Уданаварга - Udanavarga

Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg
Часть серия на
Ранний буддизм
Ашока Чакра Y.svg

В Уданаварга является ранний буддист собрание тематически организованных глав (санскрит: варга) афористических стихов или «высказываний» (санскрит: удана) приписывается Будда и его ученики. Хотя не является частью Пали канон, то Уданаварга имеет много названий глав, стихов и общий формат, аналогичный тем, которые можно найти в Палийском каноне Дхаммапада и Удана. В настоящее время существует один санскрит редакции, две китайские редакции и две или три тибетских редакции Уданаварга.[1]

Содержание

В Уданаварга содержит около 1100 стихов в 33 главах. Названия глав[2] находятся:

  1. Анитьяварга
  2. Камаварга
  3. Тхаварга
  4. Апрамадаварга
  5. Прияварга
  6. Īlavarga
  7. Сукаритаварга
  8. Вачаварга
  9. Кармаварга
  10. Raddhāvargas
  11. Ramaṇavarga
  12. Маргаварга
  13. Саткараварга
  14. Дрохаварга
  15. Smṛtivarga
  16. Prakirakavarga
  17. Удакаварга
  18. Пушпаварга
  19. Ашваварга
  20. Кродхаварга
  21. Татхагатаварга
  22. Шрутаварга
  23. Атмаварга
  24. Пеялаварга
  25. Митраварга
  26. Нирванаварга
  27. Пашьяварга
  28. Папаварга
  29. Югаварга
  30. Сукхаварга
  31. Читтаварга
  32. Бхикшуварга
  33. Брахманаварга

Для сравнения, наиболее распространенная версия Дхаммапады в пали, имеет 423 стиха в 26 главах.[3] Сравнивая Уданаварга, Пали Дхаммапада и Гандхари Дхармапада, Бро (2001) указывает, что тексты имеют общее от 330 до 340 стихов, 16 заголовков глав и основную структуру.[4]

История

В Уданаварга Бро приписывает Сарвастивадины.[5]

Хинюбер предполагает, что текст, подобный палийскому канону Удана сформировал изначальное ядро ​​санскрита Уданаварга, на что стихи из Дхаммапада были добавлены.[6] Бро допускает гипотезу о том, что Уданаварга, Пали Дхаммапада и Гандхари Дхармапада имеют «общего предка», но подчеркивает, что нет никаких доказательств того, что какой-либо из этих трех текстов мог быть «примитивным Дхармападой», от которого произошли два других.[4]

В Тибетский буддист и редакции китайских буддийских канонов, как принято считать, были составлены Дхарматрата.[7]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Анандаджоти (2007), стр. Vi, n. 5, vii-viii.
  2. ^ Бернхард (1965).
  3. ^ См., Например, Анандаджоти (2007), стр. 1.
  4. ^ а б Бро (2001), стр. 23-30.
  5. ^ См., Например, Brough (2001), стр. 38-41.
  6. ^ Hinüber (2000), стр. 45 (§89), 46 (§91).
  7. ^ Бро (2001), стр. 39-40. Признавая традиционную точку зрения, Бро также ссылается на заявление Нагарджуна это может указывать на то, что эта работа была первоначально собрана «во время первоначального составления канона ... сразу после Нирваны Будды», а Дхарматрата предоставил комментарии (стр. 40).

Источники

  • Анандаджоти Бхиккху (2-е изд., 2007 г.). Сравнительное издание Дхаммапады, Палийский текст с параллелями с санскритской пракриты
  • Бернхард, Франц (редактор) (1965). Уданаварга. Геттинген: Vandenhoek & Ruprecht. Получено 18 сентября 2008 г. в расширенном формате Анандаджоти Бхиккху (версия 2.1, январь 2006 г.) из "Ancient Buddhist Texts" на http://www.ancient-buddhist-texts.net/Buddhist-Texts/S1-Udanavarga/index.htm.
  • Бро, Джон (2001). Гандхари Дхармапада. Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
  • Хинюбер, Оскар фон (2000). Справочник палийской литературы. Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN  3-11-016738-7.

Библиография

внешняя ссылка