Джамбхала - Jambhala

Джамбхала (также известный как Дзамбала, Дзамбала, Замбала или Джамбала) - Бог богатства и, соответственно, член Семьи Драгоценностей (см. Ратнасамбхава ). Его иногда приравнивают к Индуистское божество Кубера. Джамбхала также считается эманацией Авалокитешвара или же Ченрезиг, то Бодхисаттва сострадания. Есть пять различных джамбхал богатства; у каждого своя практика и мантра чтобы помочь искоренить бедность и создать финансовую стабильность.[1]

Гьялтен Согдзин Ринпоче сказал, что Джамбхала - защитник всех Происхождение и всех живых существ от всех болезней и трудностей. Джамбхала - бодхисаттва материального и духовного богатства, а также многих других вещей, особенно в обеспечении финансовой стабильности.

”Поскольку в этом мире существуют всевозможные гневные и отрицательные эмоции или плохие духи, и иногда они могут причинить вред вам и другим живым существам, Дзамбала должен принять такую ​​гневную и могущественную форму, чтобы защитить нас от этих злых духов и негативной кармы. В частности, Дзамбала помогает нам минимизировать или уменьшить все несчастья и препятствия и помогает нам увеличить удачу и счастье..”[2]
Бронзовая статуэтка Джамбхалы, Империя Пала, 11 век н.э.

Этимология

“Дзам" средства "Божество или сбор”. “Бхах" средства "золото или богатство”. “Ла" средства "в честь”. “Дзамбала" средства "Драгоценное Золотое Божество, которое собирает или приносит богатство духовности или Дхармы, а также материальную безопасность или достижения в нашу жизнь.”.[2]

Пять Джамбхала

Пять Джамбхала - это проявление сострадания Будды и Бодхисаттвы, чтобы вести живые существа по пути к просветлению. Они обладают сущностью щедрости и представляют деятельность, приносящую все большую пользу. Их стремление - помочь бедным и тем, кто страдает от несчастья.[3]

Зеленая Джамбала

Смотрите также: Акшобхья

Зеленая Джамбала является главным из пяти джамбхалов и является проявлением Будда Амогхасиддхи, изображенный стоящим на трупе с мангустом в левой руке и Капала в его правой руке.[1]

Обычно его изображают со своей супругой, держащей в левой руке драгоценный камень, производящий мангуста.[4] Зеленый Джамбхала имеет голубовато-зеленое тело. Он сидит в ваджра положение с Дакини перед ним. Его правая нога зажата, правая ступня находится над улиткой и цветком лотоса, а левая нога изогнута. Слева от него - животное по имени Нехулай (мангуста ) который извергает драгоценности изо рта, его правая рука держит Норбу. В Дакини держит цветок лотоса в руке. Мантра Зеленой Джамбхалы:[5]

Ом Карма Джамбхала Ах Сваха

Белая Джамбала

Смотрите также: Ченрезиг и Авалокитешвара

Белая Джамбала (или же Дзамбала Гапи на тибетском) - сострадательное проявление Бодхисаттва Ченрезиг (Гуань Инь ). Он может избавить от страданий бедности и болезней, очистить недобродетельные карма и кармические препятствия, предотвратить бедствия и болезни, и развиваться бодхичитта разум.[1][3]

В тибетской легенде говорится, что уважаемый высокий лама, Атиша, шел один, когда он нашел человека, умирающего от голода. Осмотревшись и не сумев найти пищу для старика, он отрезал плоть от своего тела и предложил ее голодающему. Но мужчина отказался есть его плоть. В подавленном состоянии и не зная, как еще помочь человеку, находящемуся на грани смерти, лама Атиша сел рядом с ним. В этот момент появился ослепительно яркий белый свет, и прежде, чем появился Атиша, Ченрезиг сострадания. Он сказал Ламе Атише, что собирается проявить себя как Бог богатства, Джамбхала, и заверить, что те, кто находится в бедности, больше не будут страдать.[6]

Как проявление Авалокитешвара Бодхисаттва, Белый Джамбала родился из его правого глаза. Он сидит на снежный лев, хотя некоторые художники изображают его сидящим на Дракон, а мангуста в левой руке выплевывает драгоценные бриллианты и украшения.[1] Белый Джамбхала имеет белое тело. Он также держит Знамя богатства в левой руке и золотой меч в правой. Мантра Белой Джамбхалы:[5]

Ом Падма Кродха Арья Джамбхала Хридая Хум Пхат

При выращивании "Практика белой джамбхалы избавления от драконовПрактикующие также могут молиться, чтобы он привел их к спрятанным сокровищам. В былые времена тибетские тантрические мастера помещали свои драгоценные учения в пещеры. Эти учения были запечатаны в четырех элементах: «земля, вода, огонь и ветер». Чтобы найти эти сокровища Дхармы, нужно использовать особые методы. Необходимо также знать местоположение пещер, где эти мастера древних времен практиковали в уединении. Практикующие могут молиться «Белому Джамбхале, избавляющемуся от драконов», чтобы он принес их в эти пещеры, где были спрятаны сокровища.[7]

Желтая Джамбала

Частично позолоченная тибетская бронзовая статуя Вайшравана Джамбала сидит на снежном льве и держит в левой руке мангуста. 18-ый век
Смотрите также: Вайшравана и Ратнасамбхава

В Желтая Джамбхала считается самым популярным и могущественным из богов богатства.[6] Он эманация Будда Ратнасамбхава. Он может избавиться от бедности в шесть миров, увеличивая добродетели, продолжительность жизни и мудрость.[3]

Он также считается эманацией Вайшравана, один из «Четырех Великих Небесных Королей, защищающих мир». Он - хранитель света в буддизме, великое милосердное божество, дающее удачу и защиту. Господь Вайшравана живет в северном регионе под Четырьмя Небесами, в северном кристальном дворце на четвертом уровне горы Сумеру. Его слуги либо яксы или же бхайшаджйа-якши. Согласно комментарию к Лотос Сутра, этот небесный царь чрезвычайно хорошо осведомлен, поскольку его вечная защита Будды позволил ему получить много учений.[7]

Желтый Джамбхала имеет желтое тело, он сидит в ваджра Положение его правой ноги - попрошайничество, его правая ступня находится над улиткой и цветком лотоса, а его левая нога изогнута. У него одно лицо и две руки. Его левая рука держит мангуста названный Нехулай который извергает драгоценные камни изо рта, в то время как его правая рука держит драгоценные камни в форме плода и листа лотоса.[5] Обыкновенный образ Господа Вайшравана Это та, которая держит слева драгоценную пагоду, которая изливает различные сокровища. В тибетских тантрических образах драгоценная пагода заменена мангустом, испускающим сокровища.[7] Желтый Джамбхала восседает на лотосе, солнечном и лунном дисках.[1] Его мантра:[5]

Ом Джамбхала Джалендрай Сваха

Красная Джамбала

Ганапати, Маха Ракта
Смотрите также: Ганеша, Ганеша в мировых религиях, и Ваджрасаттва

Красная Джамбала изображен практикующим вместе со своей супругой, небесной матерью богатства, которая отвечает за богатство в человеческом царстве. В древности это божество практиковали в основном короли и члены королевской семьи. Его практика больше всего подходит людям, наделенным высокой властью, или для молитв о высокой силе, поскольку она может привлечь людей, богатство и славу. Человек будет наслаждаться богатством в изобилии, и люди будут его уважать и поддерживать.[3] Также существует метод намагничивания Красной Джамбхалы, который может благословить практикующего супружеским блаженством и гармоничной семьей.[7]

Красная Джамбхала - это проявление Ваджрасаттва. У него два лица и четыре руки, и он держит сокровищницу мангуста на его левой руке. Его тибетское имя Дзамбала Мапо.[1] Красный Джамбхала имеет тело красного цвета, сидит в ваджра положение с Дакини перед ним. Его правая нога - попрошайка, правая ступня - над улиткой и цветком лотоса, левая нога согнута. Он держит животное, известное как Нехулай (мангуста ) в его левой руке, его правая рука держит Хорло (Чакра ), Дакини держа Капала содержащий Нектар в ее левой руке и Норбу Мебар в ее правой руке. Мантра Красной Джамбхалы:[5]

Ом Джамбхала Джалендрай Дханам Медехи Хрих Дакини Джамбхала Самбхара Сваха

Некоторые люди считают, что он Индуистский Бог богатства Ганеша,[4] Красный Ганапати,[1] и имеет голову слона.[6] После подъема Тантрический буддизм, Ганеша стал тантрическим божеством богатства и известен как «Властелин провизии в тибетском тантризме». Согласно легенде, Красный Джамбала заведовал небесной сокровищницей, принадлежавшей Господу. Махешвара Сын. Из-за своего крайнего сострадания Красный Джамбала неизменно отвечал на молитвы многих прихожан. Взбешенный беспорядочной благотворительностью Красного Джамбхалы как добру, так и злу, Хранитель Дхармы Махакала обезглавил его. Только после того, как божество богатства раскаивается, Махакала ставит голову слона ему на шею и принимает его в качестве своего слуги.[7]

Черная Джамбала

Смотрите также: Кубера и Амогхасиддхи

В Черная Джамбала также известен как индуистский бог богатства, Кубера.[6] Возник в древности Индия, он явился из вод реки и передал передачу богатства царю, царство которого в то время переживало огромные финансовые трудности. Он также приносит пользу бедным и тем, кто живет в одиночестве и имеет добродетельный ум.[3]

Популяризованный Шакьясрибхадрой, он держит чашу черепа и мангуста, обнаженный и гневный в стоячем положении. Он - Бог богатства в тибетском буддизме. В августейшем обличье он наступает на спину желтому богачу. Джамбала, Блэк (тибетский: дзам бха ла, наг по), божество богатства, популяризированное в Тибете Бари Лоцава (р. 1040) и учителем Кашмира. Шакьяшри Бхадра.

"... Господь Джамбхала, с телом черного цвета, имеющим вид карлика, обнаженным, сексуально возбужденным, пузатым, с проколотыми ушами, тремя выпуклыми налитыми кровью глазами, каштановыми волосами, струящимися вверх, и обнаженными клыками, в положение стоя, правая нога согнута, а левая прямая. У него одна голова и две руки. Правая рука держит верхнюю часть черепа перед грудью как сосуд для крови, а левая рука держит мангуста, изгоняющего желание, исполняющее На голове у него корона из пяти черепов в форме короны из пяти Будд, на шее - нить из 50 четок, сделанных из человеческих черепов, с браслетами из пятицветных змей на руках, ногах и шее. Он показывает гнев на своем лице, стоя, согнув правую ногу, вытянув левую ногу, правая нога вытянута, давя на голову желтого Лорда Богатства, украшенного различными золотыми украшениями, лежащего лицом вниз под ногами Черного Джамбхалы ». (Нгорчен Кончог Лхундруп, 1497-1557).

Он проявление Амогхасиддхи Будда по просьбе Будда Шакьямуни повернуть колесо дхармы чтобы принести пользу живым существам, страдающим от бедности. Он позволит безупречно выполнить все начинания и очистит все невезения и препятствия, предотвратит воровство, безнадежные долги и потерю богатства.[3] У Джамбхалы тело черного цвета. Он изображен стоящим над человеческим телом, символизирует подавление человеческого эго и уничтожение человеческой жадности. Его правая рука держит горшок с самоцветами, а в левой - животное по имени Нехулай (мангуста ), которые истекают драгоценностями изо рта. Черный Джамбхала также носит на теле змеиное ожерелье. Мантра Черного Джамбхалы:[5]

Ом Джамбала Джалендрай Башу Дхарини Сваха и
"" Ом Индзали Му Кам Дзамали Соха ""

Практика

В Тантризм Практика Джамбхалы - это целесообразный и мирской метод совершенствования. Тантрическое совершенствование делится на «стадию зарождения» и «стадию завершения»; Этап генерации это фундамент, пока Этап завершения состоит из практик, относящихся к святой истине и трансцендентным методам. Практика джамбхалы - это фундаментальный метод совершенствования.[7]

В основе пяти практик джамбхалы лежит Бодхичитта. Практикующие должны проявлять альтруизм. намерение сострадания (Бодхичитта ) и проявлять щедрость. Практика может устранить бедность в шесть миров и увеличить свои заслуги, мудрость и продолжительность жизни. Все их материальные и духовные потребности будут удовлетворены.[3]

В пуджа из пяти джамбхал призывает участников безмерную положительную энергию богатства. В Буддисты верят, что богатство является результатом прошлых поступков, но сама эта пуджа также играет важную роль в изменении финансового положения человека. Гаден Шарце сказал:[3]

“Имея искреннюю мотивацию накапливать заслуги, очищать нашу негативную карму, а также молиться за все живые существа, чтобы освободиться от всей бедности и всех страданий, без сомнения, человек непременно получит огромные благословения и защиту божеств богатства..”

Некоторые люди утверждают, что практика джамбхалы увеличивает жадность. Хотя духовный практикующий желает обрести большую удачу, его тело, ум и речь, тем не менее, постепенно очищаются в процессе практики тантрического метода.[7]

Чтение мантр

Считается, что повторение мантры каждой джамбхалы более полезно, если чтец получил устные передачи от учителя, который проводит учение. Происхождение.[5]

Поливание водой статуй

Легенда гласила, что пока Гаутама Будда учил Маха Праджня-Парамита Сутра ревнивый Девадатта бросал камни в Будда. Но вместо этого камни ударили Белого и Желтого Джамбхала по головам, а Черного Джамбхалу попали в живот.[1] Затем Будда подошел к Джамбхале и благословил его; из его руки вышла белая, подобная нектару субстанция мудрости, сострадания и любви, и коснулась головы Джамбхалы. Джамбхала чувствовал себя очень блаженным, счастливым, спокойным и очищал свои нечистоты и препятствия, а также его раны. Джамбхала немедленно поклонился Будде и поблагодарил его.[4]

Шакьямуни Будда сказал ему: «Поскольку я исцелил тебя, и я облил тебя этим священным нектаром, в будущем любой из моих учеников или учеников учеников, который призывает твою силу и льет воду на твою голову - даруй им богатство, дай им двоих. виды богатства, материального богатства и духовного богатства, что еще более важно духовного богатства ». После этого Джамбала сложил руки и сказал: «Я сделаю, как вы сказали, и обещаю, что сделаю это».[4]

Эта история стала основой для практикующих Джамбхала Пуджа поливать их статуи водой или ставить статуи под падающую воду шестиступенчатых водопадов.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Блог непальского и тибетского искусства. Дата доступа: 3 июня 2013 г. Пять Джамбала (Дзамбала) и Мантра.
  2. ^ а б Его Святейшество Гьялтен Согдзин Ринпоче. Дата доступа: 3 июня 2013 г. Учение Дхармы Его Святейшества Римая Гьялтена Согдзина Ринпоче. Раздел 17. Учения для обретения силы Дзамбалы.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Гаден Шарце Дро-Пен Линг (甘丹东 顶 渡 悲 林). Дата доступа: 3 июня 2013 г. Пуджа пяти дзамбал по сбору богатства и благословению удачи 五路 财神 聚财 增 福 大法 会.
  4. ^ а б c d Красная Замбала. 14 февраля 2013 г. Дата доступа: 3 июня 2013 г. Красная Замбала.
  5. ^ а б c d е ж грамм Тарпа Линг Джакарта - Индонезийский тибетский тантрический буддизм. 4 февраля 2013 г. Дата доступа: 3 апреля 2013 г. Джамбхала, Бодхисаттва богатства.
  6. ^ а б c d Джон В. Шеридан. 29 июня 2011 г. Дата доступа = 3 июня 2013 г. Пять богов богатства Джамбхалы.
  7. ^ а б c d е ж грамм Сингапурская Школа Истинного Будды Юань Си Тан. Дата доступа: 3 апреля 2013 г. Практика джамбхалы в тантрическом буддизме В архиве 2012-10-31 на Wayback Machine.

внешняя ссылка