Пятничная молитва - Friday prayer

Джумуа в университете в Малайзия

В ислам, Пятничная молитва или же Общинная молитва (арабский: صَلَاة ٱلْجُمُعَة‎, Alāt al-Jumuʿah) это молитва (alāt ) который Мусульмане проводить каждую пятницу после полудня вместо Зухр молитва. Мусульмане обычно молятся пять раз в день в соответствии с путь солнечного неба независимо от часовых поясов.[1] Джуму'а означает пятницу на арабском языке. Аль-Джумуа происходит от глагола иджтаама что означает собрание людей.[2]

Смысл

Это один из самых возвышенных исламских ритуалов и одно из его подтвержденных обязательных актов.[3]

Обязательство

Среди мусульман существует консенсус относительно пятничной молитвы (салат аль-джумуа) существование ваджиб в соответствии с Коранический стих, а также многие традиции, рассказанные как Шиитский и Сунниты источники. По мнению большинства суннитских школ и некоторых Шиит юристы, пятничная молитва - религиозная обязанность,[4] но их разногласия основывались на том, обусловлено ли его обязательство присутствием в нем правителя или его заместителя или ваджиб безусловно. В Ханафиты и Имамы считают, что присутствие правителя или его заместителя необходимо; пятничная молитва не обязательна, если ни один из них не присутствует. Имамы требуют, чтобы правитель был справедливым (‘Адиль); в противном случае его присутствие равно его отсутствию. Для ханафитов его присутствие достаточно, даже если он несправедлив. В Шафи'ис, Маликис и Ханбалис не придают значения присутствию правителя.[5]

Более того, было заявлено, что Джумуа не обязательна для стариков, детей, женщин, рабов, путешественников, больных, слепых и инвалидов, а также для тех, кто находится за пределами двух фарсахи.[6][страница нужна ]

В Коране

Это упоминается в Коран:

О те, кто имеет веру! Если в пятницу прозвучал призыв к молитве, поспешите к поминанию Бога и оставьте все дела. Это лучше для вас, если вы знаете. И когда молитва закончится, рассредоточитесь по земле и ищите Божьей благодати и сильно помните Бога, чтобы вам было удачно.

— Коран, Сура Аль-Джумуа (62), Аяты 9-10[7]

В хадисах

Передал Абу Хурайра: The Пророк сказал: "Каждую пятницу ангелы встают у каждых ворот мечетей, чтобы записать имена людей в хронологическом порядке (т.е. в соответствии со временем их прибытия на пятничную молитву), и когда имам садится (на кафедру), они складывают свои свитки и готовятся к послушайте проповедь ".

— Собрано Мухаммад аль-Бухари, Сахих аль-Бухари[8]

Муслим ибн аль-Хаджадж ан-Найсабури сообщает, что Исламский пророк Мухаммад читал суру 87 (Аль-Ала ) и сура 88, (Аль-Гашия ), в Молитвы Ид а также в пятничной молитве. Если бы один из праздников выпал на пятницу, Мухаммад обязательно прочитал бы эти две суры в молитвах.

Мухаммад сказал: «Лучший день, когда восходит солнце, - это пятница. Аллах созданный Адам. На нем его заставили войти рай, по этому он был изгнан из нее, а Последний час состоится ни в какой другой день, кроме пятницы ». [Ахмад и ат-Тирмити].

Авс ибн Аус передал, что Мухаммад сказал: «Тот, кто совершает омовение в пятницу и заставляет (свою жену) совершить омовение, затем рано идет в мечеть и посещает с начала хутбы, приближается к имаму и внимательно его слушает. , Аллах даст ему полную награду в виде поста все дни года и ночного бдения каждую ночь за каждый его шаг к мечети ». [Ибн Хузайма, Ахмад].

В суннитском исламе

Джумуа молитва в Приштина

В Джумуа молитва половина Зухр (зухр) молитва для удобства, которой предшествует хутба (проповедь как техническая замена двух сокращенных ракат обычного Зухр (зухр) молитва), а затем следует совместная молитва, которую возглавил имам. В большинстве случаев khaīb также служит имамом. Посещаемость строго обязательна для всех взрослых мужчин, законно проживающих в данной местности.[9] В муэдзин (muʾadhdhin) призывает к молитве, называется азан, обычно за 15–20 минут до начала Джума. Когда хатиб занимает свое место на минбар, делается второй азан. Хатиб должен читать две проповеди, останавливаясь и ненадолго садясь между ними. На практике первая проповедь длиннее и содержит большую часть содержания. Вторая проповедь очень краткая и заканчивается дуа, после чего муэдзин вызывает икама. Это сигнализирует о начале двух основных рак'атов Джумуа.

В шиитском исламе

Пятничная молитва (Тегеран, 2016), аятолла Джаннати как Имам пятничной молитвы

В Шииты Ислам, Салат аль-Джумуах - это Ваджиб Тахири (во время Затмение ),[10][11] Это означает, что у нас есть возможность совершать молитвы Джумуа, если выполняются необходимые условия, или возносить молитвы Зухр. Следовательно, если предлагается намаз аль-Джумуах, тогда нет необходимости совершать молитву Зухр. Шиитские ученые также рекомендуют посещать Джумуа, поскольку он станет ваджибом после появления Имама аль-Махди и Иисуса Христа (Исы).[12]

Шииты (имамиты) придают большое значение присутствию справедливого правителя или его представителя или факиха, а в отсутствие справедливого правителя или его представителя и справедливого факиха существует возможность выбора между проведением пятничной или зухрской молитвы, хотя предпочтение отдается совершению пятничной молитвы.[5][требуется разъяснение ]

В истории ислама

Согласно истории ислама и сообщению Абдуллы бин Аббаса Пророк сказал, что: разрешение совершить пятничную молитву было дано Аллахом перед хиджрой, но люди не могли собраться и совершить его. Пророк написал записку Мусабу б. Умайр, который представлял Пророка в Медине, совершил два ракаата в собрании в пятницу (то есть в Джумуа). Затем, после переселения Пророка в Медину, Джумуа был проведен им.[13]

Для шиитов исторически их духовенство отговаривало шиитов от посещения пятничных молитв.[14][15] По их мнению, общинные пятничные молитвы с проповедью были неправильными и истек (наряду с некоторыми другими религиозными практиками) до возвращения их 12-го имама, Мухаммад аль-Махди.[15] Однако, среди прочего, шиитский модернист Мухаммад ибн Мухаммад Махди аль-Халиси (1890–1963) потребовал, чтобы шииты более тщательно соблюдали пятничные молитвы, чтобы сократить разрыв с Сунниты.[16] Позже была разработана практика совместной пятничной молитвы, которая впоследствии стала стандартом. Рухолла Хомейни в Иране, а затем Мохаммад Мохаммад Садек ас-Садр в Ираке. Они оправдали эту практику недавно выдвинутым Опека исламских юристов учение. Когда ас-Садр установил пятничных молитвенных имамов в районах с преобладанием шиитов - практика, нетрадиционная для иракского шиизма и считающаяся «революционной, если не еретической»[15]- это поставило его в противоречие с шиитским религиозным истеблишментом в Наджаф.[17] И при Хомейни, и при ас-Садре будут слышны политические проповеди.[15]

Показатели посещаемости

Общинные молитвы имеют более высокое согласие прихожан по сравнению с необщинными ритуальными молитвами. В индюк например, ритуальные молитвы регулярно совершают 44% всего взрослого населения, тогда как пятничные молитвы регулярно посещают 56% (25% ответили, что они иногда посещали, а 19% - нет). Однако эти цифры могут быть неточными, поскольку многие мужчины в Турции совершают молитву Джумуа на рабочем месте, а многие мальчики совершают молитву Джумуа в школе.[18]

Согласно исследованиям, проведенным иранской Министерство культуры и исламской ориентации, пятничные молитвы посещают менее 1,4% иранцев.[19]

Условия

Утверждается, что точный джумуа удовлетворяет определенным условиям, в том числе следующим:

  • Пятничную молитву нужно совершать в конгрегационный.
  • На всех процедурах Джумуа должно быть собрание. Согласно Шафии и Ханбали школы суннитского права минимальное количество участников - 40 человек. Другой школы ограничить минимальное количество 3 или 5 (лучше 7) человек, включая Имам.
  • Согласно шиитскому закону, только одна пятничная молитва может быть совершена в радиусе 3 миль (720 ярдов). Если на этом расстоянии провести две молитвы, последняя будет недействительной.
  • Имам должен произнести две проповеди перед молитвой и внимательно их выслушать не менее 4 (или 6) человек ».[20]

Формат

Хутба Джумуа

  • Беседа или проповедь в мечетях перед пятничной молитвой.[21] Проповедь состоит из двух отдельных частей, между которыми Хатиб (говорящий) должен сесть на короткое время для отдыха.[22]
  • Между проповедью и молитвой не должно быть неоправданного перерыва или неуместных действий. "[23] Желательно, чтобы это было на арабском языке, особенно отрывок Корана, который должен читаться в проповеди. В противном случае его следует произносить на языке, понятном большинству присутствующих верующих. В этом случае проповедник должен сначала прочитать стихи Корана на арабском языке, восхваляющие Бога и Мухаммеда. "[24]
  • Согласно большинству шиитских и суннитских доктрин, содержание должно содержать следующее: "[25]
  1. Хвала и прославление Аллаха.
  2. Призыв благословения Мухаммеда и его потомков
  3. Наслаждение участниками Таква, увещевания и увещевания.
  4. Чтение короткой суры из Корана
  • Кроме того, помимо вышеупомянутых вопросов, во второй проповеди было рекомендовано затронуть следующее:
  1. Что будет полезно для всех мусульман в этом мире и в будущем.
  2. Важные события во всем мире в пользу или не в пользу мусульман.
  3. Особое внимание следует уделить проблемам мусульманского мира.
  4. Политические и экономические аспекты общества и мира.[26][27]
  • Слушатели должны внимательно слушать проповедь и избегать любых действий, которые могут отвлечь их внимание.[26]
  • Пророк Мухаммад «запретил человеку с поднятыми коленями касаться его живота, пока имам произносит пятничную проповедь».[28]

Джумуа молитва

  • Молитва Джумуа состоит из двух ракатов, как и утренняя молитва (фаджр), совершаемая сразу после хутбы (проповеди). И это замена молитвы Зухр.[12]
  • Согласно шиитскому учению рекомендуется (суннат) читать Сура аль-Джумуа в первый ракат и Сура аль-Мунафикун во втором ракате после суры аль-Хамд.[20]

Qunut

  • Согласно шиитской доктрине, два кунута (поднятие руки для молитвы во время намаза) особенно рекомендуются во время намаза Джумуа. Первый кунут предлагается в 1-й рак'ат перед рукой, а второй - во 2-й рак'ат после подъема из руки.[20]

Значение в традиции

Есть много хадисы сообщил о значении Джумуа. В Пророк сообщается, что говорит:

  • "Джумуа - это паломничество бедных "[29]
  • «Кто пропустит три Джуму'а, будучи к ним равнодушен, Аллах запечатлевает ему сердце».[30]
  • Передано от Ахмада, что Пророк сказал: «Молящийся, который полностью умывается в пятницу, затем приходит в Салатул Джумуа в раннее время, затем слушает речи имама и не делает ничего плохого, Аллах дарует этому поклоняющемуся награда в виде одного года поста и молитвы.[31]
  • «Любой мусульманин, который умрет днем ​​или ночью в пятницу, будет защищен Аллахом от испытания могилы». [Ат-Тирмити и Ахмад].
  • Кроме того, в хадисе Аль-Бухари цитируется пророк, говорящий, что: «В день пятницы существует час, в который, если поклоняющийся попросит у Аллаха все, что он пожелает в этот час, Аллах предоставит это и не отвергнет. до тех пор, пока он не желает зла ​​".[31]
  • «В пятницу 12 часов, один из которых - это час, когда верующим мусульманам дается дуа. Считается, что этот час наступает во второй половине дня после молитвы аср».[32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Исламский институт Дар-уль-Хакка - Масджед Ат-Таква". Мечеть Рино. Архивировано из оригинал 27 сентября 2013 г.. Получено 28 сентября 2012.
  2. ^ «Хуссейн, Мушарраф». Пять столпов ислама: создание основ божественной любви и служения человечеству. Kube Publishing Ltd, 10 октября 2012 г.
  3. ^ Фахд Салем Бахаммам. Молитва мусульманина. Современный гид. ISBN  9781909322950. Получено 29 января 2018.
  4. ^ «Хашеми, Камран». Религиозные правовые традиции, международное право прав человека и мусульманские государства. т. 7. Брилл, 2008 г.
  5. ^ а б "Maghniyyah, M. J." Пять школ исламского права: Аль-Ханафи. Аль-ханбали, Аль-Джафари, Аль-Малики, Аль-Шафи'и. Ансариян, 1995 г.
  6. ^ "Ат-Туси, М. Х." Краткое описание исламского права и юридических заключений "2008 г.
  7. ^ Коран  62:9–10
  8. ^ Сахих аль-Бухари, 2:13:51
  9. ^ Марголиут, Г. (2003). «Суббота (Мухаммадан)». В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики. 20. Селби, Джон А., вклад. Kessinger Publishing. С. 893–894. ISBN  978-0-7661-3698-4.
  10. ^ Салах Джум'ах article.tebyan.net Дата обращения 24 июня 2018.
  11. ^ Намаз (Молитва) Джум'а farsi.khamenei.ir Проверено 24 июня 2018 г.
  12. ^ а б "Сайид Али аль-Хусаини Сестани." Исламские законы английская версия Таудхихул Масаил. Createspace Independent, 2014 г.
  13. ^ Рафат, Амари (2004). Ислам: в свете истории. Институт религиоведения.
  14. ^ Жиль Кепель (2004). Война за мусульманские умы: ислам и Запад (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п.226. ISBN  978-0674015753.
  15. ^ а б c d Джонатан Стил (2008). Поражение: почему они потеряли Ирак. И. Тавриды. п. 96. ISBN  978-0857712004.
  16. ^ Бруннер, Райнер; Энде, Вернер, ред. (2001). Шииты-двунадесятники в наше время: религиозная культура и политическая история (иллюстрированный ред.). Брилл. п. 178. ISBN  978-9004118034.
  17. ^ Джоэл Рейберн (2014). Ирак после Америки: силачи, сектанты, сопротивление. Пресса Института Гувера. п. 173. ISBN  978-0817916947.
  18. ^ «Религия, секуляризм и вуаль в повседневной жизни» (PDF). KONDA Research and Consultancy. 8 сентября 2007 г. Архивировано с оригинал (PDF) 24 ноября 2010 г.
  19. ^ Расс Кик; Насрин Алави (1 июня 2007 г.). Kick, Russ (ред.). Все, что вы знаете о Боге, неверно: Руководство по дезинформации по религии. Гимны Реформации: Ислам, Иран и блоги: Red Wheel Weiser. ISBN  9781934708378. Тем не менее, согласно опросам министерства культуры и руководства Ирана, менее 1,4 процента населения действительно хотят посещать пятничную молитву.
  20. ^ а б c Ахтар Ризви, Сайид Саид (1989). Элементы исламоведения. Билал Мусульманская Миссия Танзании.
  21. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 19 сентября 2015 г.. Получено 3 февраля 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ `Али Надви, Абулшасан (2006). Мусалман. Мичиганский университет.
  23. ^ «Мухаммад Абдул-Рауф». Исламское вероучение и поклонение. Исламский центр, 2008 г.
  24. ^ "Чанфи Ахмед" Западноафриканский ulamā и салафизм в Мекке и Медине. Journal of Religion in Africa 47.2, 2018. Ссылка. 2018 г.
  25. ^ «Сабик Ас-Сайид» «ФИКХ ус-СУННА». Индианаполис: Издательство American Trust, 1992.
  26. ^ а б «Аятулла Шахид Муртадха Мутаххари» Салатул Джумуах в мыслях и словах Аятуллы Шахида Муртадхи Мутаххари. Публикации Аль-Фатх Аль-Мубин.
  27. ^ «Ильяс Ба-Юнус, Кассим Коне» Мусульмане в США. Издательская группа «Гринвуд», 2006 г.
  28. ^ Давидс, Абу Мунир. Полное руководство по Умре (1-е изд.). Даруссалам. ISBN  9789960969046.
  29. ^ "Шомали, Мохаммед Али и Уильям Скудларек, ред." Монахи и мусульмане: монашеская духовность в диалоге с исламом. Литургическая пресса, 2012.
  30. ^ Райшахри, М. Мухаммади (2008). Шкала мудрости: сборник шиитских хадисов: двуязычное издание. ICAS Press.
  31. ^ а б «Шейх Рамзи». Полное руководство по исламской молитве (Салах). 2012 г.
  32. ^ "SW Al-Qahtani." Крепость мусульманина: Призывы из Корана и Сунны. Книжный магазин Dakwah Corner 2009

внешняя ссылка

Джумма Мубарак Информация и Джумма Мубарак Обои