Торговля мехом - Fur trade

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Торговля мехом"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июнь 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В торговля мехом международная отрасль, занимающаяся приобретением и продажей мех животных. С момента создания мирового мехового рынка в ранний современный период, меха бореальный, млекопитающие полярных и умеренно-холодных климатических зон были наиболее ценными. Исторически торговля стимулировала исследование и колонизацию Сибирь, северный Северная Америка, а Южные Шетландские острова и Южные Сандвичевы острова.

Сегодня значение торговли мехом уменьшилось; в его основе - шкуры звероводческих хозяйств и регулируемых звероводов. ловушка, но стало спорным. Права животных организации выступают против торговли мехом, ссылаясь на то, что животных зверски убивают, а иногда заживо сдирают шкуру.^[1] В некоторых одеждах мех был заменен на синтетический имитации, например, как в ершах на капюшонах парки.

Торговец мехом в Форт Чипевян, Северо-западные территории в 1890-х

Русская меховая торговля

До европейской колонизации Америки Россия была крупным поставщиком меховых шкур в Западную Европу и некоторые части Азии. Его торговля развивалась в Раннее средневековье (500–1000 гг. Н.э.), сначала через обмены на постах вокруг Балтийский и Чернить моря. Основным направлением торговых рынков был немецкий город Лейпциг.^[2] Киевская Русь, первое российское государство, была первым поставщиком меховой промышленности России.^[3]

Первоначально Россия экспортировала сырье, состоящее в большинстве случаев из шкур куницы, бобры, волки, лисы, белки и зайцы. Между XVI и XVIII веками русские начали селиться в Сибирь, регион, богатый многими видами меха млекопитающих, такими как Арктическая лиса, рысь, соболь, морская выдра и горностай (горностай ). В поисках ценного морская выдра шкуры, сначала использовавшиеся в Китае, а затем для северный морской котик, то Российская империя расширилась на Северную Америку, особенно Аляска. С 17 по вторую половину 19 века Россия была крупнейшим поставщиком меха в мире. Торговля мехом сыграла жизненно важную роль в развитии Сибирь, то Дальний Восток России и Русская колонизация Америки. Как признание важности торговли для экономики Сибири, соболь является региональным символом Урала. Свердловская область и сибирский Новосибирск, Тюмень и Иркутск Области России.^[4]

Мех муфта реклама производителя 1949 года

Контакты Европы с Северной Америкой, с ее обширными лесами и дикой природой, особенно с бобрами, привели к тому, что в 17 веке континент стал крупным поставщиком меховых шкур для производства меха. чувствовал себя отделка головных уборов и меховых изделий и швейные промыслы Европы. Из меха шили теплую одежду, что было важным соображением до организации распределения угля для отопления. Португалия и Испания сыграли важную роль в торговле мехом после 15 века, продав меховые шапки.^[5]

Сибирский меховой промысел

Еще с X века купцы и бояре Новгород эксплуатировал пушные ресурсы «за волками», водораздел на Белое озеро что представляет собой дверь во всю северо-западную часть Евразии. Они начали с создания торговые посты вдоль Волга и Вычегда речные сети и требующие Коми люди, чтобы дать им меха как дань уважения. Новгород, главный центр пушной торговли, процветал как самый восточный торговый пост Ганзейский союз. Новгородцы расширились на восток и север, соприкоснувшись с Печорцы из Река Печора долина и Югра люди, проживающие рядом с Урал. Оба этих местных племени оказали большее сопротивление, чем коми, убив многих русских сборщиков дани на протяжении X и XI веков.^[6] В качестве Московия приобрела большую власть в 15 веке и продолжила свое существование в "собирание русских земель "Московское государство начало соперничать с новгородцами на севере. В течение 15 века Москва начала подчинять себе многие местные племена. Одна из стратегий заключалась в использовании антагонизма между племенами, особенно Коми и Югры, путем вербовки мужчин одного племени для сражения в армии. против другого племени. Походы против местных племен в Сибирь оставались незначительными до тех пор, пока они не начались в гораздо большем масштабе в 1483 и 1499 годах.^[7]

Помимо новгородцев и коренных жителей, москвичам приходилось бороться с различными мусульманскими Татарские ханства к востоку от Московии. В 1552 г. Иван IV Царь всея Руси сделал значительный шаг к обеспечению русской гегемонии в Сибири, когда послал большое войско для нападения на Казанские татары и в итоге получил территорию от Волги до Уральские горы. Здесь фраза «правитель Обдор, Конда, и все сибирские земли »вошли в состав титула Царь в Москве.^[8] Тем не менее, проблемы возникли после 1558 года, когда Иван IV послал Григорий Строганов  [ RU ] (ок. 1533–1577), чтобы колонизировать земли на Кама и поработить и поработить Коми жить там. В Семья Строгановых вскоре вступил в конфликт (1573 г.) с Хан Сибири на чью землю они вторглись. Иван велел Строгановым нанять Казак наемники для защиты нового поселения от татар. С 1581 г. отряд казаков во главе с Ермак Тимофеевич участвовал во многих битвах, которые в конечном итоге привели к победе татар (1584 г.) и временному прекращению русской оккупации этого района. В 1584 году сын Ивана Фёдор прислал военных губернаторов (воеводы ) и солдатам, чтобы вернуть завоевания Ермака и официально аннексировать земли, принадлежащие Сибирское ханство. Подобные стычки с татарами происходили по всей Сибири по мере продолжения российской экспансии.^[9]

Русские завоеватели относились к уроженцам Сибири как к легко эксплуатируемым врагам, которые были ниже их. По мере того, как они углублялись в Сибирь, торговцы строили заставы или зимние домики, называемые Зимовья [ RU ] где жили и собирали меховую дань с коренных племен. К 1620 году Россия господствовала на территории от Урала на восток до Енисей долина и к Горный Алтай на юге, включая около 1,25 миллиона квадратных миль земли.^[10] Меха станут крупнейшим источником богатства России в шестнадцатом и семнадцатом веках. Чтобы идти в ногу с достижениями Западной Европы, требовался значительный капитал, а у России не было источников золота и серебра, но у нее были меха, которые стали известны как «мягкое золото» и обеспечивали Россию твердой валютой. Правительство России получало доход от пушного промысла в виде двух налогов: ясак (или ясак) налог на туземцев и 10% «суверенный налог на десятину», взимаемый как с улова, так и с продажи меховых шкур.^[11] Мех пользовался большим спросом в Западной Европе, особенно соболя и куницы, поскольку европейские лесные ресурсы подвергались чрезмерной добыче, а меха становились крайне дефицитными. Торговля мехом позволила России закупать в Европе товары, которых ей не хватало, например, свинец, олово, драгоценные металлы, текстиль, огнестрельное оружие и серу. Россия также торговала мехами с Османская Турция и другие страны Ближнего Востока в обмен на шелк, текстиль, специи и сухофрукты. Высокие цены на меха соболя, черной лисицы и куницы на международных рынках вызвали «пушную лихорадку», в результате которой многие россияне перебрались в Сибирь в качестве независимых охотников. С 1585 по 1680 год в Сибири ежегодно добывали десятки тысяч соболей и других ценных шкурок.^[12]

Казаки сбор ясак в сибири

Основной способ Московское государство добывать мех можно было, взимая с аборигенов Сибири меховую дань, называемую ясак. Ясак Обычно это фиксированное количество соболиных шкурок, которые каждый член племени мужского пола, достигший пятнадцатилетнего возраста, должен был поставлять российским чиновникам. Должностные лица принуждены ясак путем принуждения и взятия заложников, обычно вождей племен или членов семьи вождя. Сначала русские довольствовались торговлей с туземцами, обменивая такие товары, как горшки, топоры и бусы, на ценные соболи, которых туземцы не ценили, но возросший спрос на меха привел к насилию и насилию, которые стали основным средством получения меха. . Самая большая проблема с ясак Система заключалась в том, что российские губернаторы были склонны к коррупции, потому что не получали зарплату. Они прибегали к незаконным средствам получения мехов для себя, в том числе к подкупу таможенников, чтобы позволить им лично собирать ясак, вымогая туземцев требовательными ясак многократно или требуя дани от независимых охотников.^[13]

Русские звероловы, называемые промышленники, охотились в одной из двух групп по 10–15 человек, называемых ватаги [ RU ]. Первой была независимая группа кровных родственников или посторонних людей, которые внесли равную долю расходов на охоту и экспедицию; второй - это группа наемных охотников, которые участвовали в экспедициях, полностью финансируемых торговыми компаниями, которые наняли их. Члены независимой ватага сотрудничали и разделяли всю необходимую работу, связанную с отловом меха, включая изготовление и установку ловушек, строительство фортов и лагерей, заготовку дров и зерна и рыбалку. Все меховые шкуры попадали в общий пул, который группа делила поровну между собой после того, как российские чиновники ввели налог на десятину. С другой стороны, торговая компания снабжала нанятых звероловов деньгами, необходимыми для транспортировки, еды и припасов, и как только охота была закончена, работодатель получил две трети шкурок, а оставшиеся шкуры были проданы, а выручка делится поровну между наемными рабочими. Летом, промышленники организовали летний лагерь для заготовок зерна и рыбы, а многие за дополнительные деньги занялись сельским хозяйством. В конце лета или в начале осени ватаги покинули свои охотничьи угодья, обследовали местность и разбили зимний лагерь. Каждый член группы поставил не менее 10 ловушек и ватаги разделены на более мелкие группы по 2–3 человека, которые сотрудничают для поддержания определенных ловушек. Промышленники Ежедневно проверял ловушки, при необходимости переставляя их или заменяя приманку. В промышленники использовались как пассивные, так и активные стратегии охоты. Пассивный подход предполагал установку ловушек, в то время как активный подход предполагал использование охотничьих собак и луков. Иногда охотники ходили по соболям в свои норы, ставили вокруг них сети, и ждали, когда соболь появится.^[14]

Сезон охоты начался примерно во время первого снега в октябре или ноябре и продолжался до ранней весны. Охотничьи экспедиции длились в среднем два-три года, но иногда и дольше. Из-за долгого сезона охоты и того факта, что обратный путь в Россию был трудным и дорогостоящим, начиная примерно с 1650–1660 годов многие промышленники предпочел остаться и поселиться в Сибири.^[15] Всего с 1620 по 1680 год в Сибири работало 15 983 ловца.^[16]

Торговля мехом в Северной Америке

Меховая промышленность

Торговля мехом в Северной Америке началась еще в 1500-х годах с европейцев и коренных народов.^[17] и был центральной частью раннего история контактов между Европейцы и коренные народы того, что сейчас Соединенные Штаты и Канада. В 1578 г. на Ньюфаундленд. Моряки начали обменивать металлические орудия (особенно ножи) на поношенные шкуры туземцев. Первыми потребовались шкуры бобра и калана, а также иногда оленя, медведя, горностая и скунса.^[18]

Меховые мантии представляли собой покрывало из сшитых бобровых шкурок местного дубления. Шкуры назывались касторовое масло по-французски и «пальто бобр» по-английски, и вскоре были признаны недавно разработанной отраслью производства фетровых шляп как особенно полезные для валяния. Некоторые историки, пытаясь объяснить термин касторовое масло, предположили, что курточный бобр был богат человеческим жиром из-за того, что его так долго носили (большая часть верхнего волоса стерлась в результате использования, обнажая ценную подшерсть), и что именно это сделало его привлекательным для шляпников. Это кажется маловероятным, поскольку жир мешает валянию шерсти, а не улучшает его.^[19] К 1580-м годам бобровая «шерсть» была основным исходным материалом для французских шляпников. Производители головных уборов начали использовать его в Англии вскоре после этого, особенно после Гугенот беженцы привезли с собой из Франции свои навыки и вкусы.

Ранняя организация

Общая карта «Бобровых охотничьих угодий», описанных в «Акте пяти народов королю об их бобровых охотничьих угодьях», также известная как Нанфанский договор 1701 г.

Капитан Шовен предпринял первую организованную попытку контролировать торговлю мехом в Новая Франция. В 1599 году он приобрел монополия из Генрих IV и пытался основать колонию возле устья Река Сагеней в Тадуссак. Французские исследователи, как Самуэль де Шамплен, путешественники, и Coureur des Bois, Такие как Этьен Брюле, Radisson, La Salle, и Le Sueur, ища маршруты через континент, установила отношения с Индейцы и продолжал расширять торговлю меховыми шкурами для предметов, которые европейцы считали «обычными». Зимние шкуры млекопитающих ценились за тепло, особенно шкуры животных для войлочных шляп из бобровой шерсти, которые были дорогим символом статуса в Европе. Спрос на войлочные шляпы из бобровой шерсти был таков, что бобры в Европе и европейской части России в значительной степени исчезли из-за эксплуатации.

В 1613 г. Даллас Карите и Адриан Блок возглавил экспедиции, чтобы установить отношения торговли пушниной с Ирокез и Могиканец. К 1614 г. нидерландский язык отправляли суда, чтобы получить большую экономическую прибыль от торговли мехом. Торговля пушниной в Новых Нидерландах через порт Новый Амстердам, во многом зависела от торговой базы на Fort Orange (теперь Олбани) на верхнем река Гудзон. Считается, что большая часть меха происходит из Канады и вывозится контрабандой на юг предпринимателями, которые хотели избежать навязанной правительством монополии колонии.

Англия медленнее входила в американскую торговлю мехом, чем Франция и Голландская Республика, но как только были основаны английские колонии, компании-разработчики узнали, что меха - лучший способ для колонистов возвращать ценность обратно в метрополию. Меха отправляли из Вирджинии вскоре после 1610 года, и Плимутская колония отправлял своим лондонским агентам значительное количество бобра в 1620-х и 1630-х годах. Лондонские купцы пытались захватить французскую торговлю мехом в долине реки Святого Лаврентия. Воспользовавшись одной из коротких войн Англии с Францией, Сэр Дэвид Кирк захватил Квебек в 1629 году и привез меховые изделия, произведенные в этом году, в Лондон. Другие английские купцы также торговали мехами в Река Святого Лаврентия регионе в 1630-х годах, но это официально не приветствовалось. Такие усилия прекратились, когда Франция усилила свое присутствие в Канаде. Между тем Новая Англия торговля пушниной расширилась не только внутри страны, но и на север вдоль побережья в Залив Фанди область, край. Доступ Лондона к высококачественным мехам значительно расширился с захватом Нового Амстердама, после чего меховая торговля этой колонии (теперь называемой Нью-Йорком) перешла в руки Англии с 1667 года. Бредский договор.

Торговцы мехом в Канаде, торгующие с коренными американцами, 1777 г.

В 1668 году английская меховая торговля вступила в новую фазу. Два гражданина Франции, Pierre-Esprit Radisson и Médard des Groseilliers, торговал с большим успехом к западу от Озеро Верхнее в 1659–1660 годах, но по возвращении в Канаду большая часть мехов была конфискована властями. Их торговое путешествие убедило их, что лучшая страна пушнины находится далеко на севере и западе, и до нее лучше всего добраться на кораблях, идущих в Гудзонов залив. Лечение в Канаде показало, что они не найдут поддержки во Франции для своей схемы. Пара отправилась в Новую Англию, где они нашли местную финансовую поддержку, по крайней мере, для двух попыток достичь Гудзонова залива, причем обе были безуспешными. Однако их идеи дошли до ушей английских властей, и в 1665 году Рэдиссон и Грозейерс были убеждены поехать в Лондон. После некоторых неудач было обнаружено, что ряд английских инвесторов поддержали еще одну попытку Гудзонова залива.

В 1668 году было отправлено два корабля. Один с Radisson на борту должен был повернуть назад, а другой, Не такой, с Groseilliers, действительно проник в залив. Там она смогла торговать с туземцами, собрав прекрасный груз бобровых шкур, прежде чем экспедиция вернулась в Лондон в октябре 1669 года. Довольные инвесторы искали королевскую хартию, которую они получили в следующем году. Эта хартия установила Компания Гудзонова залива и предоставил ему монополию на торговлю на всех реках, впадающих в Гудзонов залив. Начиная с 1670 года компания Гудзонова залива ежегодно отправляла в залив два или три торговых корабля. Они привозили меха (в основном бобровые) и продавали их, иногда по частному договору, но обычно на публичных аукционах. Бобров покупали в основном для английских шляп, а прекрасные меха отправлялись в Нидерланды и Германию.

Между тем в Английские южные колонии, а торговля оленьей шкурой была основана около 1670 г. на базе экспортного узла Чарльстон, Южная Каролина. Среди местных охотников распространилась молва о том, что европейцы обменяют шкуры на товары европейского производства, пользующиеся большим спросом в местных общинах. Английские торговцы запаслись головами топоров, ножами, шилами, рыболовными крючками, тканями разного типа и цвета, шерстяными одеялами, льняными рубашками, чайниками, украшениями, стеклянными бусами, мушкеты, боеприпасы и порох для обмена по принципу «за шкуру».

Колониальные торговые посты в южных колониях также ввели в продажу многие виды алкоголя (особенно бренди и ром).^[20] Европейские трейдеры устремились на североамериканский континент и получили огромные прибыли на бирже. Например, металлический наконечник топора заменяли на одну бобровую шкуру (также называемую «бобровым одеялом»). За ту же шкуру можно было купить в Англии десятки голов топоров, что сделало торговлю мехом чрезвычайно прибыльной для европейцев. Туземцы использовали железные головки топоров для замены каменных головок топоров, которые они делали вручную в трудоемком процессе, поэтому они также получали значительные выгоды от торговли. Британцы начали замечать пагубное влияние алкоголя на туземцев, и вожди возражали против его продажи и торговли. В Королевская прокламация 1763 г. запретила продажу европейскими поселенцами алкоголя индейцам в Канаде после того, как британцы захватили территорию после победы над Францией в Семилетняя война (известный как Французско-индийская война в Северной Америке).

Социально-экономические связи

Торговля мехом на Форт Нез Персе в 1841 г.

Часто политические выгоды от торговли мехом становились важнее экономических аспектов. Торговля была способом создания союзов и поддержания хороших отношений между разными культурами. Торговцы мехом были людьми с капиталом и социальным положением. Часто молодые люди были холосты, когда отправлялись в Северную Америку, чтобы заниматься меховой торговлей; они вступали в брак или сожительствовали с высокопоставленными индийскими женщинами, имеющими аналогичный статус в их собственных культурах. Охотники за мехом и другие рабочие обычно имели отношения с женщинами более низкого ранга. Многие из их потомков смешанной расы развили свою собственную культуру, которая теперь называется Métis в Канаде, основанный тогда на отлове меха и других действиях на границе.

В некоторых случаях как индейская, так и европейско-американская культуры исключали потомков смешанной расы. Если бы коренные американцы были племенем с патрилинейный родство системы, они считали детей, рожденных от белого отца, белыми, в типе гиподесцентный классификации, хотя коренная мать и племя могли заботиться о них. Европейцы имели тенденцию классифицировать детей коренных женщин как коренных, независимо от отца, подобно гиподисценции их классификации детей рабов. Метис в канадском Красная река региона были настолько многочисленны, что они разработали креольский язык и культура. С конца 20 века метисы были признаны в Канаде как Первые нации этническая группа. Межрасовые отношения привели к образованию двухуровневого смешанного класса, в котором потомки торговцев мехом и вождей добились выдающегося положения в некоторых канадских социальных, политических и экономических кругах. Потомки низшего сословия составляли большинство отдельных Métis культура, основанная на охоте, отлове и земледелии.

Из-за поставленного на карту богатства различные европейско-американские правительства конкурировали с различными коренными народами за контроль над торговлей мехом. Коренные американцы иногда основывались на решениях, какую сторону поддерживать во время войны, в отношении которых люди честно предоставили им лучшие торговые товары. Поскольку торговля имела такое политическое значение, европейцы пытались регулировать ее в надежде (часто тщетной) предотвратить злоупотребления. Недобросовестные торговцы иногда обманывали местных жителей, подсыпая их алкоголем во время сделки, что впоследствии вызывало недовольство и часто приводило к насилию.

В 1834 г. Джон Джейкоб Астор, который создал огромную монополию Американская меховая компания вышла из пушного промысла. Он видел сокращение численности пушных зверей и понимал, что рынок меняется, когда бобровые шапки вышли из моды. Расширение европейских поселений вытеснило коренные народы из лучших охотничьих угодий. Европейский спрос на меха снизился по мере изменения модных тенденций. В Коренные американцы' образ жизни был изменен торговлей. Чтобы продолжить приобретение европейских товаров, от которых они стали зависимыми, и выплатить свои долги, они часто прибегали к продаже земли европейским поселенцам. Их возмущение принудительными продажами способствовало будущим войнам.

Торговцы мехом спускаются по Миссури, c. 1845 г.

После Соединенные Штаты стал независимым, он регулировал торговлю с коренными американцами Индийский закон о половом акте, впервые прошло 22 июля 1790 года. Бюро по делам индейцев выданы лицензии на торговлю Индийская территория. В 1834 году это определялось как большая часть Соединенных Штатов к западу от Река Миссисипи, куда горные люди и трейдеры из Мексика свободно эксплуатируется.

Ранние исследовательские группы часто были экспедициями по торговле мехом, многие из которых были первыми зарегистрированными случаями достижения европейцами определенных регионов Северной Америки. Например, Авраам Вуд отправил отряды торговцев мехом в экспедиции в южные Аппалачи, обнаружив New River в процессе. Саймон Фрейзер был торговцем мехом, который исследовал большую часть Река Фрейзер в Британской Колумбии.

Роль в экономической антропологии

Историки экономики и антропологи изучали важную роль торговли мехом в ранней экономике Северной Америки, но они не смогли прийти к согласию относительно теоретической основы для описания местных экономических моделей.

Очерки жизни в Компания Гудзонова залива территория, 1875 г.

Джон С. Филлипс и Дж. У. Смурр связывал торговлю мехом с имперской борьбой за власть, утверждая, что торговля мехом служит одновременно стимулом для расширения и методом сохранения господства. Не обращая внимания на личный опыт, авторы искали связи на мировой арене, которые показали его «высокое политическое и экономическое значение».^[21] Э.Э. Рич снизил экономическую сферу деятельности, сосредоточив внимание на роли торговых компаний и их людей как тех, кто «открыл» большую часть территорий Канады, а не на роли национального государства в открытии континента.^[22]

Две сани на проселочной дороге, Канада, гр. 1835–1848 гг. На изображении представлены различные меховые покрывала и одежда, в том числе шкуры животных, не обитающих в Канаде.

Другая работа Рича затрагивает суть дебатов формалистов и субстантивистов, которые доминировали в этой области или, как некоторые полагали, запутали ее. Историки, такие как Гарольд Иннис долгое время занимал формалистскую позицию, особенно в истории Канады, полагая, что неоклассические экономические принципы влияют на незападные общества так же, как они влияют на западные.^[23] Однако начиная с 1950-х гг. Такие субстантивисты, как Карл Поланьи бросил вызов этим идеям, аргументируя это тем, что примитивные общества могли использовать альтернативы традиционной западной рыночной торговле; а именно торговля подарками и административная торговля. Рич взял эти аргументы в влиятельной статье, в которой он утверждал, что индейцы «стойкое нежелание принять европейские понятия или основных ценности европейского подхода», и что «английские экономические правила не применяются к индийской торговле.»^[24] Индийцы были сообразительными торговцами, но у них было принципиально иное представление о собственности, что сбивало с толку их европейских торговых партнеров. Впоследствии Абрахам Ротштейн явно вписал эти аргументы в теоретические рамки Поланьи, заявив, что «управляемая торговля действовала в заливе, а рыночная торговля в Лондоне».^[25]

Хижина охотника в Аляска, 1980-е годы

Артур Дж. Рэй навсегда изменил направление экономических исследований меховой торговли двумя влиятельными работами, в которых представлена ​​модифицированная формалистическая позиция между крайностями Инниса и Ротштейна. «Эту торговую систему, - объяснил Рэй, - невозможно четко обозначить как« торговля подарками »,« управляемая торговля »или« рыночная торговля », поскольку она воплощает в себе элементы всех этих форм».^[26] Индейцы занимались торговлей по разным причинам. Сведение их к простым экономическим или культурным дихотомиям, как это сделали формалисты и субстантивисты, было бесплодным упрощением, которое скрывает больше, чем показывает. Более того, Рэй использовал торговые счета и бухгалтерские книги в архивах компании Гудзонова залива для мастерского качественного анализа и раздвинул границы методологии области. Следуя позиции Рэя, Брюс М. Уайт также помог создать более детальную картину сложных способов, которыми коренное население вписывает новые экономические отношения в существующие культурные модели.^[27]

Ричард Уайт, хотя и признал, что дебаты между формалистами и субстантивистами были «старыми и теперь утомленными», попытался активизировать субстантивистскую позицию.^[28] Вторя умеренной позиции Рэя, предостерегающей от легких упрощений, Уайт выдвинул простой аргумент против формализма: «Жизнь - это не бизнес, и такие упрощения только искажают прошлое».^[29] Вместо этого Уайт утверждал, что торговля мехом занимает часть «золотой середины», в которой европейцы и индийцы стремились уладить свои культурные различия.В случае с меховой торговлей это означало, что французы были вынуждены извлечь уроки из политического и культурного смысла, которым индейцы придали торговлю мехом. Преобладало сотрудничество, а не господство.

Подарок

Согласно Канадский меховой институт, в Канада (на основании лицензий на отлов), из которых около 25 000 - коренные народы.^[30] Промышленность звероводства присутствует во многих частях Канады.^[31] Крупнейшим производителем норки и лисицы является Новая Шотландия, которая в 2012 году принесла доход в размере почти 150 миллионов долларов США и обеспечила четверть всего сельскохозяйственного производства в провинции.^[32]

Морская торговля мехом

Северо-Западное побережье во время морская торговля мехом эпоха, около 1790-1840 гг.

Морская торговля мехом представляла собой систему торговли мехом на кораблях, ориентированную на приобретение мехов морские выдры и другие животные из коренные народы северо-западного побережья Тихого океана и уроженцы Аляски. Меха в основном продавались в Китае на чай, шелк, фарфор и другие китайские товары, которые затем продавались в Европе и Соединенных Штатах. Пионерами морской торговли мехом стали русские, работавшие к востоку от Камчатка вдоль Алеутские острова до южного побережья Аляски. Британцы и американцы вошли туда в 1780-х годах, сосредоточив внимание на том, что сейчас побережье Британской Колумбии. Торговля процветала на рубеже 19 века. В 1810-е годы начался длительный период упадка. По мере того как популяция каланов истощалась, морская торговля пушниной диверсифицировалась и трансформировалась, открывая новые рынки и товары, продолжая при этом уделять внимание Северо-Западному побережью и Китаю. Так продолжалось до середины - конца 19 века. Русские контролировали большую часть побережья нынешней Аляски на протяжении всей эпохи. На побережье к югу от Аляски наблюдалась ожесточенная конкуренция между британскими и американскими торговыми судами. Британцы первыми начали действовать в южном секторе, но не смогли конкурировать с американцами, которые доминировали с 1790-х по 1830-е годы. Британский Компания Гудзонова залива занялся прибрежной торговлей в 1820-х годах с намерением изгнать американцев. Это было достигнуто примерно к 1840 году. В поздний период морской торговлей мехом в основном занимались британцы. Компания Гудзонова залива и Русско-Американская Компания.

Русские торговцы пушниной с Аляски основали свое самое большое поселение в Калифорнии, Форт Росс, в 1812 г.

Термин «морская торговля пушниной» был придуман историками, чтобы отличать прибрежную торговлю мехом с судов от континентальной торговли мехом на суше, например, Северо-Западная Компания и Американская меховая компания. Исторически сложилось так, что морская торговля мехом не была известна под этим названием, скорее ее обычно называли «торговля Северо-Западным побережьем» или «Торговля Северо-Западом». Термин «Северо-Запад» редко произносился как единое слово «Северо-Запад», как это принято сегодня.^[33]

Морская торговля мехом принесла Тихоокеанский Северо-Запад берег в обширный, новый Международная торговля сеть, сосредоточенная в северной части Тихого океана, глобальная по масштабу и основанная на капитализм но по большей части не на колониализм. А треугольная торговля сеть, связавшая Тихоокеанское Северо-Западное побережье, Китай, Гавайские острова (только недавно обнаруженный западный мир ), Великобритании и США (особенно Новая Англия ). Торговля оказала большое влияние на коренное население северо-западного побережья Тихого океана, особенно на Алеут, Тлинкит, Хайда, Нуу-ча-нултх, и Чавычи. Среди коренных жителей Северо-Западного побережья наблюдался быстрый рост благосостояния, наряду с усилением войн. потлатчинг, рабство, депопуляция из-за эпидемия болезнь, и повышенное значение тотемы и традиционные гербы знати.^[34] Однако местная культура не была подавлена, она скорее процветала, одновременно претерпевая быстрые изменения. Использование Чинукский жаргон возникла в эпоху морской торговли мехом и остается отличительной чертой культуры северо-запада Тихого океана. Коренной гавайец общество также пострадало от внезапного притока западных богатств и технологий, а также от эпидемических заболеваний. Влияние торговли на Китай и Европу было минимальным. Для Новой Англии морская торговля пушниной и значительная прибыль, которую она приносила, помогли оживить регион, способствуя преобразованию Новой Англии из аграрного общества в индустриальное. Богатство, полученное от морской торговли пушниной, было инвестировано в промышленное развитие, особенно текстильное производство. Текстильная промышленность Новой Англии, в свою очередь, оказала большое влияние на рабство в США, увеличивая спрос на хлопок и способствуя быстрому расширению производства хлопка. система плантаций через Глубокий Юг.^[35]

Калан, рисунок С. Смита по Джон Уэббер

Современные и исторические диапазоны морская выдра подвид

Самыми прибыльными были меха морские выдры, особенно калана, Энхидра лутрис кеньони, населявшие прибрежные воды между Река Колумбия на юг и Кулинарный вход на север. Мех калифорнийской южной каланы, Э. л. Nereis, была менее высоко оценена и, следовательно, менее прибыльна. После того, как северная калана была добыта для локальное вымирание морские торговцы мехом перебрались в Калифорнию, пока южная калана также почти не вымерла.^[36] Британские и американские морские торговцы мехом доставили свои меха в китайский порт Гуанчжоу (Кантон), где они работали в установленном Canton System. Меха из Русской Америки в основном продавались в Китай через Монгольский торговый город Кяхта, который был открыт для русской торговли к 1727 г. Кяхтинский мирный договор.^[37]

Смотрите также

Сноски

Библиография

Общие опросы

• Читтенден, Хирам Мартин. Американская меховая торговля на Дальнем Западе: история первых торговых постов и первых меховых компаний в долине Миссури и Скалистых горах, а также сухопутной торговле с Санта-Фе. 2 тт. (1902 г.). полный текст онлайн
• Долан, Эрик Джей, Мех, удача и империя: эпическая история меховой торговли в Америке (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, 2010).
• Долин, Эрик Джей (2010). Мех, удача и империя: эпическая история меховой торговли в Америке. W.W. Нортон и Компания. п. 442. ISBN  9780393067101.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Фишер, Раймонд Генри (1943). Русская меховая торговля, 1550-1700 гг.. Калифорнийский университет Press. п. 275.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Форсайт, Джеймс (8 сентября 1994). История народов Сибири: Северо-Азиатская колония России, 1581–1990 гг.. Славянское обозрение. 53. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 905–906. Дои:10.2307/2501564. ISBN  9780521477710. JSTOR  2501564.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Вурхис, Эрнест, Исторические форты и торговые посты французского режима и английских пушных компаний, 1930 (Электронная книга - с картами.)

Биографии

• Берри, Дон. Большинство негодяев: неофициальная история компании Rocky Mountain Fur. Нью-Йорк: Харпер, 1961.
• Хафен, Лерой, изд. Горные люди и меховая торговля Дальнего Запада. 10 томов. Глендейл, Калифорния: A.H. Clark Co., 1965–72.
• Лаванда, Дэвид. Бентс Форт. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1954.
• Лаванда, Дэвид. Кулак в пустыне. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1964.
• Оглсби, Ричард. Мануэль Лиза и открытие меховой торговли в Миссури. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1963.
• Атли, Роберт. Жизнь дикая и опасная: горные люди и пути к Тихому океану. Нью-Йорк: Генри Холт и компания, 1997.

Экономические исследования

• Аллер, Бернар. Пеллети, маншоны и касторовые шляпы: норд-американские пеллеты в Париже, 1500–1632 гг., Квебек, Éditions du Septentrion, 1999, 295 с. (ISBN  978-2840501619)
• Бычков, Олег В .; Джейкобс, Мина А. (1994). «Русские охотники в Восточной Сибири в XVII веке: образ жизни и экономика» (PDF). Арктическая антропология. University of Wisconsin Press. 31 (1): 72–85. JSTOR  40316350.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Блэк, Лидия. Русские на Аляске, 1732–1867 гг. (2004)
• Кронон, Уильям. Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1983.
• Гибсон, Джеймс Р. Шкуры выдры, бостонские корабли и китайские товары: морская меховая торговля северо-западного побережья, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
• Рэй, Артур Дж. Канадская торговля мехом в индустриальную эпоху (1990)
• Рэй, Артур Дж. И Дональд Б. Фриман. «Дайте нам хорошую меру»: экономический анализ отношений между индейцами и компанией Гудзонова залива до 1763 года. Торонто: Университет Торонто Press, 1978.
• Ротштейн, Авраам. «Концепция нерыночной торговли Карла Поланьи». Журнал экономической истории 30: 1 (март 1970 г.): 117–126.
• Винковецкий, Илья. Русская Америка: заморская колония континентальной империи, 1804–1867 гг. (2011)
• Белый, Ричард. Середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991.
• Белый, Ричард. Корни зависимости: существование, окружающая среда и социальные изменения среди чокто, пауни и навахо. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1983.

Социальные истории: коренные американцы

• Браун, Дженнифер С. и Элизабет Виберт, ред. Чтение за пределами слов: контексты для отечественной истории. Питерборо, Онтарио; Орчард-Парк, Нью-Йорк: Broadview Press, 1996.
• Фрэнсис, Дэниел и Тоби Моранц. Партнеры в мехах: история меховой торговли в восточной части залива Джеймс, 1600–1870 гг. Кингстон; Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина, 1983.
• Холм, Билл и Томас Воган, ред. Мягкое золото: торговля мехом и культурный обмен на северо-западном побережье Америки. Портленд, Орегон: Издательство Исторического общества Орегона, 1990.
• Креч, Шепард III. Экологический индеец: миф и история. Нью-Йорк; Лондон: W.W. Нортон и Компания, 1999.
• Креч, Шепард III, изд. Индейцы, животные и меховая торговля: критика хранителей игры. Афины: Издательство Университета Джорджии, 1981.
• Мартин, Кальвин. Хранители игры: отношения между индейцами и животными и торговля мехом. Беркли; Лос-Анджелес; Лондон: Калифорнийский университет Press, 1978.
• Мэллой, Мэри. Сувениры меховой торговли: индийское искусство и артефакты северо-западного побережья, собранные американскими моряками в 1788–1844 гг.. Кембридж, Массачусетс: издательство Peabody Museum Press, 2000.
• Рэй, Артур Дж. Индейцы в меховой торговле: их роль в качестве ловцов, охотников и посредников в землях к юго-западу от Гудзонова залива, 1660–1870 гг. Торонто; Буффало; Лондон: Университет Торонто Press, 1974.
• Vibert, Элизабет. Рассказы торговца: рассказы о культурных встречах на плато Колумбия, 1807–1846 гг.. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1997.

Социальные истории: женщины, метисы, путешественники

• Браун, Дженнифер С. Незнакомцы в крови: семьи компании по торговле мехом в индийской стране. Ванкувер; Лондон: Университет Британской Колумбии, 1980.
• Браун, Дженнифер С. и Жаклин Петерсон, ред. Новые люди: Бытие и становление метисом в Северной Америке. Виннипег: Университет Манитобы Пресс, 1985.
• Жиро, Марсель. Метисы на западе Канады. Перевод Джорджа Вудкока. Эдмонтон, Канада: Университет Альберты, 1986.
• Гитлин, Джей. Буржуазные рубежи: французские города, французские торговцы и американская экспансия, Издательство Йельского университета, 2010 г.
• Никс, Джон. «Оркнеймены в HBC, 1780–1821». В Старые тропы и новые направления: доклады Третьей Североамериканской конференции по меховой торговле. Под редакцией Кэрол М. Джадд и Артура Дж. Рэя, 102–26. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1980.
• Подручный, Каролин. Создание мира путешественников: путешественники и торговцы мехом в Северной Америке. Линкольн: Университет Небраски, 2006.
• Подручный, Каролин. «Оборотни и Виндиго: Рассказы о монстрах-людоедах в устной традиции франко-канадских путешественников». Этноистория 51:4 (2004): 677–700.
• Слипер-Смит, Сьюзен. Индийские женщины и французские мужчины: переосмысление культурного общения в Западных Великих озерах. Амхерст: Массачусетский университет Press, 2001.
• Ван Кирк, Сильвия. Многие нежные узы: женщины в обществе меховой торговли, 1670–1870. Виннипег: Watson & Dwywer, 1999.

Региональные истории

• Аллен, Джон Л. «Изобретение американского Запада». В Осмысленный континент, отредактированный Джоном Л. Алленом. Vol. 3 из Североамериканские исследования, под редакцией Джона Л. Аллена, 132–189. Линкольн: Университет Небраски, 1997.
• Браунд, Кэтрин Э. Холланд. Deerskins and Duffels: Торговля индейцами Крик с Англо-Америкой, 1685–1815 гг.. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 2008.
• Фарагер, Джон Мак. «Американцы, мексиканцы, метисы: общественный подход к сравнительному изучению североамериканских границ». В Под открытым небом: переосмысление западного прошлого Америки, под редакцией Уильяма Кронона, Джорджа Майлза и Джея Гитлина, 90–109. Нью-Йорк; Лондон: W.W. Нортон и Компания, 1992.
• Гибсон, Джеймс Р. Шкуры выдры, бостонские корабли и китайские товары: морская торговля мехом Северо-западного побережья, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
• Гибсон, Морган Аррелл. Янки в раю: граница Тихоокеанского бассейна. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1993.
• Кейт, Ллойд и Джон К. Джексон. Азартная игра на меховую торговлю: Северо-Западная компания на тихоокеанском склоне, 1800–1820 гг. (Pullman: Washington State University Press, 2016). xiv, 336 с.
• Мэллой, Мэри. «Люди Бостона» на северо-западном побережье: американская морская меховая торговля 1788–1844 гг.. Кингстон, Онтарио; Фэрбенкс, Аляска: The Limestone Press, 1998.
• Панагопулос, Джени Линн. «Торговцы во времени». Публикации Ривер Роуд, 1993.
• Ронда, Джеймс П. Астория и Империя. Линкольн, Небраска; Лондон: Университет Небраски, 1990.
• Вебер, Дэвид. Звероловы Таоса: Торговля мехом на Дальнем Юго-Западе, 1540–1846 гг. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1971.
• Уайт, Ричард (27 сентября 1991 г.). Hoxie, Frederick E .; Библиотека Уильяма Л. Клементса; Солсбери, Нил (ред.). Золотая середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг.. Журнал антропологических исследований. 49. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 283–286. Дои:10.1017 / CBO9780511976957. ISBN  9780521371049. JSTOR  3630498.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Уишарт, Дэвид Дж. Пушная торговля американского Запада, 1807–1840: географический синтез. Линкольн, Небраска; Лондон: University of Nebraska Press, 1979 ..

Доклады конференций по торговле мехом в Северной Америке

Доклады конференций по торговле мехом в Северной Америке, которые проводятся примерно каждые пять лет, не только содержат множество статей по разрозненным аспектам торговли мехом, но также могут быть взяты вместе в качестве историографического обзора с 1965 года. Они перечислены в хронологическом порядке. ниже. Особого внимания заслуживает третья конференция, проведенная в 1978 году; Девятая конференция, прошедшая в Сент-Луисе в 2006 г., еще не опубликовала свои доклады.

• Морган, Дейл Лоуэлл, изд. Аспекты меховой торговли: избранные документы Североамериканской конференции по меховой торговле 1965 года. Сент-Пол: Историческое общество Миннесоты, 1967.
• Болюс, Мальвина. Люди и шкуры: Избранные статьи. Виннипег: издательство Peguis, 1972.
• Джадд, Кэрол М. и Артур Дж. Рэй, ред. Старые тропы и новые направления: доклады Третьей конференции по торговле мехом в Северной Америке. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1980.
• Бакли, Томас С., изд. Свидание: Избранные документы Четвертой конференции по торговле мехом в Северной Америке, 1981. Сент-Пол, Миннесота: Конференция, 1984.
• Триггер, Брюс Дж., Моранц, Тоби Элейн и Луиза Дечен. Le Castor Fait Tout: избранные доклады пятой Североамериканской конференции по торговле мехом, 1985. Монреаль: Общество, 1987.
• Браун, Дженнифер С. Х., Экклс, В. Дж. и Дональд П. Хельдман. Возвращение к торговле мехом: избранные доклады Шестой конференции по торговле мехом в Северной Америке, остров Макинак, штат Мичиган, 1991 г. Ист-Лансинг: издательство Мичиганского государственного университета, 1994.
• Фиск, Джо-Энн, Слипер-Смит, Сьюзен и Уильям Викен, ред. Новые лица меховой торговли: избранные доклады седьмой Североамериканской конференции по меховой торговле, Галифакс, Новая Шотландия, 1995 г.. Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета, 1998.
• Джонстон, Луиза, изд. Аборигены и меховая торговля: материалы 8-й Североамериканской конференции по торговле мехом, Аквесасне. Корнуолл, Онтарио: Akwesasne Notes Pub., 2001.

внешняя ссылка

• Канадский музей цивилизации - Каноэ, торгующие большим мехом
• Фонд Х. Буллока-Вебстера - Альбом цветных зарисовок из цифровых коллекций библиотеки UBC, документирующий общественную жизнь и обычаи канадских меховых торговых предприятий в XIX веке.
• Краткая история меховой торговли
• Карта торговых постов, фортов, троп и индейских племен
• История меховой торговли в России
• История меховой торговли в Висконсине
• Музей меховой торговли, Чадрон, Небраска, США
• Экономическая история меховой торговли: 1670-1870 гг. (Энциклопедия экономической истории EH.Net)
• Торговля мехом в долине реки Снейк, штат Айдахо
• Возвращение к меховой торговле - Историческое общество Манитобы
• Статьи Гектора Питчфорта о торговле мехом в Арктике в библиотеке Дартмутского колледжа