Чангкья Хутухту - Changkya Khutukhtu
Часть набор на |
Тибетский буддизм |
---|
|
Институциональные роли |
История и обзор |
В Чангкья Хутухту (Чахар монгольский: Janggiy-a qutuγ-tu, Халха монгольский: Зангиа Хутагт Зангиа Хутагт; тибетский: ལྕང་ སྐྱ་ ཧོ་ ཐོག་ ཐུ །, lcang-skya ho-thog-thu; Китайский: 章嘉 呼圖克圖, Zhāngjiā Hūtúkètú) - титул духовного главы Гелуг происхождение Тибетский буддизм в Внутренняя Монголия в течение Династия Цин.
Самым важным ламой из этой серии был Третий Чангкья, Ролпай Дордже, который был наставником китайского императора Цяньлуна и главным представителем тибетского буддизма при дворе Цин. Он и его преемники, в основном проживавшие в Пекине, считались старшими тибетскими ламами в собственном Китае и Внутренней Монголии. Седьмой Чангкья сопровождал националистическое правительство на Тайвань в 1949 году и умер там в 1957 году.[1]
Список lCang-skya Хутухту
Примечание: в некоторых перечислениях второй Чангья, Нгаванг Лосанг Чоден считается первым, третий Рёльпе Дорже - вторым и так далее.[1]
- 1607-1641: Чангкья Драгпа Осер (lcang skya grags pa 'od zer)[2]
- 1642-1714: Чангья Нгаванг Лосанг Чоден (lcang skya ngag dbang bLo bzang chos ldan)[3]
- 1717-1786: Чангкья Рёльпе Дорже[4][5][6][7] (lcang skya rol pa'i rdo rje)[8]
- 1787-1846: Чангкья Йеше Тенпе Гьельцен (lcang skya ye shes bstan pa'i rgyal mtshan)[9]
- 1849-1875: Чангкья Йеше Тенпе Ньима (lcang skya ye shes bstan pa'i nyi ma)[10]
- 1878-1888: Чангкья Лозанг Тендзин Гьельцен (lcang skya blo bzang bstan 'dzin rgyal mtshan)[11]
- 1891-1957: Чангкья Лозанг Пенден Тенпе Дронме (lcang skya blo bzang dpal ldan bstan pa'i sgron me)[12]
- 1980-: Чангкья Тендзин Дёньё Йеше Гьяцо (bstan 'dzin don yod ye shes rgya mtsho)[13]
Предыдущий lCang-skya Хутухтупо имени Лозанг Пенден Тенпе Дронме отправился на Тайвань в 1949 году.[14] Сообщалось, что перед своей смертью в 1957 году он подписал клятву, что не переродится до тех пор, пока Китайская республика вернул материк.[15] Однако Далай-лама признал нынешнее воплощение 11 августа 1998 года. Он родился в 1980 году в районе Цонка, был рукоположен в раннем возрасте и приехал в Индию как беженец в 1998 году. В настоящее время он проживает в восстановленном доме. Монастырь Дрепунг, в Индии.[16] Ни он, ни двое других претендентов на звание нынешнего Чангкья[1] признаны либо Тайбэем, либо Пекином.[15]
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
- ^ а б c Сэмюэл, Джеффри (2012). Знакомство с тибетским буддизмом. Знакомство с мировыми религиями. Абингдон: Рутледж. п. 249. ISBN 978-0-415-45664-7.
- ^ Grags pa 'od zer
- ^ ngag dbang blo bzang chos ldan
- ^ Третий Чангкья, Ролпай Дордже
- ^ Далай-лама о Ролпе Дордже В архиве 3 октября 2009 г. Wayback Machine
- ^ "Рёлпай Дордже - Учитель Империи". Архивировано из оригинал на 2008-09-28. Получено 2009-08-26.
- ^ Традиционные рекомендации по переводу буддийских текстов
- ^ rol pa'i rdo rje
- ^ ye shes bstan pa'i rgyal mtshan
- ^ Ye shes bstan pa'i nyi ma
- ^ blo bzang bstan 'dzin rgyal mtshan
- ^ blo bzang dpal ldan bstan pa'i sgron меня
- ^ bstan 'dzin don yod ye shes rgya mtsho
- ^ 藏 傳 佛教 在 台灣 的 發展 В архиве 8 июля 2010 г. Wayback Machine
- ^ а б 达赖喇嘛 确立 的 第 20 世 章嘉 活佛 访问 日本 (20-й Чангкья по признанию Далай-ламы посещает Японию), Радио Свободная Азия, 2017-03-01
- ^ Lcang skya rin po che'i sku phreng rim byon gyi ngo sprod rags bsdus // Бод кий душ баб, 20 октября 1998: 3. Увидеть Кевин Гаррат, «Биография по частям: репортаж на тибетском языке о жизни переродившихся лам», 1995-99; в П. Христиане Клигере, Тибет, я и тибетская диаспора: голоса разногласий; PIATS 2000: Тибетология: материалы девятого семинара Международной ассоциации тибетских исследований (Лейден 2000). С. 89. -90.
Источники
- Смит, Э. Джин (2001). «Жизнь Лкан скья Рол паи рдо рже» в тибетских текстах, Бостон. Somerville: публикации мудрости. С. 133–146. ISBN 0-86171-179-3.
- Салливан, Брентон (2013). Мать всех монастырей: Гёнлунг Джампа Линг и рост мегамонастырей на северо-востоке Тибета (Кандидат наук.). Университет Вирджинии.