей". В архиве из оригинала 2 декабря 2013 г.. Получено 23 ноября 2013.
  65. ^ "Riscopriamo il presepe 2014" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-12-19.
  66. ^ Шерилл, Роланд А. Религия и жизнь нации. Университет Иллинойса Press. 1990. стр. 165.
  67. ^ а б c d е ж г час Менендес, Альберт Дж. Рождество в Белом доме. Вестминстерская пресса, 1983.
  68. ^ а б Комфорт, Дэвид. Just Say Noel: История Рождества от Рождества до 90-х годов. Саймон и Шустер, 1995. ISBN  0-684-80057-8.
  69. ^ «Знак неверующих у Капитолия встречает Рождество» В архиве 2012-01-22 в Wayback Machine. Сиэтл Таймс. 2 декабря 2008 г.
  70. ^ Клауд, Оливия М. Радость миру: вдохновляющие рождественские послания от проповедников Америки. Саймон и Шустер, 2006. ISBN  1-4165-4000-8. Проверено 2 января 2009 года.
  71. ^ а б Насав, Даниэль."Кражи статуэток младенца Иисуса охватили США" В архиве 2013-09-05 на Wayback Machine. Хранитель. 1 января 2009 г. Проверено 3 января 2009 г.
  72. ^ а б «Сообщества защищают статуи младенца Иисуса с помощью скрытых камер, GPS» В архиве 2008-12-14 на Wayback Machine. Ассошиэйтед Пресс. 10 декабря 2008 г. Проверено 2 января 2009 г.
  73. ^ Ли, Дон.«Подозреваемый арестован в краже младенца Иисуса» В архиве 2008-12-28 на Wayback Machine Прекрасный гражданин графства, Юрика-Спрингс, Арканзас. 22 декабря 2008 г. Проверено 2 января 2009 г.
  74. ^ "Вертеп знаменитостей мадам Тюссо" В архиве 2011-05-26 на Wayback Machine. Проверено 5 января 2009 года.
  75. ^ а б "Пош и Бекхэм в восковом Рождестве" В архиве 2006-03-30 на Wayback Machine. Новости BBC, 8 декабря 2004 г. Проверено 5 января 2008 г.
  76. ^ "Вертеп знаменитостей вызывает гнев в Великобритании" В архиве 2008-12-02 в Wayback Machine. Красная орбита, 9 декабря 2004 года.
  77. ^ "Вандала из восковой фабрики Becks уволена - BBC News" В архиве 2007-01-25 на Wayback Machine Retr. 01.08.2017
  78. ^ "Els pessebres més polèmics de Sant Jaume". Бетеве (на каталонском). 2018-11-26. Получено 2019-12-09.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Вертеп в Wikimedia Commons