Анкокурон-дзи - Википедия - Ankokuron-ji

Myōhōkekyōzan Ankokuron-ji
Анкокурон-дзи-Камакура-Будда2.jpg
Сад
Религия
ПринадлежностьНичирен
Место расположения
Место расположения4-18, Machi 4-chome, Камакура, Канагава 248-0007
СтранаЯпония
Архитектура
ОсновательНичирен
Завершенный1253
Интернет сайт
Никто

Myōhōkekyōzan Ankokuron-ji (妙法 華 経 山 安 国 論 寺) это буддистский храм из Ничирен секта в Камакура, Канагава, Япония.[1] Это один из трех домов, построенных рядом с местом в Мацубагаяцу (Долина сосновых игл). (松葉 ヶ 谷)[2] куда Ничирен, основатель буддийской секты, носящей его имя, предположительно, имел свою хижину.

Нитирэн, Мацубагаяцу и Анкокурон-дзи

Камакура известен среди буддистов тем, что в 13 веке был колыбелью Буддизм Ничирэн. Основатель Ничирен не был уроженцем: он родился в Провинция Ава, в сегодняшней Префектура Тиба, но для такого проповедника, как он, было вполне естественно приехать в Камакура, потому что в то время город был культурным и политическим центром страны.[3] Он поселился в хижине в районе Мацубагаяцу, где располагались три храма (сам Анкокурон-дзи, Myōhō – ji, и Chshō-ji ), веками боролись за честь быть единственным наследником мастера.[3] Все трое говорят, что лежат на том самом месте, где раньше была его хижина, однако никто из них не может доказать свои утверждения.[3] В Шинпен Камакураши, путеводитель по Камакуре по заказу Токугава Мицукуни в 1685 г. уже упоминается о натянутых отношениях между Мёдзи и Чошо-дзи.[4] Однако, когда оба храма, наконец, предстали перед судом, с приговором, вынесенным в 1787 году трибуналом сёгуната, Мьёдзи получил право претендовать на то, чтобы быть местом, где Нитирэн располагал своей обителью.[4] Похоже, что Анкокурон-дзи не участвовал в судебном процессе, потому что официальная позиция правительства заключалась в том, что у Ничирена сначала была его хижина, когда он впервые прибыл в Камакура, но позже он построил другую возле Мьёдзи после того, как вернулся из изгнания в Идзу в 1263 г.[4]

Анкокурон-дзи назван в честь Риссё Анкоку Рона. (立正 安 国 論), Первый крупный трактат Ничирена и источник первого из трех его преследований. Из-за этого его чуть не казнили, помиловали и сослали в Остров Садо.[5] Говорят, что на самом деле это эссе было написано в небольшой пещере справа от входа в храм.[5] Черная стела, возведенная в 1939 г. Камакура Сейнендан который стоит перед воротами храма в память о том, что:[6]

В 1253 году Нитирен прибыл в Камакура из Коминато в Провинция Ава (Тиба) (сегодняшняя префектура Тиба), поселились здесь и начали петь Лотос Сутра. Это место, где позже, в течение трех лет, начиная с 1257 года, он писал свое эссе. Риссё Анкоку Рон в пещере.

Особенности храма

Один из каменные фонари привезен из Дзодзё-дзи в Токио

Каменные фонари у ворот были привезены из Токио. Дзодзё-дзи, один из двух Токугава погребальные храмы.[4] Справа от них находится так называемый Гошоан (御 小 庵, Малый Эрмитаж),[4] построен на месте, где Ничирен написал Риссё Анкоку Рон.[4] Говорят, что старое дерево перед ним было посажено самим Ничиреном, который привез саженец из Чибы.[4] Дальше впереди Основной зал, перестроенный в 1963 году после сгорания.[4]

Помимо главного зала, на кладбище находится погребальный павильон Ничирена, в котором хранится его прах. .[4]

Над ним Нанменкуцу (南面 窟, Пещера с южной стороны) это место, где предположительно скрывался Ничирен в 1260 году, когда нападавшие сожгли его хижину.[4] Статуя белой обезьяны в нем напоминает о его спасении от рук животного, которое привело его в безопасное место и накормило. Белая обезьяна - служитель Санно. Гонген, а ками кто такой проявление буддийского бога Тайсакутэн.[4]

Следуя по горной тропе за пещерой, вы сначала попадаете на хребет над входом в бронзовый Колокол Мира храма, а затем на место, куда Ничирен ходил каждый день, чтобы увидеть Гора Фудзи, то Fujimidai.[4] С него видны, кроме вулкана, город Камакура, его пляж и Хаконэ.[4]

Спустившись по каменной лестнице, посетитель возвращается ко входу, где стоит Кумао Дайдзендзин Сонден. (熊 王大善 神 尊 殿) (ан Храм Инари хранящий самурая, служившего Ничирену).[4][7]

Смотрите также

  • Объяснение терминов, касающихся японского буддизма, японского буддийского искусства и японской буддийской храмовой архитектуры, см. Глоссарий японского буддизма.

Примечания

  1. ^ Харада (2007: 88)
  2. ^ Окончание «ヶ 谷», распространенное в географических названиях и обычно читаемое «-гая», в Камакура обычно произносится «-гаяцу», как в Шакадогаяцу, Огигаяцу и Мацубагаяцу.
  3. ^ а б c Муцу (1995/2006: 258-271)
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Камия (2006: 141)
  5. ^ а б Муцу (1995/2006: 287-288)
  6. ^ Доступен оригинальный текст на японском языке здесь
  7. ^ Наличие синтоистского святилища в буддийском храме является примером совместного присутствия индийского буддизма и японского ками поклонение (синбуцу сюго). Подробнее о синкретизм буддизма и коренных японцев ками верования, смотрите статью Синбуцу сюго.

Рекомендации

  • Харада, Хироши (2007). Камакура-но Кодзи (на японском языке). Издательство JTB. ISBN  4-533-07104-Х.
  • Камакура Сёко Кайгидзё (2008). Камакура Канко Бунка Кентей Косики Текисутобукку (на японском языке). Камакура: Камакура Шуншуша. ISBN  978-4-7740-0386-3.
  • Камия, Мичинори (2008). Фукаку Аруку - Камакура Шисеки Сансаку Том. 1 и 2 (на японском языке). Камакура: Камакура Шуншуша. ISBN  4-7740-0340-9. OCLC  169992721.
  • Муцу, Исо (июнь 1995 г.). Камакура. Факт и легенда. Токио: Tuttle Publishing. ISBN  0-8048-1968-8.

Координаты: 35 ° 18′41,23 ″ с.ш. 139 ° 33′31,41 ″ в.д. / 35.3114528 ° с.ш.139.5587250 ° в. / 35.3114528; 139.5587250