Свидетели Иеговы - Википедия - Jehovahs Witnesses

Свидетели Иеговы
Сайт свидетелей Иеговы.png
КлассификацияРеставратор
ОриентацияПремилленарист[1]
ТеологияНетринитарный
УправлениеПравление
СтруктураИерархический[2]
Область, крайМировой
Штаб-квартираWarwick, Нью-Йорк, НАС.
ОсновательЧарльз Тейз Рассел[3]
Источник1870-е годы
Питтсбург, Пенсильвания, НАС.
Разветвленный отДвижение Исследователей Библии
РазлукиОтколовшиеся группы Свидетелей Иеговы
Конгрегации119,712
Члены8,683,117
Официальный веб-сайтjw.org
Статистика из Итоги 2019 года[4]

Свидетели Иеговы это тысячелетний реставратор Христианская деноминация с нетринитарный убеждения, отличные от основных христианство.[5] Группа сообщает, что во всем мире насчитывается около 8,68 миллионов приверженцев, участвующих в евангелизация и ежегодный Мемориал посещаемость более 20 миллионов.[4] Свидетели Иеговы руководствуются Руководящий совет Свидетелей Иеговы, группа старейшины в Уорик, Нью-Йорк, США, который устанавливает все доктрины[6] основанный на его интерпретации Библия.[7][8] Они считают, что разрушение существующей мировой системы в Армагедон неизбежен, и что создание Царство Божье над землей - единственное решение всех проблем, с которыми сталкивается человечество.[9]

Группа вышла из Движение Исследователей Библии основан в конце 1870-х годов Чарльз Тейз Рассел, который также стал соучредителем Общество Сторожевой Башни Сиона в 1881 г. для организации и печати публикаций движения.[3] А спор о лидерстве после смерти Рассела несколько групп откололись, Джозеф Франклин Резерфорд сохраняя контроль над Обществом Сторожевой Башни и его собственностью.[10] Резерфорд внес значительные организационные и доктринальные изменения, включая принятие названия Свидетели Иеговы[11][примечание 1] в 1931 году, чтобы отличить их от других групп Исследователей Библии и символизировать разрыв с наследием Рассела традиции.[12][13][14][15]

Свидетели Иеговы известны своей проповедью от двери к двери и распространением такой литературы, как Сторожевая башня и Бодрствующий!, и за отказ военная служба и переливание крови. Они рассматривают использование Имя бога жизненно важен для правильного поклонения. Они отвергают Тринитаризм, присущее бессмертие из душа, и огонь ада, которые они считают небиблейскими доктринами. Они не соблюдают Рождество, Пасхальный, дни рождения или другие праздники и обычаи, которые они считают язычник происхождение несовместимо с христианством.[16] Они предпочитают использовать собственный перевод Библии, Священное Писание - Перевод нового мира,[17] хотя в их литературе иногда цитируются и другие переводы Библии.[18][19] Приверженцы обычно называют свои верования «Истиной» и считают себя «в Истине».[20] Они считают светским общество быть морально испорченным и находиться под влиянием Сатана, и большинство из них ограничивают свое социальное взаимодействие с не-Свидетелями.[21] Конгрегационные дисциплинарные меры включают исключение из собрания, срок их формального высылки и избегающий, последнее средство за то, что они считают серьезным правонарушением.[22][23] Крещеные лица, официально уехавшие, считаются разъединенный и их тоже избегают. Исключенные из собрания и разлученные лица могут в конечном итоге быть восстановлены на работе, если будут сочтены раскаявшимися.[24]

Позиция группы относительно отказ от военной службы по убеждениям на военную службу и отказ салют государственные символы (вроде национальные гимны и флаги ) привел к конфликту с некоторыми правительствами.[25][26][27][28][29][30] Следовательно, некоторые Свидетели Иеговы подвергаются преследованиям, а их деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. Настойчивый судебные иски со стороны Свидетелей Иеговы повлияли на законодательство, связанное с гражданские права в нескольких странах.[31]

Организация имеет получил критику относительно библейского перевода, доктрин и предполагаемого принуждения его членов. Общество Сторожевой Башни делало различные несбывшиеся предсказания о главных библейских событиях, таких как Христос. Второй приход, появление Царство Бога, и Армагедон. Их политика в отношении рассмотрение дел о сексуальном насилии над детьми были предметом различных официальных запросов.

История

Основная статья: История Свидетелей Иеговы
Часть серия на
христианство
Главный символ христианства
Ихтус Портал христианства

Справочная информация (1870–1916)

Смотрите также: Движение Исследователей Библии
Пастор Рассел, основатель Общество Сторожевой Башни

В 1870 г. Чарльз Тейз Рассел и другие сформировали группу в Питтсбург, Пенсильвания изучать Библию.[32] В ходе своего служения Рассел оспаривал многие верования господствующего христианства, включая бессмертие души, адский огонь, предопределение, плотское возвращение Иисуса Христа, Троицу и сожжение мира.[33] В 1876 году Рассел встретил Нельсон Х. Барбур; позже в том же году они совместно выпустили книгу Три мира, которые сочетают реституционистские взгляды с время окончания пророчество. Книга учила, что отношения Бога с человечеством разделились. диспенсационно, каждая из которых заканчивается «жатвой», которую Христос вернулся в виде невидимого духа в 1874 году.[33] знаменуя начало «жатвы века Евангелия», и что 1914 год ознаменует конец 2520-летнего периода, названного «временами язычников»,[34] в это время мировое общество будет заменено полным установлением Царства Божьего на земле.[35][36][37] Начиная с 1878 года Рассел и Барбур совместно редактировали религиозный журнал. Вестник утра.[38] В июне 1879 года двое разделились из-за разногласий в доктринах, и в июле Рассел начал издавать журнал. Сионская сторожевая башня и Вестник присутствия Христа,[39] заявляя, что его цель состояла в том, чтобы продемонстрировать, что мир находится в «последних днях» и что новая эпоха земного и человеческого возмещения ущерба под властью Христа неизбежна.[40]

С 1879 г. Сторожевая башня сторонники собрались как автономные собрания для тематического изучения Библии. Было основано тридцать собраний, и в 1879 и 1880 годах Рассел посетил каждую, чтобы предоставить формат, который он рекомендовал для проведения собраний.[41][42][43] В 1881 г. Общество Сторожевой Башни Сиона под председательством Уильям Генри Конли, а в 1884 году Рассел зарегистрировал общество как некоммерческий бизнес для распространения трактатов и Библии.[44][45][46] Примерно к 1900 году Рассел организовал тысячи семинаров с частичной и полной занятостью. разносчики книг,[39] и назначал иностранных миссионеры и создание филиалов. К 1910-м годам организация Рассела содержала около сотни «паломников» или странствующих проповедников.[47] Рассел участвовал в значительных глобальных издательских усилиях во время своего служения,[48][49] и к 1912 году он был самым распространенным христианским автором в Соединенных Штатах.[50][51]

Рассел перенес штаб-квартиру Общества Сторожевой Башни в Бруклин В Нью-Йорке в 1909 году, где типография и корпоративные офисы были объединены с молитвенным домом; добровольцы были размещены в соседней резиденции, которую он назвал Вефиль. Он определил религиозное движение как «Исследователей Библии», а более формально - как Международная ассоциация исследователей Библии.[52] К 1910 году около 50 000 человек во всем мире были связаны с движением.[53] и общины ежегодно переизбирали его своим «пастором».[54] Рассел умер 31 октября 1916 года в возрасте 64 лет, возвращаясь из министерского турне.[55]

Реорганизация (1917–1942)

Джозеф Ф. Резерфорд, основатель Свидетелей Иеговы

В январе 1917 года законный представитель Общества Сторожевой Башни, Джозеф Франклин Резерфорд, был избран его следующим президентом. Его выборы оспаривались, а члены Совета директоров обвинили его в автократических и скрытных действиях.[56][57] Разногласия между его сторонниками и противниками вызвали значительную смену членов в течение следующего десятилетия.[8][58] В июне 1917 года он освободил Завершенная тайна как седьмой том Рассела Исследования Священного Писания серии. Книга, изданная как посмертное произведение Рассела, представляла собой сборник его комментариев к библейским книгам Иезекииль и Открытие, а также многочисленные дополнения Исследователей Библии Клейтона Вудворта и Джорджа Фишера.[59][60][61][62] Он подверг резкой критике католическое и протестантское духовенство и христианское участие в Великая война.[63] В результате директора Общества Сторожевой Башни были заключены в тюрьму за крамола под Закон о шпионаже в 1918 г. и члены подверглись насилию со стороны толпы; директора были освобождены в марте 1919 года, а обвинения с них были сняты в 1920 году.[64]

Резерфорд централизовал организационный контроль Общества Сторожевой Башни. В 1919 году он назначил директора в каждой общине, а через год всем членам было поручено сообщать о своей еженедельной проповеднической деятельности в штаб-квартиру в Бруклине.[65] На международной конференции, проходившей в Cedar Point, Штат Огайо, в сентябре 1922 года новый упор был сделан на проповедь по домам.[66] Существенные изменения в доктрине и управлении регулярно вносились в течение двадцати пяти лет президентства Резерфорда, включая объявление 1920 года о том, что еврейские патриархи (такие как Авраам и Исаак ) будет воскрешен в 1925 году, что ознаменует начало Христос с тысячелетнее земное царство.[67][68][69][70] Из-за разочарования в изменениях и невыполненные прогнозы, десятки тысяч дезертиров произошли в течение первой половины пребывания Резерфорда в должности, что привело к образованию нескольких организаций Исследователей Библии, независимых от Общества Сторожевой Башни,[71][72][73][74] большинство из которых все еще существуют.[75] К середине 1919 года каждый седьмой Исследователь Библии эпохи Рассела прекратил свое сотрудничество с Обществом, а к концу 1920-х - целых три четверти.[73][76][77][78][79]

26 июля 1931 г. на съезде в г. Колумбус, Огайо, Резерфорд представил новое имя - Свидетели Иеговы - на основе Исайя 43:10: «« Вы Мои свидетели, говорит Господь, и слуга Мой, которого я избрал; чтобы вы знали и верили мне, и понимали, что я Он; прежде меня не было Бога, и не будет после меня ». (Версия короля Джеймса, KJV), которая была принята резолюцией. Название было выбрано, чтобы отличить его группу Исследователей Библии от других независимых групп, разорвавших связи с Обществом, а также чтобы символизировать подстрекательство к новым взглядам и продвижение новых методов евангелизации.[12][13][14] В 1932 году Резерфорд устранил систему местных избранных старейшин, а в 1938 году ввел то, что он назвал «теократической» (буквально, Управляемый Богом) организационная система, согласно которой встречи в общинах по всему миру производились из штаб-квартиры в Бруклине.[65]

С 1932 года учили, что «маленькое стадо» из 144 000 человек не будет единственным, кто переживет Армагеддон. Резерфорд объяснил, что помимо 144 000 «помазанников», которые будут воскрешены - или переведены в смерть - чтобы жить на небесах, чтобы править землей вместе с Христом, отдельный класс членов, «великое множество», будет жить в восстановленном раю. на земле; с 1935 года новообращенные в движение считались частью этого класса.[80][81] К середине 1930-х гг., Времени начала присутствия Христа (греч .: Parousía), его возведение на престол и начало "в последние дни "были перенесены в 1914 г.[82]

Натан Х. Норр, третий президент Общество Сторожевой Башни

По мере развития их толкований Библии публикации Свидетелей постановили, что приветствие национальных флагов является формой идолопоклонства, что привело к новой вспышке насилия со стороны толпы и правительственной оппозиции в Соединенных Штатах. Канада, Германия, и другие страны.[83][84]

К моменту смерти Резерфорда в январе 1942 года количество членов Свидетелей Иеговы во всем мире достигло 113 624 человек в 5 323 собраниях.[85][86]

Продолжение развития (1942-настоящее время)

Смотрите также: Развитие учения Свидетелей Иеговы и Руководящий совет Свидетелей Иеговы

Натан Норр был назначен третьим президентом Общества Сторожевой Башни, Библии и трактатов в 1942 году. Норр заказал новый перевод Библии, Священное Писание - Перевод нового мира, полная версия которого была выпущена в 1961 году. Он организовал крупные международные собрания, учредил новые программы обучения для членов Церкви, а также расширил миссионерскую деятельность и филиалы по всему миру.[87] Президентство Норра также ознаменовалось все более широким использованием четких инструкций, направляющих Свидетелей в их образе жизни и поведения, а также более широким использованием общинные судебные процедуры чтобы обеспечить соблюдение строгого морального кодекса.[88][89]

Начиная с 1966 года публикации Свидетелей Иеговы и беседы на съездах создавали предвкушение возможности того, что тысячелетнее правление Христа может начаться в конце 1975 года.[90][91] или вскоре после этого.[92][93][94][95] Число крещений значительно увеличилось - с 59 000 в 1966 году до более 297 000 в 1974 году. К 1975 году число активных членов превысило два миллиона. Членство сократилось в конце 1970-х после того, как ожидания на 1975 год не оправдались.[96][97][98][99] В литературе Общества Сторожевой Башни не утверждается догматично, что 1975 год определенно станет концом.[92] но в 1980 году Общество Сторожевой Башни признало свою ответственность за создание надежды на этот год.[100][101]

Офисы старейшины и служебного помощника были восстановлены в собраниях Свидетелей в 1972 году с назначением из штаб-квартиры.[102] (а позже и отраслевыми комитетами). Было объявлено, что с сентября 2014 года встречи будут производиться разъездными надзирателями. В результате серьезной организационной перестройки в 1976 году власть президента Общества Сторожевой Башни была уменьшена, а полномочия по принятию доктринальных и организационных решений были переданы Правительству. Правление.[103] После смерти Норра в 1977 году пост президента занимал Фредерик Франц (1977–1992) и Милтон Хеншель (1992–2000), оба являются членами Руководящего совета, а с 2000 года - другими, не являющимися членами Руководящего совета. В 1995 году Свидетели Иеговы отказались от идеи о том, что Армагеддон должен произойти в жизни поколения, жившего в 1914 году, а в 2010 году изменили свое учение о «поколении».[104][105][106][107]

Организация

Часть серия на
Свидетели Иеговы
Сайт свидетелей Иеговы.png
Обзор
Организационная структура
История
Демография
Литература
Обучающие программы
Люди
Президенты Сторожевой башни
Формирующие влияния
Известные бывшие участники
Оппозиция
Основная статья: Организационная структура Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы организованы иерархически в том, что руководство называет «теократической организацией», что отражает их веру в то, что это «видимая организация» Бога на земле.[108][109][110] Организацию возглавляет Правление - мужская группа, различающаяся по размеру, но с января 2018 года насчитывающая восемь участников,[111] все они заявляют, что принадлежат к классу «помазанников» с надеждой на небесную жизнь - базирующиеся в штаб-квартире Общества Сторожевой Башни в Уорике.[112][113] Нет никаких выборов для членства; новые члены выбираются существующим органом.[114] До конца 2012 года Руководящий совет называл себя представителем[115][116] и "представитель" Бога "верный и благоразумный раб класс "(тогда примерно 10 000 самопровозглашенных "помазанники" Свидетели Иеговы ).[117][118] На Ежегодном собрании Общества Сторожевой Башни в 2012 году термин «верный и благоразумный раб» был определен как относящийся только к Руководящему совету.[119] Руководящий совет руководит несколькими комитетами, которые отвечают за административные функции, в том числе за издательскую деятельность, программы собрания и деятельность по евангелизации.[110] Он назначает всех членов комитетов филиалов и разъездных надзирателей, после того, как они были рекомендованы местными филиалами, с разъездными надзирателями, контролирующими конгрегации в пределах своей юрисдикции. Командировочные надзиратели назначают местных старейшин и служебных помощников, а филиалы могут назначать региональные комитеты по таким вопросам, как Зал Царства строительство или помощь при стихийных бедствиях.[120] Руководящий и вспомогательный персонал проживает в собственности, принадлежащей всемирной организации, называемой «Вефиль», где они действуют как религиозная община и административная единица.[121] Их расходы на проживание и расходы других волонтеров, работающих полный рабочий день, покрываются организацией вместе с ежемесячной базовой суммой. стипендия.[122][123][124]

В каждом собрании есть назначенные неоплачиваемые старейшины-мужчины и служебные помощники. Старейшины несут общую ответственность за управление общиной, установление времени собраний, выбор выступающих и проведение собраний, руководство общественной проповеднической деятельностью и создание «судебных комитетов» для расследования и принятия дисциплинарных мер по делам, связанным с сексуальными проступками или доктринальными нарушениями.[125] Новые старейшины назначаются разъездным надзирателем по рекомендации существующего совета старейшин. Слуги-помощники, назначаемые так же, как и старейшины, выполняют канцелярские и вспомогательные обязанности, но также могут учить и проводить собрания.[110] Свидетели не используют старший как титул, обозначающий формальное разделение между духовенством и мирянами,[126] хотя старейшины могут нанять церковная привилегия об исповедании грехов.[127][128]

Крещение является требованием, чтобы считаться членом Свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы не практикуют крещение младенцев,[129] и предыдущие крещения, совершенные другими деноминациями, не считаются действительными.[130] Люди, принимающие крещение, должны публично подтвердить, что посвящение и крещение идентифицируют их «как одного из Свидетелей Иеговы, связанных с Божьей духовной организацией»,[130] хотя в публикациях Свидетелей Иеговы говорится, что крещение символизирует личное посвящение Богу, а не «человеку, работе или организации».[131][132] В их литературе подчеркивается, что членам Церкви необходимо быть послушными и верными Иегове и «его организации»,[133][134][заметка 2] заявляя, что люди должны оставаться его частью, чтобы получить благосклонность Бога и пережить Армагедон.[135][136][137]

Издательский

В рамках своей евангелизационной деятельности организация выпускает значительное количество литературы.[138] Общество Сторожевой Башни выпустило более 227 миллионов экземпляров Перевод нового мира полностью или частично на более чем 185 языках.[139] Сторожевая башня и Бодрствующий! самые распространенные журналы в мире.[140] Переводом публикаций Свидетелей Иеговы занимаются более 2000 добровольцев по всему миру, которые выпускают литературу на 1000 языков.[141][142] Публикации также доступны в Интернете на официальном сайте организации.

Финансирование

Большая часть их финансирования обеспечивается пожертвования, в первую очередь от участников. Здесь нет десятина или сборник.[100] В 2001 Newsday перечислил Общество Сторожевой Башни как одно из Нью-Йорк сорок самых богатых корпораций с доходами, превышающими 950 миллионов долларов.[138][143] Организация за тот же год сообщила, что она «потратила более 70,9 миллиона долларов на уход за специальными пионерами, миссионерами и разъездными надзирателями, выполняющими их задания на проповедническом служении».[144][заметка 3]

Верования

Основная статья: Верования Свидетелей Иеговы

Источники доктрины

Свидетели Иеговы считают, что их деноминация является восстановлением христианство первого века.[145] Доктрины Свидетелей Иеговы установлены Правление, который берет на себя ответственность за устный перевод и применение Священного Писания.[8][146][147] Руководящий совет не издает единого всеобъемлющего «заявления веры», но предпочитает выражать свою доктринальную позицию различными способами в публикациях, публикуемых Обществом Сторожевой Башни.[148] Их публикации учат, что доктринальные изменения и уточнения являются результатом процесса прогрессивного открытие, в котором Бог постепенно открывает Свою волю и цель,[149][150][151][152] и что такое просветление или «новый свет»[153] результаты применения причина и изучать,[154] руководство Святой Дух и направление от Иисус Христос и ангелы.[155] Общество также учит, что членам Руководящего совета святой дух помогает распознать «глубокие истины», которые затем рассматриваются всем Руководящим советом перед принятием доктринальных решений.[156] Руководство группы, отвергая божественное вдохновение и непогрешимость,[157] говорят, что дает "божественное руководство"[158] через его учения, описанные как «основанные на Слове Бога, таким образом ... не от людей, но от Иеговы».[159][160]

Весь протестантский канон Священного Писания считается вдохновленный, безошибочный Слово Божие.[161] Свидетели Иеговы считают Библию научно и исторически точный и надежный[162] и интерпретировать многое из этого в прямом смысле, но примите его части как символический.[163] Они считают Библию окончательным авторитетом для всех своих убеждений,[164] хотя социолог Эндрю Холден этнографический Исследование группы пришло к выводу, что заявления Руководящего совета в публикациях Общества Сторожевой башни имеют почти такой же вес, как и Библия.[165] Часто рекомендуется регулярное личное чтение Библии; Свидетелям не рекомендуется формулировать доктрины и «личные идеи», достигнутые посредством библейских исследований, независимо от публикаций Общества Сторожевой Башни, и их предостерегают от чтения другой религиозной литературы.[166][167][168] Приверженцам предлагается «полностью доверять» руководству, избегать скептицизма по поводу того, чему учит литература Общества Сторожевой Башни, и «не защищать и не настаивать на личном мнении и не придерживаться личных идей, когда дело касается понимания Библии».[169][170][171][172] Организация не позволяет членам критиковать официальные учения или вносить в них свой вклад.[173] и все Свидетели должны соблюдать его доктрины и организационные требования.[174]

Иегова

В Тетраграмматон

Свидетели Иеговы подчеркивают важность использования имени Бога и предпочитают форму Иегова - вокализация Бог имя основано на Тетраграмматон.[175][176][177] Они верят, что Иегова - единственный истинный Бог, создатель всего и «Вселенский Владыка». Они считают, что все поклонение должно быть направлено на него, и что он не является частью Троица;[178] следовательно, группа уделяет больше внимания Богу, чем Христу.[179][180] Они считают, что Святой Дух это приложенная сила или «активная сила» Бога, а не личность.[181][182]

Иисус

Свидетели Иеговы считают, что Иисус является единственным прямым творением Бога, что все остальное было создано через Христа посредством силы Бога, и что первоначальный акт творения без помощи однозначно идентифицирует Иисуса как «единородного Сына» Бога.[183] Иисус служил искупитель и искупительная жертва заплатить за грехи человечества.[184] Они верят, что Иисус умер на одиночная вертикальная стойка а не традиционный Пересекать.[185] Библейские ссылки на Архангел Михаил, Abaddon (Аполлион) и слово интерпретируются как имена Иисуса в различных ролях.[186] Иисус считается единственным заступник и первосвященник между Богом и человечеством и назначен Богом царем и судьей своего царства.[187] Его роль посредника (упоминается в 1 Тимофею 2: 5) применима к классу «помазанников», хотя считается, что «другие овцы» также извлекают выгоду из этого соглашения.[188]

Сатана

Свидетели Иеговы считают, что Сатана изначально был идеальным ангел кто развивал чувство собственной важности и жаждал поклонения. Сатана под влиянием Адам и Ева ослушаться Бога, и впоследствии человечество стало участниками испытания, связанного с конкурирующими притязаниями Иеговы и Сатаны на всеобщее владычество.[189] Другие ангелы, которые встали на сторону сатаны, стали демоны.

Свидетели Иеговы учат, что сатана и его демоны были низвергнуты с неба на землю после 1 октября 1914 года.[190] в этот момент конец времен началось. Они верят, что сатана - правитель нынешнего мирового порядка,[189] что человеческое общество находится под влиянием и вводится в заблуждение сатаной и его демонами, и что они являются причиной человеческих страданий. Они также верят, что человеческие правительства контролируются сатаной,[191] но он не контролирует напрямую каждого человеческого правителя.[192]

Жизнь после смерти

Основная статья: Свидетели Иеговы и спасение

Свидетели Иеговы считают, что смерть - это состояние небытия, в котором нет сознание. Здесь нет Ад мучений огненных; Аид и Шеол понимаются как относящиеся к состоянию смерти, называемому братская могила.[193] Свидетели Иеговы считают душа быть жизнью или живым телом, которое может умереть.[194] Свидетели Иеговы считают, что человечество находится в грешный государственный,[194] освобождение от которого возможно только посредством пролитой крови Иисуса в качестве выкупа, или искупление, за грехи человечества.[195]

Свидетели верят, что «небольшое стадо» из 144 000 избранных людей отправляется на небеса, но что большинство («другие овцы») должны быть воскрешены Богом на очищенной земле после Армагеддона. Они интерпретируют Открытие 14: 1–5, что означает, что число христиан, идущих на небеса, ограничено точно 144 000, которые будут править с Иисусом как цари и священники на земле.[196] Они верят, что крещение как Свидетели Иеговы жизненно важно для спасения.[197] и что только они соответствуют библейским требованиям для выживания в Армагеддоне, но последний судья - это Бог.[198][199][200] Во время Христова тысячелетнее правление большинство людей, умерших до Армагеддона, воскреснут с перспективой жить вечно; их научат, как правильно поклоняться Богу, чтобы подготовить их к последнему испытанию в конце тысячелетия.[201][202]

Царство Бога

Свидетели Иеговы считают, что Царство Бога это буквальное правительство на небесах, которым управляет Иисус Христос и 144 000 «помазанных духом» христиан, привлеченных с земли, что они связывают со ссылкой Иисуса на «новый завет».[203][204] Царство рассматривается как средство, с помощью которого Бог достигнет своего первоначального замысла относительно земли, превратив ее в рай без болезней и смерти.[205] Считается, что он был центром служения Иисуса на земле.[206] Они верят, что царство было установлено на небесах в 1914 году,[207] и что Свидетели Иеговы служат представителями царства на земле.[208][209]

Эсхатология

Основная статья: Эсхатология Свидетелей Иеговы

Центральное учение Свидетелей Иеговы состоит в том, что нынешняя мировая эра, или «система вещей», вступила в «в последние дни "в 1914 году и сталкивается с неминуемой гибелью из-за вмешательства Бога и Иисуса Христа, ведущей к освобождению для тех, кто поклоняется Богу приемлемо.[210] Они считают все другие современные религии ложными, отождествляя их с "Вавилон Великий "или" блудница "из Откровения 17,[211] и верю, что скоро они будут уничтожены Объединенные Нации, который, по их мнению, представлен в Священном Писании алый зверь главы 17 Откровения. Это событие станет началом "великое бедствие ".[212][213] Впоследствии сатана будет использовать мировые правительства для нападения на Свидетелей Иеговы, что побудит Бога начать войну Армагедон, во время которого все формы правления и все люди, не считающиеся "овцами" Христа, будут уничтожены. После Армагеддона Бог расширит свое небесное царство, включив в него землю, которая превратится в рай, подобный раю. Эдемский сад.[214] Большинство из тех, кто умер до вмешательства Бога, постепенно воскреснут во время Тысяча лет "день суда". Этот приговор будет основан на их действиях после воскресения, а не на прошлых поступках. По прошествии тысячи лет Христос вернет всю власть Богу. Затем произойдет последнее испытание, когда сатана будет выпущен, чтобы ввести в заблуждение совершенное человечество. Те, кто потерпит неудачу, будут уничтожены вместе с сатаной и его демонами. Конечным результатом будет полностью испытанная, прославленная человеческая раса на Земле.[215][216]

Свидетели Иеговы верят, что Иисус Христос начал править на небесах как царь Царства Божьего в октябре 1914 года, и что впоследствии сатана был изгнан с небес на землю, что привело к «горе» человечеству. Они верят, что Иисус правит незримо, с небес, воспринимается только как серия «знамений». Они основывают это убеждение на переводе греческого слова парусия - обычно переводится как «приход» при обращении ко Христу - как «присутствие». Они считают, что присутствие Иисуса включает в себя неизвестный период, начиная с его инаугурации в качестве царя на небесах в 1914 году и заканчивая тем, что он приходит, чтобы вынести окончательный приговор людям на земле. Таким образом, они отходят от господствующего христианского убеждения, что "Второй приход " из Матфея 24 относится к единственному моменту прибытия на Землю, чтобы судить людей.[217][218]

Практики

Основная статья: Практики Свидетелей Иеговы

Поклонение

Поклонение в Зал Царства в Португалии

Собрания для поклонения и учебы проводятся в Залы Царства, которые обычно носят функциональный характер и не содержат религиозных символов.[219] Свидетели назначаются в собрание, на «территории» которого они обычно проживают и посещают еженедельные службы, которые они называют «собраниями», по расписанию старейшин собрания. Встречи в основном посвящены изучению литературы Общества Сторожевой Башни и Библии. Формат встреч устанавливается штаб-квартирой группы, и тематика большинства встреч одинакова во всем мире.[219] Конгрегации собираются на две сессии каждую неделю, состоящие из четырех отдельных встреч общей продолжительностью около трех с половиной часов, обычно собираясь в середине недели (две встречи) и в выходные (две встречи). До 2009 года собрания собирались три раза в неделю; эти собрания были сокращены с намерением, чтобы прихожане посвятили вечер «семейному поклонению».[220][221] Встречи открываются и закрываются гимны (который они называют Песни Царства ) и краткие молитвы. Дважды в год Свидетели из нескольких общин, образующих «круг», собираются на однодневное собрание. Большие группы собраний собираются раз в год на трехдневный «региональный съезд», обычно на арендованных стадионах или в аудиториях.[222] Самым важным и торжественным их событием является празднование «Ужина Господня», илиМемориал смерти Христа "на дату еврейского Пасха.[223]

Евангелизм

Смотрите также: Публикации Свидетелей Иеговы
Свидетели Иеговы у Британского музея, 2017 г.

Свидетели Иеговы, пожалуй, больше всего известны своим усилия по распространению своих убеждений, особенно посещая людей по домам,[224][225][226] распространение литературы, изданной Обществом Сторожевой Башни.[227] Цель состоит в том, чтобы начать регулярное «изучение Библии» с любым человеком, который еще не является членом Церкви.[228] с намерением крестить ученика как члена группы;[229][230] Свидетелям рекомендуется рассмотреть возможность прекращения изучения Библии со студентами, которые не проявляют никакого интереса к членству в Церкви.[231][232] Свидетелей учат, что они находятся под библейским повелением заниматься публичной проповедью.[233][234] Им дано указание посвящать как можно больше времени своему служению, и они обязаны ежемесячно представлять индивидуальный «Отчет о проповеднической службе».[235][236] Крещеные члены, не сообщающие о месяце проповеди, называются «нерегулярными» и могут получать наставления от старейшин;[237][238] те, кто не сдает отчеты в течение шести месяцев подряд, считаются «неактивными».[239]

Этика и мораль

Смотрите также: Список "серьезных грехов" Свидетелей Иеговы

Все сексуальные отношения вне брака являются основанием для изгнания, если человек не раскаивается;[240][241] гомосексуалист деятельность считается серьезным грехом, и однополые браки запрещены. Аборт Считается убийство.[242] Самоубийство считается "самоубийством" и грехом против Бога.[243] Часто подчеркивается скромность в одежде и внешнем виде. Играть в азартные игры, употребление алкоголя, наркотиков и табака запрещены.[244] Питье Алкогольные напитки разрешено в умеренных количествах.[242]

Структура семьи патриархальный. Считается, что муж имеет право принимать семейные решения, но его поощряют узнавать мысли и чувства своей жены, а также своих детей. Браки должны быть моногамный и юридически зарегистрированный.[245][246] Жениться на неверующей или поддерживать такой союз категорически не рекомендуется и влечет за собой религиозные санкции.[247][248]

Развод не приветствуется, и повторный брак запрещен, если развод не получен на основании супружеская измена, который они называют «разводом по священным писаниям».[249] Если развод получен по любой другой причине, повторный брак считается прелюбодеянием, если предыдущий супруг не умер или с тех пор считается совершившим сексуальная аморальность.[250] Крайнее физическое насилие, умышленное отказ от поддержки своей семьи и то, что в деноминации называют «абсолютной угрозой духовности», считаются основаниями для юридического разделения.[251][252]

Дисциплинарная мера

Основная статья: Свидетели Иеговы и дисциплина в собрании

Формальную дисциплину обеспечивают старейшины собрания. Когда крещеного члена обвиняют в совершении серьезный грех - обычно случаи сексуального проступка[125][253] или обвинения в отступничество за оспаривание доктрин Свидетелей Иеговы[254][255]- сформирован судебный комитет для установления вины, оказания помощи и, возможно, наведения дисциплины. Исключение из собрания, форма избегающий, это самая строгая форма дисциплинарного взыскания, применяемая к нарушителю, признанному нераскаявшимся.[256] Контакт с исключенными из собрания людьми ограничен прямыми членами семьи, проживающими в том же доме, и со старейшинами собрания, которые могут пригласить исключенных из собрания лиц подать заявление о восстановлении в работе;[257] официальные деловые отношения могут продолжаться при наличии договорных или финансовых обязательств.[258] Свидетелей учат, что избегание социального и духовного взаимодействия с исключенными из собрания людьми сохраняет общину свободным от аморального влияния и что «потеря драгоценного общения с близкими может помочь [избегаемому человеку] прийти в себя '', увидеть серьезность своей ошибки, и предпринять шаги, чтобы вернуться к Иегове ».[259] Практика избегания может также служить для удержания других членов от диссидентского поведения.[260] Члены, которые отмежевываются (формально уходят в отставку), описываются в литературе Общества Сторожевой Башни как нечестивые и также избегаются.[261][262][263] Изгнанные лица могут в конечном итоге быть восстановлены в собрании, если старейшины собрания, в котором было принудительно исключено из собрания, сочтут раскаявшимся.[24] Обличение - это меньшая форма дисциплинарного взыскания, которую судебный комитет официально применяет к крещеному Свидетелю, который считается раскаявшимся в серьезном грехе; обиженный временно теряет заметные привилегии служения, но не страдает от ограничений в социальном или духовном общении.[264] Маркировка ограничение социального, но не духовного общения, практикуется, если крещеный член упорствует в своих действиях, которые рассматриваются как нарушение библейских принципов, но не как серьезный грех.[примечание 4]

Обособленность

Основная статья: Свидетели Иеговы и правительства

Свидетели Иеговы верят, что Библия осуждает смешение религий на том основании, что от Бога может быть только одна истина, и поэтому отвергают межрелигиозные и экуменические движения.[265][266][267] Они верят, что только Свидетели Иеговы представляют истинное христианство, а другие религии не соответствуют всем требованиям, установленным Богом, и вскоре будут уничтожены.[268] Свидетелей Иеговы учат, что жизненно важно оставаться «отдельно от мира». Литература Свидетелей определяет «мир» как «массу человечества, не считая одобренных служителей Иеговы» и учит, что он морально осквернен и управляется сатаной.[269][270][271] Свидетелей учат, что общение с «мирскими» людьми представляет «опасность» для их веры.[272] и их проинструктировали свести к минимуму социальные контакты с нечленами, чтобы лучше поддерживать свои собственные стандарты морали.[273][274][275][276] Посещение Университет обескуражен и профессиональные училища предлагаются в качестве альтернативы.[277][278]

Свидетели Иеговы верят, что их высшая преданность принадлежит Царству Бога, которое рассматривается как фактическое правление на небесах с Христом в качестве царя. Они остаются политически нейтральными, не стремятся к государственным должностям и отговариваются от голосования, хотя отдельные члены могут участвовать в бесспорных вопросах улучшения сообщества.[279][280] Хотя они не принимают участия в политике, они уважают власть правительства, при котором живут.[281] Они не празднуют религиозные праздники, такие как Рождество и Пасху, а также не соблюдают дни рождения, национальные праздники или другие праздники, которые, по их мнению, чтят других людей, кроме Иисуса. Они считают, что эти и многие другие обычаи имеют языческое происхождение или отражают националистический или политический дух. Их позиция состоит в том, что эти традиционные праздники отражают власть сатаны над миром.[282][283][284] Свидетелям рассказывают, что спонтанное пожертвование в другое время может помочь их детям не чувствовать себя лишенными дней рождения или других праздников.[285]

Они не работают в отраслях, связанных с армией, не служат в вооруженных силах,[286] и отказаться от национальной военной службы, что в некоторых странах может повлечь за собой арест и тюремное заключение.[287] Они не приветствуют и не клянутся в верности флагам и не поют национальные гимны или патриотические песни.[288] Свидетели Иеговы считают себя всемирным братством, которое выходит за рамки национальных границ и этнических привязанностей.[289] Социолог Рональд Лоусон предположил, что интеллектуальная и организационная изоляция группы в сочетании с интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и значительными преследованиями способствовали устойчивости ее ощущения неотложности в ее апокалиптическом послании.[290]

Отказ от переливания крови

Основная статья: Свидетели Иеговы и переливание крови

Свидетели Иеговы отказываются переливание крови, которые они считают нарушением Закона Божьего на основании их толкования Деяния 15: 28, 29 и другие Священные Писания.[291][292][293] С 1961 г. добровольное согласие нераскаявшегося члена на переливание крови было основанием для исключения из группы.[294][295] Членам рекомендуется отказываться от переливания крови даже в «смертельной ситуации».[296][297][298] Свидетели Иеговы принимают альтернативы, не связанные с кровью, и другие медицинские процедуры вместо переливания крови, и их литература предоставляет информацию о медицинских процедурах, не связанных с кровью.[299]

Хотя Свидетели Иеговы не приемлют переливание цельной крови, они могут согласиться на некоторые фракции плазмы крови по своему усмотрению.[300][301][302] Общество Сторожевой Башни предоставляет предварительно отформатированные прочная доверенность документы, запрещающие основные компоненты крови, в которых участники могут указать, какие допустимые фракции и методы лечения они будут принимать лично.[303][304] Свидетели Иеговы установили Комитеты по связям с больницами как договоренность о сотрудничестве между отдельными Свидетелями Иеговы и медицинскими работниками и больницами.[305][306]

Демография

Основная статья: Демография Свидетелей Иеговы
JWStats по годам.svg

Свидетели Иеговы активно присутствуют в большинстве стран, но не составляют значительной части населения ни в одной стране.

В 2018 году Свидетели Иеговы сообщили примерно о 8,7 млн ​​человек. издатели- термин, который они используют для обозначения членов, активно участвующих в проповеди - примерно в 120 000 собраний.[4] В том же году они сообщили о более чем 2 миллиардах часов, потраченных на проповедническую деятельность, и провели библейские изучения с более чем 10 миллионами человек (включая те, которые проводили родители-Свидетели со своими детьми.[307][308]).[4] По оценкам Свидетелей Иеговы, их ежегодный рост во всем мире с 2018 года составляет 1,3%.[4]

Официальная опубликованная статистика членства, такая как упомянутая выше, включает только тех, кто представляет отчеты для своего личного служения;[309] официальная статистика не включает неактивный и исключен из собрания отдельные лица или другие лица, которые могут присутствовать на их собраниях. В результате только около половины из тех, кто идентифицировал себя как Свидетели Иеговы в независимых демографических исследованиях, считаются активный самой верой.[310][311] США 2008 г. Форум Pew о религии и общественной жизни опрос показал низкий уровень удержания среди членов конфессии: около 37% людей, выросших в группе, продолжали идентифицировать себя как Свидетели Иеговы;[312][313] следующие самые низкие показатели удержания были для буддизма - 50% и католицизма - 68%. Исследование также показало, что 65% взрослых Свидетелей Иеговы в США являются новообращенными.[314]

Социологический анализ

Смотрите также: Социологические классификации религиозных движений

Социолог Джеймс А. Бекфорд в своем исследовании Свидетелей Иеговы 1975 года классифицировал организационную структуру группы как Суммируя, характеризующиеся напористым лидерством, конкретными и узкими целями, контролем над конкурирующими требованиями к времени и энергии членов, а также контролем качества новых членов. К другим характеристикам классификации относятся вероятность трений со светскими властями, нежелание сотрудничать с другими религиозными организациями, высокая текучесть членства, низкая скорость смены доктрины и строгое единообразие убеждений среди членов.[315] Бекфорд определил основные характеристики группы как историзм (определение исторических событий как связанных с осуществлением замысла Бога), абсолютизм (убежденность в том, что лидеры Свидетелей Иеговы несут абсолютную истину), активизм (способность мотивировать членов выполнять миссионерские задачи), рационализм (убежденность в том, что доктрины Свидетелей имеют рациональную основу, лишенную тайны), авторитаризм (жесткое изложение правил без возможности критики) и мировое безразличие (отказ от определенных светских требований и лечения).[316]

Социолог Брайан Р. Уилсон, рассматривая пять религиозных групп, включая Свидетелей Иеговы, отметил, что каждая из конфессий:[317]

  1. «существует в состоянии напряженности с более широким обществом»;
  2. «предъявляет к потенциальным членам критерии достоинства»;
  3. «соблюдает строгую дисциплину, регулируя заявленные убеждения и жизненные привычки членов, а также предписывая и применяя санкции для тех, кто отклоняется, включая возможность исключения»;
  4. «требует от своих членов постоянной и полной приверженности, подчинения и, возможно, даже исключения всех других интересов».

Социологическое сравнительное исследование, проведенное Pew Research Center обнаружил, что Свидетели Иеговы в Соединенные Штаты занимает наивысшее место в статистике по невысокому уровню образования, вере в Бога, важности религии в жизни, частоте посещения религиозных служб, частоте молитв, частоте чтения Библии вне религиозных служб, убежденности в том, что на их молитвы есть ответ, убежденности в том, что их религию можно толковать только одним способом: вера в то, что их единственная истинная вера, ведущая к вечной жизни, противодействие абортам и противодействие гомосексуализму. В исследовании Свидетели Иеговы заняли самое низкое место в статистике за интерес к политике.[318][319][320] Это также было одной из самых этнически разнообразных религиозных групп в США.[314]

Оппозиция

Споры вокруг различных верований, доктрин и обычаев Свидетелей Иеговы вызвали противодействие со стороны правительств, общин и религиозных групп. Религиозный комментатор Кен Джуббер написал: «В глобальном масштабе это преследование было настолько постоянным и интенсивным, что было бы правильно считать Свидетелей Иеговы самой преследуемой группой христиан двадцатого века».[321]

Преследование

Основная статья: Преследование Свидетелей Иеговы
Смотрите также: Преследование Свидетелей Иеговы в нацистской Германии
Заключенных Свидетелей Иеговы опознали фиолетовый треугольник значки в нацистских концлагерях.

Политическая и религиозная неприязнь к Свидетелям Иеговы временами приводила к мафия и правительство Их позиция в отношении политического нейтралитета и их отказ служить в вооруженных силах привела к заключению в тюрьму членов, отказавшихся от призыва во время Вторая Мировая Война и в другое время, когда национальная служба было обязательным. Их религиозная деятельность в настоящее время запрещена или ограничена в некоторых странах, в том числе Китай, Вьетнам, и немного Исламские государства.[322][323]

Авторы, включая Уильям Уэлен, Шон Фрэнсис Питерс и бывшие свидетели Барбара Гриззути Харрисон, Алан Роджерсон и Уильям Шнелл утверждали, что аресты и массовые беспорядки в Соединенных Штатах в 1930-х и 1940-х годах были следствием того, что выглядело как преднамеренная провокация властей и других религиозных групп со стороны Свидетелей Иеговы. Уэлен, Харрисон и Шнелл предположили, что Резерфорд приглашал и культивировал оппозицию в рекламных целях, чтобы привлечь обездоленных членов общества и убедить членов в том, что преследования со стороны внешнего мира являются доказательством истинности их борьбы за служение Богу.[335][336][337][338][339] Литература Общества Сторожевой Башни того периода гласила, что Свидетели «никогда не должны искать разногласий» и сопротивляться аресту, но также советовала членам не сотрудничать с полицейскими или судами, которые приказали им прекратить проповедь, и предпочитать тюрьму, а не платить штраф .[340]

Правовые проблемы

Основная статья: Дела Верховного суда с участием Свидетелей Иеговы по странам

Несколько дел, связанных со Свидетелями Иеговы, рассматривались Верховными судами по всему миру.[341] Дела обычно касаются их права исповедовать свою религию, проявлений патриотизма и военной службы, а также переливания крови.[342]

В Соединенных Штатах судебные иски со стороны Свидетелей Иеговы вызвали ряд постановлений судов штата и федеральных судов, которые усилили судебную защиту гражданских свобод.[343] Среди прав, укрепленных победами Свидетелей в США, - защита религиозного поведения от вмешательства со стороны федерального правительства и штата, право воздерживаться от патриотических ритуалов и военной службы, право пациентов отказываться от медицинского лечения и право участвовать в публичный дискурс.[344] Подобные дела в их пользу слушались в Канаде.[345]

Критика и споры

Основная статья: Критика Свидетелей Иеговы

Свидетели Иеговы подвергались критике со стороны основного христианства, членов медицинского сообщества, бывших членов и комментаторов по поводу их убеждения и практики. Движение обвиняли в непоследовательности доктрин и обратном, ошибочных предсказаниях, неправильном переводе Библии, жестоком обращении с бывшими членами, а также в автократическом и принудительном руководстве. Критика также сосредоточена на их неприятии переливание крови, особенно в опасных для жизни медицинских ситуациях, и неспособность сообщить о случаях сексуальное насилие в компетентные органы. Многие утверждения отвергаются Свидетелями Иеговы, а некоторые оспариваются также судами и религиоведами.

Свобода слова и мысли

Доктрины Свидетелей Иеговы утверждаются Руководящим советом.[346][347] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и обычаев;[160][348][349][350] члены, которые открыто не согласны с учением группы, изгоняются и избегаются.[255] Публикации свидетелей настоятельно не рекомендуют последователям подвергать сомнению учения и советы, полученные от Руководящего совета, мотивируя это тем, что им следует доверять как части «организации Бога».[350][351][352][353] Он также предупреждает участников «избегать независимого мышления», утверждая, что такое мышление «было введено Сатаной Дьяволом».[354][355] и "вызовет разделение".[356] Тех, кто открыто не соглашается с официальными учениями, осуждают как «отступников», которые «психически больны».[260][357][358]

Бывшие участники Хизер и Гэри Боттинг сравнить культурные парадигмы деноминации с Джордж Оруэлл с Девятнадцать восемьдесят четыре,[359] а Алан Роджерсон описывает руководство группы как тоталитарный.[360] Другие критики утверждают, что, пренебрегая индивидуальным принятием решений, лидеры группы культивируют систему беспрекословного повиновения.[166][361] в котором Свидетели отменяют всякую ответственность и права в отношении своей личной жизни.[362][363] Критики также обвиняют лидеров группы в "интеллектуальном превосходстве" над Свидетелями.[364] контролирующая информация[255][365][366] и создание «психической изоляции», которую бывший член Руководящего совета Раймонд Франц утверждалось, что все элементы контроль над разумом.[367]

Публикации Свидетелей Иеговы утверждают, что консенсус веры способствует единству, и отрицают, что единство ограничивает индивидуальность или воображение.[368] Историк Джеймс Ирвин Личти отверг описание деноминации как «тоталитарной».[369]

Социолог Родни Старк заявляет, что лидеры Свидетелей Иеговы «не всегда очень демократичны» и что члены «должны соответствовать довольно строгим стандартам», но добавляет, что «принуждение к исполнению имеет тенденцию быть очень неформальным, поддерживаемым тесными узами дружбы внутри группы», и что Свидетели Иеговы считают себя «частью властной структуры, а не подчиненными ей».[98] Социолог Эндрю Холден утверждает, что большинство членов, присоединившихся к милленаристским движениям, таким как Свидетели Иеговы, сделали осознанный выбор.[370] Однако он также заявляет, что перебежчикам «редко разрешается достойный выход»,[260] и описывает администрацию как автократический.[346]

Перевод нового мира

Основная статья: Священное Писание - Перевод нового мира

Различные исследователи Библии, в том числе Брюс М. Мецгер[371] и Маклин Гилмор,[372] сказали, что хотя стипендия очевидна в Перевод нового мира, его передача некоторых текстов неточна и предвзята в пользу практик и доктрин Свидетелей.[373][374][375][376][377] Критики группы, такие как Эдмунд К. Грусс,[378] и христианские писатели, такие как Рэй С. Стедман,[379] Уолтер Мартин, Норман Кланн[380] и Энтони Хукема[381] заявляют, что Перевод нового мира демонстрирует схоластическую нечестность. Наибольшая критика Перевод нового мира относится к переводу Нового Завета, в частности, в отношении введения имени Иегова и в отрывках, относящихся к учению о Троице.[382][383]

Невыполненные прогнозы

Основная статья: Неосуществленные прогнозы Общества Сторожевой Башни

Публикации Общества Сторожевой Башни утверждали, что Бог использовал Свидетелей Иеговы (а ранее Международных Исследователей Библии), чтобы объявить о своей воле.[384][385] и предоставил предварительные знания о Армагедон и создание Царство Божье.[386][387][388] Некоторые публикации также утверждали, что Бог использовал Свидетелей Иеговы и международных Исследователей Библии в качестве современных пророков.[примечание 5] Джордж Д. Криссайдс заявил: «Хотя предсказание может быть частью роли библейского пророка, коренное значение пророчества заключается в возвещении слова Божьего». Он продолжил, сказав, что «Свидетели Иеговы ... являются получателями пророчеств, которые считают себя наделенными толкованием библейских писаний».[389][примечание 6] С помощью этих интерпретаций публикации Свидетелей Иеговы делали различные предсказания о мировых событиях, которые, по их мнению, были предсказаны в Библии.[390][391] Неудачные предсказания привели к изменению или отказу от некоторых доктрин.[392][393] Некоторые неудачные предсказания были представлены как «вне всякого сомнения» или «одобренные Богом».[394]

Общество Сторожевой Башни отвергает обвинения в том, что это лжепророк,[395] заявляя, что его интерпретации не являются вдохновенными или непогрешимыми,[396][397][398] и что он не утверждал, что его предсказания были «словами Иеговы».[395] Криссайдс предположил, что, за исключением заявлений о 1914, 1925 и 1975 годах, изменение взглядов и дат Свидетелей Иеговы в значительной степени связано с изменением понимания библейской хронологии, а не с ошибочными предсказаниями.[90] Криссайдс далее заявляет: «Поэтому было бы упрощенно и наивно рассматривать Свидетелей как группу, которая продолжает устанавливать единую дату окончания, которая терпит неудачу, а затем придумывает новую, как это делают многие контркультисты».[399] Однако социолог Эндрю Холден утверждает, что с момента основания движения около 140 лет назад «Свидетели утверждали, что мы живем на краю пропасти конца времен».[400]

Рассмотрение дел о сексуальном насилии

Основная статья: Действия Свидетелей Иеговы в отношении сексуального насилия над детьми

Свидетелей Иеговы обвиняли в том, что они придерживаются политики и культуры, которые помогают скрыть случаи сексуального насилия внутри организации.[401] Группу критиковали за ее «правило двух свидетелей» для церковной дисциплины, основанное на применении Священных Писаний во Второзаконии 19:15 и Матфея 18: 15–17, которые требуют, чтобы сексуальное насилие подтверждалось вторичными доказательствами, если обвиняемый отрицает любой проступок.[402][403][404] В случаях отсутствия подтверждения Общество Сторожевой Башни дает указание, что «старейшины передадут дело в руки Иеговы».[405] Бывший сотрудник штаб-квартиры Барбара Андерсон говорит, что политика фактически требует наличия еще одного свидетеля акта приставания, «что невозможно». Андерсон говорит, что эта политика «защищает педофилов, а не детей».[406] Свидетели Иеговы утверждают, что они проводят строгую политику по защите детей, добавляя, что лучший способ защитить детей - это просвещать родителей; они также заявляют, что не спонсируют деятельность, которая отделяет детей от родителей.[402][407][408][409]

Неспособность группы сообщить властям о злоупотреблениях также подверглась критике.[410] Политика Общества Сторожевой Башни заключается в том, что старейшины информируют власти, когда это требуется по закону, но в остальном оставляют это действие на усмотрение жертвы и ее семьи.[402][411][412] Австралийский Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми обнаружил, что из 1006 предполагаемых виновных в сексуальном насилии над детьми, расследованных старейшинами Свидетелей Иеговы с 1950 года, «ни об одном из них церковь не сообщила светским властям».[347] Королевская комиссия также обнаружила, что юридический отдел Общества Сторожевой Башни регулярно предоставлял старейшинам неверную информацию из-за неправильного понимания того, что является юридическим обязательством сообщать о преступлениях в Австралии.[413][414] Уильям Боуэн, бывший старейшина Свидетелей Иеговы, основавший Silentlambs Организация по оказанию помощи жертвам сексуального насилия в пределах деноминации утверждала, что лидеры Свидетелей не поощряют последователей сообщать властям о случаях сексуального домогательства, а другие критики заявляют, что организация не желает предупреждать власти, чтобы защитить свою репутацию «свободной от преступности».[401][415] В судебных делах в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах было установлено, что Общество Сторожевой Башни проявило халатность, не защитив детей от известных сексуальных преступников в собрании.[416][417] Общество урегулировало другие иски о жестоком обращении с детьми во внесудебном порядке, как сообщается, выплатив 780 000 долларов одному истцу, не признав правонарушения.[406]

В 2017 г. Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса начал расследование того, как Свидетели Иеговы рассматривают утверждения о сексуальном насилии над детьми в Соединенном Королевстве.[418][419]

Примечания

  1. ^ На основе Исаия 43: 10–12 (ASV), название было переименовано в Свидетели Иеговы (с большой буквы) в 1970-х годах.
  2. ^ Раймонд Франц (В поисках христианской свободы, 2007, p.449) цитирует различные публикации Общества Сторожевой Башни, в которых подчеркивается лояльность и послушание организации, в том числе:
    «Следуя за верными пастырями с мыслями о жизни». Сторожевая башня. 1 октября 1967 г. с. 591. Спешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, полностью примите каждый его аспект.
    «Слово Иеговы живо - приметы из пятой книги Псалмов». Сторожевая башня. 1 сентября 2006 г. с. 15. Сформировали ли мы преданную привязанность к организации, которую Иегова использует сегодня?
    "Ваши напоминания - вот что мне нравится". Сторожевая башня. 15 июня 2006 г. с. 26. Мы тоже должны оставаться верными Иегове и его организации, несмотря на несправедливость, от которой мы страдаем, и независимо от того, что делают другие.
    "Готовы ли вы к выживанию?". Сторожевая башня. 15 мая 2006 г. с. 22. Точно так же, как Ной и его богобоязненная семья были сохранены в ковчеге, выживание людей сегодня зависит от их веры и их верного общения с земной частью всемирной организации Иеговы.
    Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. с. 134. Сегодня Иегова направляет нас через свою видимую организацию под руководством Христа. Наше отношение к этому соглашению показывает, как мы относимся к вопросу о суверенитете ... Верными организации Иеговы мы показываем, что Иегова - наш Бог и что мы едины в поклонении ему.
  3. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 2013. п. 178. В 2012 служебном году Свидетели Иеговы потратили более 184 миллионов долларов на заботу о специальных пионерах, миссионерах и разъездных надзирателях в их проповеднических заданиях.
  4. ^ Типичный пример - крещеный Свидетель, который встречается с не-Свидетелем; видеть «Вопросы читателей». Сторожевая башня. 15 июля 1999 г. с. 30.
  5. ^ Раймонд Франц приводит множество примеров. В Кризис совести, 2002, стр. 173, он цитирует «Они узнают, что среди них был пророк». Сторожевая башня. 1 апреля 1972 г. С. 197–200. в котором говорится, что Бог создал Свидетелей Иеговы как пророка, «чтобы предупреждать (людей) об опасностях и объявлять о том, что грядет». Он также цитирует «Определение правильного типа посланника». Сторожевая башня. 1 мая 1997 г. с. 8. который идентифицирует Свидетелей как своих «истинных посланников ... благодаря тому, что сообщения, которые он передает через них, сбываются», в отличие от «ложных посланников», предсказания которых не оправдываются. В В поисках христианской свободы, 2007, он цитирует Поручено говорить от имени Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1971. С. 70, 292. который описывает Свидетелей как современный класс Иезекииля, «настоящего пророка нашего поколения». В книге Сторожевой башни отмечается: «Что касается вести, верно переданной классом Иезекииля, Иегова определенно заявляет, что она« должна сбыться »... тем, кто в нерешительности ждет, пока она« сбудется », также должны будут знать, что пророк оказался среди них ". Он также цитирует "Приближается казнь великой блудницы". Сторожевая башня. 15 октября 1980 г. с. 17. в котором утверждается, что Бог дает Свидетелям «особые знания, которых нет у других ... заранее осведомленные о конце этой системы».
  6. ^ В Свидетели Иеговы: преемственность и перемены Криссайдс заявляет, после обсуждения 1 апреля 1972 г. Сторожевая башня статья, в которой говорится: «Было бы утомительно комментировать каждый отрывок, в котором литература Сторожевой башни объясняет позицию Свидетелей Иеговы в отношении пророчества. Некоторым из них может не хватать точности, которую, кажется, требуют ее недоброжелатели, но позиция Общества вполне ясна. Свидетели Иеговы не утверждают, что у них есть какие-либо новые откровения или люди, которых назначают пророками. Как цессационисты, они считают способность пророчествовать даром, который умер у первого поколения христиан, но пророческие высказывания остаются в Библии, что служит как ключевой источник авторитета ... поскольку считается, что Библия содержит предсказательные пророчества, Свидетели Иеговы заявляют, что видят будущее через толкование Священных Писаний Обществом ". стр.225.

Рекомендации

  1. ^ Исторический словарь Свидетелей Иеговы. Роуман и Литтлфилд. 2019. стр. 164. ISBN  9781538119525. Свидетели Иеговы до миллениализма
  2. ^ Кобб против Бреде (Верховный суд Калифорнии, округ Сан-Матео, 22 февраля 2012 г.) («Я генеральный советник Национальной организации Свидетелей Иеговы из Бруклина, штат Нью-Йорк.… Мы - иерархическая религия, построенная так же, как и католическая церковь»).
  3. ^ а б Стэнли И. Катлер, изд. (2003). "Свидетели Иеговы". Словарь американской истории (3-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  978-0-684-80533-7.
  4. ^ а б c d е «Итоги 2019 года». Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2019.
  5. ^ Источники дескрипторов:
  6. ^ Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы. Оксфорд: Бэзил Блэквелл. п. 221. ISBN  978-0-631-16310-7. Доктрина всегда исходила от элиты Общества в Бруклине и никогда не возникала в результате дискуссий или предложений рядовых Свидетелей.
  7. ^ Поль Лагассе, изд. (2000). "Свидетели Иеговы". Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-7876-5015-5. Свидетели основывают свое учение на Библии
  8. ^ а б c Пентон 1997, стр. 58, 61–62
  9. ^ "Свидетель Иеговы". Краткая энциклопедия Британики. Британская энциклопедия, Inc. 2007. ISBN  978-1-59339-293-2.
  10. ^ Майкл Хилл, изд. (1972). «Эмбриональное состояние развития религиозной секты: Свидетели Иеговы». Социологический ежегодник религии в Великобритании (5): 11–12. Джозеф Франклин Резерфорд сменил Рассела на посту президента Сионского Общества Сторожевой Башни, но только за счет противодействия значительной части подписчиков Сторожевой башни. Тем не менее, он продолжал в формировании общества, чтобы удовлетворить свою собственную программу активистки евангелизации под систематическим контролем центрального, и ему удалось создать административную структуру современной секты Свидетелей Иеговы.
  11. ^ «Носители внушающего страх имени». Сторожевая башня. Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1961 г. с. 654. в 1931 году ... обнимая имя ... Свидетели Иеговы
  12. ^ а б Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих людей никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы. Лондон: Констебль. п. 55. В 1931 году произошла важная веха в истории организации. В течение многих лет последователей Резерфорда называли разными именами: «Иностранные Исследователи Библии», «Расселлиты» или «Зари тысячелетия». Чтобы четко отличить своих последователей от других групп, отделившихся в 1918 году, Резерфорд предложил им взять совершенно новое имя -Свидетели Иеговы.
  13. ^ а б Джеймс А. Бекфорд, Труба пророчества, 1975, стр. 30, «Новое название символизировало разрыв с наследием традиций Рассела, зарождение новых взглядов и продвижение новых методов проведения евангелизации».
  14. ^ а б «Новое имя». Сторожевая башня. 1 октября 1931 г. с. 291. После смерти Чарльза Т. Рассела возникло множество компаний, сформированных из тех, кто когда-то ходил с ним, каждая из этих компаний утверждала, что обучает истине, и каждая называла себя каким-либо именем, например «Последователи пастора Рассела». «те, кто стоит за истину, изложенную пастором Расселом», «Ассоциированные Исследователи Библии» и некоторые по именам своих местных руководителей. Все это ведет к путанице и мешает людям доброй воли, которые не лучше осведомлены, получить знание истины.
  15. ^ Лео П. Чалл (1978). «Социологические аннотации». Социология религии. 26 (1–3): 193. Резерфорд через Общество Сторожевой Башни преуспел в изменении всех аспектов секты с 1919 по 1932 год и создал Свидетелей Иеговы - харизматическое ответвление сообщества исследователей Библии.
  16. ^ Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы. Комментарий прессы. С. 274–5. ISBN  978-0-914675-16-7.
  17. ^ Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по убеждениям. Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. стр.438. ISBN  978-0-664-22259-8. Интерпретация христианства Свидетелями Иеговы и их отказ от ортодоксии повлияли на их создание собственного перевода Библии. Перевод нового мира.
  18. ^ «Когда был разрушен древний Иерусалим? Часть первая». Сторожевая башня. 1 октября 2011 г. с. 26. Свидетели Иеговы создают надежный перевод Библии, известный как Священное Писание - Перевод нового мира. Однако, если вы не являетесь Свидетелем Иеговы, при рассмотрении библейских тем вы можете предпочесть использовать другие переводы. Эта статья цитирует ряд широко распространенных переводов Библии.
  19. ^ Криссайдс, Джордж Д. Исторический словарь Свидетелей Иеговы, стр. 100 «Хотя Свидетели предпочитают этот перевод, они по-прежнему готовы использовать другие переводы в служении по домам и в странах, где СЗТ еще не опубликован».
  20. ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Он отделил пшеницу от плевел: пророчество 1975 года и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы». Социологический анализ. 50 (Весна 1989 г.): 23–40. Дои:10.2307/3710916. JSTOR  3710916. «Правда» - это жаргон Свидетелей, означающий систему убеждений Общества.
  21. ^ Пентон, М.Дж. (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. С. 280–283. ISBN  978-0-8020-7973-2. Большинство Свидетелей склонно думать об обществе за пределами своей общины как об упадочном и коррумпированном ... Это, в свою очередь, означает для Свидетелей Иеговы, что они должны держаться подальше от «обреченной системы вещей» сатаны. Таким образом, большинство из них в основном, хотя и не полностью, общаются в сообществе Свидетелей.
  22. ^ Криссайдс, Джордж Д. (1999). Изучение новых религий. Лондон: Continuum. п. 5. ISBN  978-0-8264-5959-6. Свидетели Иеговы хорошо известны своей практикой исключения из собрания своенравных членов.
  23. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены. Рутледж. С. 139, 140. ISBN  9781409456087. Нарушителю неизменно дается возможность покаяться и получить совет о его или ее слабостях: исключение из собрания - последнее средство и, по сути, формальное признание того, что Свидетель поставил себя за рамки чести и не принимает фундаментальные учения. и практики организации.
  24. ^ а б Пастырь Божье стадо. Общество Сторожевой Башни. п. 119. Комитету следует уделять достаточно времени, возможно, много месяцев, года или даже больше, чтобы исключенный из собрания человек доказал, что его исповедание покаяния истинно.
  25. ^ «Танзания: Суд Дона по вине студентов отстранен от занятий (страница 1 из 2)». allAfrica.com. 17 июня 2013 г.. Получено 19 июня, 2014.
  26. ^ Кибакая, Эстер (18 августа 2013 г.). «Какую часть нашей религии мы должны приносить в школу?». Гражданин. Получено 22 июня, 2014.
  27. ^ «Приветствие флагу, голосование и гражданская служба». ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни. Получено 29 июля, 2019.
  28. ^ "Приветствие флагу, гимны и голосование". ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни. Получено 29 июля, 2019.
  29. ^ Манникс, Дэниел П. (1958). Те, кто собирается умереть. п. 135.
  30. ^ Манваринг, Дэвид Р. (1962). Отдайте Цезарю, спор о флаге и приветствии. п. 32.
  31. ^ Гэри Боттинг, Основные свободы и Свидетели Иеговы (Калгари: Университет Калгари Пресс, 1993), стр. 1–13.
  32. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих людей никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы. Констебль и Ко, Лондон. п. 6. ISBN  978-0094559400.
  33. ^ а б Бекфорд 1975, п. 2
  34. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона. Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 37–39. ISBN  978-0-227-67939-5.
  35. ^ «Времена язычников: когда они кончатся?». Исследователь Библии. Октябрь 1876. С. 27–28. Семь времен закончатся в 1914 году нашей эры; когда Иерусалим будет избавлен навсегда ... когда языческие правительства будут разбиты на куски; когда Бог изольет свою ярость на народы, и они признают его Царем царей и Господином господствующих.
  36. ^ Исследования Священного Писания. IV Битва при Армагеддоне. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1897. с. xii.
  37. ^ Рассел, Чарльз (1889). Время близко. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 101.
  38. ^ Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. п. 36.
  39. ^ а б Холден, 2002 и портрет, п. 18
  40. ^ "Проспект". Сионская сторожевая башня. 1 июля 1879 г. с. 1. Это первый номер первого тома «Сторожевой башни Сиона», и, возможно, будет неплохо указать цель его публикации. Что мы живем «в последние дни» - «день Господень» - «конец» века Евангелия, а следовательно, на заре «нового» века.
  41. ^ «Часть 1 - Соединенные Штаты Америки». Ежегодник Свидетелей Иеговы 1975 года. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1975. с. 38.
  42. ^ «Экклесия». Сионская сторожевая башня. Сентябрь 1884. С. 7–8.
  43. ^ Рассел, Чарльз (1904). Исследования Священного Писания. VI Новое творение. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. С. 195–272.
  44. ^ Рассел, Чарльз (25 апреля 1894 г.). «Разоблаченный заговор». Сионская сторожевая башня. С. 55–60. Это просто бизнес-ассоциация ... у нее нет веры или исповедания ... это просто деловое удобство в распространении правды.
  45. ^ Исторический словарь Свидетелей Иеговы к Джордж Д. Криссайдс, Scarecrow Press, 2008, стр. Xxxiv, «Рассел хотел консолидировать движение, которое он начал ... В 1880 году был завершен Библейский дом, четырехэтажное здание в Аллегени, с типографией и помещениями для встреч, и он стал штаб-квартира организации. Следующим этапом институционализации была юридическая инкорпорация. В 1884 году Рассел сформировал Общество Сторожевой Башни Сиона, которое было зарегистрировано в Пенсильвании ... Рассел был обеспокоен тем, что его сторонники должны чувствовать себя частью единого движения ».
  46. ^ Религия в двадцатом веке Вергилиус Туре Ансельм Ферм, Философская библиотека, 1948, стр. 383, «По мере расширения Общества [некорпоративной Сторожевой Башни] возникла необходимость включить его и построить более определенную организацию. В 1884 году была принята хартия, признающая Общество религиозная некоммерческая корпорация ".
  47. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 19
  48. ^ Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах Greenwood Press: 1996. стр. 35: «Рассел по своей природе медиаграмотен, и количество литературы, которую он распространяет, оказывается ошеломляющим. Книги, буклеты и трактаты распространяются сотнями миллионов. Это дополняется широко разрекламированными поездками с выступлениями и умелыми усилиями по связям с прессой, которые дает ему широкий доступ к широкой аудитории ".
  49. ^ Пентон 1997, п. 26–29
  50. ^ Ежемесячный журнал Overland, Январь 1910 г. стр. 130
  51. ^ В. Т. Эллис, Континент, McCormick Publishing Company, т. 43, нет. 40, 3 октября 1912 г. стр. 1354
  52. ^ Религиозное разнообразие и история религии Америки Уолтер Х. Консер, Самнер Б. Твисс, University of Georgia Press, 1997, стр. 136, «Свидетели Иеговы ... придерживались совершенно другого отношения к истории. Основанная в 1870-х годах Чарльзом Тейзом Расселом под названием International Ассоциация Исследователей Библии, эта организация объявила ... "
  53. ^ Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога, 1910, том 7, стр. 374
  54. ^ Пентон 1997, п. 26
  55. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих людей никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы. Констебль и Ко, Лондон. п. 31. ISBN  978-0094559400.
  56. ^ Пентон 1997, п. 53
  57. ^ А.Н. Пирсон и др., Свет после тьмы, 1917, стр.4.
  58. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона. Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 101. ISBN  978-0-227-67939-5.
  59. ^ Ежемесячно Исследователи Библии, 9, стр. 1, 4, Следующая статья извлечена в основном из посмертного тома пастора Рассела, озаглавленного «ЗАКОНЧЕННАЯ ТАЙНА», седьмого в серии его «ИССЛЕДОВАНИЙ ПО ПИСАНИЯМ» и опубликованного после его смерти.
  60. ^ Лоусон, Джон Д., Американские государственные испытания, vol 13, Thomas Law Book Company, 1921, pg viii: «После его смерти и после того, как мы были на войне, они выпустили седьмой том этой серии под названием« Завершенная тайна », который под видом посмертного работа пастора Рассела включала в себя атаку на войну и атаку на патриотизм, которые не были написаны пастором Расселом и не могли быть написаны им ».
  61. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона. Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 84–85. ISBN  978-0-227-67939-5. Одним из первых действий Резерфорда на посту президента ... было, без упоминания ни его коллег-директоров, ни редакционного комитета, который Рассел назначил в своем завещании, заказывать седьмой том Исследования Священного Писания. Ответственность за подготовку этого тома была возложена на двух близких соратников Рассела, Джорджа Х. Фишера и Клейтона Дж. Вудворта. На первый взгляд, их задание состояло в том, чтобы отредактировать для публикации заметки, оставленные Расселом ... и использовать его опубликованные труды ... Очевидно ... что это не было в каком-либо прямом смысле результатом редактирования статьи Рассела. документы, скорее, это была в значительной степени оригинальная работа Вудворта и Фишера по указанию нового президента.
  62. ^ «Предисловие издателя». Завершенная тайна. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1917 г. Но факт в том, что он это написал. Эту книгу можно справедливо назвать посмертным изданием пастора Рассела. Почему? ... Эта книга в основном представляет собой сборник того, что он написал, и которые были собраны воедино в гармоничном стиле за счет правильного применения символов, которые он объяснил Церкви.
  63. ^ Пентон 1997, п. 55
  64. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих людей никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы. Констебль и Ко, Лондон. п. 44. ISBN  978-0094559400.
  65. ^ а б Франц, Раймонд (2007). "Глава 4". В поисках христианской свободы. Комментарий прессы. ISBN  978-0-914675-16-7.
  66. ^ «7. Рекламируйте короля и королевство! (1919-1941)». Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. С. 72–77.
  67. ^ Резерфорд, Джозеф Ф. (1920). Миллионы ныне живущих никогда не умрут!. Бруклин, Нью-Йорк: Международная ассоциация Исследователей Библии. С. 89–90. ISBN  978-1-4116-2898-4.
  68. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2010). «Как сбывается пророчество: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания». Международный журнал по изучению новых религий. 1 (1): 27–48. Дои:10.1558 / ijsnr.v1i1.27. ISSN  2041-952X.
  69. ^ Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы. п. 144. ISBN  978-0-914675-16-7.
  70. ^ спасение. как указано в Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1939. с. 76.CS1 maint: другие (связь)
  71. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих людей никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы. Констебль и Ко, Лондон. С. 39, 52. ISBN  978-0094559400.
  72. ^ Герберт Х. Строуп, Свидетели Иеговы, Columbia University Press, Нью-Йорк, 1945, стр. 14,15: «После его избрания существование движения оказалось под угрозой как никогда прежде. Многие из тех, кто с тоской вспоминали безмятежные дни руководства Рассела, обнаружили, что новый президент этого не сделал. оправдать их ожидания в отношении святого лидера. Различные элементы отделились от родительского тела, и такое деление продолжалось на протяжении всего руководства Резерфорда ».
  73. ^ а б Пентон 1997, стр.58, 61
  74. ^ Грусс, Эдмонд С. (2001). Свидетели Иеговы: их утверждения, доктринальные изменения и пророческие предположения. Что показывает запись?. Xulon Press. п. 218. ISBN  978-1-931232-30-2.
  75. ^ Рид, Дэвид, Куда ведет Сторожевая башня? Христианский исследовательский журнал, Лето 1993, стр. 27: «Постепенно заменяя местных избранных старейшин своими собственными назначенцами, он сумел превратить разрозненное собрание полуавтономных, демократически управляемых общин в сплоченную организационную машину, управляемую из его офиса. Некоторые местные общины сломались. прочь, сформировав такие группы, как Чикагские Исследователи Библии, Исследователи Библии Рассвета и Домашнее миссионерское движение мирян, которые продолжаются и по сей день ».
  76. ^ Тридцать лет рабства Сторожевой Башни, Уильям Дж. Шнелл, Бейкер, Гранд-Рапидс, 1956, цитируется Роджерсоном, стр. 52. Роджерсон отмечает, что не совсем ясно, сколько Исследователей Библии осталось, но цитирует Резерфорда (Иегова, 1934, стр. 277), утверждая, что «лишь немногие», оставившие другие религии, были тогда «в организации Бога».
  77. ^ Настоящая истина и вестник Богоявления Христа, P.S.L. Джонсон (апрель 1927 г., стр. 66). Джонсон заявил, что в период с конца 1923 по начало 1927 года «от 20 000 до 30 000 людей, придерживающихся правды, во всем мире покинули Общество».
  78. ^ Тони Уиллс (Народ во имя его, стр. 167) цитирует Сторожевая башня (1 декабря 1927 г., стр. 355), в которой Резерфорд заявляет, что к тому времени «большая часть» первоначальных Исследователей Библии уехала.
  79. ^ Грусс, Эдмонд С. (1970). Апостолы отрицания: исследование и разоблачение истории, доктрин и утверждений Свидетелей Иеговы. Пресвитерианская и реформатская издательская компания с. 265. ISBN  978-0-87552-305-7.
  80. ^ Бекфорд 1975, п. 31 год
  81. ^ Пентон 1997, стр. 71–72
  82. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона. Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 109–110. ISBN  978-0-227-67939-5.
  83. ^ Бекфорд 1975, п. 35 год
  84. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе. Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсина Press. п. 145. ISBN  978-0-299-20794-6.
  85. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 1943 г.. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1942. С. 221–222.
  86. ^ Свидетели Иеговы в божественной цели. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1959. С. 312–313.
  87. ^ Бекфорд 1975, стр. 47–52
  88. ^ Бекфорд 1975, стр. 52–55
  89. ^ Пентон 1997, стр. 89–90
  90. ^ а б "'Они продолжают менять даты »: Свидетели Иеговы меняют хронологию - Криссид». www.cesnur.org.
  91. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы. Scarecrow Press. п. 19. ISBN  978-0-8108-6074-2.
  92. ^ а б Пентон 1997, п. 95
  93. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. стр.46. ISBN  978-0-8020-6545-2.
  94. ^ "Бодрствующий!". Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 8 октября 1968 г. с. 14. Означает ли это, что вышеприведенные свидетельства положительно указывают на 1975 год как на полный конец этой системы вещей? Поскольку в Библии об этом конкретно не говорится, никто не может сказать ... Если в 1970-х годах Иегова Бог вмешается, чтобы положить конец развращенному миру, движущемуся к окончательному распаду, это, конечно, не должно нас удивлять. Журнал Cite требует | журнал = (помощь)
  95. ^ "Как вы используете свою жизнь?". Наше царственное служение. Май 1974 г. с. 63. Ходят слухи, что братья продают свои дома и собственность и планируют до конца своих дней провести в этой старой системе пионерское служение. Конечно, это прекрасный способ провести то короткое время, которое осталось до конца злого мира.
  96. ^ Франц, Раймонд (2002). «1975 год - подходящее время для Бога» (PDF). Кризис совести. стр.237–253. ISBN  978-0-914675-23-5. Получено 27 июля, 2006.
  97. ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Пророчество 1975 года и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы». Социологический анализ. 50 (1): 23–40. Дои:10.2307/3710916. JSTOR  3710916. Отмечает сокращение числа возвещателей (проповедников от двери к двери) на девять процентов и пионеров (проповедников, работающих на полную ставку) в Нидерландах на 38 процентов.
  98. ^ а б Старк и Яннокконе (1997). «Почему число Свидетелей Иеговы так быстро растет: теоретическое применение» (PDF). Журнал современной религии: 142–143. Архивировано из оригинал (PDF) 12 апреля 2019 г.. Получено 16 июля, 2013.
  99. ^ Дарт, Джон (30 января 1982 г.). «Перебежчики чувствуют себя« свидетелями »гнева: критики говорят, что рост крещения дает ложную картину роста». Лос-Анджелес Таймс. п. B4. Приведенная статистика показывает чистое увеличение возвещателей во всем мире с 1971 по 1981 год на 737 241 человек, в то время как общее число крещений за тот же период составило 1,71 миллиона.
  100. ^ а б Гессен, Ганс (2001). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима. Чикаго: Издание Temmen c / o. С. 296, 298. ISBN  978-3-861-08750-2.
  101. ^ "Сторожевая башня". 15 марта 1980 г. С. 17–18. С появлением книги Вечная жизнь - в свободе сынов Божьих, ... большие ожидания были вызваны в отношении 1975 года. ... были опубликованы и другие заявления, которые подразумевали, что такая реализация надежд к тому году была скорее вероятностью, чем простой возможностью. К сожалению, эти последние заявления явно затмили предостерегающие и способствовали росту уже начавшихся ожиданий. ... лица, имеющие отношение к публикации информации ... поспособствовал возрождению надежд, связанных с этой датой. Журнал Cite требует | журнал = (помощь)
  102. ^ Криссайдс и исторический словарь Свидетелей Иеговы, стр. 32, 112
  103. ^ Криссайдс и исторический словарь Свидетелей Иеговы, п. 64
  104. ^ Джоэл П. Энгардио (18 декабря 1995 г.), "Апокалипсис позже", Newsweek, 236 (3146): 24–25, Bibcode:2017NewSc.236Q..24L, Дои:10.1016 / S0262-4079 (17) 31969-3
  105. ^ Пентон 1997, п. 317
  106. ^ «Свидетели Иеговы отвергают ключевой принцип: доктрина: секта тихо отступила от предсказания, что те, кто живы в 1914 году, увидят конец света». Лос-Анджелес Таймс. 4 ноября 1995 г.
  107. ^ ""Пусть придет твое царство «Но когда?». Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  108. ^ «Теократически назначенные надзиратели и служебные помощники». Сторожевая башня. 15 января 2001 г. с. 16. Теократические назначения исходят от Иеговы через его Сын и видимый земной канал Бога, «верного и благоразумного раба» и его Руководящий совет.
  109. ^ «Следуя за верными пастырями с мыслями о жизни». Сторожевая башня. 1 октября 1967 г. С. 591–92. Спешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, полностью примите каждый его аспект. Мы не можем утверждать, что любим Бога, но отрицать Его Слово и канал общения. Поэтому, подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны полностью и полностью согласиться со всеми особенностями ее апостольских процедур и требований.
  110. ^ а б c Пентон 1997, п. 211
  111. ^ «Что такое руководящий совет Свидетелей Иеговы?». Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  112. ^ Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. Ежегодник Свидетелей Иеговы 2007. С. 4, 6.
  113. ^ Боттинг, Хизер и Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-6545-2.
  114. ^ Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы. Комментарий прессы. п. 123. ISBN  978-0-914675-17-4.
  115. ^ «Как устроен Руководящий совет». Сторожевая башня. 15 мая 2008 г. с. 29.
  116. ^ «Ищите руководства Бога во всем». Сторожевая башня. 15 апреля 2008 г. с. 11.
  117. ^ Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы. Комментарий прессы. п. 153. ISBN  978-0-914675-17-4.
  118. ^ «Проповедь и обучение по всей Земле - итоги 2009 г.». Ежегодник Свидетелей Иеговы 2010. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2010. с. 42.
  119. ^ «Годовой отчет о собрании». Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  120. ^ Пентон 1997, п. 101, 233–235
  121. ^ Криссайдс и исторический словарь Свидетелей Иеговы, стр. 17–18
  122. ^ Пентон, М. Джеймс (2015). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы (3-е изд.). Университет Торонто Пресс. С. 326, 460–461. ISBN  978-1442616059. В течение многих лет они получали только 14 долларов в месяц, но за последние несколько десятилетий эта сумма была увеличена до 100 долларов и более в месяц, а их пособие на одежду также было значительно увеличено. Барбара Андерсон рассказывает, что она и ее муж получали 100 долларов в месяц, им были предоставлены питание и комната, а также ежегодное пособие на одежду в размере 250 долларов в течение тех лет, когда они находились в Вефиле до отъезда в 1997 году. Хотя вефильцы сегодня могут получать немного больше, они получают точно не платили ничего вроде «реальной заработной платы».
  123. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. стр.32. ISBN  978-0-8020-6545-2. Миссионеры, районные надзиратели, районные надзиратели, специальные пионеры и работники филиалов получают небольшие пособия каждый месяц.
  124. ^ «Общество Сторожевой Башни». Энциклопедия американской религии и политики. п. 466. Религиозный орден Свидетелей Иеговы удовлетворяет потребности всех добровольцев, принявших обет бедности и послушания.
  125. ^ а б Gallagher, Eugene V .; Эшкрафт, У. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке, 2, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 69, ISBN  978-0-275-98712-1
  126. ^ Тейлор, Элизабет Дж. (2012). Религия: клиническое руководство для медсестер. Издательская компания Springer. п. 163. ISBN  978-0-8261-0860-9.
  127. ^ Обратите внимание на себя и на все стадо. Общество Сторожевой Башни. 1981. с. 147.
  128. ^ ""Пример 29: стенограмма (день 147) », стр. 16, Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, 27 июля 2015 г. " (PDF).
  129. ^ Хукема, Энтони А. (1963). Четыре основных культа. Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. п. 291. ISBN  978-0-8028-3117-0.
  130. ^ а б Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы. Комментарий прессы. С. 116–120. ISBN  978-0-914675-16-7.
  131. ^ Криссайдс и исторический словарь Свидетелей Иеговы, п. 14
  132. ^ «Крещение и ваши отношения с Богом». Чему на самом деле учит Библия. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 182. Погружение под воду символизирует то, что вы умерли для своего прежнего жизненного пути. То, что вы поднялись из воды, означает, что вы теперь живы, чтобы исполнять волю Бога. Помните также, что вы посвятились самому Иегове Богу, а не делу, делу, другим людям или организации.
  133. ^ Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы. Комментарий прессы. С. 449–464. ISBN  978-0-914675-16-7.
  134. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 32«Структура движения и высокая лояльность, требуемая от каждого человека на каждом уровне, демонстрируют характеристики тоталитаризма».
  135. ^ «30. Что нужно делать, чтобы жить вечно». Вы можете жить вечно в раю на Земле. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. с. 255. Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. (Матфея 7: 21–23; 24:21). Чтобы получить благословение вечной жизни, вы должны быть частью организации Иеговы, исполняя волю Бога.
  136. ^ «Вы можете жить вечно в раю на Земле - но как?». Сторожевая башня. 15 февраля 1983 г. с. 12. Сегодня Иегова использует только одну организацию для исполнения своей воли. Чтобы обрести вечную жизнь в земном Раю, мы должны идентифицировать эту организацию и служить Богу как ее часть.
  137. ^ «Верно служить Иегове». Сторожевая башня. 15 ноября 1992 г. с. 21. Я решил оставаться верной организацией. Как еще можно получить благосклонность и благословение Иеговы? »За божественной милостью и жизнью вечной некуда идти.
  138. ^ а б Мейерс, Джим (октябрь 2010 г.). «Свидетели Иеговы - издательские титаны» (PDF). Newsmax. Уэст-Палм-Бич, Флорида: Newsmax Media.
  139. ^ «Библия онлайн». Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  140. ^ Джо Помпео (30 сентября 2010 г.). «Знаете ли вы, что самый распространенный в мире журнал - это ежемесячное издание Свидетелей Иеговы?». Business Insider.
  141. ^ «Свидетели Иеговы достигли новой вехи в проповеди - JW.ORG теперь предлагает контент на 1000 языках». Официальный сайт Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  142. ^ «8. Инструменты для проповеди - создание литературы для всего мира». Царство Бога правит!. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2014. с. 79.
  143. ^ «НА ВЕРХЕ / ПРОФИЛИ КОМПАНИЙ Нью-Йорка / 40 Нью-Йорка». Newsday.
  144. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 2002. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. с. 31.
  145. ^ Ван Ворст, Роберт Э. (2012). RELG: World (с курсом Religion CourseMate с печатной картой доступа к электронной книге). Cengage Learning. п. 288. ISBN  978-1-1117-2620-1.
  146. ^ «Помните тех, кто берет на себя руководство среди вас». Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2015. С. 17–19.
  147. ^ «Сотрудничество с Руководящим советом сегодня». Сторожевая башня. 15 марта 1990 г. с. 19.
  148. ^ Бекфорд 1975, п. 119
  149. ^ «Сосредоточьтесь на доброте организации Иеговы». Сторожевая башня. 15 июля 2006 г. с. 22.
  150. ^ «Передайте человечеству прогрессивное откровение Бога». Сторожевая башня. 1 марта 1965 г. С. 158–159.
  151. ^ Пентон 1997, стр. 165–171
  152. ^ «Вспышки света - большие и малые». Сторожевая башня. 15 мая 1995 г. с. 15.
  153. ^ «Путь праведников становится ярче». Сторожевая башня. 1 декабря 1981 г. С. 26–31.
  154. ^ Пентон 1997, п. 165
  155. ^ Резерфорд, Джозеф (1933). Подготовка. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. С. 64, 67. Просвещение исходит от Иеговы через Христа Иисуса и дается верным помазанникам на земле в храме и приносит им великий мир и утешение. Снова Захария разговаривал с ангелом Господним, что показывает, что остаток наставляется ангелами Господними. Остаток не слышит звуков, потому что в этом нет необходимости. Иегова предоставил свой собственный хороший способ донести мысли до своих помазанников ... Честные и верные члены остатка должны сказать: мы не знаем; и Господь просвещает их, посылая Своих ангелов именно для этой цели.
  156. ^ «Дух исследует глубины Бога». Сторожевая башня. 15 июля 2010 г. с. 23. Когда приходит время прояснить духовный вопрос в наши дни, святой дух помогает ответственным представителям «верного и благоразумного раба» в мировом центре распознать глубокие истины, которые ранее не были поняты. Руководящий совет в целом рассматривает уточненные объяснения. То, что они узнают, они публикуют на благо всех.
  157. ^ «Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?». Сторожевая башня. 15 февраля 1981 г. с. 19. Правда, братья, готовящие эти публикации, не безупречны. Их произведения не богодухновенны, как писания Павла и других авторов Библии. (2 Тим. 3:16) И поэтому, по мере того, как понимание становилось яснее, иногда приходилось исправлять взгляды. (Прит. 4:18)
  158. ^ «Видите ли вы доказательство Божьего руководства?». Сторожевая башня. 15 апреля 2011 г. С. 3–5. Как же тогда мы реагируем, когда получаем божественное руководство? Мы пытаемся применить его «сразу после»? Или мы продолжаем делать то, что мы привыкли делать? Знакомы ли мы с современными указаниями, например, относительно проведения домашних изучений Библии, проповеди для иностранцев, регулярного семейного поклонения, сотрудничества с комитетами по связям с больницами и правильного поведения на конгрессах? ... Различаете ли вы явное свидетельство божественного руководства? Иегова использует свою организацию, чтобы вести нас, свой народ, через «пустыню» в эти последние дни злого мира сатаны.
  159. ^ «Единство определяет истинное поклонение». Сторожевая башня. 15 сентября 2010 г. с. 13.
  160. ^ а б «Надзиратели народа Иеговы». Сторожевая башня. 15 июня 1957. С. 369–375. Давайте теперь безошибочно определим канал общения Иеговы в наши дни, чтобы мы могли продолжать в его пользу ... Жизненно важно, чтобы мы ценили этот факт и откликались на указания «раба», как на голос Бога, потому что это Его обеспечение.
  161. ^ Пентон 1997, п. 172
  162. ^ «Археология и вдохновенная летопись». Все Писание вдохновлено Богом. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1990. стр. 336.
  163. ^ «Все Писание богодухновенно и полезно». Все Писание вдохновлено Богом. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1990. стр. 9.
  164. ^ "Свидетели Иеговы". Рассуждения на основе Священного Писания. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. С. 199–208.
  165. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 67, "Такие материалы, как Сторожевая башня почти так же важны для Свидетелей, как Библия, поскольку информация представлена ​​как вдохновенная работа теологов, и поэтому считается, что они содержат столько же истины, сколько и библейские тексты ».
  166. ^ а б Джеймс А. Беверли, Кризис верности, Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986 г., ISBN  0-920413-37-4, страницы 25–26, 101, «На каждый отрывок в литературе Общества, призывающий членов быть смелыми и отважными в критических занятиях, есть множество других, предупреждающих о независимом мышлении и опасности подвергнуть сомнению организацию ... Страх неповиновения Руководящий совет удерживает Свидетелей Иеговы от тщательной проверки библейских доктрин или утверждений, касающихся лжепророчеств, неверных научных знаний и несправедливости. Свидетелям запрещается читать книги, подобные этой ».
  167. ^ "Держитесь подальше от ложного поклонения!". Сторожевая башня. 15 марта 2006 г. С. 27–31. Истинные христиане сторонятся ложного поклонения, отвергая ложные религиозные учения. Это означает, что мы избегаем показа религиозных программ по радио и телевидению, а также религиозной литературы, пропагандирующей ложь о Боге и Его Слове.
  168. ^ «Вопросы читателей. Почему Свидетели Иеговы отказываются обменивать свои пособия по изучению Библии на религиозную литературу людей, которых они встречают». Сторожевая башня. 1 мая 1984 г. с. 31. Поэтому со стороны Свидетелей Иеговы было бы безрассудством и пустой тратой драгоценного времени принимать ложную религиозную литературу, предназначенную для обмана, и подвергать себя опасности.
  169. ^ "Ящик вопросов". Наше царственное служение. Сентябрь 2007 г. с. 3. По всей Земле народ Иеговы получает обширные духовные наставления и ободрение на собраниях, собраниях и съездах, а также в публикациях организации Иеговы. Под руководством своего святого духа и на основе своего Слова истины Иегова дает все необходимое, чтобы все люди Бога могли быть сплоченными в одном разуме и в одном направлении мысли и оставаться устойчивыми в вере. Несомненно, мы благодарны Иегове за духовное обеспечение в эти последние дни. Таким образом, верный и сдержанный раб не поддерживает какую-либо литературу, собрания или веб-сайты, которые созданы или организованы не под его контролем.
  170. ^ «Сделайте свое продвижение вперед». Сторожевая башня. 1 августа 2001 г. с. 14. Поскольку единство необходимо соблюдать, зрелый христианин должен быть в единстве и полной гармонии с соверующими в том, что касается веры и знания. Когда дело доходит до понимания Библии, он не защищает и не настаивает на личном мнении и не придерживается личных идей. Напротив, он полностью уверен в истине, которую Иегова Бог открывает через его Сына, Иисуса Христа, и верного и благоразумного раба.
  171. ^ Свидетельство Фреда Франца, стенограмма, лорд Страчан против Дугласа Уолша, 1954. стр. 123, Q: «Вы имели в виду, что отдельный член имеет право читать книги и Библию и формировать свое собственное мнение относительно правильной интерпретации Священное Писание? A: «… Нет… Писание здесь приводится в поддержку утверждения, и поэтому человек, когда он просматривает Писание и тем самым проверяет утверждение,… исследует [а] Священное Писание, чтобы увидеть, так ли это на самом деле ".
  172. ^ «Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?». Сторожевая башня. 15 февраля 1981 г. с. 19. Ученики Иисуса написали множество писем христианским собраниям, людям, которые уже стояли на пути истины. Но нигде мы не читаем, чтобы эти братья сначала в скептическом настроении проверили Священные Писания, чтобы убедиться, что эти письма имеют библейскую поддержку, что авторы действительно знали, о чем они говорят. Мы можем извлечь пользу из этого соображения. Если мы однажды установили, какой инструмент Бог использует как своего «раба», чтобы раздавать духовную пищу своему народу, то, несомненно, Иегове не нравится, если мы принимаем эту пищу так, как если бы она могла содержать что-то вредное. Мы должны доверять каналу, который использует Бог.
  173. ^ Бекфорд 1975, стр. 84, 89, 92, 119–120
  174. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня. 1 апреля 1986 г. С. 30–31.
  175. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 24
  176. ^ Рингнес, Хеге Кристин; Sødal, Helje Kringlebotn, ред. (2009). Иеговас витнер: en flerfaglig studie (на норвежском языке). Осло: Universitetsforlaget. п. 27. ISBN  978-82-15-01453-1.
  177. ^ Холден, А. (2002). Взаимодействие с дьяволом: Свидетели Иеговы, отказавшиеся от своей веры (PDF). Департамент социологии, Ланкастерский университет, Ланкастер, LA1 4YL, Великобритания. п. Сноска [i]. Получено 4 апреля, 2017.
  178. ^ Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут. Констебль. п. 87.
  179. ^ Бекфорд 1975, п. 105
  180. ^ Откровение - его грандиозный апогей. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1988. с. 36. В сборнике песен, выпущенном народом Иеговы в 1905 году, было вдвое больше песен, восхваляющих Иисуса, чем песен, восхваляющих Иегову Бога. В их песеннике 1928 года количество песен, восхваляющих Иисуса, было примерно таким же, как и количество восхваляющих Иегову. Но в последнем сборнике песен 1984 года Иегову почитают в четыре раза больше песен, чем Иисуса. Это согласуется с собственными словами Иисуса: «Отец больше меня». Любовь к Иегове должна быть первостепенной, она должна сопровождаться глубокой любовью к Иисусу и признательностью за его драгоценную жертву и служение Первосвященника и Царя Бога.
  181. ^ Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут. Констебль. п. 90.
  182. ^ "Что такое Святой Дух?". Сторожевая башня. 1 октября 2009 г. с. 5. Между святым духом и силой Бога существует тесная связь. Святой дух - это средство, с помощью которого Иегова проявляет свою силу. Проще говоря, святой дух - это сила, приложенная Богом, или его действующая сила.
  183. ^ Hoekema 1963 г., п. 262
  184. ^ Hoekema 1963 г., стр. 276–277
  185. ^ Пентон 1997, п. 372
  186. ^ Hoekema 1963 г., п. 270
  187. ^ «Оставайся в« Городе-убежище »и живи!». Сторожевая башня. 15 ноября 1995 г. с. 19.
  188. ^ Пентон 1997, стр. 188–189
  189. ^ а б Пентон 1997, стр. 188–190
  190. ^ Hoekema 1963 г., стр. 298–299
  191. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 25
  192. ^ «Определение дикого зверя и его след». Сторожевая башня. 1 апреля 2004 г. с. 5. Однако это не означает, что каждый человеческий правитель является прямым орудием сатаны.
  193. ^ Hoekema 1963 г., стр. 322–324
  194. ^ а б Hoekema 1963 г., стр. 265–269
  195. ^ Пентон 1997, п. 186
  196. ^ Пентон 1997, п. 193–194
  197. ^ «Юные - готовы ли вы креститься». Сторожевая башня (исследование ред.). Март 2016. с. 4. Креститься как Свидетель Иеговы - большая честь. Более того, крещение - требование для христиан, и это жизненно важный шаг на пути к спасению.
  198. ^ «Оставаться организованными для выживания в тысячелетии». Сторожевая башня. 1 сентября 1989 г. с. 19. Только Свидетели Иеговы, принадлежащие к остатку помазанников и «великому множеству», как единая организация под защитой Верховного Организатора, имеют хоть какую-то библейскую надежду пережить надвигающийся конец этой обреченной системы, в которой господствует Сатана Дьявол.
  199. ^ Вы можете жить вечно в раю на Земле. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. с. 255. Не делайте вывод, что есть разные пути или пути, по которым вы можете следовать, чтобы обрести жизнь в новой системе Бога. Есть только одна ... будет только одна организация - видимая организация Бога - которая переживет быстро приближающееся «великое бедствие». Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. Вы должны быть частью организации Иеговы, исполнять волю Бога, чтобы получить его благословение вечной жизни.
  200. ^ «Наши читатели спрашивают: верят ли Свидетели Иеговы, что они единственные, кто будет спасен?». Сторожевая башня. 1 ноября 2008 г. с. 28. Свидетели Иеговы надеются на спасение. Однако они также считают, что не их работа судить, кто будет спасен. В конечном счете, Бог - Судья. Он решает.
  201. ^ Hoekema 1963 г., стр. 315–319
  202. ^ «Объявить праведным». Взгляд на Священное Писание. 1. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1988. с. 606.
  203. ^ «Царственное священство на благо всего человечества». Сторожевая башня. 15 января 2012 г. С. 26–30.
  204. ^ Hoekema 1963 г., стр. 295–296
  205. ^ Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут. Констебль. п. 106.
  206. ^ «Царство Бога - новое правление Земли». Сторожевая башня. 15 октября 2000 г. с. 10.
  207. ^ Hoekema 1963 г., п. 298
  208. ^ Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут. Констебль. п. 105.
  209. ^ «Пророческие дни Даниила и наша вера». Сторожевая башня. 1 ноября 1993 г. С. 8–9. В 1914 году закончились назначенные времена народов, и началось время конца этого мира. Царство Давида было восстановлено не в земном Иерусалиме, а незримо в «облаках небесных». ... Кто будет представлять на земле восстановленное Царство Давида? ... Без всякого сомнения, это была небольшая группа помазанных братьев Иисуса, которые в 1914 году были известны как Исследователи Библии, но с 1931 года стали идентифицироваться как Свидетели Иеговы.
  210. ^ Hoekema 1963 г., п. 297
  211. ^ Hoekema 1963 г., стр.286
  212. ^ «Скажи нам, когда это будет?». Сторожевая башня. 15 июля 2013 г. С. 4–5. В более широком смысле «стояние» произойдет, когда Организация Объединенных Наций (современная «отвратительная вещь») нападет на христианский мир (который является святым в глазах номинальных христиан) и остальной Вавилон Великий. Такая же атака описана в Откровении 17: 16-18. Это событие станет началом великой скорби.
  213. ^ «Апокалипсис - когда?». Сторожевая башня. 15 февраля 1986 г. с. 6.
  214. ^ Пентон 1997, п. 180
  215. ^ Hoekema 1963 г., стр. 307–321
  216. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня. 1 ноября 1952 г. с. 670.
  217. ^ Пентон 1997, п. 17–19
  218. ^ «Присутствие Мессии и его правление». Сторожевая башня. 1 октября 1992 г. с. 16.
  219. ^ а б Холден, 2002 и портрет, стр. 64–69
  220. ^ «Основные события прошедшего года». Ежегодник Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2010. с. 6.
  221. ^ "Христианские семьи -" Будьте готовы"". Сторожевая башня. 15 мая 2011 г. с. 14.
  222. ^ Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2015. С. 63–64.
  223. ^ Hoekema 1963 г., п. 292
  224. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона. Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 5. ISBN  978-0-227-67939-5.
  225. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих людей никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы. Констебль и Ко, Лондон. п. 1. ISBN  978-0094559400.
  226. ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагедон за углом: отчет о Свидетелях Иеговы. Нью-Йорк: Компания John Day. п. 15,18.
  227. ^ «Глобальная печать - помощь людям узнать о Боге». Общество Сторожевой Башни.
  228. ^ Рингнес и Сёдал 2009, п. 43
  229. ^ "Будьте" сильно заняты "своим служением". Наше царственное служение. Апрель 2001. с. 3. Ваша цель - помочь студенту лучше понять истину, стать некрещеным возвещателем и стать посвященным и крестившимся Свидетелем Иеговы.
  230. ^ «18 - Крещение и ваши отношения с Богом». Чему на самом деле учит Библия?. С. 174–183.
  231. ^ «Ящик для вопросов: как долго следует проводить формальное изучение Библии с человеком, который записан в Книгу Знания?». Наше царственное служение. Октябрь 1996 г. Мы хотим, чтобы люди получили базовое знание истины. Однако ожидается, что за относительно короткий период времени эффективный учитель сможет помочь искреннему среднему ученику приобрести достаточно знаний, чтобы принять разумное решение служить Иегове ... Благодарность за то, что он усвоил хотя бы базовые знания истина должна побуждать ученика посещать христианские встречи. Это может привести студента к тому, чтобы дать четкие доказательства своего желания служить Иегове. Если такая духовная оценка не очевидна после изучения в Знание книга велась в течение длительного периода, может быть целесообразно прекратить изучение.
  232. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. стр.77. ISBN  978-0-8020-6545-2. Общество недвусмысленно заявляет, что все изучения Библии должны быстро показать признаки `` реального прогресса '', чтобы их можно было считать достойными продолжения ... если только потенциальные новообращенные не готовы дать четкое указание на то, что они принимают как доктрины, так и вытекающие из них обязанности по посещению собраний и переходя от двери к двери сами, исследование следует прекратить.
  233. ^ Тщательное свидетельство о Царстве Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2009. с. 63. Выполняете ли вы приказ нести основательное свидетельство, даже если это задание вызывает у вас определенные опасения?
  234. ^ «Решительно настроен нести основательное свидетельство». Сторожевая башня. 15 декабря 2008 г. с. 19. Когда воскресший Иисус говорил с учениками, собравшимися в Галилее, которых, вероятно, было 500 человек, он повелел: «Итак идите и научите людей из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, учу их соблюдать все, что Я тебе заповедал ». Эта заповедь применима ко всем истинным христианам сегодня.
  235. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. п.52. ISBN  978-0-8020-6545-2.
  236. ^ "Способствуете ли вы составлению точного отчета?". Наше царственное служение. Декабрь 2002. с. 8. Сегодня организация Иеговы поручает нам отчитываться о нашей проповеднической деятельности каждый месяц ... В конце месяца надзиратель по изучению книг следит за тем, чтобы все в группе выполнили свои обязанности и сообщили о своей деятельности.
  237. ^ «Регулярность в служении приносит благословения». Наше царственное служение. Май 1984. с. 7.
  238. ^ «Помощь нестандартным издателям». Наше царственное служение. Декабрь 1987 г. с. 7.
  239. ^ «Держите слово Иеговы в быстром распространении». Наше царственное служение. Октябрь 1982 г. с. 1.
  240. ^ Криссайдс, Г.Д. (1999). Изучение новых религий. Международная издательская группа «Континуум». п. 103. ISBN  978-0-304-33651-7.
  241. ^ «Подражайте Иегове - проявляйте справедливость и праведность». Сторожевая башня. 1 августа 1998 г. с. 16.
  242. ^ а б Холден, 2002 и портрет, стр. 26–27, 173
  243. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня. 15 июня 2002 г. С. 30, 31.
  244. ^ Пентон 1997, стр.152, 180
  245. ^ "Точка зрения Библии Что значит быть главой дома? ". Бодрствующий!. 8 июля 2004 г. с. 26.
  246. ^ «Христианские свадьбы, приносящие радость». Сторожевая башня. 15 апреля 1984 г. с. 11.
  247. ^ Пастырь Божье стадо. С. 37–38, 124–125.
  248. ^ «Как отдельные христиане и собрание в целом должны относиться к библейскому совету жениться« только в Господе »?». Сторожевая башня. 15 марта 1982 г. с. 31.
  249. ^ Пентон 1997, стр. 110–112
  250. ^ "Супружеская измена". Взгляд на Священное Писание. 1. п. 53.
  251. ^ "Брак - почему многие уходят". Бодрствующий. 8 июля 1993 г. с. 6. Законный развод или юридическое раздельное проживание могут обеспечить определенную защиту от жестокого обращения или умышленного отказа от поддержки.
  252. ^ «Когда под угрозой супружеского мира». Сторожевая башня: 22. 1 ноября 1988 г.
  253. ^ Бекфорд 1975, стр. 54–55
  254. ^ Пентон 1997, стр. 106–108
  255. ^ а б c Осаму Мурамото (август 1998 г.). "Биоэтика отказа Свидетелей Иеговы от крови: Часть 1. Следует ли при обсуждении биоэтики учитывать мнения диссидентов?". Журнал медицинской этики. 24 (4): 223–230. Дои:10.1136 / jme.24.4.223. ЧВК  1377670. PMID  9752623.
  256. ^ «Дисциплина, которая может принести мирные плоды». Сторожевая башня. 15 апреля 1988 г. С. 26–31.
  257. ^ «Проявляйте христианскую верность, когда родственника исключают из собрания». Наше царственное служение. Август 2002. С. 3–4.
  258. ^ "Исключение из собрания - как это посмотреть". Сторожевая башня. 15 сентября 1981 г. с. 24.
  259. ^ «Приложение: как обращаться с исключенным из собрания». Сохраняйте себя в Божьей любви. Свидетели Иеговы. 2008. С. 207–209.
  260. ^ а б c Холден, 2002 и портрет, п. 163
  261. ^ «Исключение из собрания - как это понимать». Сторожевая башня. 15 сентября 1981 г. с. 23.
  262. ^ "Вы ненавидите беззаконие?". Сторожевая башня. 15 февраля 2011 г. с. 31.
  263. ^ Франц, Раймонд. Кризис совести. п. 358.
  264. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня. 1 января 1983 г. С. 30–31.
  265. ^ "Должны ли религии объединиться?". Сторожевая башня. 15 декабря 1953. С. 741–742.
  266. ^ «Является ли межконфессиональный путь Бога?». Сторожевая башня. 1 февраля 1952 г. с. 69.
  267. ^ Бекфорд 1975, п. 202«Идеологический аргумент гласит, что, поскольку абсолютная истина унитарна и исключает всякую релятивизацию, может существовать только« логически »одна человеческая организация, которая ее представляет. Следовательно, все другие религиозные организации ошибаются и их следует строго избегать. Абсолютистский взгляд на истину также подразумевает, что, поскольку что-либо меньшее, чем абсолютная истина, может только испортить и разрушить ее, не может быть никакого оправдания тому, чтобы свидетели Иеговы имели какие-либо связи с другими религиозными деятелями, какими бы искренними они ни были ».
  268. ^ «Поклонение, одобренное Богом». Чему на самом деле учит Библия?. п. 145.
  269. ^ Мир. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989 г.
  270. ^ «Живите сбалансированной, простой жизнью». Сторожевая башня. 15 июля 1989 г. с. 11.
  271. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 12
  272. ^ «Держитесь на расстоянии, когда возникает опасность». Сторожевая башня. 15 февраля 1994 г. с. 23. Избегать опасности ... Мы также должны остерегаться расширенного общения с мирскими людьми. Возможно, это сосед, школьный друг, товарищ по работе или деловой партнер. ... В чем опасность такой дружбы? Мы могли бы начать минимизировать срочность времени, в котором мы живем, или проявлять растущий интерес к материальным, а не духовным вещам. Возможно, из-за страха вызвать недовольство нашего мирского друга мы даже захотим, чтобы мир принял нас.
  273. ^ Холден, 2002 и портрет, стр. 109–112
  274. ^ Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы. Комментарий прессы. п. 409. ISBN  978-0-914675-17-4.
  275. ^ «Каждый несёт свой груз». Сторожевая башня. 15 марта 2006 г. с. 23.
  276. ^ Брайан Р. Уилсон, «Постоянство сект», Дискус, Журнал Британской ассоциации по изучению религий, Том 1, № 2, 1993, «У них обширные контакты с широкой общественностью [в Великобритании в 1989 году 108 000 возвещателей совершили 23 миллиона часов визитов на дом]. , они остаются мало затронутыми этим воздействием - они ограничивают свои контакты своей единственной целью и избегают всех других поводов для общения ».
  277. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы. Scarecrow Press. п. 47. ISBN  978-0-8108-6074-2. Большинство Свидетелей не получают высшего образования. Это не запрещено, но это вопрос совести. Высшее образование создает риск отвлечения от духовной работы и может привести к пагубным ассоциациям с однокурсниками, которым может не хватать честности. Поэтому рекомендуется, чтобы, по возможности, Свидетели, подвергшиеся лечению, продолжали жить дома. Тем, кто хочет получить образование за пределами школы, настоятельно рекомендуется учитывать свои мотивы для этого: образование не должно быть связано с личным статусом или высокой заработной платой.
  278. ^ "Родители - какое будущее вы хотите для своих детей?". Сторожевая башня. 1 октября 2005 г. С. 26–31.
  279. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня. 1 ноября 1999 г. с. 28. Что касается того, будут ли они лично голосовать за кого-нибудь, участвующего в выборах, каждый Свидетель Иеговы принимает решение, основываясь на своей обученной по Библии совести и понимании своей ответственности перед Богом и государством.
  280. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня. 1 марта 1983 г. с. 30.
  281. ^ «Почему Свидетели Иеговы сохраняют политический нейтралитет?». Общество Сторожевой Башни.
  282. ^ «Рассуждение на основе Священного Писания». Сторожевая башня. п. 178.
  283. ^ «Сохраняйте себя в Божьей любви». Сторожевая башня. 15 августа 2009 г. с. 22.
  284. ^ "Серьезность этого". Сторожевая башня. 15 сентября 1968 г. с. 6.
  285. ^ «Работайте, чтобы сохранить свою семью в новом мире Бога». Сторожевая башня. 15 октября 1992 г. с. 21.
  286. ^ Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. с. 159.
  287. ^ «Правительство Кореи обещает принять систему альтернативной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям». Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы. Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. 4 октября 2007 г. Архивировано с оригинал 24 декабря 2009 г.
  288. ^ Образование. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. С. 20–23.
  289. ^ Оуэнс, Джин (сентябрь 1997 г.). «Суды над свидетелем Иеговы. (Вера журналистов)». Nieman Reports.
  290. ^ Рональд Лоусон, «Отношения между сектами и государством: учет различных траекторий адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы», Социология религии, Зима 1995 года, «Актуальность апокалипсиса Свидетелей со временем очень мало изменилась. Интеллектуальная изоляция лидеров Свидетелей позволила им сохранить свое традиционное положение, и именно они продолжают оставаться главными проводниками радикальной эсхатаологии. ... Эта приверженность (принципам) подкреплялась их организационной изоляцией, интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и значительными преследованиями ".
  291. ^ Пентон 1997, п. я
  292. ^ Рассуждения на основе Священного Писания. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. С. 70–75.
  293. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 91
  294. ^ Мурамото, О. (6 января 2001 г.). «Биоэтические аспекты последних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови». BMJ. 322 (7277): 37–39. Дои:10.1136 / bmj.322.7277.37. ЧВК  1119307. PMID  11141155.
  295. ^ Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. стр. 183.
  296. ^ Объединены в поклонении Единственному Истинному Богу. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1983. С. 156–160.
  297. ^ Bowman, R.M .; Бейснер, Э.; Эренборг, Т. (1995). Свидетели Иеговы. Зондерван. п.13. ISBN  978-0-310-70411-9.
  298. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. стр.29–30. ISBN  978-0-8020-6545-2.
  299. ^ Как кровь может спасти вашу жизнь. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1990. С. 13–17.
  300. ^ «Вопросы читателей. Принимают ли Свидетели Иеговы какие-либо медицинские препараты, полученные из крови?». Сторожевая башня. 15 июня 2000 г. с. 30.
  301. ^ Снесинский; Чен, EP; Леви, JH; Szlam, F; Tanaka, KA; и другие. (Апрель 2007 г.). «Коагулопатия после искусственного кровообращения у пациентов Свидетелей Иеговы: лечение двух случаев с использованием фракционированных компонентов и фактора VIIa» (PDF). Анестезия и обезболивание. 104 (4): 763–5. Дои:10.1213 / 01.ane.0000250913.45299.f3. PMID  17377078. S2CID  45882634. Получено 30 декабря, 2008.
  302. ^ «Настоящая ценность крови». Бодрствующий!. Август 2006. с. 11.
  303. ^ Форма долговременной доверенности. Общество Сторожевой Башни. Январь 2001. с. 1. Примеры разрешенных дробей: Интерферон, Глобулины иммунной сыворотки В архиве 6 января 2008 г. Wayback Machine и Фактор VIII; препараты, сделанные из Гемоглобин Такие как PolyHeme В архиве 23 июля 2008 г. Wayback Machine и Hemopure. Примеры разрешенных процедур с использованием собственной крови в медицинских целях включают: спасение клеток В архиве 6 июля 2008 г. Wayback Machine, гемодилюция В архиве 7 сентября 2008 г. Wayback Machine, машина сердца и легких, диализ, эпидуральный пластырь с кровью В архиве 5 сентября 2008 г. Wayback Machine, плазмаферез, маркировка крови или маркировка В архиве 6 января 2008 г. Wayback Machine и тромбоцитарный гель В архиве 6 января 2008 г. Wayback Machine (аутологичный )
  304. ^ «Наше царственное служение» (PDF). Ноябрь 2006. С. 5–6. Журнал Cite требует | журнал = (помощь)
  305. ^ «Свидетели Иеговы и медицинские работники сотрудничают». Бодрствующий!. 22 ноября 1993 г. С. 24–27.
  306. ^ "Ким Арчер," Свидетели Иеговы помогают хирургам адаптироваться ", Мир Талсы, 15 мая 2007 г. ".
  307. ^ «Ящик для вопросов - следует ли сообщать собранию о семейном изучении Библии?». Наше царственное служение. Общество Сторожевой Башни. Ноябрь 2003. с. 3.
  308. ^ «Ящик для вопросов - могут ли оба родителя сообщить о времени, потраченном на обычное семейное изучение?». Наше царственное служение. Сентябрь 2008. с. 3.
  309. ^ "Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы: Наша история и организация: членство". Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. Архивировано из оригинал 4 декабря 2012 г. В то время как другие религиозные группы рассчитывают свое членство по разовой или ежегодной посещаемости, эта цифра отражает только тех, кто активно участвует в общественной библейской просветительской работе [Свидетелей Иеговы].
  310. ^ "Обзор религиозного ландшафта США Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная". Форум Пью о религии и общественной жизни. Февраль 2008: 9, 30. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  311. ^ «Христианская Церковь Адвента - Религиозные группы - Ассоциация архивов религиозных данных».
  312. ^ Бима, Дэвид Ван (25 февраля 2008 г.). "Верные неверные Америки" - через content.time.com.
  313. ^ "Форум PEW по религии и общественной жизни. Обзор религиозного ландшафта США: религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 17 апреля 2017 г.. Получено 20 июня, 2017.
  314. ^ а б «Более пристальный взгляд на Свидетелей Иеговы, живущих в США» Pew Research Center.
  315. ^ Бекфорд 1975, стр. 92, 98–100
  316. ^ Бекфорд 1975, стр. 196–207
  317. ^ Брайан Р. Уилсон, «Постоянство сект», Дискус, Журнал Британской ассоциации по изучению религий, Том 1, № 2, 1993 г.
  318. ^ «Религиозные верования и обычаи». Обзор религиозного ландшафта США. Pew Research Center. Июнь 2008 г.. Получено 14 декабря, 2017.
  319. ^ «Образовательное распределение по религиозным группам». Обзор религиозного ландшафта США. Pew Research Center. Июнь 2008 г.. Получено 14 декабря, 2017.
  320. ^ "Свидетели Иеговы". Обзор религиозного ландшафта США. Pew Research Center. Получено 14 декабря, 2017.
  321. ^ Джуббер, Кен (1977). «Преследование Свидетелей Иеговы на юге Африки». Социальный компас. 24 (1): 121–134. Дои:10.1177/003776867702400108. S2CID  143997010.
  322. ^ Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. стр. 490.
  323. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1991. стр. 222.
  324. ^ Пентон, Джеймс (2004). Свидетели Иеговы и третий рейх. Университет Торонто Пресс. п.376. ISBN  978-0802086785.
  325. ^ Чу, Джолин (сентябрь 2004 г.). «Божье и кесарево: Свидетели Иеговы и политический нейтралитет». Журнал исследований геноцида. Тейлор и Фрэнсис. 6 (3): 319–342. Дои:10.1080/1462352042000265837. S2CID  71908533.
  326. ^ а б Вробель, Йоханнес С. (август 2006 г.). "Свидетели Иеговы в национал-социалистических концлагерях, 1933–1945 гг." (PDF). Религия, государство и общество. Тейлор и Фрэнсис. 34 (2): 89–125. Дои:10.1080/09637490600624691. S2CID  145110013. В архиве (PDF) из оригинала 21 мая 2012 г.. Получено 22 октября, 2020.
  327. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе. Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсина Press. п. 484. ISBN  978-0-299-20794-6.
  328. ^ Веб-сайт Фонда просвещения о Холокосте.
  329. ^ Каплан, Уильям (1989). Государство и спасение. Торонто: Университет Торонто Press.
  330. ^ Яффи, Барбара (9 сентября 1984 г.). «Свидетели просят извинений за преследования во время войны». Глобус и почта. п. 4.
  331. ^ Верховный суд Канады. "Сомюр v Квебек (город)". [1953] 2 SCR 299. Архивировано из оригинал 6 июля 2011 г.
  332. ^ Верховный суд Канады. "Ронкарелли против Дуплесси". [1959] SCR 121. Архивировано из оригинал 12 января 2013 г.
  333. ^ Валерий Пасат. "Трудные страницы истории Молдовы (1940–1950)". Москва: Изд. Терра, 1994 (на русском)
  334. ^ «Российский суд признал Свидетелей Иеговы экстремистскими». Рейтер. delfi.lt. 20 апреля 2017 г.. Получено 20 апреля, 2017.
  335. ^ Питерс, Шон Фрэнсис (2000). Осуждение Свидетелей Иеговы: религиозные преследования и рассвет революции прав. Университетское издательство Канзаса. стр.82, 116–9. ISBN  978-0-7006-1008-2.
  336. ^ Барбара Гриззути Харрисон, Видения славы, 1978, глава 6.
  337. ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагедон за углом: отчет о Свидетелях Иеговы. Нью-Йорк: Компания John Day. п. 190.
  338. ^ Шнелл, Уильям (1971). 30 лет рабу Сторожевой Башни. Книжный дом Бейкер, Гранд-Рапидс. С. 104–106. ISBN  978-0-8010-6384-8.
  339. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих людей никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы. Констебль и Ко, Лондон. п. 59. ISBN  978-0094559400.
  340. ^ Совет для издателей Царства. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1939. С. 5–6, 14.
  341. ^ Гэри Боттинг, Основные свободы и Свидетели Иеговы (Калгари: Университет Калгари Пресс, 1993)
  342. ^ Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. С. 679–701.
  343. ^ Боттинг, Основные свободы и Свидетели Иеговы, стр. 1–14; Шон Фрэнсис Питерс, Судить Свидетелей Иеговы, University Press of Kansas: 2000, страницы 12–16.
  344. ^ «Свидетели Иеговы и гражданские права». Knocking.org. Архивировано из оригинал 1 сентября 2012 г.. Получено 16 августа, 2012.
  345. ^ Боттинг, Основные свободы..., стр. 15–201
  346. ^ а б Холден, 2002 и портрет, п. 22
  347. ^ а б «Пример 29: Свидетели Иеговы». Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми. 27 июля 2015 года.
  348. ^ «Следуя за верными пастырями с мыслями о жизни». Сторожевая башня. 1 октября 1967 г. с. 591. Спешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, полностью принимайте все его аспекты ... подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны полностью и полностью согласиться со всеми особенностями ее апостольских процедур и требований.
  349. ^ «Верный Христу и его верному рабу». Сторожевая башня. 1 апреля 2007 г. с. 24. Когда мы преданно подчиняемся руководству верного раба и его Руководящего совета, мы подчиняемся Христу, Господу раба.
  350. ^ а б Бекфорд 1975, стр.89, 95, 103, 120, 204, 221
  351. ^ "'Разоблачение хитрых замыслов дьявола »и« Вооружены для борьбы с злыми духами »'". Сторожевая башня. 15 января 1983 г. С. 18–27.
  352. ^ «Служение Иегове плечом к плечу». Сторожевая башня. 15 августа 1981 г. с. 28.
  353. ^ «Теократическая организация Иеговы сегодня». Сторожевая башня. 1 февраля 1952 г. С. 79–81.
  354. ^ "Разоблачение тонких замыслов дьявола". Сторожевая башня. 15 января 1983 г. с. 27. С самого начала своего восстания сатана поставил под сомнение Божий образ действий. Он продвигал независимое мышление. ... Как проявляется такое независимое мышление? Обычный способ - подвергнуть сомнению совет, который дает видимая организация Бога.
  355. ^ «Посещения пожилых людей приносят пользу народу Бога». Сторожевая башня. 15 февраля 1979 г. с. 20. В мире, где людей сбивают с толку ветры религиозной доктрины, народу Иеговы нужно быть устойчивыми, взрослыми христианами. (Эф. 4:13, 14). Их позиция должна быть непоколебимой, а не меняться быстро из-за независимого мышления или эмоционального давления.
  356. ^ «Создание прочного основания во Христе». Сторожевая башня. 1 мая 1964 г. С. 277–278. Именно через колонки «Сторожевой башни» Иегова дает направление и постоянные библейские советы своему народу, и это требует тщательного изучения и внимания к деталям, чтобы применить эту информацию, получить полное представление о задействованных принципах и убедиться в себе. правильного мышления по этим вопросам. Таким образом, мы «можем полностью осознать мысленно вместе со всеми святыми» всю полноту нашего поручения и ответственность за проповедь, которую Иегова возложил на всех христиан как последователей своего Сына. Любой другой курс приведет к независимому мышлению и разделению.
  357. ^ См. Также Раймонд Франц, В поисках христианской свободы, стр. 358.
  358. ^ «Будете ли вы прислушиваться к ясным предупреждениям Иеговы?». Сторожевая башня. 15 июля 2011 г. с. 15.
  359. ^ Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы, Торонто: Университет Торонто Press, 1984, пассим.
  360. ^ Алан Роджерсон, Миллионы ныне живущих никогда не умрут, Констебль, 1969, стр.50.
  361. ^ Бекфорд 1975, стр.204, 221, Привычка подвергать сомнению или уточнять доктрину Сторожевой Башни не только недостаточно развита среди Свидетелей: с ней яростно борются на всех организационных уровнях.
  362. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. п.90. ISBN  978-0-8020-6545-2. Большинство Свидетелей, хотя способный разумных, разумных мыслей, в качестве платы за рай делегировали полномочия организации управлять своей жизнью ... и, наконец, отменить все ответственность и права в отношении их личной жизни - по сути, позволяя обществу думать за них.
  363. ^ Алан Роджерсон, Миллионы ныне живущих никогда не умрут, Констебль, 1969, стр. 178, «Новообращенный Свидетель должен немедленно соответствовать доктринам Общества Сторожевой Башни, поэтому любая индивидуальность ума, которой он обладал до обращения, подлежит искоренению, если он останется в движении».
  364. ^ Джеймс А. Беверли, Кризис верности, Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986 г., ISBN  0-920413-37-4, страницы 25–26, 101.
  365. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 153
  366. ^ Алан Роджерсон, Миллионы ныне живущих никогда не умрут, Констебль, 1969, стр. 2, «В дополнение к широко распространенному невежеству за пределами движения Свидетелей, в нем есть много невежества. Вскоре для читателя станет очевидно, что Свидетели - это индоктринированные люди, чьи убеждения и мысли формируются Общество Сторожевой Башни ".
  367. ^ Р. Франц, «В поисках христианской свободы», глава 12.
  368. ^ «Сохранение нашего христианского единства». Сторожевая башня. 15 августа 1988 г. С. 28–30.
  369. ^ История Холокоста Routledge, Рутледж, 2010 г., «Обозначение Свидетелей Иеговы тоталитарными делает термин тоталитарным банальным и порочит Свидетелей Иеговы».
  370. ^ Холден, 2002 и портрет, стр. x, 7
  371. ^ Мецгер, Брюс (1 июля 1964 г.). «Книжное обозрение: Христианские Греческие Писания - Перевод нового мира». Переводчик Библии. 15 (3): 151. Дои:10.1177/000608446401500311. S2CID  220318160. Получено 30 октября, 2018. В целом складывается довольно хорошее впечатление об академической оснащенности переводчиков (их имена не разглашаются). Они относятся не только к современным переводам, включая различные английские, немецкие, французские, испанские, итальянские и португальские переводы, но и к древним версиям, включая древне-латинский, древнесирийский, вульгатский, армянский и эфиопский. Часто очевидно разумное использование важной информации.
  372. ^ Гилмор, Маклин (сентябрь 1966 г.). «Использование Книги Откровения и злоупотребление ею». Andover Newton Quarterly. 7 (1): 25–26. Перевод Нового Света был сделан комитетом, членство которого никогда не разглашалось, - комитетом, который обладал необычайной компетенцией в греческом ... Ясно, что доктринальные соображения повлияли на многие обороты выражения, но работа - не чокнутый или псевдо -историческое мошенничество. * ... * См. Роберт М. Маккой «Свидетели Иеговы и их Новый Завет», Andover Newton Quarterly, январь, 1963 г., т. 3, № 3, с. 15–31
  373. ^ Мецгер, Брюс М. (1 апреля 1953 г.). «Свидетели Иеговы и Иисус Христос». Богословие сегодня. 10 (1): 74. Bibcode:1998ThT .... 55..305G. Дои:10.1177/004057365301000110. S2CID  170358762. См. Также Мецгер, «Христианские Греческие Писания - Перевод нового мира». Переводчик Библии (Июль 1964 г.).
  374. ^ Маккой, Роберт (январь 1963). «Свидетели Иеговы и их Новый Завет». Andover Newton Quarterly. 3 (3): 15–31. Перевод Нового Завета свидетельствует о присутствии в движении ученых, способных разумно решать многие проблемы библейского перевода. ... Во многих случаях «Перевод нового мира» содержит отрывки, которые следует рассматривать как «богословские переводы».
  375. ^ Хаас, Самуэль С. (декабрь 1955 г.). "Рецензия на книгу: Еврейские Писания - Перевод нового мира, Том. я Комитетом Перевода Библии Нового Мира ". Журнал библейской литературы. 74 (4): 282–283. Дои:10.2307/3261681. JSTOR  3261681. эта работа свидетельствует об огромных усилиях и размышлениях, а также о значительной учености. К сожалению, религиозным предубеждениям было позволено окрасить многие отрывки. Смотрите также Оуэнс, Джон Джозеф (1 апреля 1956 г.). «Книжное обозрение: Еврейские Писания - Перевод нового мира». Обзор и Экспозитор. 53 (2): 253–254. Дои:10.1177/003463735605300239. S2CID  147233464.
  376. ^ Джон Анкерберг; Джон Велдон; Диллон Берроуз (2008). Факты о Свидетелях Иеговы. Юджин, штат Орегон: Издательство Harvest House. С. 43–45. ISBN  978-0-7369-3907-2. См. Также Джон Анкерберг и Джон Велдон, 2003 г., Перевод нового мира Свидетелей Иеговы, доступный онлайн
  377. ^ Пентон 1997, стр.174–176
  378. ^ Эдмонд С. Грусс, Апостолы отрицания, п.211: «честный ум может только заключить, что эта работа, хотя внешне и научная, во многих местах явно противоположна».
  379. ^ Стедман, Р.С., "Христианские Греческие Писания - Перевод нового мира", Наша надежда 50; 34, июль 1953 г. 30, как цитируется у Эдмонда К. Грусса, Апостолы отрицания, п. 209: «Тщательное изучение, которое выходит за внешнюю оболочку учености, обнаруживает настоящие руины фанатизма, невежества, предрассудков и предубеждений, которые нарушают все правила библейской критики и все стандарты научной честности».
  380. ^ Мартин В. и Кланн Н., Иегова Сторожевой башни (Миннеаполис: Вифани, 1974, 161).
  381. ^ Хукема А., Четыре основных культа (Эксетер: Патерностер, 1963) 208-9.
  382. ^ Г. ЭБЕРТ / EDS, "Свидетели Иеговы", Новая католическая энциклопедия, Гейл, 20052, Vol. 7, стр. 751.
  383. ^ Энтони А. Хукема, Четыре основных культа, Христианская наука, Свидетели Иеговы, мормонизм, адвентизм седьмого дня, Уильям Б. Эрдманс, 1963, ISBN  0802831176, стр. 208–209
  384. ^ «Посланники благочестивого мира произносятся счастливыми». Сторожевая башня. 1 мая 1997 г. с. 21.
  385. ^ Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. стр. 708.
  386. ^ "Казнь" великой блудницы "рядом". Сторожевая башня. 15 октября 1980 г. с. 17.
  387. ^ «Что откроет день Иеговы». Сторожевая башня. 15 июля 2010 г. с. 5.
  388. ^ "Бодрствовать с" верным и благоразумным рабом"". Сторожевая башня. 15 июля 1960 г. с. 444. В 1942 году верный и благоразумный раб, ведомый безошибочным духом Иеговы, объявил, что демократии выиграют Вторую мировую войну и что будет создана организация Объединенных Наций ... И снова верный и благоразумный раб был предупрежден заранее для руководства всех любящих Бога. (В сноске цитируется буклет Мир - может ли он длиться долго, 1942, страницы 21,22.)
  389. ^ Криссайдс, Джордж (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены. Англия: Ашгейт. п. 224. ISBN  978-1-4094-5608-7.
  390. ^ "Долой старое - новое!". Сторожевая башня. 15 января 1959. С. 39–41.
  391. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона. Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр.9, 115. ISBN  978-0-227-67939-5.
  392. ^ Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. С. 78, 632.
  393. ^ Бекфорд 1975, стр. 219–221
  394. ^ Джеймс А. Беверли, Кризис верности, Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986 г., ISBN  0-920413-37-4, стр. 86–91.
  395. ^ а б «Почему так много ложных тревог?». Бодрствующий!. 22 марта 1993 г. С. 3-4. сноска
  396. ^ Откровение - его грандиозный апогей. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1988. с. 9.
  397. ^ «Лжепророки. Разве Свидетели Иеговы не ошибались в своих учениях?». Рассуждения на основе Священного Писания. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 137.
  398. ^ "Кому нам идти, кроме Иисуса Христа?". Сторожевая башня. 1 марта 1979 г. с. 23. «верный и благоразумный раб» предупредил весь народ Бога о знамении времени, указывающем на близость правления Царства Бога. В этом отношении, однако, следует отметить, что этот «верный и благоразумный раб» никогда не был вдохновлен, никогда не совершенен. Те сочинения некоторых членов класса «рабов», которые сформировали христианскую часть Божьего Слова, были богодухновенными и непогрешимыми [Библия], но с тех пор это не относится к другим писаниям.
  399. ^ Джордж Д. Криссайдс (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы. п. xiv. ISBN  9780810862692.
  400. ^ Холден, 2002 и портрет, п. 7
  401. ^ а б Гудштейн, Лори (11 августа 2002 г.). "Изгнанные члены говорят, что политика Свидетелей Иеговы в отношении жестокого обращения скрывает правонарушения". Нью-Йорк Таймс. Получено 1 октября, 2015.
  402. ^ а б c «Свидетели Иеговы и защита детей». Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы. Архивировано из оригинал 23 ноября 2009 г.
  403. ^ Общественные слушания - Пример 29 (день 152) (PDF). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). п. 67,72. в отсутствие признания, косвенных доказательств или других признаков, действовали бы мы в судебном порядке в отношении одного свидетеля, как это сделали бы суды, ответ был бы отрицательным, и я не вижу, чтобы это изменилось в соответствии со Священными Писаниями. ... В. Что касается второго свидетеля, покрывается ли это требование, например, научными доказательствами? А. Конечно. В. Так что, если бы было какое-то внешнее судебно-медицинское или прямое свидетельство, которое не является наблюдателем за инцидентом, а кем-то, кто наблюдает за некоторым подтверждающим аспектом инцидента, этого было бы достаточно, не так ли? A. Ответ - да ... мы, как показывают материалы дела, исключали из собрания людей за то, что они находились в неподходящей обстановке, где есть какие-то обвинения.
  404. ^ Общественные слушания - Пример 29 (День 155) (PDF). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). п. 44,45.
  405. ^ Пастырь Божье стадо. Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. 2010. с. 72.
  406. ^ а б Лиза Майерс; Ричард Гринберг (21 ноября 2007 г.). «Новые доказательства в утверждениях Свидетелей Иеговы». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Новости NBC.
  407. ^ «Позиция Свидетелей Иеговы в отношении защиты детей, основанная на Священных Писаниях». Официальный сайт Свидетелей Иеговы.
  408. ^ «Как защитить своих детей». Бодрствующий!: 4–8. Октябрь 2007 г.
  409. ^ Отчет по тематическому исследованию № 29 (PDF). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). п. 9,28.
  410. ^ Джонс, Кьяран (29 июня 2014 г.). «Свидетели Иеговы уничтожили документы, подтверждающие обвинения в жестоком обращении с детьми против церковного старейшины». Уэльс Интернет. Кардифф, Великобритания: СМИ Уэльс.
  411. ^ Общественные слушания - Пример 29 (день 152) (PDF). Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (Отчет). С. 24–26.
  412. ^ Пастырь Божье стадо. Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. 2010. С. 131–132.
  413. ^ Отчет по тематическому исследованию № 29 (Отчет). п. 62. Королевская комиссия заслушала доказательства того, что до публичного слушания этого тематического исследования организация Свидетелей Иеговы не считала преступления сокрытия информации независимыми от обязательств по законам об обязательном сообщении о сексуальном насилии над детьми.
  414. ^ «Пример 29», день 153, стр.16, 41–44, Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Июль 2015 г.]
  415. ^ Катрер, Корри (5 марта 2001 г.). «Лидеры свидетелей обвиняются в прикрытии растлителей». Христианство сегодня. Пол Карден, исполнительный директор Центров исследований апологетики в Сан-Хуан-Капистрано, Калифорния, говорит, что такое защитное отношение преобладает в WTBTS. «Существует менталитет крепости», - говорит Карден. «Общество Сторожевой Башни не желает признавать какие-либо проступки. Поскольку они изображают себя единственными глашатаями Иеговы перед человечеством, они пытались представить себя не подлежащими сомнению».
  416. ^ "Джейн Доу (Кэндис Конти) против Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов Нью-Йорка, Inc. и др.". Апелляционный суд Калифорнии, Первый апелляционный округ, третье отделение. 13 апреля 2015 г. Заключение апелляционного суда (PDF).
  417. ^ «Бывший Свидетель Иеговы обратился к церкви с обвинениями в сексуальном насилии» (ВИДЕО). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: ABC News. 12 марта 2015 года.
  418. ^ Майкл Бьюкенен (26 июля 2017 г.). «Свидетели Иеговы разрешают сексуальным преступникам допрашивать жертв». Новости BBC. Получено 20 ноября, 2017. Особую озабоченность вызывает политика Церкви отклонения обвинений, если они не соответствуют политике двух свидетелей, которая гласит, что два человека должны были увидеть насилие, чтобы Церковь продолжила полное расследование. Также есть призывы к независимому расследованию жестокого обращения с детьми для изучения политики Церкви.
  419. ^ «Решение: Манчестерская конгрегация Свидетелей Иеговы Нью-Мостон». Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса. 26 июля 2017 г.. Получено 20 ноября, 2017.

дальнейшее чтение

Дальнейшая информация: Библиография Свидетелей Иеговы
  • Боттинг, Гэри (1993). Основные свободы и Свидетели Иеговы. Университет Калгари Пресс. ISBN  978-1-895176-06-3.
  • Боттинг, Хизер и Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-6545-2.
  • Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы. Scarecrow Press. ISBN  978-0-8108-6074-2.
  • Криссайдс, Джордж Д. (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены. Рутледж. ISBN  9781409456087.
  • Кромптон, Роберт. Считая дни до Армагеддона. Джеймс Кларк и компания, Кембридж, 1996. ISBN  0-227-67939-3
    • Подробное исследование развития эсхатологии Свидетелей Иеговы.
  • Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения. Рутледж. ISBN  978-0-415-26610-9.
    • Академическое исследование социологических аспектов феномена Свидетелей Иеговы.
  • Каплан, Уильям. Государство и спасение Торонто: Университет Торонто Press, 1989. ISBN  0-8020-5842-6
    • Документирует борьбу Свидетелей Иеговы за гражданские права в Канаде и США в условиях политических преследований во время Второй мировой войны.
  • Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир: с 1870-х годов до наших дней. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  9781137396044.
  • Пентон, М. Джеймс (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-7973-2.
    • Пентон, почетный профессор истории Летбриджского университета и бывший член группы, изучает историю Свидетелей Иеговы и их доктрины.
  • Роджерсон, Алан. Миллионы ныне живущих никогда не умрут. Лондон: Констебль и Ко, 1969. ISBN  978-0094559400
    • Подробная история движения Сторожевой башни, особенно его первые годы, краткое изложение доктрин Свидетелей, а также организационные и личные рамки, в которых Свидетели проводят свою жизнь.
  • Шульц, Б. В. (2014). Отдельная идентичность: организационная идентичность среди читателей «Сторожевой башни Сиона»: 1870–1887 гг.. Пресс с трепещущими крыльями. ISBN  978-1304969408.
    • Подробная история первых лет движения Сторожевой башни, написанная в соответствии с академическими стандартами. На основе свежих исследований подлинных документов той эпохи. Это первый том из запланированного двухтомника.
  • Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога (1993)
    • Официальная история Свидетелей Иеговы.
  • Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. Вера в действии (Серия из 2 DVD), (2010–2011)
    • Официальная история Свидетелей Иеговы.

внешняя ссылка