Карма Пакши, 2-й Кармапа-лама - Karma Pakshi, 2nd Karmapa Lama

Karmapa2.jpg
Часть серия на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Карма Пакши (тибетский: ཀརྨ་ པཀྴི་, Wylie: кар + ма пак + ши; 1204 / 6–1283) был 2-м Гьялвой Кармапа. Он был вундеркиндом, который к десяти годам уже приобрел широкое понимание философии Дхармы и медитации. Его учитель, Помдракпа, получил полную Кагью передача от Дрогона Речена, первого духовного наследника Кармапы. Помдракпа осознал через некоторые очень ясные видения, что ребенок, находящийся под его опекой, был реинкарнацией Дусум Кхьенпа, как указано в письме, переданном Дрогону Речену.

Говорят, что молодой Карма Пакши усвоил самые глубокие учения без особых усилий, и ему потребовалось только одно чтение текста, чтобы ознакомиться с ним, поскольку он уже был просветленным. Тем не менее, Помдракпа поставил перед собой задачу формально передать все учения через традиционные посвящения, чтобы поток линии передачи посвящений не прерывался. Так было до сих пор: несмотря на свою врожденную ясность, молодые Кармапы получают все передачи формально.

Второй Кармапа провел большую часть первой половины своей жизни в медитационном ретрите. Он также посетил и восстановил монастыри, основанные первым Кармапой, и известен тем, что познакомил тибетцев с коллективным пением Ом мани падме повесил мантра сострадания.

В возрасте сорока семи лет он отправился в трехлетнее путешествие в Китай, в ответ на приглашение от Кубилай, внук Чингисхан. Находясь там, он, как говорят, совершил множество зрелищных чудес и сыграл важную роль миротворца. Хотя его попросили проживать там постоянно, он отказался, не желая быть причиной межрелигиозных конфликтов с сакьяпами, влияние которых было сильным в Китае в то время. (Существует независимая западная ссылка на его присутствие в суде Хубилай-хан в Путешествия Марко Поло ). В течение следующих десяти лет Кармапа много путешествовал по Китай, Монголия, и Тибет и прославился как учитель. Он был особенно удостоен чести Мёнке Хан, Брат Хубилая, который правил в то время и которого Кармапа признал своим бывшим учеником. После смерти Мунги ханом стал Хубилай. Он основал город Камбалу, сайт современного Пекин, из которой он правил огромной империей, простирающейся до Бирма, Корея, и Тибет. Однако он злился на Кармапу, который несколько лет назад отказался от его приглашения остаться в Китае и был так близок со своим братом. Он приказал его арестовать.

Легенда гласит, что каждой попытке схватить или даже убить Кармапу препятствовали чудеса последнего. В какой-то момент Кармапа «заморозил» батальон из 37000 солдат на месте, используя силу мудра но все время проявляя сострадание. В конце концов, он позволил схватить себя и отправить в изгнание, зная, что его чудеса и сострадание в конечном итоге приведут к тому, что Хубилай-хан изменит свое мнение, что действительно произошло. Вернувшись в Тибет в конце своей жизни, у него была огромная (шестнадцатиметровая) статуя Будда построен на Монастырь Цурпху, чтобы осуществить мечту, которая у него была давно. Готовая работа была немного наклонена; Говорят, что Карма Пакши выпрямил ее, сев сначала в той же наклонной позе, что и статуя, а затем выпрямился. Статуя двигалась вместе с ним. Перед смертью он рассказал своему главному ученику Ургьенпе подробности о рождении следующего Кармапы.

Этот текст основан на отрывке из книги Кена Холмса. Кармапа на сайте [1] используется с разрешения автора.

Рекомендации

  • Тинли, Карма (2008). История шестнадцати Кармап Тибета. США: Prajna Press. п. 150. ISBN  1-57062-644-8.
  • Кен Холмс, Кармапа, издательство Altea Publishing 1995, ISBN  0-9524555-4-4. Сайт автора
  • Лама Кунсанг, Лама Пемо, Мари Обель (2012). История Кармап: Одиссея тибетских мастеров с черной короной. Публикации Снежного Льва, Итака, Нью-Йорк. ISBN  1-55939-390-4.

Внешний ресурс

Предшествует
Дюсум Кхьенпа		 Реинкарнация КармапыПреемник
Рангджунг Дордже