Sandokai - Sandokai

Ум Великого Мудреца Индии был глубоко

передается с запада на восток.

Среди людей есть мудрые и глупые,

Но на Пути нет ни северного, ни южного Патриарха.

Тонкий источник ясен и ярок; приток

потоки текут сквозь тьму.

Привязанность к вещам - иллюзия;

Встретиться с абсолютом - это еще не просветление.

Все без исключения субъективная и объективная сферы связаны,

и в то же время независимый.

Связанные, но работающие по-разному, хотя каждый занимает свое место.

Форма делает характер и внешность разными;

Звуки различают комфорт и дискомфорт.

Темнота объединяет все слова; по яркости различают хорошие и плохие фразы.

Четыре элемента возвращаются к своей природе, как ребенок к своей матери.

Огонь горячий, ветер движется, вода мокрая, земля твердая.

Глаза видят, уши слышат, нос пахнет, язык ощущает соленый и кислый вкус.

Каждый независим от другого; причина и следствие должны вернуться в великую реальность

Как листья, происходящие из одного корня.

Слова высокий и низкий используются относительно.

Внутри света есть тьма, но не пытайтесь понять эту тьму;

Во тьме есть свет, но не ищите этого света.

Свет и тьма - пара, как нога раньше

и ступня сзади при ходьбе. Каждая вещь имеет свою внутреннюю ценность

и связан со всем остальным по функциям и положению.

Обыкновенная жизнь умещается в абсолют, как коробка и ее крышка.

Абсолют работает вместе с относительным, как две стрелки, встречающиеся в воздухе.

Читая слова, вы должны постичь великую реальность. Не судите ни по каким стандартам.

Если вы не видите Путь, вы не видите его, даже когда идете по нему.

Когда вы идете по Пути, его нет рядом, это недалеко.

Если вы заблуждаетесь, вы находитесь вдали от гор и рек.

Я с уважением говорю тем, кто желает быть просветленным:

Не тратьте зря время ни ночью, ни днем.

С запада на восток незаметно струился разум величайшего мудреца Индии.

И чтобы источник оставался верным, как незапятнанный поток ясен.

Хотя остроумием и тупостью Истинный Путь разнообразен,

И все же у него нет патриарха юга или севера.

Здесь рождены мы цепляемся за вещи

А потом усложняют заблуждение, следуя идеалам;

Таким образом, все врата чувств и их объект входят во взаимоотношения.

И все же стоит особняком в своей уникальности, зависящей и все же не зависимой от обоих.

Видно, что по форме и ощущениям вещи сильно различаются;

Таким образом, голоса, присущие изоляции, мягкие или резкие.

Соответствуют такие слова, как высокая и средняя темнота;

Свет отделяет мрачное от чистого.

Свойства четырех элементов вместе рисуют

Как ребенок возвращается к матери.

Вот! Жар огня, движущийся ветер, влажная вода, вся твердая земля.

Глаза видеть, слышать звуки и запахи; на языке кислый, соленый привкус.

И все же в каждой взаимосвязанной вещи, как листья растут из корней,

Конец и начало здесь возвращаются к источнику, и используются «высокий» и «низкий» соответственно.

Во всем свете тьма

Но объяснить, что это не может быть темнотой, что одностороннее одиноко.

В темноте есть свет

Но, и здесь, светом односторонне это не объясняется.

Свет идет с тьмой

Как последовательность шагов при ходьбе;

Всему присуща великая возможность,

Обе функции и покой пребывают внутри.

Вот! С идеалом приходит настоящее,

Как коробка, вся с крышкой.

Вот! С идеалом приходит настоящее,

Как две стрелы в воздухе, которые встречаются.

Полностью понять здесь

Основная Истина в этих словах;

Вот! Слушай! Устанавливайте не свои собственные стандарты.

Если из вашего чувственного опыта вы не знаете основной Истины,

Как вы можете найти верный путь, как бы далеко вы ни шли?

Когда вы идете, различия между ближним и дальним теряются

И, если вы проиграете, возникнут преграды горы и великие реки.

Это я предлагаю ищущему великой Истины,

Не трать время.