Столп Дхарани - Dharani pillar

Восьмиугольный столб дхарани династии Мин, на котором выгравирован Дхарани Победоносной Короны Будды, первоначально стоявший в Храме Лазурных Облаков (碧雲寺) в Пекине.

А столб дхарани (Китайский : 陀羅尼 幢; пиньинь : Tuóluóní Chuáng), столп сутры, или же Цзинчуан (Китайский : 經幢; пиньинь : jīngchuáng) представляет собой разновидность каменного столба с гравировкой дхарани -сутры или просто дхарани заклинания, которые встречаются в Китае. Столбы Дхарани обычно возводились снаружи Буддийские храмы, и стал популярным в Династия Тан (618–907).

История

Самые ранние из сохранившихся колонн Дхарани относятся к династии Тан, и они стали очень популярны в середине Тан. Одно из первых записанных упоминаний об их существовании было сделано японским монахом. Эннин посетивших Китай с 838 по 847 гг.[1]

Цянь Лю (852–932), основатель Wuyue королевство (907–978) во время Период пяти династий и десяти королевств, записано, что он воздвиг несколько колонн дхарани во время своего правления в качестве акта преданности: один в храме Чжаосянь (招賢 寺) в 911 году, два в храме Дацянь (大錢 寺) в 911 году, один в Храме Тяньчжу Ригуань (天竺 日 觀 庵) в 913 году и два в храме Хайхуэй (海 會 寺) в 924 году.[1]

Особый стиль колонны дхарани, разработанный на крайнем юге Китая, в современном мире. Юньнань, в некитайских королевствах Наньчжао (737–902) и Дали (937–1253). Юньнаньские столбы дхарани искусно украшены буддийскими фигурами и сильно отличаются по стилю от столбов дхарани династий Тан и Сун на севере.[2]

Столбы Дхарани продолжали возводиться через Династия Мин (1368–1644).

Форма

Столбы тангутского дхарани, возведенные в 1502 году, сейчас находятся у пруда древних лотосов (古蓮 花池) в Баодин.

Столбы Дхарани обычно имеют восьмиугольную форму, и на них выгравированы буддийские дхарани или дхарани-сутры. китайские иероглифы.[1] Также они могут быть украшены рельефными скульптурами буддийских мотивов или драконов.[3] Столб установлен на основании и прикрыт нависающим навесом. Столбы дхарани могут быть простыми, с основанием, восьмиугольной колонной и навесом; или может быть многоэтажным, с двумя или более колоннами, отделенными друг от друга навесом. Многоэтажные формы могут напоминать миниатюры. пагоды.

Дхарани - это короткие заклинания на санскрит, похожий на мантры. Дхарани-сутры - это обширные тексты, составленные из множества, часто повторяющихся заклинаний дхарани. Дхарани-сутры, выгравированные на столбах дхарани, включают:

  • Дхарани Великого Сострадания (Китайский : 大悲 真言; пиньинь : dàbēi zhēnyán), также известный как Дхарани-сутра Тысячерукого и Тысячоглазого Великого, Совершенного и Беспрепятственного Сострадания Авалокитешвары Китайский : 千手千眼 觀世音 菩薩 廣大 圓滿 無礙 大 悲心 陀羅尼 經; пиньинь : qiānshǒu qiānyǎn guānshìyīn púsà guǎngdà yuánmǎn wú'ài dàbēixīn tuóluóní jīng
  • Дхарани-сутра защиты царя страны (Китайский : 守護 國界 主 陀羅尼 經; пиньинь : shǒuhù guójièzhǔ tuóluóní jīng)
  • Дхарани-сутра короны Победоносного Будды (Китайский : 佛頂 尊勝 陀羅尼 經; пиньинь : fódǐng zūnshèng tuóluóní jīng; Санскрит: Ушина-виджая-дхарани-сутра)

На большинстве столбов дхарани дхарани или дхарани-сутры написаны китайскими иероглифами, фонетически транскрибируя исходный санскритский текст. Иногда текст дхарани может быть переписан с использованием других систем письма. В 1962 году две династии Мин Столбы тангутской дхарани были обнаружены в деревне на севере Баодин, где когда-то стоял буддийский храм с белой пагодой в форме ступы. На этих столбах была выгравирована Дхарани Победоносной Короны Будды записано в Тангутская письменность. Согласно китайской надписи на одной из колонн, они были воздвигнуты в 10-м месяце 15-го года эры Хунчжи (1502 г.) и являются последними известными образцами тангутского письма.[4]

Смотрите также


Рекомендации

  1. ^ а б c Хуан, И-синь (2005). Интеграция китайского буддизма: исследование Гуаньсинь Сюаньшу Юнмин Яньшоу. Дхарма Барабан. С. 22–24. ISBN  9789575983437.
  2. ^ Ховард, Анджела Фалько (2006). Китайская скульптура. Издательство Йельского университета. С. 354–360. ISBN  9780300100655.
  3. ^ Эмис, Алекс (2011). Декоративный орнамент в китайском искусстве: понимание китайской культуры через искусство. китайцы. С. 117–118. ISBN  9780983334828.
  4. ^ Икеда, Такуми (2006). «Изучение народа му-нья и его языка». Зинбун: Воспоминания Научно-исследовательского института гуманистических исследований Киотского университета. 39: 19–147.

внешняя ссылка