Женская история - Википедия - Womens history

Часть серии по
Женщины в обществе
Символ Венеры
Общество
"Слет придворных женщин"

Женская история изучение роли, которая женщины сыграли в истории и требуемые методы сделать так. Он включает изучение истории роста права женщины на протяжении записанная история, личные достижения за определенный период времени, изучение отдельных женщин и групп женщин, имеющих историческое значение, и влияние исторических событий на женщин. Изучению женской истории присуще убеждение, что более традиционные записи истории сводят к минимуму или игнорируют вклад женщин в различные области и влияние исторических событий на женщин в целом; в этом отношении женская история часто является формой исторический ревизионизм, стремясь оспорить или расширить традиционный исторический консенсус.

Основными центрами стипендий были США и Великобритания, где феминистка второй волны историки, под влиянием новых подходов, продвигаемых социальная история, проложил путь. Как активисты в освобождение женщин Обсуждая и анализируя угнетение и неравенство, с которыми они столкнулись как женщины, они считали необходимым узнать о жизни своих праматерей - и нашли очень мало научных публикаций. Историю писали в основном мужчины и о деятельности мужчин в общественной сфере, особенно в Африке, - войне, политике, дипломатии и администрации. Женщины обычно исключаются и, когда упоминаются, обычно изображаются в сексуальных стереотипных ролях, таких как жены, матери, дочери и любовницы. Изучение истории нагруженный ценностями в отношении того, что считается исторически «достойным».[1] Другими аспектами этой области исследования являются различия в жизни женщин, обусловленные расой, экономическим статусом, социальным статусом и различными другими аспектами жизни общества.[2]

Регионы

Европа

Изменения произошли в 19 и 20 веках; например, право женщин на равную оплату теперь закреплено законом. Женщины традиционно вели хозяйство, вынашивали и воспитывали детей, были медсестрами, матерями, женами, соседями, друзьями и учителями. В период войны женщины привлекались на рынок труда для выполнения работы, которая традиционно была ограничена мужчинами. После войн они неизменно теряли работу в промышленности, и им приходилось возвращаться к домашним и служебным должностям.[3][4][5]

Великобритания

Основная статья: История женщин в Соединенном Королевстве

История шотландских женщин в конце 19-го и начале 20-го веков не была полностью разработана как область исследования до 1980-х годов. Кроме того, большинство работ о женщинах до 1700 года было опубликовано с 1980 года. В нескольких исследованиях использовался биографический подход, но в других работах использовались выводы исследований, проведенных в других местах, для изучения таких вопросов, как работа, семья, религия, преступность и образы женщины. Ученые также раскрывают женские голоса в своих письмах, мемуарах, стихах и судебных протоколах. Из-за запоздалого развития этой области значительная часть недавней работы была восстановлена, но все чаще идеи гендерной истории, как в других странах, так и в истории Шотландии после 1700 года, используются для формирования задаваемых вопросов. Будущая работа должна способствовать как переосмыслению нынешних повествований о шотландской истории, так и углублению сложности истории женщин позднего средневековья и раннего Нового времени в Британии и Европе.

В Ирландии до 1990 г. исследования женщин и гендерных отношений в целом были редкостью; сейчас они стали обычным явлением - напечатано около 3000 книг и статей.[6]

Франция

Дальнейшая информация: Женщины во французской революции

Французские историки использовали уникальный подход: были проведены обширные исследования в области женской и гендерной истории, несмотря на отсутствие программ или факультетов по женскому и гендерному исследованию на университетском уровне. Но подходы, использованные другими учеными в исследовании широкой социальной истории, были применены и к области женской истории. Высокий уровень исследований и публикаций по женской и гендерной истории обусловлен высоким интересом французского общества. Структурная дискриминация в академических кругах в отношении предмета гендерной истории во Франции меняется в связи с увеличением количества международных исследований после образования Европейского Союза и увеличением количества французских ученых, ищущих назначения за пределами Европы.[7]

Германия

Основные статьи: История немецких женщин, Женщины в Германии, Феминизм в Германии, и История Германии

До XIX века молодые женщины жили под экономической и дисциплинарной властью своих отцов, пока не выходили замуж и не переходили под контроль своих мужей. Чтобы обеспечить удовлетворительный брак, женщине нужно было принести солидное приданое. В более богатых семьях дочери получали приданое от своих семей, тогда как более бедным женщинам приходилось работать, чтобы сохранить заработную плату и повысить свои шансы выйти замуж. В соответствии с немецкими законами женщины имеют право собственности на приданое и наследство, что является ценным преимуществом, поскольку высокий уровень смертности приводит к последовательным бракам. До 1789 года большинство женщин жили в частной сфере общества, в доме.[8]

Эпоха разума не принесла женщинам ничего большего: мужчины, в том числе поклонники Просвещения, считали, что женщинам от природы суждено быть в основном женами и матерями. Среди образованных классов существовало убеждение, что женщины должны быть достаточно образованными, чтобы быть умными и приятными собеседниками со своими мужьями. Однако ожидалось, что женщины из низшего класса будут экономически продуктивными, чтобы помогать своим мужьям сводить концы с концами.[9]

В недавно созданном немецком государстве (1871 г.) женщины всех социальных классов были политически и социально лишены гражданских прав. Кодекс социальной респектабельности ограничивал высший класс и буржуазных женщин их домами. Их считали социально и экономически неполноценными по сравнению со своими мужьями. Незамужние женщины высмеивались, а те, кто хотел избежать социального происхождения, могли работать в качестве бесплатных домработниц, живущих с родственниками; самые способные могли работать гувернантками или стать монахинями.[10]

Значительное количество семей среднего класса обеднело в период с 1871 по 1890 годы, поскольку темпы промышленного роста были неопределенными, и женщинам приходилось тайно зарабатывать деньги шитьем или вышивкой, чтобы внести свой вклад в семейный доход.[9]В 1865 г. была основана Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF) как зонтичная организация для женских ассоциаций, требующая прав на образование, занятость и участие в политической жизни. Три десятилетия спустя Bund Deutscher Frauenverbände (BDF) заменил ADF и исключил из членства пролетарское движение, которое было частью более ранней группы. У этих двух движений были разные взгляды на место женщин в обществе, и, соответственно, у них были разные программы. Буржуазное движение внесло важный вклад в доступ женщин к образованию и занятости (в основном к офисной и преподавательской). Напротив, пролетарское движение развивалось как ветвь социал-демократической партии. Когда женщины стали доступны на фабриках, они начали кампании за равную оплату труда и равное обращение. В 1908 году немецкие женщины получили право вступать в политические партии, а в 1918 году им наконец было предоставлено право голоса. В последующие годы эмансипация женщин в Германии должна была быть поставлена ​​под сомнение.[11]

Историки уделили особое внимание усилиям нацистской Германии по обращению вспять политических и социальных завоеваний, достигнутых женщинами до 1933 года, особенно в относительно либеральных странах. Веймарская республика.[12] Роль женщин в нацистской Германии менялась в зависимости от обстоятельств. Теоретически нацисты считали, что женщины должны подчиняться мужчинам, избегать карьеры, посвящать себя деторождению и воспитанию детей и быть помощницами традиционным доминирующим отцам в традиционной семье.[13] Но до 1933 года женщины играли важную роль в нацистской организации, и им была предоставлена ​​некоторая автономия для мобилизации других женщин. После прихода Гитлера к власти в 1933 году активистки были заменены бюрократическими женщинами, которые делали упор на женских достоинствах, браке и деторождении.

Поскольку Германия готовилась к войне, большое количество женщин были включены в государственный сектор, и с учетом необходимости полной мобилизации заводов к 1943 году все женщины были обязаны зарегистрироваться в службе занятости. Сотни тысяч женщин служили в армии медсестрами и вспомогательным персоналом, а еще сто тысяч служили в армии. Люфтваффе, особенно помогая управлять зенитными комплексами.[14] Заработная плата женщин оставалась неравной, и женщинам отказывали в руководящих или контролирующих должностях.[15]

Во время Холокоста было убито более двух миллионов женщин. Нацистская идеология рассматривала женщин в целом как агентов плодородия. Соответственно, он определил еврейскую женщину как элемент, который необходимо истребить, чтобы предотвратить рост будущих поколений. По этим причинам нацисты рассматривали женщин как главные мишени для уничтожения во время Холокоста.[16]

Польша

Основные статьи: Женщины в Польше, История польских женщин, Феминизм в Польше, и История Польши

Анна Ковальчик (pl ) написал и Марта Фрей (pl ) проиллюстрировал книгу, подробно рассказывающую об истории Польские женщины озаглавленный Пропущенная половина истории: краткая история женщин в Польше (Brakująca połowa dziejów. Krótka Historyia kobiet na ziemiach polskich), опубликованный в 2018 г. Wydawnictwo W.A.B. (pl ).

Восточная Европа

Интерес к изучению женской истории в Восточной Европе отложился.[17][18] Примером является Венгрия, где историография исследовалась Петё и Шапором (2007). Академические круги сопротивлялись включению этой специализированной области истории, прежде всего из-за политической атмосферы и отсутствия институциональной поддержки. До 1945 года историография занималась в основном националистическими темами, которые поддерживали антидемократическую политическую повестку дня государства. После 1945 года академия отражала советскую модель. Вместо создания атмосферы, в которой женщины могли бы стать объектами истории, эта эпоха игнорировала роль движения за права женщин в начале 20 века. За крахом коммунизма в 1989 г. последовало десятилетие многообещающих событий, в ходе которых были опубликованы биографии выдающихся венгерских женщин, а важные моменты политической и культурной истории женщин стали предметом исследования. Однако качество этой стипендии было неравномерным, и в ней не учитывались методологические достижения в исследованиях на Западе. Кроме того, институциональное сопротивление продолжалось, о чем свидетельствует отсутствие программ бакалавриата и магистратуры, посвященных женской и гендерной истории в венгерских университетах.[19]

Россия
Основная статья: Феминизм в России

История женщин в России начала приобретать важное значение в царскую эпоху, и озабоченность проявлялась в сознании и написании Александр Пушкин. В советское время феминизм развивался вместе с идеалами равенства, но на практике и в домашних условиях мужчины часто доминируют.[20][21]

К 1990-м годам новые периодические издания, особенно Казус и Одиссей: Диалог со временем, Адам и Ева стимулировала женский анамнез, а в последнее время и гендерный анамнез. Использование концепции пола сместило акцент с женщин на социально и культурно сконструированные понятия полового различия. Это привело к более глубоким дебатам по историографии и обещает стимулировать развитие новой «общей» истории, способной интегрировать личную, местную, социальную и культурную историю.[22][23]

Азиатско-Тихоокеанский регион

Общие обзоры женщин в истории Азии немногочисленны, поскольку большинство специалистов сосредотачиваются на Китае, Японии, Индии, Корее или другом традиционно определяемом регионе.[24][25]

Китай

Опубликованные работы обычно посвящены женщинам как видимым участникам революции, занятости как средствам освобождения женщин, конфуцианству и культурной концепции семьи как источникам притеснения женщин. Хотя сельские брачные ритуалы, такие как выкуп невесты и приданое, остались прежними по форме, их функция изменилась. Это отражает упадок расширенной семьи и рост роли женщин в брачных сделках.[26] В недавних исследованиях в Китае концепция гендера принесла массу новых знаний в трудах на английском и китайском языках.[27][28]

Дамы Мандарин «Семья в картах», Томас Аллом; Г. Н. Райт (1843). Китай в серии снимков, демонстрирующих пейзажи, архитектуру и социальные привычки той древней империи. Том 3. с. 18

Чжунго фу ню шэн Хо ши (упрощенный китайский : 中国 妇女 生活史; традиционный китайский : 中國 婦女 生活史; пиньинь : Чжонгуо Фоно Шэнхуо Шо; горит «История жизни китайских женщин») - это историческая книга, написанная Чен Дунъюань в 1928 году и опубликованная The Commercial Press в 1937 году. Книга, первая в которой систематизировано знакомство с историей женщин в Китае, сильно повлияла на дальнейшие исследования в этой области. .[29]

Книга проливает свет на Жизнь китайских женщин с древних времен (до Династия Чжоу ) к республика Китай. В книге разделы разделены по династиям в Китае. Разделы разделены на сегменты, чтобы представить различные темы, такие как брак, феодальные этические кодексы, образование для женщин, добродетели, должности, концепция целомудрия, связывание ног и движение за права женщин в современном Китае. Вдохновленный анти-традиционными мыслями в Движение новой культуры, автор приложил много усилий для выявления и осуждения несправедливости и подавления в культуре, институтах и ​​жизни, которые преследуют женщин в Китае. Согласно книге, условия жизни женщин несколько улучшились до современного Китая. в предисловии к книге автор пишет: поскольку женщины в Китае всегда подвергаются жестокому обращению, история женщин, естественно, является историей жестокого обращения с женщинами в Китае. Автор раскрыл мотивацию: книга призвана объяснить, как принцип подчинения женщин мужчинам развивается; как насилие над женщинами со временем усиливается; и как страдания женщин переживают изменение истории. Автор хочет способствовать освобождению женщин, раскрывая политическое и социальное подавление женщин.

Манн (2009) исследует, как китайские биографы изображали женщин на протяжении двух тысячелетий (с 221 г. до н.э. до 1911 г.), особенно в период Династия Хан. Чжан Сюэчэн, Сыма Цянь, Чжан Хуэйянь и другие писатели часто изучают женщин, принадлежащих к правящему классу, и их изображение в домашних сценах смерти в повествованиях и в роли мученики.[30]

Тибет

Историография женщин в истории Тибета противостоит подавлению женских историй в социальных нарративах изгнанного сообщества. McGranahan (2010) исследует роль женщин в 20 веке, особенно во время китайского вторжения и оккупация Тибета. Она изучает женщин в тибетской армии сопротивления, подчиненное положение женщин в буддийском обществе и стойкое представление о менструальной крови как о заражающем агенте.[31]1998

Япония

Японский девушка играет на гекин, Барон Раймунд фон Стилфрид и Ратениц (1839–1911)

История японских женщин была маргинальной для исторической науки до конца 20 века. До 1945 года эта тема почти не существовала, и даже после этой даты многие академические историки неохотно признавали женскую историю частью истории Японии. Социальный и политический климат 1980-х гг., Во многих отношениях благоприятный для женщин, дал возможности для историографии японских женщин, а также принес этому предмету более полное академическое признание. Захватывающие и новаторские исследования истории японских женщин начались в 1980-х годах. Многое из этого проводилось не только женскими историками-академиками, но также писателями-фрилансерами, журналистами и историками-любителями; то есть людьми, менее ограниченными традиционными историческими методами и ожиданиями. Изучение истории японских женщин стало частью традиционных тем.[32]

Австралия и Новая Зеландия

Дальнейшая информация: Избирательное право женщин в Австралии, Феминизм в Австралии, Женщины в Новой Зеландии, Избирательное право женщин в Новой Зеландии, и Феминизм в Новой Зеландии

За некоторыми исключениями, до 1970-х годов в Австралии или Новой Зеландии было немного серьезной истории женщин.[33][34][35]

Новаторское исследование было Патрисия Гримшоу, Избирательное право женщин в Новой Зеландии (1972), объясняя, как эта отдаленная колония стала первой страной в мире, которая предоставила женщинам право голоса. Женская история как академическая дисциплина возникла в середине 1970-х годов. Мириам Диксон, Настоящая Матильда: женщина и идентичность в Австралии с 1788 года по настоящее время (1976). Первые исследования были компенсирующими, заполняя вакуум, в котором женщины не участвовали. Как и в Соединенных Штатах и ​​Великобритании, наблюдалось движение в сторону гендерных исследований, в которых доминировали феминистки.[36]

Другие важные темы включают демографию и семейную историю.[37][38] В последнее время большое значение приобретают исследования роли женщин в тылу и на военной службе во время мировых войн.[39] Видеть Австралийские женщины в Первой мировой войне и Австралийские женщины во Второй мировой войне.

Средний Восток

В 1980-х годах стали появляться стипендии по темам, касающимся Ближнего Востока.[40][41][42][43]

Африка

Основная статья: Женщины в Африке

Появились многочисленные краткие исследования истории женщин в африканских странах.[44][45][46][47][48][49] Было опубликовано несколько исследований, в которых Африка к югу от Сахары рассматривается в контексте истории женщин.[50][51]

Существует множество исследований для конкретных стран и регионов, таких как Нигерия.[52] и Лесото.[53]

Ученые обратили свое воображение к новаторским источникам по истории африканских женщин, таким как песни из Малави, техника ткачества в Сокото и историческая лингвистика.[54]

Америка

Соединенные Штаты

Основная статья: История женщин в США

Помимо отдельных женщин, работающих в основном самостоятельно, первые организованные систематические усилия по развитию женской истории были предприняты в организации Объединенных дочерей Конфедерации (УДК) в начале 20 века. Он координировал усилия по всему Югу, чтобы рассказать историю женщин на тыловом фронте Конфедерации, в то время как историки-мужчины проводили время с сражениями и генералами. Женщины подчеркнули женский активизм, инициативу и лидерство. Они сообщили, что когда все мужчины ушли на войну, женщины взяли на себя командование, нашли эрзац и заменители пищи, заново открыли свои старые традиционные навыки прялки, когда фабричная ткань стала недоступна, и руководили всеми операциями на ферме или плантациях. Они столкнулись с опасностью, не имея мужчин в традиционной роли их защитников.[55] Историк Жаклин Дауд Холл утверждают, что УДК был мощным пропагандистом женской истории:

Лидеры УДК были полны решимости утвердить культурный авторитет женщин практически над каждым представлением прошлого региона. Они сделали это, лоббируя государственные архивы и музеи, национальные исторические места и исторические дороги; составление родословных; интервью с бывшими солдатами; написание учебников истории; и возведение памятников, которые теперь триумфально перемещались с кладбищ в центры городов. Более чем за полвека до того, как женская история и общественная история стали областью исследований и действий, УДК ​​вместе с другими женскими ассоциациями стремились вписать достижения женщин в исторические записи и донести историю до людей, от детских садов до камина. к зданию школы и городской площади.[56]

Работа женщин-ученых игнорировалась исторической профессией, в которой преобладали мужчины, до 1960-х годов, когда произошли первые открытия.[57] Герда Лернер в 1963 году открыла первый регулярный курс женской истории в колледже.[58] Область женской истории резко выросла после 1970 года, вместе с ростом новых социальная история и прием женщин в аспирантуру исторических факультетов. В 1972 г. Колледж Сары Лоуренс начала предлагать магистерскую программу по женской истории, основанную Гердой Лернер, которая была первой американской аспирантурой в этой области.[59] Еще одним важным событием стало включение женщин в историю расы и рабства. Новаторская попытка была Дебора Грей Уайт 's'Разве я не женщина? Рабыни на юге плантации (1985), которые помогли открыть анализ расы, рабства, аболиционизма и феминизма, а также сопротивления, власти и активности, а также тем насилия, сексуальности и тела.[60] Также Уайт поднял тему присутствия женщин в исторических архивах. Говоря об отсутствии чернокожих женщин в исторических повествованиях, она говорит, что «у чернокожих есть устная традиция, поддерживаемая почти 300-летней неграмотностью в Америке». [61] В архивных хранилищах увеличилось количество женщин, что означает, что люди считают, что это более важная область исследования. Основная тенденция последних лет - подчеркивать глобальную перспективу.[62] Хотя слово «женщины» является восьмым по частоте употреблением словом в отрывках из всех исторических статей в Северной Америке, это лишь двадцать третье по частоте употребление слово в отрывках из исторических статей в других регионах.[63] Кроме того, термин «гендер» встречается в отрывках по истории Америки примерно в два раза чаще, чем в отрывках по остальному миру.[63]

В последние годы историки женщин обратились к студентам, ориентированным на Интернет. Примерами таких информационных усилий являются веб-сайты Женщины и социальные движения в США, поддерживается Кэтрин Киш Склар и Томасом Дублином.[64] и Нажмите! Продолжающаяся феминистская революция.[65]

Канада

Дореволюционный

в Ancien Régime во Франции мало кто из женщин обладал какой-либо формальной властью; некоторые королевы поступали так же, как и главы католических монастырей. в Просвещение, труды философа Жан-Жак Руссо представила политическую программу реформы старого режима, основанную на реформе домашних нравов. Концепция отношений между частной и общественной сферами у Руссо более унифицирована, чем в современной социологии.Руссо утверждал, что домашняя роль женщины является структурной предпосылкой для «современного» общества.[66]

Закон Салика запретил женщинам править; однако законы для случая регентство, когда король был слишком молод, чтобы править самостоятельно, поставил королеву в центр власти. Королева могла обеспечить переход власти от одного короля к другому - от своего покойного мужа к своему маленькому сыну - одновременно обеспечивая преемственность династии.

Образование для девочек

Образовательные устремления росли и становились все более институционализированными, чтобы предоставить церкви и государству чиновников, которые будут служить их будущими администраторами. Девочек тоже учили, но не брать на себя политическую ответственность. Девочки не имели права занимать руководящие должности и, как правило, считались менее развитыми по сравнению с братьями. Во Франции было много маленьких местных школ, где дети из рабочего класса - как мальчики, так и девочки - учились читать, чтобы лучше «знать, любить и служить Богу». Сыновья и дочери знатной и буржуазной элиты получали образование с учетом гендерной специфики: мальчиков отправляли в старшие классы школы, возможно, в университет, а их сестер - если им посчастливилось покинуть дом - отправляли в пансион в монастырь. с расплывчатой ​​учебной программой. В Просвещение бросили вызов этой модели, но реальной альтернативы женскому образованию не было. Только благодаря домашнему образованию образовывались знающие женщины, обычно с единственной целью - ослепить свой салон.[67][68]

Темы

Права и равенство

Основная статья: Права женщин

Права женщин относится к социальным правам и правам человека женщин. в Соединенные Штаты, то движения за отмену вызвало повышенную волну внимания к положению женщин, но история феминизма доходит до 18 века. (Видеть протофеминизм...) Наступление эпохи реформизма в 19 веке означало, что эти невидимые меньшинства или маргинализованное большинство должны были найти катализатор и микрокосм в таких новых тенденциях реформ. Самые ранние работы по так называемому «женскому вопросу» критиковали ограничительную роль женщин, не обязательно утверждая, что женщины находятся в неблагоприятном положении или что виноваты мужчины.

Парламентское представительство началось в начале 20 века. В 1900 году ни одна женщина не была избрана в национальный законодательный орган. Финляндия прорвалась в 1907 году. К 1945 году представительство составляло в среднем три процента; к 2015 году он достиг 20 процентов.[69]

В Великобритании движение феминизма началось в 19 веке и продолжается по сей день. Симона де Бовуар написала подробный анализ угнетения женщин в своем трактате 1949 г. Второй пол. Это стало основой современного феминизма.[70] В конце 1960-х - начале 1970-х гг. феминистские движения, Такие как тот в Соединенных Штатах существенно изменили положение женщин в западном мире. Одним из спусковых крючков революции стало развитие противозачаточная таблетка в 1960 году, что дало женщинам доступ к простым и надежным средствам контрацепции для планирования семьи.

Капитализм

Историки женщин обсуждали влияние капитализма на положение женщин.[71][72] Принимая пессимистическую сторону, Элис Кларк утверждали, что появление капитализма в Англии 17-го века оказало негативное влияние на статус женщин, поскольку они потеряли большую часть своего экономического значения. Кларк утверждает, что в Англии XVI века женщины были заняты во многих сферах промышленности и сельского хозяйства. Дом был центральной производственной единицей, и женщины играли жизненно важную роль в управлении фермой, а также в некоторых ремеслах и помещичьих владениях. Их полезные экономические роли давали им своего рода равенство с мужьями. Однако Кларк утверждает, что по мере расширения капитализма в 17 веке разделение труда усиливалось, когда муж брал оплачиваемую работу вне дома, а жена перешла к неоплачиваемой домашней работе. Средний класс и женщины были ограничены праздным домашним существованием, присматривая за слугами; женщины из низшего сословия были вынуждены заниматься малооплачиваемой работой. Таким образом, капитализм оказал негативное влияние на многих женщин.[73] В более позитивной интерпретации Айви Пинчбек утверждает, что капитализм создал условия для эмансипации женщин.[74] Тилли и Скотт должны подчеркнуть преемственность и статус женщин, обнаружив три этапа в европейской истории. В доиндустриальную эпоху производство в основном предназначалось для домашнего использования, и женщины производили большую часть потребностей домашних хозяйств. Второй этап - это «семейная экономика заработной платы» ранней индустриализации, вся семья зависела от коллективной заработной платы ее членов, включая мужа, жену и старших детей. Третья, или современная, стадия - это «экономика семейного потребления», в которой семья является местом потребления, а женщины в большом количестве заняты на розничных и конторских работах, чтобы поддерживать растущие стандарты потребления.[75]

Занятость

Основная статья: Женщины в рабочей силе

В Перепись населения США 1870 г. был первым, кто подсчитал «женщин, занятых каждым занятием» и представил краткий обзор женской истории. Он показывает, что, вопреки распространенному мифу, не все американские женщины викторианской эпохи были «в безопасности» в своих домах среднего класса или работали в потогонных мастерских. Женщины составляли 15% от общей численности рабочей силы (1,8 миллиона из 12,5). Они составляли треть фабричных «рабочих» и были сосредоточены на преподавании, поскольку нация делала упор на расширение образования; шитье, шляпы и пошив одежды. Две трети учителя были женщины. Они также работали на металлургических заводах (495), шахтах (46), лесопилках (35), нефтяных скважинах и нефтеперерабатывающих заводах (40), газовых заводах (4) и угольных печах (5), а также занимали такие удивительные должности, как корабли. риггер (16), бригадир (196), скипидар (185), медник / рабочий (102), гонщик и токарный мастер (84), скотовод (45), оружейник и слесарь (33), охотник и зверолов ( 2). Было пять юристов, 24 стоматолога и 2000 врачей.

Брачный возраст

Брачный возраст женщин может использоваться как индикатор положения женщины в обществе. Возраст вступления женщин в брак может повлиять на экономическое развитие отчасти потому, что женщины, выходящие замуж в более старшем возрасте, имеют больше возможностей для приобретения человеческий капитал. В среднем во всем мире брачный возраст женщин повышается. Однако такие страны, как Мексика, Китай, Египет и Россия, показали меньший рост этого показателя расширения прав и возможностей женщин, чем, например, Япония.[76]

Секс и размножение

в история секса социальная конструкция сексуального поведения - его табу, регулирование, социальные и политические эффекты - с доисторических времен оказывала глубокое влияние на женщин в мире. В отсутствие надежных способов контроля над воспроизводством женщины с древних времен практиковали аборты; Многие общества также практикуют детоубийство, чтобы обеспечить выживание старшим детям. Исторически непонятно, как часто этика аборта (искусственного прерывания беременности) обсуждалась в обществе. Во второй половине 20 века некоторые страны начали легализовать аборты. Эта противоречивая тема вызвала жаркие споры, а в некоторых случаях и насилие, поскольку разные части общества имеют разные социальные и религиозные представления о ее значении.

Женщины подвергались различным мучительным сексуальным условиям и подвергались дискриминации в различных формах истории. Помимо того, что женщины становились сексуальными жертвами войск на войне, институциональным примером является Японские военные порабощение местных женщин и девушек как женщины для утех в военных публичных домах в оккупированных Японией странах во время Вторая Мировая Война.

Особенно, Черные женщины на протяжении всего времени больше всего страдали от гиперсексуализации, телесного надзора и сексуального насилия. В частности, во время рабства чернокожие женщины использовались и как человеческие орудия, и как сексуальные устройства для своих белых рабовладельцев. такие условия продолжают существовать в нашем обществе за пределами рабства и эпохи Джима Кроу. Чернокожих женщин заставили молчать о своем опыте сексуального насилия как средства выживания в обществе, которое обесценивает весь их опыт как чернокожей женщины. Это проистекает из корней рабства, когда черные женщины были дегуманизированы обществом, в то же время их клеймили как сексуальные и заслуживали сексуального насилия.[77]

Одежда

Красавицы в цветах, к династия Тан Китайский художник Чжоу Фанг, 8 век.

В социальные аспекты Одежда была основана на традициях, касающихся определенных предметов одежды, которые по своей природе гендерные роли. В разные периоды как женская, так и мужская мода привлекали внимание к той или иной области тела. В частности, ношение юбок и брюк привело к распространенным фразам, выражающим подразумеваемые ограничения в использовании и неодобрение оскорбительного поведения. Например, древние греки часто считали ношение брюк персидскими мужчинами признаком женоподобный отношение. Женская одежда в Викторианская мода использовался как средство контроля и восхищения. Реакция на изысканные кондитерские изделия французской моды вызвала различные призывы к реформе как по причинам красоты (художественная и эстетическая одежда), так и здоровья (реформа одежды; особенно в отношении нижнего и нижнего белья). Хотя брюки для женщин не вошли в моду до конца 20 века, женщины начали носить мужские брюки (соответствующим образом измененные) для работы на открытом воздухе сто лет назад. В 1960-х годах Андре Курреж представил длинные брюки для женщин в качестве предмета моды, что привело к эре брючных костюмов и дизайнерских джинсов и постепенному снятию запретов на ношение брюк девушками и женщинами в школах, на рабочем месте и в ресторанах высокой кухни. Корсеты уже давно используются для моды и модификации тела, например, для уменьшения талии. Было и есть много разных стилей и типов корсетов, различающихся в зависимости от предполагаемого использования, стиля изготовителя корсета и моды той эпохи.

Положение дел

В социальный статус из женщины в эпоху Виктории часто рассматривается как иллюстрация разительного несоответствия между мощью и богатством нации и тем, что многие считают ужасными социальными условиями. Викторианская мораль был полон противоречий. Множество социальных движений, озабоченных улучшением общественной морали, сосуществовали с классовой системой, которая допускала и навязывала тяжелые условия жизни многим, например женщинам. В этот период ценились внешнее достоинство и сдержанность, но продолжались обычные «пороки», такие как проституция. В викторианскую эпоху купальная машина был развит и процветал. Это было приспособление, позволяющее людям бродить по океану на пляжах, не нарушая викторианских представлений о скромности в отношении раскрытия «конечностей». Купальная машина была частью этикета морского купания, к которому женщины предъявляли более строгие требования, чем мужчины.

Ревущие двадцатые

Основная статья: Ревущие двадцатые

В Ревущие двадцатые это термин для обозначения общества и культуры в западном мире 1920-х годов. Это был период устойчивого экономического процветания с отличительной культурной окраской в ​​США, Канаде и Западной Европе, особенно в крупных городах.

Право голоса для женщин возникла во многих крупных странах в 1920-х годах, включая США, Канаду, Великобританию.[78] многие страны расширили избирательные права женщин в представительных и прямых демократиях по всему миру, таких как США, Канада, Великобритания и большинство крупных европейских стран в 1917–21 годах, а также Индия. Это повлияло на многие правительства и выборы, увеличив количество доступных избирателей. В ответ политики уделили больше внимания вопросам, волнующим женщин, особенно пацифизму, общественному здравоохранению, образованию и положению детей. В целом женщины голосовали так же, как и их мужчины, за исключением того, что они были более пацифистами.[79]

1920-е годы ознаменовали революцию в моде. Новая женщина танцевала, пила, курила и голосовала. Она коротко постриглась, накрасилась и устроила вечеринку. Иногда она курила сигарету. Она была известна своим головокружением и рисками; она была хлопушкой.[80] Все больше женщин устраивались на работу, что делало их более независимыми и свободными. С их стремлением к свободе и независимости пришло также изменение в моде, приветствовав более комфортный стиль, при котором талия была чуть выше бедер и была свободна, и держались подальше от бедер. Викторианский стиль с корсет и плотная талия.

Великая депрессия

Основные статьи: Великая депрессия § Роль женщин и экономики домохозяйства, и Города в Великой депрессии

В условиях широко распространенной безработицы среди мужчин, бедности и необходимости помогать членам семьи, находящимся в еще худшем положении, во время Великой депрессии во всем современном мире женщины испытывали тяжелое давление. Основная роль была домохозяйкой. Без постоянного притока семейного дохода им стало намного труднее иметь дело с едой, одеждой и медицинским обслуживанием. Рождаемость упала повсюду, так как дети откладывались до тех пор, пока семьи не могли материально поддержать их. Средняя рождаемость в 14 крупных странах упала на 12% с 19,3 рождений на тысячу населения в 1930 году до 17,0 в 1935 году.[81] В Канаде половина римско-католических женщин бросили вызов церковным учениям и использовали противозачаточные средства, чтобы отложить роды.[82]

Среди немногих женщин в составе рабочей силы увольнения были менее распространены на рабочих местах в качестве белых воротничков, и они, как правило, приходились на легкую производственную деятельность. Однако было широко распространено требование ограничить семьи одной оплачиваемой работой, чтобы жены могли потерять работу, если их муж работал.[83][84][85] По всей Великобритании замужние женщины имели тенденцию присоединяться к рабочей силе, особенно конкурируя за работу с частичной занятостью.[86]

В сельских и малых городах женщины расширили свою деятельность по выращиванию огородов, чтобы включить в них как можно больше продуктов питания. В США сельскохозяйственные организации спонсировали программы по обучению домохозяек тому, как оптимизировать свои сады и выращивать птицу для производства мяса и яиц.[87] В американских городах афроамериканские женщины, занимающиеся лоскутным одеялом, расширили свою деятельность, способствовали сотрудничеству и обучали неофитов. Одеяла были созданы для практического использования из различных недорогих материалов и для улучшения социального взаимодействия женщин и способствовали духу товарищества и самореализации.[88]

Устная история свидетельствует о том, как домохозяйки в современном промышленном городе справлялись с нехваткой денег и ресурсов. Часто они обновляли стратегии, которые использовали их матери, когда они росли в бедных семьях. Использовались дешевые продукты, такие как супы, бобы и лапша. Они покупали самые дешевые куски мяса - иногда даже конину - и перерабатывали Воскресное жаркое в бутерброды и супы. Они шили и латали одежду, торговали с соседями на переросшие вещи и обходились более холодными домами. Новую мебель и технику отложили до лучших времен. Многие женщины также работали вне дома или нанимали постояльцев, стирали за торговлю или за наличные и шили для соседей в обмен на то, что они могли предложить. Расширенные семьи использовали взаимопомощь - дополнительное питание, свободные комнаты, ремонтные работы, денежные ссуды - чтобы помочь двоюродным братьям и родственникам.[89]

В Японии официальная политика правительства была дефляционной и была противоположной кейнсианским расходам. Вследствие этого правительство начало общенациональную кампанию, чтобы побудить домохозяйства сократить свое потребление, сосредоточив внимание на расходах домохозяек.[90]

В Германии правительство пыталось изменить потребление частных домохозяйств в соответствии с четырехлетним планом 1936 года, чтобы достичь экономической самодостаточности Германии. Нацистские женские организации, другие пропагандистские агентства и власти пытались сформировать такое потребление, поскольку экономическая самодостаточность была необходима для подготовки и поддержания грядущей войны. Используя традиционные ценности бережливости и здорового образа жизни, организации, пропагандистские агентства и органы власти использовали лозунги, призывающие к традиционным ценностям бережливости и здорового образа жизни. Однако эти усилия лишь частично изменили поведение домохозяек.[91]

Религия

Смотрите также: Женщины как богословские фигуры

В Индуистский, Еврейский, Сикх, Исламский и Христианские взгляды на женщин на протяжении последних двух тысячелетий менялись, развиваясь вместе с обществами, в которых жили люди, или против них. На протяжении большей части истории роль женщин в жизни церкви, как поместной, так и вселенской, преуменьшалась, игнорировалась или просто отрицалась.[92][93][94]

Военное дело

Основные статьи: Женщины и война, История женщины в армии, и Роли женщин в мировых войнах
Смотрите также: Женщины в армии по странам, Женщины в бою, и Женщины в армии

Война всегда привлекала женщин как жертв и объектов защиты.[95][96]

Наибольшее освещение получила Первая мировая война, причем новейшей тенденцией стало освещение широкого круга гендерных вопросов.[97]

Фасад

Основные статьи: История Соединенного Королевства во время Первой мировой войны, Тыл США во время Первой мировой войны, Тыл во время Второй мировой войны, и Тыл Соединенных Штатов во время Второй мировой войны

В течение двадцатого века тотальных войн женская половина населения играла все более значительную роль в качестве домохозяек, потребителей, матерей, рабочих по боеприпасам, замены мужчин на службе, медсестер, любовников, сексуальных объектов и эмоциональных сторонников. В результате во многих странах женщины получили право голоса, в том числе в США, Канаде, Германии и России.[98]

Сроки

Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
История
Социальное
Сроки
Избирательное право по стране
Волны
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Смотрите также

Ниже приводится список статей в Википедия (и внешние ссылки, где в Википедии нет соответствующих статей), которые либо посвящены истории женщин, либо содержат соответствующую информацию, часто в разделе «История».

Дни и месяц признания
Списки
Сроки
Общий
Политические и правовые
Сексуальность
Исследование
Другой

Рекомендации

  1. ^ Июнь Первис, «Женская история сегодня», История сегодня, Ноябрь 2004 г. 54 Выпуск 11, стр. 40–42
  2. ^ Нортон, Александр, Блок, Мэри Бет, Рут М., Дэниел Брайан также был известен своим рабством женщин наряду со своим хозяином Вигиной Шэрон (2014). Основные проблемы в истории американских женщин. Стэнфорд, Коннектикут: CENGAGE Learning. п. 1. ISBN  978-1-133-95599-3.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ Ютта Шварцкопф, «Женская история: Европа» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. Тейлор и Фрэнсис. С. 1316–18. ISBN  9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ Карен Оффен, Рут Роуч Пирсон и Джейн Рендалл, ред. Написание женской истории: международные перспективы (1991). охватывает 17 стран, включая Австрию, Данию, Восточную Германию, Грецию, Нидерланды, Норвегию, Испанию, Швецию, Швейцарию и Югославию.
  5. ^ Карен М. Оффен, Европейский феминизм 1700-1950: политическая история (2000) онине
  6. ^ Катриона Кеннеди, «Женщины и гендер в современной Ирландии», в Bourke and McBride, ред. Принстонская история современной Ирландии (2016) стр. 361+
  7. ^ Франсуаза Тебо, «Написание женской и гендерной истории во Франции: национальный рассказ?» Журнал женской истории, Весна 2007, т. 19 Выпуск 1, стр. 167–172.
  8. ^ Рут-Эллен Б. Джорес и Мэри Джо Мэйнс, Немецкие женщины в восемнадцатом и девятнадцатом веках: социальная и литературная история (1986).
  9. ^ а б Уильям В. Хаген, История Германии в новое время (2012)
  10. ^ Джон К. Фут, изд. Немецкие женщины в девятнадцатом веке
  11. ^ Ева Колински и Вильфрид ван дер Уилл, Кембриджский компаньон современной немецкой культуры (1998)
  12. ^ Ренате Бриденталь, Атина Гроссманн и Марион Каплан, Когда биология стала судьбой: женщины в Веймаре и нацистской Германии (1984)
  13. ^ Джилл Стивенсон, Женщины в нацистской Германии (2001)
  14. ^ Кэмпбелл, Д'Энн. «Женщины в бою: опыт Второй мировой войны в США, Великобритании, Германии и Советском Союзе» (PDF). Журнал военной истории (апрель 1993 г.), 57: 301–323. (интернет-издание)
  15. ^ Клаудиа Кунц, Матери в Отечестве: женщины, семья и нацистская политика (1988)
  16. ^ «Пятна света: женщины в Холокосте». онлайн-выставка, Яд Вашем.
  17. ^ Крис Коррин, Суперженщины и двойное бремя: женский опыт перемен в Центральной и Восточной Европе и бывшем Советском Союзе (Scarlet Press, 1992).
  18. ^ Мария Букор, "Архипелаг историй: гендерная история в Восточной Европе", Американское историческое обозрение, (2008) 113 # 5, стр. 1375–1389
  19. ^ Андреа Петё и Джудит Шапор, «Состояние женщин и гендерная история в Восточной Европе: пример Венгрии», Журнал женской истории, (2007) 19 # 1 с. 160–166
  20. ^ Барбара Эванс Клементс, История женщин в России: с древнейших времен до наших дней (2012)
  21. ^ Наталья Пушкарева, Женщины в истории России: от Х до ХХ века (1997)
  22. ^ Лорина Репина, «Гендерные исследования в русской историографии в девяностых годах девяностых - начале двадцать первого века». Исторические исследования 79.204 (2006): 270-286.
  23. ^ Линда Эдмондсон, Гендер в истории и культуре России (2001).
  24. ^ Дороти Ко, "Женская история: Азия" в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. Тейлор и Фрэнсис. С. 1312–15. ISBN  9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  25. ^ Данке К. Ли, «Преподавание истории женщин в Китае и Японии: проблемы и источники». Азиатский сетевой обмен: журнал азиатских исследований в области гуманитарных наук 21#2 (2014). онлайн
  26. ^ Гейл Хершаттер, Женщины в долгом двадцатом веке Китая (2007)
  27. ^ Гейл Хершаттер и Чжэн Ван, «История Китая: полезная категория гендерного анализа», Американское историческое обозрение, Декабрь 2008 г. 113 Выпуск 5, стр 1404-1421
  28. ^ Шоу Ван «Новая социальная история» в Китае: развитие женской истории ». Учитель истории (2006). 39#3: 315–323
  29. ^ zh: 中國 婦女 生活史
  30. ^ Сьюзан Манн, «Обстановка сцены: написание биографии в истории Китая», Американское историческое обозрение, Июнь 2009 г. 114 Выпуск 3, стр 631-639
  31. ^ Кэрол МакГранахан, «Нарративное отчуждение: Тибет и гендерная логика исторической возможности», Сравнительные исследования в обществе и истории, Октябрь 2010 г. 52 Выпуск 4, стр. 768–797
  32. ^ Хироко Томида, "Эволюция историографии японских женщин", Японский форум, Июль 1996 г. 8 Выпуск 2, стр 189-203
  33. ^ Джоан Скотт, "Женская история: Австралия и Новая Зеландия" в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. Тейлор и Фрэнсис. С. 1315–16. ISBN  9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  34. ^ Карен Оффен, Рут Роуч Пирсон и Джейн Рендалл, ред. Написание женской истории: международные перспективы (1991). охватывает 17 стран, включая Австралию.
  35. ^ Мэрилин Лейк, «Женская и гендерная история в Австралии: преобразующая практика». Журнал женской истории 25#4 (2013): 190–211.
  36. ^ Кристин Данн, Женщины и освобождение в Новой Зеландии, 1970–1985 гг. (Книги Бриджит Уильямс, 2015).
  37. ^ Йен Пул, Аруначалам Дхармалингам и Джанет Скитс, Семья Новой Зеландии с 1840 года: демографическая история (Издательство Оклендского университета, 2013 г.).
  38. ^ Анжела Ванхалла, Душевные дела: история межрасовых браков в Новой Зеландии (Издательство Оклендского университета, 2014 г.).
  39. ^ Пэтси Адам-Смит, Австралийские женщины на войне (Пингвин, Мельбурн, 1996).
  40. ^ Маргарет Ли Мериуэзер, Социальная история женщин и пола на современном Ближнем Востоке (Westview Press, 1999).
  41. ^ Элизабет Томпсон, «Государственное и частное в истории женщин Ближнего Востока». Журнал женской истории 15.1 (2003): 52–69.
  42. ^ Джудит Э. Такер, «Проблемы в историографии женщин на Ближнем Востоке: случай Египта девятнадцатого века». Международный журнал исследований Ближнего Востока 15.03 (1983): 321-336.
  43. ^ Гуити Нашат и Джудит Э. Такер, ред.Женщины на Ближнем Востоке и в Северной Африке: возвращение женщин к истории (Индиана, UP, 1999).
  44. ^ краткое руководство по историографии см. HIST 4310, История африканских женщин двадцатого века, Дж. М. Чадья
  45. ^ Нэнси Роуз Хант, «Размещение истории африканских женщин и определение пола». Социальное. История (1989) 14#3, 359-379.
  46. ^ Пенелопа Хетерингтон, «Женщины в Южной Африке: историография на английском языке». Международный журнал африканских исторических исследований 26#2 (1993): 241-269.
  47. ^ Кэтлин Шелдон, Исторический словарь женщин в Африке к югу от Сахары (Scarecrow press, 2005).
  48. ^ Маргарет Джена Хэй, «Королевы, проститутки и крестьяне: исторические перспективы африканских женщин, 1971–1986», Канадский журнал африканских исследований 23#3 (1988): 431–447.
  49. ^ Нэнси Роуз Хант, «Введение: гендерный колониализм в истории Африки», Пол и история 8#3 (1996): 323–337.
  50. ^ Екатерина Кокери-Видрович, Африканские женщины: современная история (1997)
  51. ^ ; М.Дж. Хэй и Шэрон Стичер, Женщины в Африке к югу от Сахары (1995).
  52. ^ Боланле Трепет, Нигерийские женщины в исторической перспективе (ИбДн: Санкоре, 1992).
  53. ^ Элизабет А. Элдридж, «Женщины в производстве: экономическая роль женщин в Лесото девятнадцатого века». Приметы 16.4 (1991): 707–731. в JSTOR
  54. ^ Кэтлин Шелдон, «Женская история: Африка» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. Тейлор и Фрэнсис. С. 1308–11. ISBN  9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  55. ^ Гейнс М. Фостер, Призраки Конфедерации: поражение, потерянное дело и появление Нового Юга, 1865-1913 гг. (1985) стр.30
  56. ^ Жаклин Дауд Холл, «Вы должны помнить это»: Автобиография как социальная критика ». Журнал американской истории (1998): 439–465, стр. 450. в JSTOR
  57. ^ Бонни Г. Смит, "Женская история: ретроспектива из Соединенных Штатов", Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе, Весна 2010, т. 35, выпуск 3, стр. 723-747
  58. ^ Дебра Тачановски. "Дебра Тачановски | Женщины вторгаются, но все еще борются за равенство - The Tribune-Democrat: от редакции". Tribdem.com. Получено 2015-11-02.
  59. ^ "Магистр женской истории | Колледж Сары Лоуренс". Sarahlawrence.edu. Получено 2015-11-02.
  60. ^ Джессика Миллуорд, «Больше истории, чем миф: история афроамериканских женщин с момента публикации« Разве я не женщина? »» Журнал женской истории, Лето 2007 г. 19 Выпуск 2, стр. 161–167
  61. ^ Уайт, Дебора Грей (июнь 1987 г.). «Добыча забытого: рукописные источники истории чернокожих женщин». Журнал американской истории. 74 (1): 237. Дои:10.2307/1908622.
  62. ^ Мэри Э. Фредериксон, "Выход на глобальный уровень: новые траектории в истории женщин США", Учитель истории, Февраль 2010, т. 43 Выпуск 2, стр 169-189
  63. ^ а б Блок, Шэрон; Нортон, Мэри Бет; Александр, Рут М. (2014). «1». В Патерсоне, Томас Г. (ред.). Основные проблемы в истории американских женщин. CT: Cengage Learning. п. 20. ISBN  978-1-133-95599-3.
  64. ^ Женщины и социальные движения в США, womhist.alexanderstreet.com.
  65. ^ Нажмите! Продолжающаяся феминистская революция, www.cliohistory.org.
  66. ^ Дженнифер Дж. Попил, "Создание матерей: жанр советов и домашний идеал, 1760-1830", Журнал семейной истории 2004 29(4): 339–350
  67. ^ Кэролайн С. Луджи, "Благородство, домашнее хозяйство и социальная реформа: образование девочек Фенелоном и Сен-Сиром", История образования Ежеквартально 1974 14(1): 87–113
  68. ^ Линда Л. Кларк, Обучение дочерей Марианны: учебники и социализация девочек в современных французских начальных школах (SUNY Press, 1984) онлайн.
  69. ^ Мелани М. Хьюз и Памела Пакстон, «Политическое представительство женщин во времени», в Справочник Пэлгрейв по политическим правам женщин ред Сьюзан Франческе, и другие. (2019) стр. 33-51 онлайн.
  70. ^ Мэри Лоуэнталь Фельстайнер, «Взгляд на« второй секс »сквозь вторую волну», Феминистские исследования (1980) 6 # 2 с. 247–276
  71. ^ Элеонора Амико, изд. Пособие по женским исследованиям (1998) стр. 102–4, 306–8.
  72. ^ Джанет Томас, «Женщины и капитализм: угнетение или эмансипация? Обзорная статья». Сравнительные исследования в обществе и истории 30#3 (1988): 534–549. в JSTOR
  73. ^ Элис Кларк, Трудовая жизнь женщин в семнадцатом веке (1919).
  74. ^ Айви Пинчбек, Женщины-работницы в период промышленной революции (1930).
  75. ^ Луиза Тилли и Джоан Уоллах Скотт, Женщины, работа и семья (1987).
  76. ^ Батен, Йорг (2016). История мировой экономики. С 1500 г. по настоящее время. Издательство Кембриджского университета. п. 242f. ISBN  9781107507180.
  77. ^ Бруссар, П.А. (2013). «Синдром молчания черных женщин после рабства: пережиток рабства двадцать первого века, Джим Кроу и системный расизм - кто расскажет ей истории?». Журнал гендера, расы и справедливости.
  78. ^ Голосование прошло годами позже во Франции, Италии, Квебеке, Испании и Швейцарии.
  79. ^ Джун Ханнэм, Митци Оштерлони и Кэтрин Холден, ред. Международная энциклопедия избирательного права женщин (Abc-Clio Inc, 2000).
  80. ^ Бингхэм, Джейн (2012). Популярная культура: 1920-1938 гг.. Чикаго, Иллинойс: библиотека Хайнеманна.
  81. ^ W.S. Войтинский и Э. Мировое население и производство: тенденции и перспективы (1953) стр.148
  82. ^ Дениз Байарджон, Что делать: женщины, семья и дом в Монреале во время Великой депрессии (Wilfrid Laurier University Press, 1999), стр. 159.
  83. ^ Джилл Стивенсон (2014). Женщины в нацистской Германии. Тейлор и Фрэнсис. С. 3–5. ISBN  9781317876076.
  84. ^ Сьюзен К. Фоли (2004). Женщины во Франции с 1789 года: значения различий. Пэлгрейв Макмиллан. стр.186 –90. ISBN  9780230802148.
  85. ^ Катрина Сригли (2010). Дочери, добывающие хлеб: молодые работающие женщины в городе эпохи депрессии, 1929-1939 гг.. Университет Торонто Пресс. п.135. ISBN  9781442610033.
  86. ^ Джессика С. Бин, «Чтобы помочь сохранить дом»: предложение женской рабочей силы в межвоенном Лондоне ». Обзор экономической истории (2015) 68 № 2 с. 441–470.
  87. ^ Энн Э. МакКлири, «Я действительно гордилась ими»: консервированная малина и домашнее производство во время депрессии на ферме ». Исторический бюллетень Огасты (2010), выпуск 46, стр 14-44.
  88. ^ Тари Классен, «Как лоскутные мастера эпохи депрессии создавали домашнее пространство: межрасовое процессуальное исследование», Фольклор Среднего Запада: Журнал фольклорного общества Хузер (2008) 34 № 2 с. 17–47.
  89. ^ Байаржон, Что делать: женщины, семья и дом в Монреале во время Великой депрессии (1999), стр. 70, 108, 136–38, 159.
  90. ^ Марк Метцлер, «Место женщины в Великой депрессии в Японии: размышления о моральной экономике дефляции». Журнал японоведов (2004) 30 № 2 с. 315–352.
  91. ^ Рейгин Н. Р., Marktordnung и автаркическое ведение домашнего хозяйства: домохозяйки и частное потребление в рамках четырехлетнего плана, 1936–1939 гг. Немецкая история (2001) 19 № 2 с. 162–184.
  92. ^ Блевинс, Кэролайн ДеАрмонд, Женщины в христианской истории: библиография. Мейкон, Джорджия: Mercer Univ Press, 1995. ISBN  0-86554-493-X
  93. ^ Урсула Кинг, «Вопрос идентичности: женщины-ученые и изучение религии». Религия и пол (1995): 219–244.
  94. ^ Эми Голливуд, «Гендер, свобода действий и божественное в религиозной историографии». Журнал религии 84.4 (2004): 514–528.
  95. ^ Жан Бете Эльштайн, Женщины и война (1995)
  96. ^ Жан Бете Эльштайн и Шейла Тобиас, ред., Женщины, милитаризм и война (1990)
  97. ^ Сьюзен Р. Грейзел и Тэмми М. Проктор, ред. Гендер и Великая война (2017) выдержка
  98. ^ Бернард Кук, редактор, Женщины и война: историческая энциклопедия от античности до наших дней (2 том, 2006)

дальнейшее чтение

Мир

  • Клей, Кэтрин; Чандрика, Пол; Сенекал, Кристина (2009). Представление о женщинах в мировой истории. 1 (1-е изд.). Нью-Йорк: Высшее образование Макгроу-Хилла. ISBN  9780073513225. OCLC  163625376.
  • Маквей, Памела (2009). Представляя женщин в мировой истории. 1500-Наст. Время. 2. Нью-Йорк: Высшее образование Макгроу-Хилла. ISBN  9780073534657. OCLC  192082970.
  • Франческе, Сьюзен, и другие. ред. Справочник Пэлгрейв по политическим правам женщин (2019) онлайн
  • Хелгрен, Дженнифер, изд. (2010). Девичество: глобальная история. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета. ISBN  9780813549460. OCLC  779172919.
  • Хопвуд, Ник, Ребекка Флемминг, Лорен Касселл, ред. Репродукция: От древности до наших дней. (Кембриджский университет, 2018). Иллюстрации. xxxv + 730 с. выдержка также онлайн-обзор 44 научных очерка историков.
  • Стернс, Питер (2006). Гендер в мировой истории. Темы во всемирной истории (2-е изд.). Нью-Йорк: Routledge, Taylor & Francis Group. ISBN  0415395887. OCLC  61499973.

Основные источники

  • Хьюз, Сара; Хьюз, Брэди (1995). Женщины в мировой истории: чтения от доисторических времен до 1500 г.. Источники и исследования по всемирной истории. 1. Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп. ISBN  1563243105. OCLC  31435252.
  • Хьюз, Сара; Хьюз, Брэди (1997). Женщины в мировой истории: чтения с 1500 г. по настоящее время. Источники и исследования по всемирной истории. 2. Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп. ISBN  1315698099. OCLC  1007238005.<

Древний

Азия

  • Эдвардс, Луиза и Мина Росес, ред. Женщины в Азии: традиции, современность и глобализация (Аллен и Анвин, 2000) онлайн-издание
  • Рамусак, Барбара Н. и Шэрон Сиверс, ред. Женщины в Азии: возвращение женщин к истории (1999) отрывок и текстовый поиск

Китай

  • Эбрей, Патрисия. Внутренние помещения: брак и жизнь китайских женщин в период Сун (1990)
  • Хершаттер, Гейл и Ван Чжэн. «История Китая: полезная категория гендерного анализа», Американское историческое обозрение, Декабрь 2008 г. 113 Выпуск 5, стр 1404–1421
  • Хершаттер, Гейл. Женщины в долгом двадцатом веке Китая (2007), полный текст онлайн
  • Хершаттер, Гейл, Эмили Хониг, Сьюзан Манн и Лиза Рофель, ред. Руководство по женским исследованиям в Китае (1998) онлайн-издание
  • Ко, Дороти. Учителя внутренних покоев: женщины и культура в Китае, 1573-1722 гг. (1994)
  • Манн, Сьюзен. Драгоценные рекорды: женщины в длинном восемнадцатом веке Китая (1997)
  • Сет, Санджай. «Национализм, современность и« женский вопрос »в Индии и Китае». Журнал азиатских исследований 72#2 (2013): 273–297.
  • Ван, Шо. «Новая социальная история Китая: развитие женской истории», Учитель истории, (2006) 39 # 3 с. 315–323 в JSTOR

Индия

Дальнейшая информация: Женщины в Индии § Дополнительная литература

Европа

  • Андерсон, Бонни С. и Джудит П. Зинссер. Собственная история: женщины в Европе от доисторических времен до наших дней (2-е изд 2000 г.).
  • Беннетт, Джудит М. и Рут Мазо Каррас, ред. Оксфордский справочник по женщинам и гендерным вопросам в средневековой Европе (2013) 626 с.
  • Боксер, Мэрилин Дж., Джин Х. Кватерт и Джоан В. Скотт, ред. ''Соединяя сферы: европейские женщины в глобализирующемся мире, с 1500 г. по настоящее время (2000), очерки ученых отрывок и текстовый поиск
  • Брайденталь, Ренате, Сьюзан Стюард и Мерри Э. Визнер-Хэнкс, ред. Стать заметным: женщины в европейской истории (3-е изд. 1997 г.), 608 стр .; эссе ученых
  • Даскалова, Красимира. «Политика дисциплины: женщины-историки в Болгарии двадцатого века». Rivista Internazionale di Storia della Storiografia 46 (2004): 171-187.
  • Фэирчайлдс, Сисси. Женщины в Европе раннего Нового времени, 1500-1700 гг. (2007) отрывок и текстовый поиск
  • Фаут, Джон С. Немецкие женщины в девятнадцатом веке: социальная история (1984) онлайн-издание
  • Фрей, Линда, Марша Фрей, Джоан Шнайдер. Женщины в истории Западной Европы: избранная хронологическая, географическая и тематическая библиография (1982) онлайн
  • Де Хаан, Франциска, Красимира Даскалова и Анна Лутфи. Биографический словарь женских движений и феминизмов в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе: XIX и XX века (Central European University Press, 2006).
  • Холл, Валери Г. Женщины за работой, 1860-1939: как разные отрасли повлияли на опыт женщин (Boydell & Brewer Ltd, 2013 г.) ISBN  978-1-84383-870-8. выдержка
  • Герцог, Дагмар. Сексуальность в Европе: история двадцатого века (2011) отрывок и текстовый поиск
  • Hufton, Olwen. Перспектива перед ней: история женщин в Западной Европе, 1500-1800 гг. (1996) отрывок и текстовый поиск
  • Леви, Дарлин Гей и др. ред. Женщины в революционном Париже, 1789-1795 гг. (1981) 244 стр. отрывок и текстовый поиск; основные источники
  • Ковальчик, Анна и Марта Фрей (иллюстратор). Brakująca połowa dziejów. Krótka history kobiet na ziemiach polskich (Пропавшая половина истории: Краткая история женщин в Польше) (2018) отрывок и иллюстрации и другие иллюстрации
  • Оффен, Карен М. Европейский феминизм 1700-1950: политическая история (2000) онлайн-издание
  • Оффен, Карен. "Обзор истории европейских женщин с тысячелетия: сравнительный обзор", Журнал женской истории Volume 22, Number 1, Spring 2010 Дои:10.1353 / jowh.0.13
  • Смит, Бонни. Изменение жизни: женщины в истории Европы с 1700 г. (1988)
  • Стернс, Питер, изд. Энциклопедия европейской социальной истории с 1350 по 2000 год (6 т. 2000 г.), 209 статей ведущих ученых на 3000 стр .; освещены многие аспекты женской истории
  • Тилли, Луиза А. и Джоан В. Скотт. Женщины, работа и семья (1978)
  • Уорд, Дженнифер. Женщины в средневековой Европе: 1200-1500 гг. (2003)
  • Визнер-Хэнкс, Мерри Э. Женщины и гендер в Европе раннего Нового времени (2008) отрывок и текстовый поиск

Первоисточники: Европа

  • Ди Каприо, Лиза и Мерри Э. Визнер, ред. Жизни и голоса: источники в истории европейских женщин (2000) отрывок и текстовый поиск
  • Хьюз, Сара С. и Брэди Хьюз, ред. Женщины в мировой истории: чтения от доисторических времен до 1500 г. (1995), 270 стр .; Женщины в мировой истории: чтения с 1500 г. по настоящее время (1997) 296pp; основные источники

Америка

Канада

  • Брандт, Гейл и др. Канадские женщины: история (3-е изд. 2011 г.). онлайн-обзор
  • Кук, Шэрон Энн; Маклин, Лорна; и О'Рурк, Кейт, ред. Обрамление нашего прошлого: история канадских женщин в двадцатом веке. (2001). 498 с.
  • Стронг-Боаг, Вероника и Феллман, Анита Клер, ред. Переосмысление Канады: обещание женской истории. (3-е изд. 1997 г.). 498 с.
  • Прентис, Элисон и Трофименкофф, Сьюзен Манн, ред. Заброшенное большинство: очерки истории канадских женщин (2 том 1985)

Соединенные Штаты

Обзоры
  • Баннер, Лоис В. (1984). Женщины в современной Америке: краткая история (2-е изд.). Издательство Harcourt College Publishers. ISBN  9780155961968.
  • Браун, Кэтлин М. (1996). Хорошие жены, противные девки и беспокойные патриархи: пол, раса и власть в колониальной Вирджинии. Чапел-Хилл: Институт ранней американской истории и культуры Омохундро; Пресса Университета Северной Каролины. ISBN  0807823074. OCLC  34590934.
  • Кэмпбелл, Д'Энн (1984). Женщины в состоянии войны с Америкой: частная жизнь в патриотическую эпоху. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0674954750. OCLC  10605327.
  • Дэниел, Роберт Л. Американские женщины в двадцатом веке (1987).
  • Дейтон, Корнелия Х. и Лиза Левенштейн, «Большая палатка американской женской и гендерной истории: состояние поля», Журнал американской истории, 99 (декабрь 2012 г.), 793–817.
  • Деглер, Карл Н. (1980). В разногласиях: женщины и семья в Америке от революции до наших дней. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0195026578. OCLC  5170418.
  • Закусочная, Хасия, изд. Энциклопедия истории американских женщин (2010)
  • Феймстер, Кристал Н., «Влияние расовой и сексуальной политики на женскую историю», Журнал американской истории, 99 (декабрь 2012 г.), 822–26.
  • Кербер, Линда К.; Кесслер-Харрис, Алиса; и Склар, Кэтрин Киш, ред. История США как женская история: новые феминистские эссе. (1995). 477 с. онлайн-издание
  • Кесслер-Харрис, Алиса. На работу: история наемных женщин в Соединенных Штатах (2003) отрывок и текстовый поиск
  • Мелош, Барбара. Гендер и история Америки с 1890 г. (1993) онлайн-издание
  • Миллер, Пейдж Патнэм, изд. Возвращая прошлое: вехи женской истории. (1992). 232 стр.
  • Минц, Стивен и Сьюзан Келлог. Внутренние революции: социальная история американской семейной жизни (1988), 316pp; стандартная научная история отрывок и текстовый поиск
  • Плек, Элизабет Х. и Нэнси Ф. Котт, ред. Ее собственное наследие: к новой социальной истории американских женщин (2008), очерки ученых отрывок и текстовый поиск; онлайн-издание
  • Райли, Гленда. Изобретая американскую женщину: всеобъемлющая история (2001) том 2 онлайн-издание
  • Волоч, Нэнси. Женщины и американский опыт, краткая история (2001)
  • Зофи, Анджела Ховард, изд. Справочник по истории американских женщин. (2-е изд. 2000 г.). 763 стр. Статьи экспертов
Историография США
  • Дейтон, Корнелия Х .; Левенштейн, Лиза. "Большая палатка женской и гендерной истории США: состояние поля", Журнал американской истории (2012) 99 # 3, стр. 793–817
  • Фредериксон, Мэри Э. "Выход на глобальный уровень: новые траектории в истории женщин США", Учитель истории, Февраль 2010, т. 43 Выпуск 2, с. 169-189
  • Хьюитт, Нэнси А. Товарищ по истории американских женщин (2005) отрывок и текстовый поиск
  • Смит, Бонни Г. "Женская история: ретроспектива из Соединенных Штатов". Приметы 35.3 (2010): 723-747. в JSTOR
  • Трейстер, Брайс. "Академическая виагра: рост американских исследований мужественности", American Quarterly 52 (2000): 274–304 в JSTOR
Первичные источники: США.
  • Беркин, Кэрол и Горовиц, Лесли, ред. Женские голоса, женские жизни: документы в ранней американской истории. (1998). 203 стр.
  • Дюбуа, Эллен Кэрол и Руис, Вики Л., ред. Неравные сестры: мультикультурный читатель в истории женщин США. (1994). 620 стр.

Историография

  • Амико, Элеонора, изд. Руководство по женским исследованиям (1997) 762 pp; расширенное руководство по стипендии по 200+ темам.
  • Беннетт, Джудит М. и Рут Мазо Каррас, ред. Оксфордский справочник по женщинам и гендерным вопросам в средневековой Европе (2013) 626 с.
  • Блом, Ида и др. «Прошлое и настоящее европейской женской и гендерной истории: трансатлантический разговор». Журнал женской истории 25.4 (2013): 288-308.
  • Хершаттер, Гейл и Ван Чжэн. «История Китая: полезная категория гендерного анализа», Американское историческое обозрение, Декабрь 2008 г. 113 Выпуск 5, стр 1404–1421
  • Ко, Дороти., "Женская история: Азия" в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. Тейлор и Фрэнсис. С. 1312–15. ISBN  9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Мид, Тереза ​​А. и Мерри Визнер-Хэнкс, ред. Соучастник гендерной истории (2006) отрывок и текстовый поиск
  • Оффен, Карен. "Обзор истории европейских женщин с тысячелетия: сравнительный обзор", Журнал женской истории, Volume 22, Number 1, Spring 2010, pp. 154–177. Дои:10.1353 / jowh.0.0131
  • Оффен, Карен; Пирсон, Рут Роуч; и Рендалл, Джейн, ред. Написание женской истории: международные перспективы (1991). 552 с. онлайн-издание Охватывает 17 стран: Австралия, Австрия, Бразилия, Дания, Восточная Германия, Греция, Индия, Япония, Нидерланды, Нигерия, Норвегия, Испания, Швеция, Швейцария и Югославия.
  • Петё, Андреа и Джудит Шапор, «Состояние женщин и гендерная история в Восточной Европе: пример Венгрии», Журнал женской истории, (20070, выпуск 19, стр. 160–166)
  • Скотт, Джоан Уоллах. Гендер и политика истории (1999), влиятельные теоретические эссе отрывок и текстовый поиск
  • Шелдон, Кэтлин. «Женская история: Африка» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. Тейлор и Фрэнсис. С. 1308–11. ISBN  9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Спонгберг, Мэри. Написание женской истории с эпохи Возрождения. (2003) 308 страниц; по Европе
  • Тебо, Франсуаза. "Написание женской и гендерной истории во Франции: национальный рассказ?" Журнал женской истории, (2007) 19 # 1 стр. 167–172.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Женская история