Джнянасримитра - Jñanasrimitra

Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg

Джнанашримитра (fl. 975-1025) был индийским буддийским философом эпистемологического (прамана ) традиция Буддийская философия, который восходит к Дигнага и Дхармакирти. Он также был поэтом, дварапандита (привратник) из Викрамасила и был учителем Ратнакирти. Джнянашримитра был хорошо известен индуистским и джайнским мыслителям и был наиболее значимой буддийской фигурой своей эпохи.[1]

Мысль

Философская работа Джнянасримитры сосредоточена на Буддийская логика и эпистемология (прамана ), особенно теория «исключения» (апоха ), обозначенные Дигнага и как это связано с философия языка, значение и природа концептуальных мыслей и осведомленности. В его Апохапракарана («Монография об исключении») Джнянасримитра развивает теорию апоха и его отношение к эпистемологии, а также защита теории от индуистских критиков.[2] Джнянасримитра также был защитником Йогачара идеализм, писавший, что «весь этот тройной мир установлен как ничто иное, как сознание (виджняптиматра )."[3]

Джнянасримитры Вьяптикарча (Анализ распространения) сосредотачивается на выводных отношениях, называемых вьяпти (проникновение), отношения между двумя отдельными сущностями, такими как дым и огонь. Согласно Хорсту Ласичу, позиция Джнянасримитры по этой теме заключается в том, что «отношения между двумя отдельными сущностями, требующие вывода, должны быть отношениями следствие-причина, и что наличие таких отношений может быть обнаружено только через определенную последовательность восприятия и отсутствия опасений. "[4]

Джнянашримитра также был известен как главный защитник школы Сакара. Йогачара Буддизм против Ратнакарашанти, главный защитник конкурирующей школы Ниракара.[5] Он также написал трактат против индуистского Бога-создателя (Ишвара ).

Работает

  • Адвайтабинду (Капля недуализма)
  • Abhisamayahrdaya
  • Анекачинтамани
  • Анупалабдхирахасья
  • Апохапракарана (Монография об Апохе)
  • Бхедабхедапарикша
  • Сакарасиддхишастра (Трактат, доказывающий, что осведомленность содержит образ)
  • Сарвашабдабхавачарча
  • Ишварадушана (Опровергая Бога)
  • Карьякаранабхавасиддхи
  • Кшанабхангадхьяя (О сиюминутности)
  • (Адхьярдха) Праджняпарамита (найя) сатапанчашатика
  • Сакарасамграхасутра
  • Сарваджнасиддхи
  • Сарвасабдабхавачарка
  • Таркабхаса
  • Вьяптикарча
  • Vrttamâlâstuti
  • Йогинирная (пракарана)

Примечания

  1. ^ МакКри; Патил, 2010, с. 2.
  2. ^ МакКри; Патил, 2010, с. 20.
  3. ^ МакКри; Патил, 2010, с. 21.
  4. ^ Хорст Ласич, Обзор: Паримал Г. Патил; Вьяптикарча Джнянашримитры: санскритский текст, уберсетцунг, анализ
  5. ^ МакКри; Патил, 2010, с. 3.

Рекомендации

  • Лоуренс Дж. МакКри и Паримал Г. Патил. Буддийская философия языка в Индии: Джнянасримитра об исключении. Нью-Йорк: Columbia University Press, 2010. 216 стр.
  • Сатис Чандра Видьябхушана; История индийской логики: древние, средневековые и современные школы
  • Майкл Ханн (редактор), Махеш Деокар (редактор); Вриттамаластути из Джнянасримитры с Вриттамала (Стути) Виврити (Studia Indo Buddhica) Сакьяракшиты в твердом переплете
  • Келлнер, Анупалабдхирахасья и Сарвасабдабхавачарка Джнанашримитры, критическое издание с обзором его теории анупалабдхи; ISBN (Мягкая обложка): 3902501065, 9783902501066
  • Hahn, M. 1971. Vrttamâlâstuti Джнанашримитры. Ein Beispielsammlung zur altindischen Metrik. Nach dem tibetischen Tanjur zusammen mit der mongolischen Version herausgegeben, übersetzt und erläutert. Висбаден: Харрасовиц.
  • Келлнер, Б. 2007. Анупалабдхирахасья и Сарвашабдабхавачарча Джнанашримитры: критическое издание с обзором его теории анупалабдхи. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde no. 67. Вена: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Wien.

внешняя ссылка