Phra Pathommachedi - Phra Pathommachedi

Phra Pathommachedi พระ ปฐม เจดีย์
Phra Pathommachedi
Общая информация
Архитектурный стиль	ступа
Город или мегаполис	Накхон Патом
Страна	Таиланд
Строительство началось	193 г. до н. Э.
Завершенный	1870

Phra Pathommachedi или же Пхра Патом Чеди (Тайский: พระ ปฐม เจดีย์) это ступа в Тайланде. Ступа находится в Wat Phra Pathommachedi Ratcha Wora Maha Wihan (Тайский: วัด พระ ปฐม เจดีย์ ราชวรมหาวิหาร), храм в центре города Накхон Патом, Провинция Накхонпатхом, Таиланд. Пхра Патоммачеди - самая высокая ступа в Таиланде. Вершина его шпиля достигает 120,45 метра,^[1] с окружностью основания 235,50 метра.

Имя Пхра Патоммачеди означает первая святая ступа,^[2] дан королем Mongkut. Первоначально ступа под названием Phra Thom Chedi означает большую ступу в древности. Кхмерский язык или королевская ступа в Северный тайский язык. Одно из распространенных заблуждений об этой ступе состоит в том, что Пхра Патоммачеди - самая старая и первая ступа в Суварнабхуми, древнее имя Юго-Восточная Азия. Современные историки полагают, что ступа была одной из основных ступ древнего Накхонпатхома, крупнейшего поселения Дваравати культура в Накхон Патом территория вместе с близлежащими Пхра Пратон Чеди (Тайский: พระ ประ โท ณ เจดีย์) в течение 6-8 вв.

История

Период Дваравати

Оригинал Phra Pathommachedi не имеет исторических записей, но, согласно Субхадрадис Дискул, выдающийся тайский историк и археолог, Ашока, индийский император, правивший почти всем Индийским субконтинентом примерно с 269 по 232 год до нашей эры, послал выдающихся буддийских монахов для распространения буддизма в Суварнабхуми включая территорию, которая Накхон Патом в наши дни. Буддийский храм Ват Пхра Патом был основан примерно в 325 году до нашей эры, а ступа была построена примерно в 193 году до нашей эры.^[3] Считается, что первоначальная структура похожа на Великую ступу в Санчи,^[4] Индия, с простой полусферической кирпичной структурой, построенной над реликвиями Гаутама Будда со структурой на вершине ступы в форме чатра или зонтик, символизирующий высокое звание. Ступа впервые упоминается в Буддийские тексты 675 года, однако археологические находки относятся к 4 веку. Современные историки считают, что ступа была одной из главных ступ древнего Накхонпатхома, крупнейшего поселения культуры Дваравати вместе с близлежащими Пхра Пратон Чеди (พระ ประ โท ณ เจดีย์) в течение 6-8 вв.

Легенда о Phaya Gong и Phaya Phan

Реплика Пхра Патоммачеди до реставрации

Поскольку происхождение Пхра Патоммачеди неизвестно, о строительстве ступы ходит множество легенд. Самая известная - легенда о Прайя Гонг и Прайя Пхан.^[2] (Тайский: ตำนาน พระ ยาก ง พระยา พาน). История о короле Накхон Чай Си, Прайя Гонг, у которого был сын по имени Фан. Судебный астролог предсказал, что Фан совершит братоубийство в будущем. Затем Прайя Гонг покинул Фан. Сироту по незнанию усыновила бездетная женщина по имени Бабушка Хом. Бабушка Хом вырастила Фана в Ратчабури, а вассал город-государство Накхон Чай Си. Однажды слон, принадлежавший лорду из Ратчабури, оказался в колее и начал нападать на людей. Фан пошел посмотреть на слона и смог его усмирить. Услышав о героическом поступке Фана, лорд из Ратчабури усыновил Фана своим сыном. Фан хотел завоевать Накхон Чайси из Прайя Гонга, поэтому он послал письмо Прайя Гонгу с просьбой бросить ему вызов боевой слон дуэль. Фан убил Прая Гонга, став королем Прайя Пхан. Согласно древнему обычаю, Прайя Пхан потребовал, чтобы жена Прая Гонг стала его королевой. Когда королева встретила Прайя Фана, она узнала в нем своего сына и сказала ему правду. Потрясенная и боясь раскрытия правды, Прайя Фан казнит Бабушку Хом. Поняв, что он совершил великий грех убив отца и человека, который его воспитал - бабушку Хом. В 26 году до нашей эры Прайя Пхан проконсультировался с группой архаты как искупить свой грех. Архаты рекомендовали Прайя Пхану построить большую ступу такой большой высоты, что даже птица не может взлететь выше. Затем Прайя Пхан построил ступу в шри-ланкийском стиле, используя очень большой гонг и его кровать как фундамент и положил Будда реликвия зуба внутри. Сотни лет спустя король Баго хотел большой гонг, поэтому приказал своим людям выкопать фундамент ступы; в результате и гонг, и ступа разрушились. Король Баго попытался восстановить ступу, поэтому он построил ступу в кхмерском стиле на вершине этой старой ступы, которая была формой ступы до правления короля. Mongkut.

Кхмерская империя и языческое вторжение

После Кхмерская империя присоединенный Дваравати поселения, в том числе древние Накхон Патом, в XI веке ступа была модифицирована Кхмерский стиль пранг на вершине ступы. Анаврахта из Языческое царство вторглись и разграбили древний Накхонпатхом. Тогда город и ступа были заброшены, а позже заросли джунглями. Согласно надписи Сукотаи № 2, видный монах из Королевство Сукхотай пытался восстановить Phra Pathommachedi, но ни одно из археологических свидетельств не подтверждает это утверждение. В 1548 г. Маха Чаккрапхат из Королевство Аюттхая перестроил город и назвал Накхон Чай Си, но из-за того, что Пхра Патоммачеди находилась далеко от нового города, ступа осталась в джунглях.

Mongkut Discovery

Пхра Патоммачеди в 1925 году

В 1831 году при правлении короля Рама III, его брат, князь Mongkut, как монах, обнаружил руины Пхра Патоммачеди и посетил несколько раз. Он попросил королевское разрешение на восстановление ступы, но Рама III отказался. В 1832 г. Sunthorn Phu, известный тайский поэт, сопровождавший принца Чутамани во время визита в Пхра Патоммачеди. После его коронация, Mongkut восстановил ступу в стиле Шри-Ланки, покрывая старую ступу, а также новый храм. В новом храме четыре вихарас использовался для буддийских церемоний, а также во многих складских зданиях для хранения артефактов, найденных в окрестностях. Монгкут также построил дворец под названием Дворец Патом Накорн около Пхра Патоммачеди. Дамронг Раджанубхаб упомянул причину строительства этого дворца в книге «Тамнаан Ван Гао» (или «Рассказы о старых дворцах»), что во время ремонта Пхра Патоммачеди было неудобно приезжать и уходить из Бангкока в Накхонпатхом в течение дня, поэтому оставалось ночевать. было обязательно. Под королевским командованием Монгкута дворец был построен рядом со ступой. Каналы Махасавас и Чеди Буча были также выкопаны, чтобы облегчить поездку на лодке между Бангкоком и Накхонпатхом. После 17 лет строительства ступа и храм были закончены в 1870 г. Чулалонгкорн. Чулалонгкорн добавлен колокольни и импортный золотисто-коричневый цвет плитка из Китай покрыть всю ступу. Население близлежащих Район Накхончай Си было приказано переехать в недавно созданный город вокруг Пхра Патоммачи.

Позднее развитие

В 1907 году наследным принцем Ваджиравудх, посетив Пхра Патоммачеди несколько раз, он решил построить Дворец Санам Чандра в Накхон Патом. Он записал чудеса Пхра Патоммачеди, а также отремонтировал комплекс ступ. В 1911 году он построил изображение Будды высотой 7,20 метра и назвал Пхра Руанг Роджанарит Шри Индрадитья Дхаммобхас Махаваджиравудхрадж Пуджания Бопхитр (Тайский: พระร่วง โร จน ฤทธิ์ ศรี อินทรา ทิต ย์ ธร ร โม ภาส มหา วชิราวุธ ราช ปูชนีย บพิตร) и установлен спереди ниша Пхра Патоммачеди. Прах Ваджиравудх, его супруга Сувадхана, и его дочь Беджаратана хранятся в Phra Pathommachedi. Праджадхипок перестроен зал рукоположения. В 1940 г. Провинция Накхонпатхом выбрал Phra Pathommachedi как символ в провинциальном тюлень.

Печать Накхонпатхома

В 1966 году настоятель храма обнаружил внутри ступы несколько трещин. МВД направило группу специалистов для проверки ступы. После девяти лет исследований группа экспертов сообщила, что ступа находится в критическом состоянии и требует срочного восстановления. Реставрация завершилась в 1981 году. В 2008 году Пхра Патоммачеди была снова восстановлена, чтобы решить проблему внутри ступы. влага проблема, работы выполнены в 2012 году.

Инцидент с гигантскими благовониями

В 1998 году, чтобы отпраздновать 84-летие статуи Будды Пхра Руанг, Ват Пхра Патоммачеди построил три гигантских ладан перед Северной Вихарой ​​- самая большая палочка благовоний в мире. 2 ноября 1998 года благовония рухнули, сразу 5 человек погибли и 13 получили ранения.

Номинация объекта всемирного наследия

В 2009 Кафедра изящных искусств, Министерство культуры объявило о плане продвижения Пхра Патоммачеди в ЮНЕСКО Объект всемирного наследия из-за долгой истории ступы и ее значения для распространения буддизма в Юго-Восточная Азия и Дваравати культура. Первоначально план правительства был встречен средствами массовой информации и широкой общественностью и поддержан местным муниципальным управлением, а также храмом. Однако этот план вызвал беспокойство у местных жителей в районе Пхра Патоммаеди, который расположен в центре города и недалеко от центрального рынка свежих продуктов. Опасаясь, что если Phra Pathommachedi станет объектом Всемирного наследия, рынок, возможно, придется переместить, и что все сообщество может повлиять на план управления ЮНЕСКО, местные жители начали протестовать против этого плана. В 2011 году Департамент изящных искусств организовал в храме Пхра Патоммачеди общественные слушания по выдвижению кандидатуры объекта всемирного наследия, голосование поддержало только 3 человека из 200.

География

Ступа Пхра Патоммачеди и окружающий храм расположены в квартире. пойма из Чао Прайя - Тха Чин водораздел рек. Земля храма была засыпана, и была создана канализационная система, но храмовый комплекс все еще время от времени затопляет после проливного дождя, особенно травяные поля вокруг ступы. В 1996 году травяные поля храма были зацементированы для предотвращения наводнения.

Архитектура

Дизайн комплекса Пхра Патоммачеди, если смотреть сверху, принимает форму гигантского буддийского мандала, одновременно представляющий буддийскую космологию с Пхра Патоммачеди в центре.

Phra Pathommachedi

Пхра Патоммади - самая высокая ступа в Таиланде, ее высота составляет 120,45 метра, а окружность - 235,50 метра. Нынешняя форма Патоммачеди - колоколообразная кирпичная ступа в стиле Шри-Ланки, покрытая золотисто-коричневым цветом. плитка. Основа конструкции ступы - бревна, обвязанные гигантской металлической цепью. На восточном направлении есть позолоченная ниша, в которой установлено изображение Будды. Ступа окружена внутренней пограничной стенкой. затем 562 метра вокруг монастырь. В обители есть внутренние и внешние открытые галереи. Во внутренней открытой галерее есть древние Кхмерский язык надписи. Внешняя открытая галерея имеет коллекцию изображений Будды. В четыре часа Стороны света монастыря есть вихара. Перед каждой вихарой ​​есть парадная лестница, ведущая на нижнюю террасу. Ступа, вихары и круглый монастырский комплекс окружены внешней стеной. Между монастырем и внешней пограничной стеной 24 звонницы.

Северная Вихара

Первоначально назывался Вихарн Прасут (วิหาร ประสูติ), построенный Монгкутом в 1861 году. В 1900 году после постройки железной дороги из г. Бангкок к Накхон Патом и железнодорожной станции Накхонпатхом на севере Пхра Патоммачеди, северной Вихара стал главным входом в Phra Pathommachedi. Саовабха Пхонгсри построил двухуровневую парадную лестницу перед вихарой ​​как вход в комплекс ступ в 1906 году. В 1913 году Ваджиравудх назначен Нарисара Нуваттивонг, известный тайский архитектор и принц, переделали вихару, чтобы установить 7,2 метра (24 фута) Пхра Руанг Роджанарит Шри Индрадитья Дхаммобхас Махаваджиравудхрадж Пуджанеея Бопхитр (พระร่วง โร จน ฤทธิ์ ศรี อินทรา ทิต ย์ ธร ร โม ภาส มหา วชิราวุธ ราช ปูชนีย บพิตร).^[5] Красивая новая Т-образная вихара с апсида понравилось портик фронт был завершен в 1915 году и назывался Вихарн Пхра Руанг (วิหาร พระร่วง) после того, как. Стена за изображением Будды - это место, где царский пепел Ваджиравудх и его семья были сохранены. Внутри вихары находится статуя младенца Будды в качестве основного изображения рядом с двумя женскими статуями.

Восточная Вихара

Официально главный вход в комплекс Phra Pathommachedi. Восточная Вихара или Вихарн Луанг (Тайский: วิหารหลวง) представляет собой одноэтажное железобетонное здание с крышей из глазурованной черепицы традиционного тайского храма. Mongkut 18 декабря 1861 года. Внутри две комнаты, внутренняя и внешняя. Во внутренней комнате есть фрески, изображающие истории восстановления Пхра Патоммачеди на протяжении всей истории и собирания небес. Фреска была раскрашена во время правления Ваджиравудх с интересным сочетанием Дваравати и современные тайские стили. Сбоку от Пхра Патоммачаеди нет стены, позволяющей прихожанам видеть ступу. Прямо напротив вихары находится позолоченная ниша, примыкающая к Пхра Патоммачеди. Внутри ниша это копия изображения Phra Phuttha Sihing от Передний дворец. Во внешней комнате находится главный образ Будды Восточной Вихары, Пхра Нирантарай (Тайский: พระ นิรันตราย), также построенный Mongkut, за изображением - роспись священного дерева. Перед вихарой ​​есть портик корпус Пхра Пхутта Маха Ваджира Маравичаи изображение Будды (Тайский: พระพุทธ มหา วชิร มารวิชัย), построенный к тому времени наследный принц Ваджиралонгкорн в 1984 году, когда он был Бхикку. В 2001 году от имени Сирикит, Ваджиралонгкорн установили изображение Будды на недавно построенном пьедестале. На нижней террасе перед вихарой ​​есть зал для посвящений, зал для медитации и помост, воздвигнутый специально для царя, чтобы он мог сесть на слона или паланкин.

Южная Вихара

Южная Вихара или Пхра Панчаваки Вихара (Тайский: วิหาร ปัญจวัคคีย์) представляет собой одноэтажное железобетонное здание с крышей из глазурованной черепицы традиционного тайского храма. Mongkut 18 декабря 1861 года. Внутри две комнаты, внутренняя и внешняя. Внутренняя комната имеет изображение Будда с Мукалинда. Во внешней комнате находится главный образ Будды в Южной Вихаре со статуями его первых пяти учеников. Во внутренней комнате есть фрески, изображающие Пхра Патоммачеди на протяжении всей истории, а также буддийские священные места в Индии. На нижней террасе перед Южной Вихарой ​​есть большой Дваравати каменный будда по имени Пхра Пхутта Норасет или Пхра Сила Кхао (Тайский: พระพุทธ นร เช ษ ฐ์ หรือ พระ ศิลา ขาว). Первоначально хранимое в заброшенном храме На Пхра Меру, по неизвестной причине изображение было разделено и хранилось в разных местах. В 1967 году Департамент изящных искусств успешно собрал все фрагменты изображения и передал их храму Пхра Патоммачеди.

Западная Вихара

Западная Вихара или Лежащий Будда Вихара или Вихарн Пхра Ноан (Тайский: วิหาร พระ นอน) представляет собой двухкомнатное одноэтажное железобетонное здание с крышей из глазурованной черепицы традиционного тайского храма. Mongkut 18 декабря 1861 г. Внутри корпуса 17 метров Лежащий Будда изображение. Перед реконструкцией Северной Вихары в 1913 году дизайн этой вихары отличался от других трех вихар, поскольку здание было построено в Т-образном здании и параллельно галерее, поскольку первоначальная Западная Вихара была построена до полной реконструкции комплекса. к Mongkut. Оригинал Лежащий Будда Изображение было 8 метров и было основным изображением Будды Пхра Патоммачеди. Другая комната в вихаре меньше Лежащий Будда изображение, созданное Mongkut, но комната закрывается от публики. На нижней террасе перед вихарой ​​есть много священных деревьев, связанных с историей Будды, а также две китайские каменные куклы.

Зал Посвящения

Текущий зал посвящения или зал убосот (Тайский: พระ อุโบสถ), от входа, находится слева перед Северной Вихарой ​​на нижней террасе, первоначально построенной Mongkut и перестроен Праджадхипок с дизайном Нарисара Нувадтивонгс в 1932 году. Зал посвящения представляет собой одноэтажное железобетонное здание с традиционной тайской храмовой крышей из глазурованной черепицы. Основное изображение Будды - это древний белый камень размером 3,75 метра, на который жаждали сидящего Будды на пьедестале в форме лепестков лотоса. Изображение было встроено в Дваравати период. Первоначально хранится в заброшенном храме На Пхра Меру на юге Пхра Патоммачеди. В 1861 г. Mongkut переместил изображение Будды, чтобы быть главным изображением зала посвящения. Есть четыре мрамора Бай Сема примыкает к холлу, а у входа украшают две каменные китайские статуи львов. Передний фасад с изображением Дхармачакра и два сидящих оленя.

Зал посредничества

Музей Пхра Патоммачеди или здание музея Пхра Патоммэди (Тайский: พระ ปฐม เจดีย์ พิพิธภัณฑ์ สถาน) изначально является залом для посредничества и расположен напротив зала посвящения и от входа, находится справа перед Северной Вихарой ​​на нижней террасе. Позже здание отреставрировали и использовали как храмовый музей. Зал посвящения представляет собой одноэтажное железобетонное здание с традиционной тайской храмовой крышей из глазурованной черепицы. В коллекции много старых изображений Будды и талипот поклонники.

Wat Phra Pathommachedi

Wat Phra Pathommachedi Ratcha Wora Maha Wihan (Тайский: วัด พระ ปฐม เจดีย์ ราชวรมหาวิหาร) или Wat Phra Pathommachedi, большой храм в центре города Накхон Патом. Храм состоит из зоны ступы Пхра Патоммачеди и монастырской зоны. Монастырская зона расположена на юго-западе зоны ступы Пхра Патоммаеди, разделенная дорогой Хвафра. Обе зоны окружены стеной, чтобы показать границы. Ват Пхра Патоммачеди - королевский храм первого ранга Ратча Вора Маха Вихан, высшая категория тайского королевского храма. Местные жители называли храм Ват Яй (Тайский: วัด ใหญ่), что означает большой храм. Оригинальное название храма - Ват Пхра Патом (Тайский: วัด พระ ประ ธ ม) или Ват Пхра Бантом (Тайский: วัด พระ บรรทม) и Ват Пхра Пхут Боромматхат (Тайский: วัด พระพุทธ บรมธาตุ). Храм принадлежит Маха Никая секта Тхеравада Буддист монахи в Тайланде. Храм был основан примерно в 325 году до нашей эры до постройки Пхра Патоммачеди. Mongkut возродил храм в 1853 году в рамках плана восстановления Пхра Патоммачеди. Общая площадь храма составляет примерно 0,25 квадратного километра. Первоначально монастырская территория располагалась в районе современной нижней террасы перед Южной Вихарой. Mongkut построил новый монастырский квартал перед Северной Вихарой ​​с 25 жилыми домами, залом для проповедей и столовой. После того, как построили железнодорожную станцию, и Северная Вихара стала главным входом, Чулалонгкорн перенесла монастырскую территорию на нынешнее место.

Список аббата храма

• Чао Атикарн Пэйн (Тайский: เจ้าอธิการ แป้น) (1857-1865)
• Пхра Санит Саманахун (Кео) (Тайский: พระ สนิท สมณ คุณ (แก้ว)) (1865-1868)
• Пхра Патом Джетиянурак (Тайский: พระ ปฐม เจ ติ ยา นุ รักษ์ (กล่ำ)) (1868-1904)
• Пхра Ратчамоли Сонуттаро (Тайский: พระ ราช โมลี โส ณุ ต ต โร) (1909-1911)
• Пхра Пхуттхаракхита (Уловка) (Тайский: พระพุทธ รักขิต (พลอย)) (1911-1919)
• Пхра Дхаммавародом Дхаммаппаджотико (Тайский: พระ ธรรม วโรดม ธ มฺ ม ปฺ ป โชติ โก) (1919-1954)
• Пхра Дхамсиричай Джитавипуло (Тайский: พระ ธรรม สิริ ชัย ชิต วิ ปุ โล) (1954-1984)
• Пхра Рациричаймуни (Тайский: พระ ราช สิริ ชัย มุนี) (1985-1993)
• Пхра Дхампариятвайти (Сутхеп Пхуссадхаммо) (Тайский: พระ ธรรม ปริยัติ เวที (สุ เทพ ผุ สฺ ส ธ มฺ โม) (1993- )

Школа Ват Пхра Патом Чеди

Основана в 1866 г. Чулалонгкорн, как первая школа в Накхон Патом внутри проповеднического зала Ват Пхра Патоммачеди, являющегося частью комплекса Пхра Патоммачеди. В 1922 году на пожертвования губернатора Накхон Чай Си Пхая Махиндхара Деджануват были построены два здания для школьных зданий. Школа получила официальное название Ваджиравудх, Школа Ват Пхра Патом Чеди (Махидхарасуксакарн). Школа теперь является начальной школой под Офис Комиссии по базовому образованию, но время от времени получал от Ват Пхра Патоммачеди деньги на развитие инфраструктуры школы.

Национальный музей Пхра Патоммачеди

Инициирован во время правления короля Чулалонгкорн к Дамронг Раджанубхаб, который планировал собрать артефакты, разбросанные по Накхонпатхому, Национальный музей Пхра Патоммачеди (Тайский: พิพิธภัณฑ์ สถาน แห่ง ชาติ พระ ปฐม เจดีย์) со временем развивалось. Его нынешняя экспозиция представляет историю провинции и состоит из трех разделов. Зона 1 начинается с введения в современный Накхонпатхом, включая его географию, экономику и демографию. Далее следует его история. Посетители увидят свидетельства о доисторических обитателях, найденных в этом районе, возрастом 2000-3000 лет. Зона 2 музея посвящена верованиям и религиям через искусство, в основном связанное с буддизмом - основной верой Дваравати культура. Зона 3 демонстрирует историю и развитие Накхонпатхома в период Раттанакосин. Среди представленных объектов - модель дворца Патом Накхон, резиденции короля. Mongkut во время его визита в Накхон Патом, и изображения Будды, найденные в Пхра Патоммачеди, а также модель современного города Накхон Патом. Изюминкой являются модели Пхра Патоммачеди, форма которой несколько раз менялась с момента Дваравати период.^[6]

Пхра Патоммачеди в литературе

С тех пор, как Пхра Патоммачеди стал важным местом для паломничество, многие поэты писали стихи о ступе. Одна из самых ранних - работа принца Вонгсатиратсанита Нирата Пхра Патома (Тайский: นิราศ พระ ประ ธ ม) в 1834 году, и самый известный из них - Sunthorn Phu Нират Пхра Патом (Тайский: นิราศ พระ ประ ธ ม) в 1842 г.

Ежегодный фестиваль

Фестиваль Пхра Патоммачеди

Ежегодный фестиваль Phra Pathommachedi (Тайский: เทศกาล นมัสการ องค์ พระ ปฐม เจดีย์ ประจำ ปี) происходит с вечера полнолуния 12-го месяца до 4-го дня убывающей луны 12-го месяца в традиционном Тайский лунный календарь.^[7] в Григорианский календарь это обычно приходится на ноябрь. С 1974 года Ват Пхра Патоммачеди организовал фестиваль, чтобы собрать деньги на содержание ступы и храма. Обычно фестиваль длится 5 дней 5 ночей или 9 дней 9 ночей, по решению фестивального комитета.

Церемония Дня Рождения Пхра Руанг

2 ноября каждого года считается днем ​​рождения изображения Будды Пхра Руанг Рожанарит. Ват Пхра Патоммачеди организует церемонию чествования изображения Будды. Церемония привлекает тысячи верующих. Изюминкой церемонии является удачный розыгрыш: найти человека, который будет представителем всех поклонников, зажег свет перед изображением Будды. Большинство прихожан приносят покрашенные в красный цвет вареные яйца и желтые цветочные гирлянды, чтобы поклониться образу Будды.

Галерея

Рекомендации

Смотрите также

• Phra Pathonnachedi
• Дворец Санам Чандра
• Дваравати
• Накхон Патом

Координаты: 13 ° 49′11 ″ с.ш. 100 ° 3′37 ″ в.д. / 13,81972 ° с.ш.100,06028 ° в. / 13.81972; 100.06028