Теоцентризм - Theocentricism

Часть серии по
Бог

Теоцентризм вера в то, что христианин Бог является центральным аспектом существования, в отличие от антропоцентризм, монотеизм, или экзистенциализм.[нужна цитата ] С этой точки зрения значение и ценность действий, совершаемых в отношении людей или окружающей среды, приписываются Богу. Принципы теоцентризма, такие как смирение, уважение, умеренность, самоотверженность и внимательность, могут стать формой защиты окружающей среды.[1] В современном богословии теоцентризм часто связывают с управление и экологическая этика или Уход за созданием.[2] Это вера в то, что люди должны заботиться о мире как стражи и, следовательно, так, как того хочет Бог. Люди должны быть внимательны ко всем, от животных до растений и самих людей. Он утверждает, что люди находятся здесь лишь на короткое время и должны заботиться о мире для будущих поколений.[3]

В Христианское богословие теоцентризм иногда использовался для описания теологий, сосредоточенных на Бог Отец, в отличие от тех, которые сосредоточены на Христос (Христоцентрический ) или Святой Дух (Пневмоцентрический). Теоцентризм был ключевым элементом Христология из Святой Августин.[4] Некоторые богословы отвергают эту точку зрения на том основании, что она бросает вызов Троице. Одним из этих богословов является Карл Баатен, который сказал: «Если кто-то может говорить о Боге, который на самом деле является Богом отдельно от Христа, действительно нет причин для доктрины Троицы. Какой-то унитаризм подойдет».[5] Пол Ф. Книттер в свою защиту как христианин-теоцентрик сказал, что это зависит от того, как видится единство между Богом и Иисусом Христом внутри троицы. Он говорит, что «мы не можем так точно или исключительно утверждать, что Логос / Христос есть Иисус.« Воплощающая »деятельность Логоса актуализируется в Иисусе, но не ограничивается им. Бог, проявленный в Иисусе из Назарета и как его, является единственным истинным Бог".[6]

Однако этот термин может сбивать с толку, потому что теоцентризм может также относиться к богословию, которое не сосредотачивается на каком-либо одном лице Троицы, а скорее подчеркивает все Божество в целом. Теологии, которые сосредоточены на Отце, иногда называют патероцентрический вместо.[7]

Он популярен среди христианство, Иудаизм и ислам.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Хоффман, Эндрю Дж .; Сандлендс, Ллойд Э. (июнь 2005 г.). «НАПРАВЛЯТЬСЯ С ПРИРОДОЙ Антропоцентризм, экоцентризм и теоцентризм» (PDF). Организация и окружающая среда. 18: 1. Дои:10.1177/1086026605276197. Получено 17 ноября 2012.
  2. ^ "Богословие природы: тринитарные парадигмы для экологии" (PDF). uocc.ca. Украинская Православная Церковь Канады. Получено 5 декабря 2013.
  3. ^ Хауэлл, Джон. «Теологическая и экологическая этика» (PDF). cws.org. Христианская всемирная служба. Получено 5 декабря 2013.
  4. ^ Православные чтения Августина Джордж Э. Демакопулос, Аристотель Папаниколау 2008 ISBN  0-88141-327-5 стр. 271
  5. ^ Вязальщица, Пол Ф. (1987). «Теоцентрическая христология: защищенная и превзойденная». Журнал экуменических исследований. 24 (1): 42–43.
  6. ^ Вязальщица, Пол Ф. (1987). «Теоцентрическая христология: защищенная и превзойденная». Журнал экуменических исследований. 24 (1): 52.
  7. ^ "Христоцентризм: асимметричный тринитаризм?".

использованная литература