Нитирэн-сю - Nichiren-shū

Официальный логотип Нитирэн Шу, фамильный герб, принятый в 16 веке от клана самураев «Ли» как Татибана (Цветок мандарина), которые стали преданными во время Эдо период.[1]
Статуя в натуральную величину Ничирен Шонин наделен местными монахами в парча одежду на годовщину его рождения 16 февраля. Храм Куон-дзи на горе Минобу, в Префектура Яманаси.

Нитирен Шу (日 蓮宗, Английский язык: Школа Ничирэн) представляет собой комбинацию нескольких школ, начиная с четырех оригинальных Буддист Ничирэн школы, которые восходят к Ничирен Первоначальные ученики и часть пятой:[2][3][4]

Список конфедерации школ Ничирэн-шу
Название школыОснователь
Минобу-санНико
Хама-санНиссё
Икегами-шуНитиро
Накаяма-санНитидзё (также известный как Toki Jni)
Fuji-FuseНикко (только частично), а некоторые из них принадлежат Нитирен Сёсю

Обзор

Среди обычных буддистов Ничирэн эту школу часто называют Секта Минобу из-за их известности в районе горы Минобу. Храм Главы школы, Куон-дзи, находится на горе Минобу где Ничирен жил в уединении и где он просил быть похороненным.[5][6] Еще один значительный храм Нитирен Шу - это Икегами Хонмон-дзи где умерла Ничирен. Соответственно, сохранились многие из наиболее важных личных артефактов и писаний Ничирена, которые также считаются Национальные сокровища Японии находятся на их хранении.

Секта также известна своими более открытыми и терпимыми взглядами на другие буддийские традиции, даже смешивая или включив различные буддийские верования и практики в свою собственную буддийскую эстетику Ничирэн, в первую очередь использование религиозных статуй, эзотерический Буддийские магические ритуалы и терпимая фотография и распространение каллиграфических Гохондзон.

Часть серии по
Буддизм в Японии
Итидзёдзи Касаи13bs4272.jpg

Нитирен Шу не считает, что Нитирен назначил единственного преемника, как, например, учил Нитирен Сёсю вместо этого он назначил шесть старших учеников своим преемником.

В Шесть старших учеников назначенные Ничиреном были:

Ничирен Шу обозначает Будда Шакьямуни 16-й главы Лотос Сутра как Вечный Будда в то время как Ничирен считается Бодхисаттва высшей практики которому дана миссия в 21 главе Лотосовой Сутры[8] отстаивать истину Дхарма в Последний день закона. Кроме того, Ничирен рассматривается как поборник Лотосовой Сутры, исполняющий свое пророчество, выступая в роли Бодхисаттвы. Jōgyō («Высшая практика»), который ведет всех бодхисаттв в распространении Лотос Сутра.

Обычный алтарь Нитирэн Шу, окруженный различными статуями, включая физическое изображение самого Ничирена. В других странах аккультурации также может быть разрешено смешение других религиозных деятелей. Куон-дзи храм, гора Минобу.

Ничирен Шу считает Ничирена посланником Вечного Будды Шакьямуни или Первородного Будды, но не считает его более важным, чем Шакьямуни. Изначальный Будда занимает центральную роль в Нитирэн Шу; Ничирен, называемый Ничирен Шунин («Святой Ничирен»), - это святой, который переориентировал внимание на Шакьямуни, упрекая другие буддийские школы за то, что они подчеркивали исключительно других будд или эзотерические практики, или за пренебрежение или высмеивание Сутры Лотоса.

Ничирэн Шу рассматривает собственные сочинения Ничирена, называемые Гошо [я ] или Гойбун (御 遺 文) - как комментарии или руководства к учениям буддизма. Они включают Пять основных сочинений Ничирена, в котором он устанавливает доктрину, веру и практику, а также многие пастырские послания, которые он написал своим последователям. Кроме того, Нитирен Шу избирательно выбирает Гошо сочинения он считает подлинными. Много Гошо сочинения, которые принимаются Нитирен Сёсю, не принимаются Нитирен Шу как подлинные на том основании, что ученые не подтвердили их подлинность. Основная причина этого спора возникает из-за невозможности подтвердить, что эти различные спорные произведения на самом деле были написаны Ничиреном. Это не значит, что Гошо или предполагаемые устные передачи (включая Онги Куден) отвергаются Нитирен Шу, но это означает, что они рассматриваются как второстепенные по отношению к достоверным материалам, и хотя признается, что они могут иметь пастырское значение, они не могут быть окончательно утверждены как собственные учения Нитирен.

Религиозные обычаи и верования

Согласно Нитирен Шу, есть пять видов практик, которые следует выполнять на основе Сутры Лотоса, а именно следующие:

  • Принятие и соблюдение сутры мысленно и физически
  • Чтение сутры визуально
  • Устное чтение сутры
  • Объяснение сутры другим
  • Копирование сутры как благочестивый поступок

Основная практика в Нитирэн Шу - пение Одаймоку объекту преданности. Вторичная практика - повторять Главу 2 (Подходящие средства) и Главу 16 (Продолжительность жизни Так пришедшего). Лотос Сутра, или любую другую главу Лотосовой Сутры или полной Сутры. Ничирен Шу относится к Одаимоку ( мантра Наму Мьё Ренге Кё ) и мандала или Гохондзон как вершина Дхармы, но не игнорирует другие буддийские практики.[9] Формы безмолвной медитации (сёдай-гё), художественное копирование Одаймоку (шаткийō), а также изучение фундаментальных буддийских концепций, таких как Четыре благородные истины, Тройное обучение, Благородный восьмеричный путь и Принимая убежище используются как вспомогательные практики в Нитирэн Шу.

Объект поклонения

В Ринметсу Доджи Гохондзон (Английский: «Вход в Колесо Нирваны»), буддийская мандала, начертанная Ничирен в 1280 году. Главные герои читают официальное название Лотос Сутра. В Гохондзон с надписью Ничирена, выставленной у его смертного одра, часто выпускаемой, изготовляющейся, распространяемой и иногда продаваемой сектой Нитирэн Шу. В настоящее время хранится в Храм Хокекё-дзи в Префектура Тиба.

Нитирэн Шу выпускает каллиграфические Гохонзоны своим членам, но статуи могут также использоваться для представления Гохондзон. В Нитирэн Шу в качестве Гохондзон:[10]

Все полностью посвященные служители Нитирен Шу могут писать и освящать мандалы, но на практике это делают лишь немногие из них. Обычно они дарят копию мандалы с надписью Нитирэн, называемой Шутей Гохондзон,[12] на их членов.

каникулы

Праздники, отмечаемые в Нитирэн Шу:

Храмы Нитирэн Шу, имеющие историческое значение

  • Хокекё-дзи, храмовая сохранность оригинала Риссё Анкоку Рон, одно из самых важных произведений Ничирена
  • Икегами Хонмон-дзи, основанный на месте, где прошел Ничирен и был кремирован
  • Куон-дзи, основанный Ничиреном
  • Кёнин-дзи, отмечает место, где Ничирен подвергся нападению в 1281 году.
  • Рюко-дзи, отмечает место казни Ничирена.
  • Сейчо-дзи, первоначально храм Тэндай-сю и позже Сингон-сю; преобразован в храм Нитирэн-сю в 1949 году, поскольку он играл важную роль в буддизме Нитирэн
  • Тандзё-дзи, недалеко от родительского дома Ничирен (первоначальное место сегодня находится под уровнем моря)

Ничирен Шу сегодня

Ничирен Шу сначала распространился за границу с японскими иммигрантами в США, затем в Королевство Гавайи, Бразилию и другие места во второй половине XIX - начале XX века. В настоящее время здесь находятся храмы Нитирэн Шу и Сангхи в США, Японии, Канаде, Мексике, Коста-Рике, большей части Южной Америки, Индии, Корее, Юго-Восточной Азии (Индонезия, Малайзия, Сингапур и Тайвань) и в Европе.[13]

Ничирен Шу также посвящает в сан мужчин и женщин, не говорящих по-японски и не по-японски, и продолжает расширять свое присутствие за рубежом. Нитирен Шу поддерживает отношения с другими школами Нитирэн и другими школами.

В 2010 году Ничирен Шу описал себя как «религиозную организацию, состоящую из примерно 5000 храмов, 8000 служителей и 3,8 миллиона членов по всему миру».[14]

Различия и сходства с другими школами Ничирэн

Помимо других фундаментальных вопросов о догмах,[15][16][17][18] Нитирэн-сю не верит Дай-Гохондзон, почитаемый в Нитирен Сёсю, чтобы быть выше других Гохонзоны,[нужна цитата ] ни быть подписанным Ничиреном вообще.[нужна цитата ]

Ничирэн Шу выражает неверие в превосходство Дай Гохондзон в этом:

Хотя Дай Гохондзон сам по себе является действительной Мандалой Гохондзон, эта концепция супергохондзона, наделяющая силой всех остальных, явно противоречила учению Ничирена Дайшонина и, следовательно, вызвала большое чувство недоверия к другим храмам Никко.[19]

Ничирэн Шу разделяет схожие учения Сока Гаккай в котором говорится следующее:

Во-первых, сила любого гохондзона, включая Дай-гохондзон, может быть раскрыта только силой веры. Другими словами, нам должно быть ясно, что неправильно думать, что только Дай-Гохондзон обладает какой-то уникальной мистической силой, которой не обладает никакой другой Гохондзон. Дай-гохондзон и наш собственный гохондзон равны.[20]

Основное различие в Нитирен Шу рассматривает Ничирен как Бодхисаттва высшей практики и учит, что Шакьямуни "... известен как" Будда "не потому, что он достиг того, чего обычные люди не могут достичь, а потому, что он был первым человеком в записанной истории, который пробудился к истине и показал путь, с помощью которого другие могут сделайте то же самое. В этом смысле титул «Будда» зарезервирован для Шакьямуни просто потому, что ему довелось выполнять роль учителя и образца для всех, кто следует его пути ».[21]

Нитирен Сёшу считает, что Нитирэн был «Первородным Буддой куон гандзё».[22] в то время как Сока Гаккай рассматривает Нитирен как просто обычного человека, достигшего состояния Будды, ни то, что Нитирэн Шу не принимает.[23] Другое отличие состоит в том, что Нитирен Шу оспаривает утверждение Нитирен Шошу о назначении Никко в качестве единственного законного преемника Nichiren, утверждая, что это основано на поддельных документах.[24] Более того, подлинность некоторых писаний, приписываемых Ничирену, оспаривается и поэтому считается апокрифический внутри Нитирен Шу.

Сходство, общее для большинства школ Нитирэн, - это общая доктрина Три великих скрытых дхармы,[25] упоминается в некоторых школах как Три великих тайных закона, поскольку «... именно для того, чтобы воплотить понимание Ичинен Сандзена на практике, Ничирен Шонин учил Трем Великим Тайным Дхармам: Гохондзону, Основному Фокусу Почтения, Одаймоку, великому Названию Лотос Сутры; и Кайдан, Платформа наставлений ».[26]

использованная литература

  1. ^ http://nichiren-shu.org/Houston/pages/lineage.htm
  2. ^ "Ничирэн Шу". Архивировано из оригинал на 2016-05-15. Получено 2010-12-20.
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-01-02. Получено 2012-01-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  4. ^ http://www.religionfacts.com/buddhism/sects/nichiren.htm
  5. ^ http://nichiren-shu.org/AboutUs/major/minobu.html
  6. ^ Японская национальная туристическая организация
  7. ^ Рюэй Шонин: «8 октября 1282 года в доме Муненаки Икегами Нитирен Шонин назначил Шести старших учеников (Року Росо), которые будут продолжать его работу после его смерти. Этими шестью были: Ниссё (1221-1323), Нитиро (1245). -1320), Никко (1246-1333), Нико (1253-1314), Нитчо (1252-1317) и Нитиджи (1250-1305?) ".http://nichirenscoffeehouse.net/Ryuei/SixDisciples_01.html В архиве 2016-07-13 в Wayback Machine "
  8. ^ Ничирен Шонин
  9. ^ Дхарма, Сервисная книга Ничирэн Шу, Международный буддийский центр Ничирэн: ISBN  0-9719645-3-X
  10. ^ http://nichirenscoffeehouse.net/Gohonzon/EyeOpeningCeremony.html
  11. ^ Шутей Гохондзон
  12. ^ Кто есть кто на гохондзоне?
  13. ^ Храмы рядом с вами
  14. ^ Преподобный Чишин Хираи, История Нитирэн Шу, Международный буддийский центр Нитирэн, Мост 53, стр.1 (2010) PDF
  15. ^ Ничирен Шу Хьюстон Сангха: «Линия буддизма Ничирэн» http://nichiren-shu.org/Houston/pages/lineage.htm
  16. ^ Преподобный Рюэй: «Шесть главных учеников Ничирена» http://www.nichirenscoffeehouse.net/Ryuei/SixDisciples_01.html В архиве 2016-07-13 в Wayback Machine
  17. ^ Преподобный Тарабини: «Ответ на вопросы практикующих Сока Гаккай относительно сходства и различий между Нитирэн Шу, Нитирэн Шошу и Сока Гаккай» http://nichiren-shu.org/NONA/comparison.pdf В архиве 2013-06-02 в Wayback Machine
  18. ^ Choeizan Enkyoji Nichiren Shu (Серия 1 / Часть 4/4) Различия между Нитирэн Шу и Shoshu-SGI https://www.youtube.com/watch?v=S73tXgYpt44
  19. ^ Преподобный Тарабини http://nichiren-shu.org/NONA/comparison.pdf В архиве 2013-06-02 в Wayback Machine стр. 5
  20. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-04-14. Получено 2012-03-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  21. ^ Семена лотоса: сущность буддизма Ничирэн Шу, Сан-Хосе, Калифорния: Буддийский храм Ничирэн в Сан-Хосе, 2000. ISBN  0970592000, стр.61
  22. ^ http://www.nst.org/glossary/
  23. ^ Буддийская община Лексингтон Ничирен (без даты), Дзогё-Синдоку (Традиционная вспомогательная практика), Лексингтон, Кентукки, стр. 20
  24. ^ Монтгомери, Дэниел (1991). Огонь в лотосе, динамическая религия Ничирена. Лондон: Мандала. С. 147–151, 169. ISBN  1852740914.
  25. ^ Преподобный Рюэй: «Три великих скрытых дхармы» http://www.nichiren-shu.org/Sanfrancisco/pages/study/nine.htm
  26. ^ Семена лотоса: сущность буддизма Ничирэн Шу, Сан-Хосе, Калифорния: Буддийский храм Ничирэн в Сан-Хосе, 2000. ISBN  0970592000, стр.72

внешние ссылки