Черная Корона - Black Crown

Для альбома Suicide Silence см. Черная Корона.
Дешин Шекпа, одетый в Черную корону

В Черная Корона (тибетский: ཞྭ་ ནག་, Wylie: жва наг) является важным символом Кармапа, то Лама кто возглавляет Карма Кагью Школа Тибетский буддизм. Корона означает его силу приносить пользу всем живым существам. Похожий короны в красном носят Шамарпа и Тай Ситупа, пока Гошир Гьялцаб носит оранжевую корону. Эти короны были дарованы Кармапой.

Легенда гласит, что в прошлом эоне, в прошлой жизни как свершившийся йог Кармапа достиг восьмого уровня или бхуми из бодхисаттвы. На данный момент 100 000 дакини (Будды-женщины) проявили свои волосы как корону и предложили ее Кармапе как символ его достижения.

Дусум Кхьенпа Первый Кармапа считался эманацией этого йога, и его появление было предсказано историческими Будда Шакьямуни в Самадхираджа Сутра:

Появится бодхисаттва с львиным рыком. Он будет использовать силу, достигнутую в глубокой медитации, на благо бесчисленных существ. Видя, слыша, касаясь его или думая о нем, они придут к счастью.

Источник

Кармапы традиционно были учителями следующих друг за другом Династия Мин Императоры Китая. Когда 5-й Кармапа, Дежин Шегпа, встретил Император Юнлэ Император, благодаря своей преданности и духовному осознанию, смог увидеть Кармапу в Самбхогакая форма Ваджрадхара (Тиб. Дордже Чанг) с черной короной на голове. Кармапа объяснил Императору, что виделВаджра Корона », энергетическое поле мудрости-энергии, которое всегда присутствует над головой Кармапы. Император предложил изготовить физическую копию, чтобы другие могли получить его благословение.

Корона инкрустирована драгоценными камнями и увенчана огромным Рубин был уполномочен, и получив это, 5-й Кармапа начал традицию церемонии Черной короны, которая проводилась последовательными воплощениями Кармапы вплоть до 16-го Кармапы включительно, Рангджунг Ригпе Дордже.

Церемония

Готовясь к церемонии, Кармапа медитирует на неразлучность с Ченрезиг, Будда Сострадания. Простирания и мандала совершаются приношения, после чего следует молитва с семью ветвями. Эти предложения позволяют аудитории / участникам накапливать дополнительные цена для следующей церемонии. Затем Кармапа возлагает корону на голову, читая мантра 'Ом Мани Пеме Хунг ', передавая благословения каждому участнику церемонии в той мере, в какой они способны их получить (например, если в этот момент кто-то считает Кармапу живым Будда, то получишь благословение Будды). Говорят, что, просто увидев Черную корону во время церемонии, человек станет бодхисаттвой первого бхуми в течение трех жизней. Это одна из ключевых причин, почему Черная Корона так важна для линии Карма Кагью.

Последние достижения

В начале 1960-х Кармапа 16-й принес Черную корону и другие ценные реликвии Кагью происхождение от Румтек монастырь в Сикким. Они оставались там на хранении до 1993 года после смерти 16-го Кармапы. Последующий раскол в его родословной вызвал конфликт в монастыре между сторонниками двух соперничающих претендентов на титул Кармапы. Говорят, что с тех пор из монастыря исчезли многие ценные вещи. 5 июля 2004 г. Верховный суд Индии вынес окончательное решение о предоставлении Румтек монастыря благотворительного фонда Кармапы, основные сторонники Тхайе Дордже, один из соперничающих кандидатов на титул 17-го Кармапы. С тех пор идет подготовка описи ценностей. Местоположение и целостность Черной короны в настоящее время неизвестны.

внешняя ссылка