Wumen Huikai - Wumen Huikai
Wumen Huikai | |
---|---|
Заголовок | Чан мастер |
Личное | |
Родившийся | 1183 Ханчжоу,Китай |
Умер | 1260 |
Религия | буддизм |
Национальность | Китайский |
Школа | Чан |
Происхождение | Linji |
Старшая публикация | |
Предшественник | Юлин |
Wumen Huikai (упрощенный китайский : 无门 慧 开; традиционный китайский : 無門 慧 開; пиньинь : Wúmén Huìkāi; Уэйд-Джайлс: У-мэнь Хуэй-кай; Японский: Мумон Экаи) (1183–1260) был китайцем Чан (Японский: Дзэн) мастер во времена Китая Период песни. Он наиболее известен тем, что составил и прокомментировал сборник из 48 коанов. Барьер без ворот (Японский: Мумонкан).[1]
ранняя жизнь и образование
Вумен родился в Ханчжоу. Его первым учителем был Гун Хешан. Вумен получил духовное образование, также называемое Передача Дхармы в буддийском учении, в Linji линия (японский: Риндзай ) дзэн от мастера дзэн Юэлинь Шигуаня (月 林 師 觀; яп.: Гацурин Шикан) (1143–1217). Юлин передал Вумен коан, духовный вопрос "Собака Чжаочжоу ", с которой У-мэнь боролся шесть лет, прежде чем он достиг реализации. После того, как Юэлин подтвердил, что Вумен понимает это, Вумен написал свое просветление стих:
- Удар грома под ясным голубым небом
- Все существа на земле открывают глаза;
- Все под небом кланяется вместе;
- устанавливать Сумеру вскакивает и танцует.[1]:4
Карьера
Во многих отношениях Вумен был классическим эксцентричным мастером дзэн. Он много лет скитался из храма в храм, носил старые и грязные одежды, отрастил волосы и бороду и работал на храмовых полях. Его прозвали "Хуйкай-мирянин".[1]:4Вумен составил и прокомментировал 48-коан коллекция Барьер без ворот когда он был старшим монахом монастыря Лунсян (Уэйд-Джайлс: Лунг-сян; яп.: Рюсё).[2]
В возрасте 64 лет он основал храм Гококу-нинно недалеко от западное озеро где он надеялся тихо уйти на пенсию, но посетители постоянно приходили искать инструкции.[3]:6, н2
Работа
Его учения, раскрытые в его комментариях в Врата пустоты, внимательно следил за Дахуи Цзунгао (大 慧 宗 杲; Уэйд-Джайлс: Ta-hui Tsung-kao; японский: Daei Skō) (1089–1163). Важность «Великого сомнения» была одним из его основных приемов обучения. Вумен сказал: «... [понимание дзэн] - это просто вопрос пробуждения массы сомнений во всем теле, днем и ночью, и никогда не прекращаться».[3]:xlii В своем комментарии к случаю 1, собака Чжаочжоу, он назвал му (無) «раскаленный железный шар, который вы проглотили и который вы пытаетесь извергнуть, но не можете».[3]:14
Вумен верил в блокировку всех путей к побегу для ученика, отсюда и «барьер без ворот». Какое бы занятие ни предлагал студент, Вумен отвергает: «Если вы следуете правилам, соблюдаете правила, вы связываете себя без веревки, но если вы действуете каким-либо образом без запрета, вы - еретический демон ... Ясная бдительность носит цепи и запасы. Думать о хорошем и плохом - это ад и рай ... Ни прогрессировать, ни отступать, ты мертвец с дыханием. Так скажи мне, в конце концов, как ты тренируешься? " [3]:xliii14
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Клири, Томас (1993) Без барьера: разблокирование дзэн-коана; Водолей / Торсоны ISBN 978-1-85538-324-1
- Секида, Кацуки (1995) Две классические дзэн-версии: Мумонкан и Хекиганроку; Weatherhill ISBN 0-8348-0130-2
внешняя ссылка
- Работы Wumen Huikai в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)