Bathukamma - Bathukamma

Bathukamma
Batukamma Logo.png
Батукамма
Официальное названиеБатукамма
ТипЦветочный фестиваль богини Гаури
Торжества9 дней
СоблюденияГосударства Телангана и некоторые части Андхра-Прадеш, и некоторые части Видарбха Индия
НачинаетсяМахалая Амавасья (Питру Амавасья)
ЗаканчиваетсяДургаштами
ДатаСентябрь октябрь
ЧастотаГодовой
Относится кДасара

Bathukamma цветочный фестиваль отмечается преимущественно в Телангана[1][2] и некоторые части Андхра-Прадеш.[3] Ежегодно этот праздник отмечается согласно Сатхавахана календарь на девять дней, начиная с Бхадрапада Пурнами (также известного как Махалая Амавасья или Питру Амавасья ) до Дургаштами, обычно в сентябре – октябре по григорианскому календарю. Батукамма празднуется в течение девяти дней во время Дурги. Наваратри. Он начинается в день Махалая Амавасья, а 9-дневные празднества завершатся фестивалем «Саддула Батукамма» или «Педда Батукамма» на Ашваюджа Навами, широко известном как Дургаштами, который проходит за два дня до этого. Dussehra. За батукаммой следует Боддемма, который является 7-дневным фестивалем. Фестиваль Боддемма, который знаменует окончание Варшавы Рутху, тогда как фестиваль Батхукамма указывает на начало Сарада или Шарат Рутху.

Батукамма олицетворяет культурный дух Теланганы.[4][5] Батукамма - это красивая цветочная стопка, сложенная из различных уникальных сезонных цветов, большинство из которых имеет лекарственные свойства, в семи концентрических слоях в форме храма. гопурам. На телугу «Батукамма» означает «оживающая богиня-мать», а богине Маха Гаури - «Живодателю» поклоняются в форме Батукаммы - богини-покровительницы женственности Гаури Деви.

Исторически батукамма означала «праздник жизни» и праздновалась, чтобы поблагодарить Богиню Парвати за ее благословения на урожай и доход, который она помогла произвести в этом (текущем) году, и снова попросить ее благословения на следующий год.

Это праздник женского поздравления. По этому особому случаю женщины одеваются в традиционное сари, сочетая его с драгоценностями и другими аксессуарами. Девочки-подростки носят ланга-они / полусари / лехенга-чоли в сочетании с драгоценностями, чтобы подчеркнуть традиционное изящество наряда. Даты 2017 года - 20–28 сентября.[6] День 1: Angili pula Bhathukamma День 2: Attukula Bhathukamma День 3: Muddappappu Bhathukamma День 4: Nanbiyyam Bhathukamma День 5: Atla Bhathukamma День 6: Aligina Bhathukamma (alaka Bhathukayammathma) День 7: Братья Vetekamma (алака Bhathukayamma) Venus Mudha и сестры

История

Вемулавада Чалукья были феодатами Раштракута короли. В войнах между царями Чола и Раштракутасом эти Чалукья встали на сторону Раштракута.

В 973 г. н.э. Раштракутский феодал Чалукья Тайлапа II победил последнего короля Карка-II царей Раштракута и основали независимое королевство Калиани Чалукья. После смерти Тайлапа II в 997 г. н.э. его сын Сатьяшрая стал королем. В бывшем царстве Вемулаваада (настоящее время Каримнагар District), популярен храм Раджараджешвара. Чола король, Параантака Сундара Чола был в затруднительном положении, защищая нападение царей Раштракута. Узнав, что Раджараджешвара поможет тем, кто в беде, Параантак Чола превратился в своего преданного.

Кроме того, он назвал своего сына Раджа Раджа. Об этом свидетельствует эпиграф Арикесари. Раджа Раджа Чола правил между 985 и 1014 годами нашей эры. Его сын Раджендра Чола атаковал как главнокомандующий и победил на Сатьяасрайе. В знак своей победы он разрушил храм Раджешвары и подарил своему отцу лингам Брюхат (огромный) Шива. В 1006 году раджа Раджа Чола начал строительство храма в этом огромном Шивалинге (Брихадешваре). В 1010 году он установил этот Лингам. Короли Чола также объявили в тамильских эпиграфах, что этот храм Брихадешвары построен из богатств, разграбленных во время нападения на королевство Вемулаваада Чалукья.

Даже сейчас можно увидеть сходство между Шивалингой Вемулаваада Бхимесваралаям и Шивалингой Брихадисваралаям из Танджавуру. Отнятие Шивалинги от Вемулаваады до Танджавуру огорчило людей Королевства. После ухода из Царства в форме Линга, наряду с попыткой утешить Паарвати (Брухадамма) в храме здесь и передать печаль Чоласу, Батукамма украшен цветами, подобными горе Меру. На его вершине помещена гурамма, приготовленная из куркумы, и ее рассказывают с пением и игрой в течение девяти дней. Погрузить ее в воду и перезвонить превратилось в праздник.

Название Батукамма происходит от Батуку[нужна цитата ] что означает жизнь на телугу, Амма - мать. Фестиваль Батукамма - это движение социального разоблачения, которое практикуется уже 1000 лет. Только песни с утешением поются с именем богини-матери Парвати, которая без Шивы.

Подготовка

В первые пять дней женщины убирают свои вакили (двор ), коровий навоз, смешанный с водой, выкладывают во дворе в качестве основы, украшают основание узорами манагала аакара или муггу или ранголи из рисовой муки. Первые пять дней Батукамму готовят из коровьего навоза. В вакили расположены пять небольших шишек конической формы.

Мужчины в доме собирают цветы Батукамма Цветы из диких равнин, таких как Целозия, Сенна, Бархатцы, Хризантема, Индийский лотос, Листья и цветы Cucurbita, Листья и цветы Cucumis Sativus, Memecylon edule, Tridax procumbens, Trachyspermum ammi, Katla, Teku Flowers и т. д., которые цветут в это время года в различные яркие цвета на невозделанных и бесплодных равнинах региона.

Приготовление батукаммы - это народное искусство. Женщины начинают готовить батхукамму после полудня. Они срезают цветы, оставляя небольшое основание, немного окунают в гунугу (Целозия ) цветы различных ярких цветов, некоторые ароматные, и размещают их на широкой тарелке, называемой Thambalam.

Песни призывают к благословению различных богинь.

Женщины Телангана празднуют Батукамму

Каждый день имеет название, в основном обозначающее тип предлагаемого «наиведьям» (подношения еды). Большинство предлагаемых наиведьям очень просто приготовить, и обычно маленькие дети или девушки в основном участвуют в приготовлении подношений на первые восемь дней фестиваля. Последний день, называемый саддула батхукамма, - это когда все женщины принимают участие в приготовлении. Ниже приводится список имен на каждый день и наиведям, предлагаемых в этот день.[7]

  • Engili pula Bathukamma - Первый день фестиваля приходится на Махалая Амавасья, также известный как Петхара Амавасья в регионе Телангана.

Подношение еды / Найведьям: Нуввулу (семена кунжута) с бийямпинди (рисовая мука) или ноокалу (влажный рис грубого помола).

  • Аткула Батукамма: второй день называется Аткула батукамма, приходится на падьями (первый день) Ашваюджа масам.

Подношение еды / Найведьям: саппиди паппу (вареная чечевица), беллам (джаггери) и аткулу (плоский пропаренный рис).

  • Муддапаппу Батукамма: Третий день Батукаммы приходится на Видию / второй день Ашваюджа масам.

Подношение еды / Найведьям: муддапаппу (размягченная вареная чечевица), молоко и беллам (джаггери)

  • Нанабийям Батхукамма: Четвертый день приходится на тидию / третий день Ашваюджа масам.

Подношение еды / Найведьям: нананесина бийям (влажный рис), молоко и беллам (джаггери)

  • Атла Батхукамма: пятый день приходится на чатурди / четвертый день Ашваюджа масам.
Женщины празднуют Батукамму в Пракасам Округ Андхра-Прадеш

Подношение еды / наиведьям: уппиди пинди атлу (блинчики из пшеницы), или доса

  • Алигина Батхукамма: Шестой день приходится на панчами / пятый день Ашваюджа масам.

Никаких подношений еды не делается.

  • Вепакаяла Батукамма: седьмой день приходится на шашти / шестой день Ашваюджа масам.

Подношение еды / Найведьям: рисовая мука в форме плодов дерева ним обжаривается во фритюре.

  • Веннамуддала Батукамма: восьмой день приходится на саптхами / седьмой день Ашваюджа масам.

Подношение еды / Найведьям: нуввулу (кунжут), венна (масло) или топленое масло (топленое масло) и беллам (джаггери)

  • Саддула Батукамма: Девятый день батукаммы отмечается в аштами / восьмой день Ашваюджа масам и совпадает с Дургаштами.

Подношение еды / Найведьям: пять видов приготовленных блюд из риса: перуганнам садди (творожный рис), чинтапанду пулихора садди (рис тамаринд), ниммакая садди (лимонный рис), коббара садди (кокосовый рис) и нувула садди (кунжутный рис).

Саддула Батукамма

Этот праздник отмечается девять дней и завершается Дургастами. Последний день фестиваля называется Саддула Батукамма. В этот последний день погружение Bathukamma (Bathukamma Visarjan) в водоемы отмечается с предельной преданностью и энтузиазмом ритмичными ударами барабанов по всей Телангане. Вечер предлагает прекрасное, успокаивающее и умиротворяющее визуальное удовольствие. Гурамма (символический идол Гоури, сделанный из куркумы) забирается из Батукаммы перед погружением, и каждая замужняя женщина наносит на нее пасту из этого Мангала сутра это знаменует собой торжество ее брака, а также ее муж защищен от всех зол и злой судьбы.

Maleeda

В течение 9 дней фестиваля каждый день Ниведям или специальное блюдо сатту готовится и предлагается богине. Основные ингредиенты блюд: кукуруза (మొక్క జొన్నలు), сорго (జొన్నలు), баджра (సజ్జలు), черный грамм (మినుములు), бенгальский грамм (శనగలు), зеленый грамм (పెసర్లు), молотые орехи (పల్లి), кунжут (నువ్వులు). , Пшеница (గోధుమలు), рис (బియ్యము), орехи кешью (кадзю), неочищенный пальмовый сахар (బెల్లం), молоко (పాలు) и т. Д. Малида - сочетание Роти и Неочищенный пальмовый сахар, готовится в этот день и раздается в конце мероприятия.

Задний план

Часть набор на
индуизм
1 Ом.svg

Батхукамма означает «вернуться к жизни, мать», и это просьба к богине Сати о возвращении. Легенда гласит, что Сати вернулась как богиня Парвати, и поэтому фестиваль также посвящен богине Парвати.[8]

За этим фестивалем стоит много мифов. Согласно одному из мифов, богиня Гаури убила демона Махишасуру после жестокого боя. После этого акта из-за усталости она легла спать на «Ашваюджа падями». Преданные молились ей, чтобы она проснулась, и она проснулась на Дашами.

Другой - Батхукамма, дочь царя «Чола» Дхармангада и Сатьявати. Король и королева потеряли своих 100 сыновей на поле битвы и молили богиню Лакшми родиться в их доме, как их ребенок. Богиня Лакшми услышала их искренние молитвы и решила угодить им. Когда Лакшми родилась в королевском дворце, все мудрецы пришли благословить ее, и они благословили ее бессмертием «Батукамма, или Жить вечно». С тех пор в Телангане молодые девушки отмечают фестиваль Батукамма. Цель этого фестиваля - молиться Богине в надежде, что молодые девушки получат мужей по своему желанию, научить молодых девушек, как заботиться о своих родственниках, своих мужьях, быть великими женщинами, уважающими старших. , любите окружающих, будьте проводниками для их младших. Далее замужние женщины отмечают праздник, чтобы помолиться Богине о крепком здоровье и благополучии своих семей.

Батукамма или Шакти, согласно одной легенде, любит цветы. Цветы расположены на квадратной деревянной доске или квадратной бамбуковой рамке, размер которой сужается, образуя вершину наверху. Они напоминают по форме храм Гопура. Гаурамма (символический идол Гоури из куркумы) помещается поверх цветов. Этой маленькой цветочной горе поклоняются как богине Батукамме.

Этот праздник отмечается с радостью и весельем. Во время этих праздников проходят танцевальные представления, музыка, спектакли и различные развлечения, так как тысячи туристов и местных жителей стекаются, чтобы стать свидетелями происходящего. «Джатары» также проводятся в течение этого месяца.

использованная литература

Заметки

  1. ^ Фестиваль Батукамма начинается в Телангане
  2. ^ Гости из Китая могут насладиться вкусом Теланганы в этой Батукамме.
  3. ^ «Батукамма 2017: Узнайте, как празднуют фестиваль в Телангане, Махараштре и Карнатаке». Финансовый экспресс. 20 сентября 2017 г.. Получено 17 октября 2018.
  4. ^ Как и Тилак, мы будем продвигать культуру, чтобы укрепить нашу идентичность Телангана.
  5. ^ «Сущность батукаммы». telanganatourism.gov.in. Архивировано из оригинал 19 сентября 2017 г.. Получено 19 сентября 2017.
  6. ^ http://www.telangana.gov.in/Downloads/calendar
  7. ^ «Фестиваль Батукамма начинается в Телангане: все, что вам нужно знать». Индия сегодня. 13 октября 2015 г.. Получено 20 февраля 2020.
  8. ^ Батукамма - Цветочный фестиваль Теланганы уже здесь

Источники

внешние ссылки