Библейские люди в исламе - Biblical people in Islam

Есть много Библейский цифры, которые Коран имена. Некоторые, однако, остаются безымянными в Коран, но есть ссылки или ссылки в хадисы, тафсиры, литература или Seerah. Другие фигуры упоминаются в других местах в традиции и в сунна и изречения пророка Мухаммад. Такие фигуры, которые не упоминаются поименно в Коран, включены ниже.

Ветхий Завет

Каин и Авель

А Библия иллюстрация изображающий Каин и Авель приносят свои жертвы.

Каин и Авель (арабский: هابيل,قابيل; Кабил и Хабил) верят Мусульмане быть первыми двумя сыновьями Адам и канун. История в Коран^[1] практически то же самое, что и Еврейская библия рассказ, в котором говорится, что обоих братьев попросили принести индивидуальные жертвы, чтобы Бог. Бог принял жертву Авеля из-за его праведности, а Каин из ревности убил Авеля. Это был первый грех, совершенный на Земле, но Авель вошел в историю как один из первых верующих и как первый мученик. Несколько мусульманских источников называют Авеля пророком, как и его отец, но это определение нетрадиционно.^[2]

История Каина и Авеля

Из первых детей Адама Каин был старшим сыном, а Авель - младшим. Каждый из них принес жертву Бог но это было принято только от Авеля из-за праведного отношения последнего, его веры и твердой веры в Аллах.

Каин говорит с Авелем

После принесения их жертв Каин, злой брат, из зависти насмехался над Авелем и сказал ему, что он обязательно убьет его. Авель справедливо предупредил Каина, что Бог только приняли жертву тех, кто праведны в своих делах. Далее он сказал Каину, что если Каин действительно пытался убить его,^[3] Авель не ответил бы и не убил бы его, потому что богобоязненные никогда не убили бы из зависти. Затем Авель сказал Каину, что, убив его, он понесет бремя не только своего греха, но и грехов своей жертвы.^[4] В результате жертва, страдающая от несправедливости, получит прощение своих грехов, а убийца, будучи предупрежденным, соответственно усилит свой собственный грех. Авель мощно проповедовал и напомнил Каину, что наказанием за убийство будет то, что он проведет загробную жизнь в огне Ад.

Каин убивает Авеля

Невинная мольба и проповедь Авеля не подействовали на Каина, поскольку он был полон высокомерия, гордости и ревности. Впоследствии он убил^[5] праведный Авель, но, поступив так, он погубил себя и стал одним из тех, кто остался заблудшим. Это будет самый ранний пример убийства праведника на Земле. В будущем многие другие злодеи убьют мудрых и благочестивых верующих.

Позор Каина

Сразу после убийства Бог послал ворона, который царапал землю, чтобы показать Каину, как спрятать тело мертвого человека. Каин, в своем стыде, начал проклинать себя^[6] и он стал полон вины. Мысль о преступлении наконец пришла к убийце, поскольку он действительно осознал, как ужасно было убить кого-либо, тем более что жертвой был невиновный и праведный человек. Полный сожалений, Каин был отмечен глубокой печалью. Однако это не было истинным покаянием.

Сообщение и мораль

Бог дает понять в Коран что история Каина и Авеля была посланием^[7] для Дети Израиля, поскольку он рассказал им о последствиях убийства и о том, что убийство одного человека будет таким, как если бы он / она убили все человечество. Но по-прежнему люди отвергали идею этой истории и продолжали совершать тяжкие грехи, убивая пророков, посланников, а также праведников.

Все пророки, проповедовавшие со времен Адам подвергались гонениям, оскорблениям или оскорблениям тем или иным образом. Однако с некоторыми праведниками злодеи пошли еще дальше, пытаясь убить их или даже убить их. В Коран Сама упоминает убийство праведников, говоря: «Что касается тех, кто отвергает знамения Аллаха и вопреки правде, убивайте пророков и убивайте тех, кто учат справедливому обращению с человечеством, объявите им жестокое наказание».^[8] Исторические примеры убитых праведников включают Захария, сын Варахия,^[9] Урия^[10] и, в более поздней исламской истории, Хамза, Али ибн Аби Талиб, Хасан и Хусейн, Умар ибн Хаттаб, Усман ибн Аффан.

Сара

Сара, изображенная на Промптуарии Iconum Insigniorum к Гийом Руйе

Сара (арабский: سارة, Сара), жена патриарх и Исламский пророк Ибрагим (Авраам ) и мать пророк Исхак (Исаак ) - заслуженная женщина в Исламский Вера. В соответствии с Мусульманин Вера, она была первой женой Авраама. Хотя не упоминается по имени в Коран, на нее ссылаются в рассказе ее мужа. Она жила с Авраамом всю свою жизнь и, хотя была бесплодна, Бог обещал ей рождение пророческого сына и пророческого внука по имени Якуб (Джейкоб ).

История Сары

У Сарры и Авраама не было детей. Однако Авраам постоянно молился Богу о сыне. Сара, будучи бесплодной, впоследствии дала ему Египтянин служанка,^[11] Хаджар (Агарь ), чтобы жениться как его вторая жена. Агарь носила Исмаил (Измаил ), когда Аврааму было 86 лет,^[12] который тоже станет пророком Божьим, как его отец.

Рождение Исаака

Тринадцать лет спустя Бог объявил Аврааму, которому уже сто лет,^[13] что бесплодная Сарра родит второго сына, Исаака, который также будет пророком Господа. Хотя Коран не упоминает Сарру по имени, в нем ярко упоминается благовещение о рождении Исаака. В Коране упоминается, что Сара смеялась, когда ангелы передали ей радостную весть об Исааке, возможно, поэтому имя Исаак (по-арабски Исхак) имеет коренное значение слова «смех».^[14]

К Аврааму пришли Наши посланники с радостной вестью. Они сказали: «Мир!» Он ответил: «Мир!» и поспешил угостить их жареным теленком.
Но когда он увидел, что их руки не идут к (трапезе), он почувствовал некоторое недоверие к ним и почувствовал страх перед ними. Они сказали: "Не бойся: мы посланы против народа Лут.
И его жена стояла (там), и она смеялась: Но мы передали ей радостные вести об Исааке, а после него - об Иакове.
Она сказала: «Горе мне! Неужели я рожу ребенка, раз уж я старуха, а мой муж - старик? Это действительно было бы чудесно!»
— Коран, Сура 11 (Hud ), аят 69-72^[15]

Могила Сары

Мусульмане считают, что Сару похоронили в Пещера Патриархов (известный мусульманам как Святилище Авраама). Комплекс, расположенный в древнем городе Хеврон, это второе святое место для Евреи (после Храмовая гора в Иерусалим ), а также почитается Христиане и мусульмане, оба из которых имеют традиции, которые утверждают, что это место является местом захоронения трех библейских пар: Авраама и Сарры, Исаака и Ребекка, и Джейкоб и Лия. Хотя евреи также считают, что это место захоронения Адам и канун, это мнение, которое обычно не принято мусульманами.

Валаам

Рембрандт с Валаам и осел

В отношении Валаам в исламе очень сомнительно, есть ли какое-либо упоминание о Валааме в Коран. К нему обращались старые классические комментаторы, но с оговорками:

Расскажите им историю о человеке, которому Мы послали Наши знамения, но он прошел мимо них: так сатана последовал за ним, и он сбился с пути.
Если бы на то была Наша воля, Мы бы возвысили его Своими знамениями; но он склонялся к земле и следовал своим тщетным желаниям. Он похож на собаку: если вы нападаете на него, он высунет язык, а если вы оставите его в покое, он (все еще) высунет язык. Это подобие тех, кто отвергает Наши знамения; Так расскажите историю; возможно они могут отражать.
— Коран, сура 7 (Аль-Араф ), аят 175-176^[16]

Многие современные комментаторы, в том числе Абдулла Юсуф Али Однако вы чувствуете, что рассказ о Валааме был другим и не связанным между собой.

Иеремия

Ибн Касир считает Иеремия (арабский: أرميا, Армая) быть пророком ислам, хотя он не упоминается в Коране; в его книге Истории Пророков, помещает Иеремию в пророческий пантеон вместе с другими Ветхий Завет пророки Даниэль, Иезекииль и Исайя. Ученые считают, что Иеремия был потомком Леви, сын Джейкоб, и жил в неспокойное время, когда было много лжепророков, распространяющих ложные вести.

Даниэль

Гравюра Гюстава Доре Даниил в логове льва

Даньял (арабский: دانيال), известный как Даниэль в Библия, традиционно считается Ибн Касирс быть пророк, наряду с другими главные пророки из Ветхий Завет, а именно Исайя, Иеремия и Иезекииль. Хотя он не упоминается в Коран, есть несколько Хадис которые носят его имя и относятся к его времени, проведенному в логове львов. Тем не менее, ведутся споры о времени проповеди Даниила, и некоторые мусульмане считают, что он был не пророком, а святым человеком.

История Даниила

Именно он проповедовал в вавилонском Ираке, призывая людей вернуться в Бог. Он жил во времена правления Сайрус, и учил этого князя единству Бога и истинной религии. аль-Табари говорит ("Chronique", французский перевод Зотенберг, я. 44), что тысячи людей, умерших в одном городе от эпидемии, были воскрешены через тысячу лет по молитве Даниила.^[17]

Когда Даниил стал известным пророком, Кир сделал его главой всего своего царства, чтобы он мог научить свой народ истинной религии. Даниил попросил царя позволить ему вернуться в Палестина и заново построить храм. Сайрус согласился на реконструкция святилища, но отказался отпустить его, сказав: «Если бы у меня была тысяча пророков, подобных тебе, я бы всех оставил со мной». Есть еще одна традиция, согласно которой Даниил был царем Израильтяне после их возвращения из плена.