Пушпагири Вихара - Pushpagiri Vihara

Для использования в других целях см. Пушпагири.

Пушпагири
Пушпагири (холм Лангуди) - Джаджпур - Одиша - буддийское место - Вырезанные в скале ступы - 2.JPG
Резьба на скале
Религия
Принадлежностьбуддизм
Положение делСохранилось
Место расположения
Место расположенияИндия
СостояниеОдиша
Гостевой дом Pushpagiri Vihara находится в Одише.
Пушпагири Вихара
Показано в Odisha
Пушпагири Вихара находится в Индии.
Пушпагири Вихара
Пушпагири Вихара (Индия)
Географические координаты20 ° 43′22 ″ с.ш. 86 ° 11′25 ″ в.д. / 20.722739 ° с.ш. 86.190338 ° в. / 20.722739; 86.190338Координаты: 20 ° 43′22 ″ с.ш. 86 ° 11′25 ″ в.д. / 20.722739 ° с.ш. 86.190338 ° в. / 20.722739; 86.190338
Паломничество в
Будды
Святые места
Колесо Дхармы.svg
Четыре основных сайта
Четыре дополнительных сайта
Другие сайты
Более поздние сайты

Пушпагири (Одиа: ପୁଷ୍ପଗିରି) был древним буддистом Махавихара или монастырский комплекс, расположенный на вершине Лангуди Холм (или холмы) в Джаджпурский район из Одиша, Индия. Пушпагири упоминается в трудах китайского путешественника. Xuanzang (c. 602 - c. 664) и некоторые другие древние источники. До 1990-х годов предполагалось, что это одна или все Лалитгири -Ратнагири -Удаягири группа монастырских памятников, также расположенных в районе Джаджпур. Эти места содержат руины многих зданий, ступы различных размеров, скульптуры (многие сейчас отправлены в музеи) и другие артефакты.

Однако археологические раскопки, проведенные на холмах Лангуди в 1996-2006 годах, привели к открытию еще одного места с надписями, описывающими местный монастырь как Puṣpa sabhar giriya, и идентифицированный экскаваторами как Пушпагири. Теперь это стало общим мнением среди ученых. Сайт теперь доступен для туристов.

Посещение Сюаньцзана указывает на то, что Пушпагири был важным буддийским местом в древней Индии. Вместе с Наланда, Викрамашила, Odantapuri, Такшашила и Валлабхи, он считается крупным древним центром обучения. Он процветал между 3 и 11 веками нашей эры.[1]

Исторические упоминания

Китайский путешественник Сюаньцзан (ок. 602-644) описывает Сангхарама (монастырь) назван Пу-се-п'о-ки-ли в юго-западном регионе страны, название которой транслитерируется как U-Cha или же Wu-T-U. Ученые, такие как Станислас Жюльен и Сэмюэл Бил восстановлен Пу-се-по-ки-ли как «Пушпагири», а название страны как Ота или «Удра».[2][3] Ученые называют эту страну Одра в современной Одише. Сюаньцзан так описывает монастырь:[4]

На юго-западе страны находился монастырь Пу-си-по-ки-ли в горах; на каменной вершине этого монастыря виднелись сверхъестественные огни и другие чудеса, а на ней между куполом и куполом помещались зонтики от солнца. Амалака остались там, как иглы, удерживаемые магнитом.

Надпись III века Андхра Икшваку царь Вира-пуруша-датта, найденный в Нагарджунаконда (в современном Андхра-Прадеше) упоминает, что Упасика Бодхисири по имени Бодхисири внес многочисленные пожертвования в буддийские учреждения. Одно из них включало спонсирование возведения камня. мандапа в "Пупагири".[5] По словам Томаса Э. Дональдсона, это, вероятно, то же самое, что и пушпагири, упомянутый в записях Сюаньцзана («Пупагири» - это пали форма санскрита "Пушпагири") и находилась в современной Одише.[4] Пратападитья Пал отмечает, что если эта идентификация верна, то место в Одише должно было быть основано по крайней мере в 3 веке.[5] Однако некоторые другие ученые, такие как Динещандра Сиркар и Б.С.Л. Хануманта Рао, отождествляют этот "Пупагири" с Храмовый комплекс Пушпагири в настоящее время Cuddapah District из Андхра-Прадеш.[6][7]

Буддийский монах 9 века Праджня, проведя 18 лет в разных местах, в том числе Наланда, поселился в безымянном монастыре г. Ву-ча (отождествляется с Одрой) перед поездкой в ​​Китай.[5][8] Некоторые ученые, такие как Прабхат Мукерджи, отождествляют этот монастырь с Пушпагири.[9]

Идентификация

Расположение Пушпагири на холме Лангуди (звезда), Лалитгири (желтый круг), Ратнагири (зеленый круг) и Удаягири (синий круг) По прямой, Ратнагири и Удайгири находятся на расстоянии примерно 11 км (6,8 миль) друг от друга, и оба примерно в 7 км. (4.3 миль) из Лалитгири

В 20-м веке ряд ученых идентифицировали пушпагири, упомянутые в записях Сюаньцзана, с различными местами в современной Одише. Рамапрасад Чанда (1930 г.) Археологические исследования Индии считал, что либо Удаягири или же Лалитгири мог быть исторический Пушпагири.[10][11] На основании археологических находок, К. К. Паниграхи (1961) выдвинули гипотезу о том, что Удаягири, Лалитгири и Ратнагири образовали общий комплекс, который назывался Пушпагири.[12] По прямой, Ратнагири и Удайгири находятся примерно в 11 км (6,8 миль) друг от друга, и оба примерно в 7 км (4,3 мили) от Лалитгири. Н. К. Саху (1958) поместил Пушпагири где-то в Пхулбани - Гумсурский район, на основе географических описаний в работах Сюаньцзана.[13]

В 1985 г. Археологические исследования Индии (ASI) начала раскопки в Лалитгири, чтобы подтвердить его связь с Пушпагири. Раскопки привели к нескольким важным археологическим открытиям, но ни одно из них не подтвердило отождествление Лалитгири с пушпагири.[14]

Раскопки холма Лангуди

В 1990-х годах преподаватель колледжа Хариш Чандра Прусти обнаружил буддийское место на холме Лангуди в Джаджпурский район. Это примерно в 18 км (11 миль) от Удайгири, ближайшего из «треугольных» участков, дальше вверх по реке. В 1993 году он и Прадип Моханти описали сайт Лангуди в статье, опубликованной в Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа.[15] В 1996 году Институт морских исследований и исследований Юго-Восточной Азии Ориссы и департамент археологии штата Одиша начали исследовать это место.[14] В период с 1996 по 2006 год институт проводил раскопки на площади более 143 акров (0,58 км2).2).

Фрагментированный Брахми надпись, обнаруженная на месте, называет это место как Puṣpa sabhar giriya («холм с цветами»), идентифицированный археологами как Пушпагири.[16][17] В 2000 году в ходе раскопок, проведенных институтом под руководством археолога Дебраджа Прадхана, был обнаружен большой ступа а также несколько других археологических артефактов. Артефакты включали колонны, фрагментарную надпись брахми, терракотовые печати и Северная черная полированная посуда. Дебрадж Прадхан считал, что ступа была возведена Маурьян император Ашока (304–232 г. до н. Э.): Хотя Сюаньцзан предполагает, что на Одре было построено 10 ступ Ашокой, это единственная из открытых на данный момент ступ. В соответствии с Б. Н. Мукерджи из Калькуттский университет, который расшифровал надпись Брахми, ступа, возможно, была воздвигнута «буддийским мирянином по имени Ашока».[18]

К 2007 году в северной части холма было обнаружено 34 высеченных в скале ступы разного размера. Ряд буддийских скульптур, высеченных в скалах, был обнаружен на южной шпора холма, в том числе скульптуры Дхиани Будды в различных позах. По словам Д. К. Димри, суперинтенданта круга Ориссы ASI, археологические находки на этом месте относятся к периоду между I веком н.э. и IX веком н.э. и предполагают существование крупного буддийского монастыря. В 2007 году АСИ взяла на себя раскопки.[14]

  • Руины большой ступы с квадратным основанием

  • Вырезанные в скале ступы

  • Каменная надпись на пали

Туризм

В 2005 году правительство штата Одиша начало развивать территорию Лангуди-Хиллз как туристическое место, строя дороги и другие объекты.[19]

В окрестностях холмов Лангуди есть и другие буддийские достопримечательности. На холме Кайма в непосредственной близости находится уникальный высеченный в скале слон, окруженный четырьмя монолитными хондалит столбы; это датируется Маурьян период в 3 веке до нашей эры. Деули, холм, расположенный в месте слияния Брахмани и реки Кимирия, в пещерах сохранились пять высеченных в скале буддийских покоев. Дополнительные буддийские памятники были обнаружены в Баджрагири, Сарапуре и Пайкрапуре. Места Лангуди, пожалуй, крупнейший исторический буддийский комплекс в Индии.

К Лангуди можно подойти из Джараки и Чандихол на Национальное шоссе 5, до него легко добраться из городских центров Cuttack и Бхубанешвар. Лучшие месяцы для посещения этого места - октябрь и февраль.[17]

Рекомендации

  1. ^ Скотт Л. Монтгомери; Алок Кумар (2015). История науки в мировых культурах: голоса знания. Рутледж. п. 121. ISBN  9781317439066.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. ^ Хиуэн Цанг (1885). Буддийские записи западного мира. Перевод Сэмюэля Бил. Дж. Р. Осгуд. п. 204.
  3. ^ Томас Уоттерс (1905). Томас Уильям Рис Дэвидс; Стивен Вуттон Бушелл (ред.). О путешествиях Юань Чванга по Индии, 629-645 гг. Лондон: Королевское азиатское общество. С. 193–194.
  4. ^ а б Томас Э. Дональдсон (2001). Иконография буддийской скульптуры Ориссы. Абхинав. С. 4–. ISBN  978-81-7017-406-6.
  5. ^ а б c Пратападитья Пал (2001). Возвращение в Ориссу. Марг. п. 29.
  6. ^ Д. С. Сиркар (1939). Преемники Сатавахан в Нижнем Декане. Калькуттский университет. п. 33.
  7. ^ Б.С.Л. Хануманта Рао (1993). Религия в Андхре. Департамент археологии и музеев правительства А.П. 87.
  8. ^ Бималенду Моханти (14 мая 2014 г.). Вклад Одиши в буддизм, написанный золотыми буквами. Пионер.
  9. ^ Прабхат Мукерджи (1964). Буддийские руины Ориссы. Каттак: Правительство Ориссы. п. 3.
  10. ^ Ежегодник Бруклинского музея, том 8. Бруклинский музей. 1966. с. 118.
  11. ^ Рамапрасад Чанда (1930). Исследования в Ориссе. Воспоминания Археологической службы Индии №44. Калькутта: Правительство. Индии, Центральное издательство. п. 6.
  12. ^ Кришна Чандра Паниграхи (1961). Археологические раскопки в Бхубанешваре. Ориент Лонгманс. п. 33.
  13. ^ Н. К. Саху (1958). Буддизм в Ориссе. Уткальский университет. п. 50.
  14. ^ а б c "ASI надеется на наследие холмов - На территории Ориссы начинается работа по сохранению". Телеграф. 29 января 2007 г.
  15. ^ Хариш Чандра Прусти и Прадип Моханти (1993). «Лангуди: уникальное буддийское место в скале в Ориссе». Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа. 53: 325–327. JSTOR  42936452.
  16. ^ У Мишра. «Религиозный пейзаж Ориссы - с 5 по 12 века» (PDF). ИНФЛИБНЕТ. Получено 24 декабря 2015.
  17. ^ а б «Лангуди: недавно открытое буддийское место в Ориссе». Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 24 декабря 2015.
  18. ^ Деби Патнаик (27 мая 2000 г.). "Ступа Ашока найдена в Ориссе". rediff.com.
  19. ^ «Открытие буддийской ступы может превратить удаленную деревушку в туристическую точку». Буддийский телеканал. 19 мая 2005 г.