Деловая этика - Википедия - Business ethics

Управление бизнесом
Управление из бизнес
  • Эмблема-money.svg Деловой и экономический портал

Деловая этика (также известный как корпоративная этика) является формой прикладная этика или же профессиональная этика, который исследует этические принципы и моральные или этические проблемы, которые могут возникнуть в деловой среде. Он применяется ко всем аспектам делового поведения и имеет отношение к поведению отдельных лиц и организаций в целом.[1] Этика этики исходят от отдельных лиц, заявлений организаций или правовой системы. Эти нормы, ценности, этические и неэтичные практики являются принципами, которыми руководствуется бизнес. Они помогают этим компаниям поддерживать лучшую связь со своими заинтересованными сторонами.[2]

Деловая этика относится к современным организационным стандартам, принципам, наборам ценностей и норм, которые регулируют действия и поведение человека в деловой организации. Деловая этика имеет два аспекта: нормативная деловая этика и описательная деловая этика. Как корпоративная практика и профессиональная специализация, эта область в первую очередь нормативная. Ученые, пытающиеся понять деловое поведение, используют описательные методы. Диапазон и количество вопросов деловой этики отражает взаимосвязь поведения, направленного на максимизацию прибыли, с неэкономическими проблемами.

Интерес к деловой этике резко возрос в 1980-х и 1990-х годах как в крупных корпорациях, так и в академических кругах. Например, большинство крупных корпораций сегодня продвигают свою приверженность неэкономические ценности под такими заголовками, как кодексы этики и хартии социальной ответственности.

Адам Смит сказал в 1776 году: «Люди одной профессии редко встречаются вместе, даже для веселья и развлечения, но разговор заканчивается заговором против публики или каким-то приспособлением с целью поднять цены».[3] Правительства используют законы и постановления, чтобы указать на поведение бизнеса, которое они считают полезным. Этика косвенно регулирует области и детали поведения, которые находятся вне контроля государства. Появление крупных корпораций с ограниченными отношениями и чувствительностью к сообществам, в которых они работают, ускорило развитие формальных этических режимов.[4]

Ответственность за поддержание этического статуса лежит на менеджере бизнеса. Согласно статье 1990 г. Журнал деловой этики, «Управление этичным поведением - одна из наиболее распространенных и сложных проблем, с которыми сегодня сталкиваются бизнес-организации».[5]

История

Деловая этика отражает нормы каждого исторического периода. Со временем нормы развиваются, в результате чего принятые нормы поведения становятся нежелательными. Деловая этика и связанное с этим поведение также претерпели изменения. Бизнес был вовлечен в рабство,[6][7][8] колониализм,[9][10] и холодная война.[11]

Термин «деловая этика» получил широкое распространение в США в начале 1970-х годов. К середине 1980-х годов по меньшей мере 500 курсов по деловой этике охватили 40 000 студентов, которые использовали около двадцати учебников и не менее десяти сборников примеров, поддержанных профессиональными обществами, центрами и журналами деловой этики. Общество деловой этики было основано в 1980 году. Европейские бизнес-школы приняли бизнес-этику после 1987 года, начав с Европейской сети деловой этики.[12][13][14] В 1982 году появились первые моноавторские книги в этой области.[15][16]

Фирмы начали подчеркивать свой этический статус в конце 1980-х - начале 1990-х годов, возможно, в попытке дистанцироваться от современных деловых скандалов, таких как сберегательно-ссудный кризис. Концепция деловой этики привлекла внимание ученых, средств массовой информации и деловых компаний к концу Холодная война.[13][17][18] Однако критика деловой практики подверглась нападкам за нарушение свободы предприниматели и критиков обвиняли в поддержке коммунисты.[19][20] Это разрушило дискурс деловой этики как в СМИ, так и в академических кругах.[21] Инициатива оборонной промышленности по деловой этике и поведению (DII) была создана для поддержки корпоративной этики. Эта эпоха положила начало убеждению и поддержке саморегулирования и свободной торговли, которые сняли тарифы и барьеры и позволили предприятиям слиться и разделиться в условиях растущей глобальной атмосферы.

Религиозное и философское происхождение

Одно из самых ранних письменных трактовок деловой этики можно найти в Тируккуṛаṛ, а Тамильский книга датируется различными периодами от 300 г. до н.э. до 7-го века н.э. и приписывается Тируваллувар. Во многих стихах обсуждается деловая этика, в частности в стихе 113, адаптации к изменяющейся среде в стихах 474, 426 и 140 и изучении тонкостей различных задач в стихах 462 и 677.[22][23][24]

Обзор

Деловая этика отражает философия бизнеса, одна из которых - определение основных целей компании. Если целью компании является максимизация прибыли для акционеров, то принесение прибыли в жертву другим интересам является нарушением ее фидуциарная ответственность. Юридические лица являются юридическими лицами, но это не означает, что они по закону имеют все права и обязанности как физические лица.

Этика - это правила или стандарты, которые ежедневно регулируют наши решения. Многие считают «этику» сознательной или упрощенным смыслом «правильного» и «неправильного». Другие сказали бы, что этика - это внутренний кодекс, который регулирует поведение человека, укоренившийся в каждом человеке семьей, верой, традициями, сообществом, законами и личными нравами. Корпорации и профессиональные организации, особенно советы по лицензированию, обычно имеют письменные моральный кодекс который регулирует стандарты профессионального поведения, ожидаемые от всех в этой области. Важно отметить, что «закон» и «этика» не являются синонимами, а «юридический» и «этический» образ действий в данной ситуации не обязательно одинаковы . Законы и постановления, принятые законодательными органами и административными советами, устанавливают «закон». Когда-то рабство было законным в США, но, конечно, нельзя сказать, что порабощение другого было «этическим» актом.

Экономист Милтон Фридман писали, что «ответственность руководителей корпораций ... в целом будет заключаться в том, чтобы зарабатывать как можно больше денег, соблюдая свои основные правила общества, как те, которые воплощены в законе, так и воплощенные в этических обычаях».[25] Фридман также сказал: «Единственные организации, которые могут иметь обязанности, - это физические лица ... У бизнеса не может быть обязанностей. Итак, вопрос в том, имеют ли руководители корпораций, при условии, что они остаются в рамках закона, другие обязанности в своей деловой деятельности, кроме как выполнять как как можно больше денег для своих акционеров? И мой ответ - нет ".[25][26][27] Эта точка зрения известна как Доктрина Фридмана. Опрос, проведенный в нескольких странах в 2011 году, обнаружил поддержку этой точки зрения среди «информированной общественности» в диапазоне от 30 до 80%.[28] Рональд Дуска и Жак Кори описали аргумент Фридмана как консеквенциалист или же утилитарный скорее, чем прагматичный: Аргумент Фридмана подразумевает, что неограниченная корпоративная свобода принесет пользу большинству людей в долгосрочной перспективе.[29] Дуска утверждала, что Фридман не смог различить два очень разных аспекта бизнеса: (1) мотив лиц, которые, как правило, заинтересованы в получении прибыли для участия в бизнесе, и (2) социально санкционированные цель бизнеса, или причина, по которой люди позволяют бизнесу существовать, то есть предоставлять людям товары и услуги.[30] Итак, Фридман ошибался, считая, что получение прибыли - единственная забота бизнеса, - утверждает Дуска.[30]

Питер Друкер однажды сказал: «Нет ни отдельной деловой этики, ни необходимости в ней», подразумевая, что стандарты личной этики охватывают все деловые ситуации.[31] Однако Друкер в другом случае сказал, что конечная ответственность директоров компании - не причинять вреда -primum non nocere.[32]

Другой взгляд на бизнес заключается в том, что он должен демонстрировать корпоративная социальная ответственность (CSR): общий термин, указывающий на то, что этичный бизнес должен действовать как ответственный гражданин сообществ, в которых он работает, даже за счет прибыли или других целей.[33][34] В США и большинстве других стран юридические лица в некоторых отношениях считаются физическими лицами. Например, они могут владеть собственностью, подавать в суд и подавать в суд, а также подлежат налогообложению, хотя их свободная речь права ограничены. Это может быть истолковано как подразумевающее, что они несут независимую этическую ответственность.[нужна цитата ] Дуска утверждала, что заинтересованные стороны ожидают, что бизнес будет этичным, и что нарушение этих ожиданий должно быть контрпродуктивным для бизнеса.[30]

Этические вопросы включают права и обязанности между компанией и ее сотрудники, поставщики, клиенты и соседи, это фидуциарный ответственность перед своим акционеры. Вопросы, касающиеся взаимоотношений между различными компаниями, включают: враждебные поглощения и промышленный шпионаж. Связанные вопросы включают корпоративное управление; корпоративное социальное предпринимательство; политические взносы; правовые вопросы, такие как этические дебаты о введении преступления непредумышленное убийство; и маркетинг корпоративной этической политики.[35]Согласно исследованию, опубликованному Институт деловой этики и Ипсос МОРИ в конце 2012 года тремя основными областями, вызывающими обеспокоенность общества в отношении деловой этики в Великобритании, являются оплата труда руководству, уклонение от уплаты налогов, а также взяточничество и коррупция.[36]

Этическим стандартам всей организации может быть нанесен ущерб, если корпоративный психопат отвечает.[37] Это повлияет не только на компанию и ее результаты, но и на сотрудников, работающих под руководством корпоративного психопата. Корпоративный психопат может подняться в компании за счет своих манипуляций, интриг и издевательств. Они делают это таким образом, чтобы скрыть свой истинный характер и намерения внутри компании.

Функциональные направления бизнеса

Финансы

По сути, финансы - это дисциплина социальных наук.[38] Границы дисциплины поведенческая экономика, социология,[39] экономика, бухгалтерский учет и управление. Это касается технических вопросов, таких как сочетание долга и беспристрастность, Политика дивидендов, оценка альтернативных инвестиционных проектов, опции, фьючерсы, свопы, и другие производные, портфолио диверсификация и много других. Люди часто ошибочно принимают финансы за дисциплину, свободную от этического бремени.[38] В Финансовый кризис 2008 года заставили критиков бросить вызов этике руководителей американских и европейских финансовых институтов и органов финансового регулирования.[40] Финансовой этике не уделяется должного внимания по другой причине: финансовые вопросы часто рассматриваются как вопросы закона, а не этики.[41]

Финансовая парадигма

Аристотель сказал: «Конечная цель и цель полиса - хорошая жизнь».[42] Адам Смит охарактеризовал хорошую жизнь с точки зрения материальных благ, интеллектуальных и моральных качеств характера.[43] Смит в его Богатство народов прокомментировал: «Все для нас и ничего для других людей, кажется, в каждую эпоху мира было гнусным изречением хозяев человечества».[44]

Однако часть экономистов под влиянием идеологии неолиберализм, интерпретировал цель экономики как максимизацию экономический рост через ускоренный потребление и производство из товары и услуги. Неолиберальная идеология продвигала финансы как компонент экономики до самой сути.[нужна цитата ] Сторонники идеологии считают, что неограниченные финансовые потоки, если их освободить от оков "финансовых репрессий", лучше всего помогут бедным странам расти.[нужна цитата ] Теория утверждает, что открытые финансовые системы ускоряют экономический рост, поощряя приток иностранного капитала, тем самым обеспечивая более высокий уровень сбережений, инвестиций, занятости, производительности и «благосостояния».[45][46][47] наряду с сдерживанием коррупции. Неолибералы рекомендовали правительствам открыть свои финансовые системы для глобального рынка с минимальным регулированием потоков капитала.[48][49][50][51] Однако рекомендации встретили критику со стороны различных школ этической философии. Немного прагматики этики, сочли эти утверждения необоснованными и априори, хотя ни одно из них не делает рекомендации ложными или неэтичными как таковыми.[52][53][54] Повышение экономического роста до наивысшего значения обязательно означает, что благосостояние подчинено, хотя сторонники этого утверждения оспаривают это утверждение, что экономический рост обеспечивает больше благосостояния, чем известные альтернативы.[55] Поскольку история показывает, что ни регулируемые, ни нерегулируемые фирмы всегда ведут себя этично, ни один режим не предлагает этических норм. панацея.[56][57][58]

Неолиберальные рекомендации развивающимся странам безоговорочно открыть свою экономику для транснациональных финансовых корпораций яростно оспаривались некоторыми специалистами по этике.[59][60][61][62][63] Утверждение о том, что дерегулирование и открытие экономики уменьшит коррупцию, также было оспорено.[64][65]

Добсон отмечает, что «рациональный агент - это просто тот, кто стремится к личному материальному преимуществу до бесконечности. По сути, быть рациональным в финансах означает быть индивидуалистичным, материалистичным и конкурентоспособным. Бизнес - это игра, в которую играют люди, как и во всех играх, являющихся объектом. состоит в том, чтобы побеждать, а выигрыш измеряется исключительно с точки зрения материального благосостояния. В рамках дисциплины эта концепция рациональности никогда не подвергается сомнению и действительно стала непременным условием теории фирмы ".[66][67] С этой точки зрения финансовая этика является математической функцией богатства акционеров. Такие упрощающие предположения когда-то были необходимы для построения математически устойчивых моделей. Тем не мение, теория сигналов и теория агентства расширил парадигму до большего реализма.[68]

Другие вопросы

Справедливость в торговой практике, торговых условиях, финансовых контрактах, практике продаж, консультационных услугах, налоговых платежах, внутреннем аудите, внешнем аудите и вознаграждение руководителя также подпадают под сферу финансов и бухгалтерского учета.[41][69] Конкретные корпоративные этические / юридические нарушения включают: творческий учет, управление доходами, вводящий в заблуждение финансовый анализ, инсайдерская торговля, мошенничество с ценными бумагами, взяточничество / откаты и платежи за упрощение формальностей. Вне корпораций, ведра магазины и мошенничество на форекс являются преступными манипуляциями на финансовых рынках. Случаи включают бухгалтерские скандалы, Enron, WorldCom и Сатьям.[нужна цитата ]

Управление человеческими ресурсами

Управление человеческими ресурсами занимает сферу деятельности набор персонала выбор, ориентация, оценка производительности, Тренировка и развитие, трудовые отношения и здоровье и безопасность вопросы.[70] Специалисты по деловой этике различаются по своей ориентации на трудовую этику. Некоторые оценивают кадровую политику в зависимости от того, поддерживают ли они эгалитарное рабочее место и достоинство труда.[71][72]

Вопросы, включая сама занятость, Конфиденциальность, компенсация в соответствии с сопоставимая стоимость, коллективные переговоры (и / или его противоположность) могут рассматриваться как неотъемлемые права[73][74] или по договоренности.[75][76][77][78]Дискриминация по возрасту (предпочитая молодой или Старый ), Пол /сексуальное домогательство, раса, религия, инвалидность, вес и привлекательность. Общий подход к устранению дискриминации: позитивные действия.

После приема на работу сотрудники имеют право на периодическое повышение стоимости жизни, а также на повышение в зависимости от заслуг. Однако продвижение по службе - это не право, и часто бывает меньше вакансий, чем у квалифицированных кандидатов. Может показаться несправедливым, если сотрудника, который проработал в компании дольше, отказывают в повышении, но это не неэтично. Это неэтично только в том случае, если работодатель не уделил должного внимания сотруднику или использовал неправильные критерии для продвижения по службе.[79] Каждый работодатель должен понимать разницу между неэтичным и незаконным. Если действие незаконно, это нарушает закон, но если действие кажется морально неправильным, это неэтично. На рабочем месте то, что неэтично, не означает незаконное и должно соответствовать руководящим принципам, установленным OSHA, EEOC и другими юридическими лицами.

У потенциальных сотрудников есть этические обязательства перед работодателями, включая защиту интеллектуальной собственности и свисток.

Работодатели должны учитывать Безопасность на рабочем месте, что может включать изменение рабочего места, соответствующее обучение или раскрытие информации об опасности. Это различается по месту и типу выполняемой работы, и может потребоваться соблюдение стандартов для защиты сотрудников и лиц, не являющихся сотрудниками, с точки зрения безопасности на рабочем месте.

Более крупные экономические проблемы, такие как иммиграция, торговая политика, глобализация и профсоюзное движение влияют на рабочие места и имеют этический аспект, но часто выходят за рамки компетенции отдельных компаний.[73][80][81]

Профсоюзы

Профсоюзы, например, может подтолкнуть работодателей к созданию из-за процесса для рабочих, но также может привести к потере работы из-за требований неустойчивой компенсации и правил работы.[82][83][84][85][86][87][88][89][90]

Профсоюзные рабочие места могут противостоять уничтожение профсоюзов и забастовка и столкнуться с этическими последствиями правил работы, которые дают преимущество одним работникам перед другими.[91]

Стратегия управления

Среди множества стратегий управления людьми, которые используют компании, есть «мягкий» подход, который рассматривает сотрудников как источник творческой энергии и участников процесса принятия решений на рабочем месте, «жесткая» версия, явно ориентированная на контроль.[92] и Теория Z это подчеркивает философию, культуру и консенсус.[93] Ни один из них не гарантирует этичного поведения.[94] Некоторые исследования утверждают, что устойчивый успех требует гуманного отношения и удовлетворенности сотрудников.[95][96][97]

Продажи и маркетинг

Основная статья: Маркетинговая этика

Маркетинговая этика достигла совершеннолетия лишь в 1990-х годах.[98] К маркетинговой этике подходили с этической точки зрения добродетели или этика добродетели, деонтология, консеквенциализм, прагматизм и релятивизм.[99][100]

Этика в маркетинге касается принципов, ценностей и / или идей, в соответствии с которыми маркетологи (и маркетинговые учреждения) должны действовать.[101] Маркетинговая этика также является предметом споров, помимо ранее описанного вопроса о потенциальных конфликтах между прибыльностью и другими проблемами. Проблемы этического маркетинга включают маркетинг избыточных или опасных продуктов / услуг,[102][103][104] прозрачность об экологических рисках, прозрачность о ингредиенты продукта Такие как генетически модифицированные организмы[105][106][107][108] возможные риски для здоровья, финансовые риски, риски безопасности и т. д.,[109] уважение конфиденциальность потребителей и автономия,[110] Реклама правдивость и справедливость в ценообразование & распределение.[111]

Согласно Боргерсону и Шредеру (2008), маркетинг может влиять на восприятие людьми других людей и взаимодействие с ними, подразумевая этическую ответственность за недопущение искажения этих восприятий и взаимодействий.[112]

Маркетинговая этика включает в себя практику ценообразования, включая незаконные действия, такие как установление цен и судебные иски, включая ценовая дискриминация и снятие цен. Определенные рекламные мероприятия вызвали огонь, в том числе зеленый, приманка и переключатель, шиллинг, вирусный маркетинг, спам (электронный), схемы пирамиды и многоуровневый маркетинг. Реклама вызвала возражения по поводу атакующая реклама, подсознательные сообщения, секс в рекламе и маркетинг в школах.

Межорганизационные отношения

Ученые в области бизнеса и менеджмента уделили много внимания этическим вопросам в различных формах взаимоотношений между организациями, таких как отношения между покупателем и поставщиком, сети и т. Д. союзы, или же совместные предприятия.[113][114] Опираясь, в частности, на Теория транзакционных издержек и Теория агентства, они отмечают риск оппортунистический а также неэтичные действия между партнерами, например, увиливание, браконьерство и другие виды обмана.[115][116] В свою очередь, исследование межорганизационных отношений выявило роль формальных и неформальных механизмов как в предотвращении неэтичных практик, так и в смягчении их последствий. В нем особенно обсуждается важность официальных контрактов и норм взаимоотношений между партнерами для решения этических проблем.

Возникающие проблемы

Будучи наиболее важным элементом бизнеса, заинтересованные стороны стремятся определить, ведет ли бизнес этично или неэтично. Действия и решения компании должны быть в первую очередь этичными, прежде чем они станут этической или даже юридической проблемой. «В случае правительства, сообщества и общества то, что было чисто этическим вопросом, может стать юридическим дебатом и, в конечном итоге, законом».[117]Некоторые неэтичные проблемы:

  • Справедливость: три аспекта, которые мотивируют людей быть справедливыми: равенство, оптимизация и взаимность. Справедливость - это качество справедливости, беспристрастности и беспристрастности.
  • Неправильное использование времени и ресурсов компании: эта конкретная тема может показаться не очень распространенной, но она очень важна, так как ежегодно обходится компании в миллиарды долларов. Это неправомерное использование вызвано поздним прибытием, ранним отъездом, длительными перерывами на обед, неподходящими больничными и т. Д. Сегодня это наблюдается как основная форма неправомерного поведения на предприятиях. Один из лучших способов участия сотрудников в нецелевом использовании времени и ресурсов компании - использование компьютера компании в личных целях.
  • Мошенничество со стороны потребителей. Существует много различных видов мошенничества, а именно; дружеское мошенничество, мошенничество с возвратом, защита, ценовой арбитраж, возврат краденого. Мошенничество - это серьезная неэтичная практика в бизнесе, на которую следует обратить особое внимание. Мошенничество с потребителями - это попытка потребителей обмануть бизнес в своих интересах.[117]
  • Оскорбительное поведение: распространенная этическая проблема среди сотрудников. Оскорбительное поведение состоит в применении запугивания других сотрудников. К таким действиям относятся домогательства, ненормативная лексика, физическая угроза кому-либо и оскорбление, а также раздражение.[118]

Производство

Эта область деловой этики обычно связана с обязанностями компании по обеспечению того, чтобы продукты и производственные процессы не причиняли ненужного вреда. Поскольку с нулевым риском можно производить и потреблять мало товаров и услуг, определение этического курса может быть проблематичным. В некоторых случаях потребители требуют продукты, которые им вредят, например табак товары. Производство может иметь воздействие на окружающую среду, в том числе загрязнение, разрушение среды обитания и разрастание городов. Последующие эффекты технологий атомная энергия, генетически модифицированная пища и мобильные телефоны может быть не совсем понятен. В то время как Принцип предосторожности может запретить внедрение новых технологий, последствия которых до конца не изучены, этот принцип запретил бы внедрение новейших технологий, поскольку Индустриальная революция. Протоколы тестирования продуктов подвергались нападкам за нарушение прав обоих люди и животные.[нужна цитата ] Есть источники, которые предоставляют информацию о компаниях, которые несут ответственность за окружающую среду или не проводят испытания на животных.

Свойство

Основные статьи: Частная собственность и Права собственности

Этимологический корень собственности - это латинский 'proprius'[119] который относится к «природе», «качеству», «собственному», «особой характеристике», «собственному», «внутреннему», «присущему», «обычному», «нормальному», «подлинному», «тщательному, полному», совершенный »и т. д. Слово« собственность »- это ценность, связанная с личными качествами приличия и респектабельности, а также подразумевает вопросы, касающиеся собственности. «Настоящий» человек владеет собой и верен себе и, следовательно, подлинен, совершенен и чист.[120]

Современная история прав собственности

Современный дискурс о собственности возник на рубеже 17-го века в рамках богословских дискуссий того времени. Например, Джон Локк оправданный права собственности говоря, что Бог создал «землю и все низшие создания [общими для всех людей».[121][122]

В 1802 г. утилитарный Джереми Бентам сказано: «собственность и закон рождаются вместе и умирают вместе».[123]

Одним из аргументов в пользу владения собственностью является то, что оно расширяет личную свободу, расширяя линию невмешательства государства или других лиц в человека.[124] С этой точки зрения право собственности является абсолютным, а собственность имеет особый и отличительный характер, который предшествует ее правовой защите. Блэкстоун концептуализировал собственность как «единственное и деспотическое владычество, которое один человек заявляет и осуществляет над внешними объектами мира, при полном исключении права любого другого человека во вселенной».[125]

Рабы как собственность

В течение семнадцатого и восемнадцатого веков рабство распространилось на европейские колонии, включая Америку, где колониальные законодательные органы определили правовой статус рабов как форму собственности. В это время поселенцы начали многовековой процесс лишения коренных жителей Америки миллионов акров земли.[126] Туземцы потеряли около 200000 квадратных миль (520000 км2).2) земли в Территория Луизианы под руководством Томас Джеферсон, который отстаивал права собственности.[127][128][129]

В сочетании с теологическим обоснованием эта собственность считалась по сути естественной, установленной Богом. Собственность, которая позже приобрела значение как собственность и казалась Локку, Джефферсону и многим интеллектуалам XVIII и XIX веков естественной, поскольку земля, труд или идея, а также право собственности на рабов имели то же самое. богословский и эссенциальный оправдание[130][131][132][133][134][135] Считалось даже, что владение рабами было священным правом.[136][137] Виецек отметил, что «рабство было более четко и ясно установлено в соответствии с Конституцией, как это было в соответствии со статьями».[138] Соответственно, Верховный суд США Главный судья Роджер Б. Тэйни в своем решении 1857 г. он заявил: «Право собственности на раба четко и недвусмысленно подтверждено в Конституции».

Естественное право vs социальная конструкция

Неолибералы считают, что права частной собственности не подлежат обсуждению.[139][140] Дэвис возражает, что «собственность не отличается от других правовых категорий в том, что она просто является следствием того значения, которое закон придает отношениям между юридическими лицами».[141] Зингер утверждает: «Собственность - это форма власти, а распределение власти - политическая проблема высшего порядка».[142][143] Роуз находит: «« Собственность »- это всего лишь следствие, конструкция отношений между людьми, а это означает, что ее объективный характер оспаривается. Лица и вещи« созданы »или« сфабрикованы »с помощью юридических и других нормативных методов».[144][145] Сингер отмечает: «В конце концов, режим частной собственности не является гоббсовским естественным состоянием; он требует действующей правовой системы, которая может определять, распределять и обеспечивать соблюдение прав собственности».[146] Дэвис утверждает, что теория общего права обычно поддерживает точку зрения, согласно которой «собственность, по сути, не является« правом на вещь », а скорее отдельным набором прав, существующих между людьми, которые могут различаться в зависимости от контекста и объекта, о котором идет речь».[141]

В просторечии права собственности включают пакет прав[147] включая размещение, использование и пользование, а также право продавать, разрабатывать, отдавать или сдавать в аренду все или часть этих прав.[148][149][150][151] Хранители собственности имеют как обязанности, так и права.[152] Мишельман пишет: «Таким образом, режим собственности зависит от тесного сотрудничества, надежности и сдержанности людей, которым он нравится».[153]

Менон утверждает, что автономная личность, ответственная за свое собственное существование, является культурным конструктом, сформированным Западная культура а не правда о состояние человека. Пеннер рассматривает собственность как «иллюзию» - «нормативный фантазм» без субстанции.[154]

В неолиберальной литературе собственность является частью частной стороны дихотомии государственного и частного и действует как противовес государственной власти. Дэвис возражает, что «любое пространство может иметь множественные значения или присвоения, которые не обязательно вступают в конфликт».

Частная собственность никогда не была универсальной доктриной, хотя после окончания холодной войны она стала почти таковой. Некоторые общества, например, индейские племена, владели землей, если не всей собственностью, совместно. Когда группы вступали в конфликт, победитель часто присвоенный собственность проигравшего.[155] Парадигма прав имеет тенденцию к стабилизации распределения владений на основе презумпции того, что титул был приобретен законным образом.

Собственность не существует изолированно, как и права собственности.[156] Брайан утверждал, что права собственности описывают отношения между людьми, а не только отношения между людьми и вещами.[157][158][159][160][161][162] Зингер считает, что идея о том, что собственники не имеют юридических обязательств перед другими, ошибочно предполагает, что права собственности никогда не противоречат другим законным интересам.[163] Певица намекает, что правовые реалисты «не рассматривал характер и структуру общественных отношений как важный независимый фактор при выборе правил, управляющих рыночной жизнью». Этика прав собственности начинается с признания бессмысленности понятия собственности.

Интеллектуальная собственность

Основные статьи: Интеллектуальная собственность и Права интеллектуальной собственности

Интеллектуальная собственность (IP) включает в себя выражение идей, мыслей, кодов и информации. "Права интеллектуальной собственности "(IPR) рассматривают ИС как своего рода недвижимость, при условии аналогичной защиты, а не как воспроизводимый товар или услуга. Болдрин и Левин утверждают, что «правительство обычно не навязывает монополию производителям других товаров. Это связано с тем, что широко признано, что монополия порождает множество социальных издержек. В этом отношении интеллектуальная монополия ничем не отличается. Мы обращаемся к вопросу о том, создает ли она также социальные льготы соизмеримы с этими социальными издержками ".[164]

Международные стандарты, касающиеся прав интеллектуальной собственности, соблюдаются через Соглашение о торговых аспектах прав интеллектуальной собственности. В США IP кроме авторские права регулируется Ведомство США по патентам и товарным знакам.

В Конституция США включала право защищать интеллектуальную собственность, давая федеральному правительству полномочия «содействовать прогрессу науки и полезных искусств, обеспечивая на ограниченное время авторам и изобретателям исключительное право на их соответствующие произведения и открытия».[165] Болдрин и Левайн не видят ценности в таких государственных монополиях, утверждая, что «мы обычно думаем об инновационной монополии как об оксюморон.[166] Кроме того, они комментируют, «интеллектуальная собственность» «совсем не похожа на обычную собственность, а представляет собой правительственную субсидию на дорогостоящую и опасную частную монополию на идеи. Мы показываем через теорию и примеры, что интеллектуальная монополия не является необходимой для инноваций и как средство практические вопросы вредит росту, процветанию и свободе ".[165] Стилман защищает патентные монополии, написав: «Взять, к примеру, рецептурные лекарства. Такие лекарства принесли пользу миллионам людей, улучшив или продлив их жизнь. Патентная охрана позволяет фармацевтическим компаниям окупить свои затраты на разработку, поскольку в течение определенного периода времени они имеют право производить и распространять изобретенную ими продукцию ".[167] Судебные дела 39 фармацевтических компаний против Южная Африка Поправка к Закону о контроле за лекарствами и родственными веществами 1997 года, направленная на обеспечение доступными лекарствами от ВИЧ, была названа пагубным воздействием патентов.[168][169]

Одна атака на ПИС носит скорее моральный, чем утилитарный характер, утверждая, что изобретения в основном являются коллективным, совокупным, зависящим от пути социальным творением, и поэтому ни одно лицо или фирма не должны иметь возможность монополизировать их даже на ограниченный период.[170] Противоположный аргумент состоит в том, что выгоды от инноваций появляются раньше, когда патенты побуждают новаторов и их инвесторов повышать свои обязательства.

Родерик Т. Лонг, а либертарианец философ утверждал:

С этической точки зрения, права собственности любого рода должны быть оправданы как расширение права людей контролировать свою жизнь. Таким образом, любые предполагаемые права собственности, которые противоречат этой моральной основе - например, «право» владеть рабами, являются недействительными. По моему мнению, права интеллектуальной собственности также не проходят этот тест. Обеспечение соблюдения законов об авторском праве и т. П. Означает предотвращение использования людьми информации, которой они обладают. Если вы получили информацию законным образом (скажем, купив книгу), то на каких основаниях вам может быть отказано в ее использовании, воспроизведении, торговле? Разве это не нарушение свободы слова и печати? Можно возразить, что лицо, создавшее информацию, заслуживает права собственности на нее. Но информация - это не конкретная вещь, которую может контролировать человек; он универсален, существует в умах других людей и в чужой собственности, и над ними автор не имеет законного суверенитета. Вы не можете владеть информацией, не владея другими людьми.[171]

Махлуп пришел к выводу, что патенты не способствуют развитию инноваций.[172] Самопровозглашенный анархист Прудон в своей основополагающей работе 1847 года отмечал: «Монополия - это естественная противоположность конкуренции» и продолжал: «Конкуренция - это жизненная сила, которая оживляет коллективное существо: уничтожить ее, если такое предположение было бы возможным, означало бы убить общество. "[173][174]

Миндели и Пипия утверждали, что экономика знаний это экономика изобилия[175] потому что он опирается на «бесконечный потенциал» знаний и идей, а не на ограниченные ресурсы природных ресурсов, труда и капитала. Эллисон предвидел эгалитарное распределение знаний.[176] Кинселла утверждал, что права интеллектуальной собственности создают искусственный дефицит и уменьшают равенство.[177][178][179] Баукерт писал: «Естественная редкость - это то, что следует из взаимоотношений между человеком и природой. Дефицит естественен, когда его можно представить раньше любого человеческого, институционального, договорного соглашения. Искусственный дефицит, с другой стороны, является результатом такие механизмы. Искусственная нехватка вряд ли может служить оправданием правовой базы, которая вызывает эту нехватку. Такой аргумент был бы полностью замкнутым. Напротив, искусственный дефицит сам по себе нуждается в оправдании "[180] Корпорации финансируют создание интеллектуальной собственности и могут приобретать интеллектуальную собственность, которую они не создают,[181] против чего возражали Менон и другие.[182] Андерсен утверждает, что права интеллектуальной собственности все чаще становятся инструментом разрушения общественного достояния.[183]

Этические и правовые вопросы включают: нарушение патента, Нарушение авторского права, нарушение прав на товарный знак, патент и неправомерное использование авторских прав, подводные патенты, биологические патенты, патент, Авторские права и троллинг торговой марки, рейдерство сотрудников и монополизирующий талант, биоразведка, биопиратство и промышленный шпионаж, управление цифровыми правами.

Известные дела об авторском праве IP включают A&M Records, Inc. против Napster, Inc., Элдред против Эшкрофта, и Дисней иск против Воздушные пираты.

Международные вопросы

В то время как деловая этика возникла как сфера деятельности в 1970-х годах, международная деловая этика появилась только в конце 1990-х годов, если оглянуться на международные события того десятилетия.[184] Многие новые практические вопросы возникли из международного контекста бизнеса. В этой области уделяется больше внимания теоретическим вопросам, таким как культурная относительность этических ценностей. Здесь также можно сгруппировать другие, более старые проблемы. Проблемы и подполя включают:

Foreign countries often use dumping as a competitive threat, selling products at prices lower than their normal value. This can lead to problems in domestic markets. It becomes difficult for these markets to compete with the pricing set by foreign markets. In 2009, the International Trade Commission has been researching anti-dumping laws. Dumping is often seen as an ethical issue, as larger companies are taking advantage of other less economically advanced companies.

вопросы

Ethical issues often arise in business settings, whether through business transactions or forming new business relationships. An ethical issue in a business atmosphere may refer to any situation that requires business associates as individuals, or as a group (for example, a department or firm) to evaluate the мораль of specific actions, and subsequently, make a decision amongst the choices. Some ethical issues of particular concern in today's evolving business market include such topics as: честность, честность, professional behaviors, экологические проблемы, домогательство, и мошенничество назвать несколько. From a 2009 National Business Ethics survey, it was found that types of employee-observed ethical misconduct included abusive behavior (at a rate of 22 percent), дискриминация (at a rate of 14 percent), improper hiring practices (at a rate of 10 percent), and company resource abuse (at a rate of percent).[185]

The ethical issues associated with honesty are widespread and vary greatly in business, from the misuse of company time or resources to lying with malicious intent, engaging in взяточничество, or creating conflicts of interest within an organization. Honesty encompasses wholly the truthful speech and actions of an individual. Some cultures and belief systems even consider honesty to be an essential pillar of life, such as Confucianism and Buddhism (referred to as сакка, часть Четыре благородные истины ). Many employees lie in order to reach goals, avoid assignments or negative issues; however, sacrificing honesty in order to gain status or reap rewards poses potential problems for the overall ethical culture organization, and jeopardizes organizational goals in the long run. Using company time or resources for personal use is also, commonly viewed as unethical because it boils down to stealing from the company. The misuse of resources costs companies billions of dollars each year, averaging about 4.25 hours per week of stolen time alone, and employees' abuse of Internet services is another main concern.[186] Bribery, on the other hand, is not only considered unethical is business practices, but it is also illegal. In accordance with this, the Foreign Corrupt Practices Act was established in 1977 to deter international businesses from giving or receiving unwarranted payments and gifts that were intended to influence the decisions of executives and political officials.[187] Although, small payments known as facilitation payments will not be considered unlawful under the Foreign Corrupt Practices Act if they are used towards regular public governance activities, such as permits or licenses.[186]

Influential factors on business ethics

Many aspects of the work environment influence an individual's decision-making regarding ethics in the business world. When an individual is on the path of growing a company, many outside influences can pressure them to perform a certain way. The core of the person's performance in the workplace is rooted by their personal code of behavior. A person's personal code of ethics encompasses many different qualities such as integrity, honesty, communication, respect, compassion, and common goals. In addition, the ethical standards set forth by a person's superior(s) often translate into their own code of ethics. The company's policy is the 'umbrella' of ethics that play a major role in the personal development and decision-making processes that people make in respects to ethical behavior.

The ethics of a company and its individuals are heavily influenced by the state of their country. If a country is heavily plagued with poverty, large corporations continuously grow, but smaller companies begin to wither and are then forced to adapt and scavenge for any method of survival. As a result, the leadership of the company is often tempted to participate in unethical methods to obtain new business opportunities. Additionally, Social Media is arguably the most influential factor in ethics. The immediate access to so much information and the opinions of millions highly influence people's behaviors. The desire to conform with what is portrayed as the norm often manipulates our idea of what is morally and ethically sound. Popular trends on social media and the instant gratification that is received from participating in such quickly distort people's ideas and decisions.

Экономические системы

Политическая экономика и политическая философия have ethical implications, particularly regarding the distribution of economic benefits.[188] Джон Ролз и Robert Nozick are both notable contributors. For example, Rawls has been interpreted as offering a critique of offshore outsourcing on social contract grounds.[189]

Закон и регулирование

Законы are the written statutes, codes, and opinions of government organizations by which citizens, businesses, and persons present within a jurisdiction are expected to govern themselves or face legal sanction. Sanctions for нарушение the law can include (a) гражданские штрафы, such as fines, pecuniary damages, and loss of licenses, property, rights, or privileges; (b) criminal penalties, such as fines, probation, imprisonment, or a combination thereof; or (c) both civil and criminal penalties.

Very often it is held that business is not bound by any ethics other than abiding by the law. Милтон Фридман is the pioneer of the view. He held that corporations have the obligation to make a profit within the framework of the legal system, nothing more.[190] Friedman made it explicit that the duty of the business leaders is, "to make as much money as possible while conforming to the basic rules of the society, both those embodied in the law and those embodied in ethical custom".[191] Ethics for Friedman is nothing more than abiding by customs and laws. The reduction of ethics to abidance to laws and customs, however, have drawn serious criticisms.

Counter to Friedman's logic it is observed[кем? ] that legal procedures are technocratic, bureaucratic, rigid and obligatory whereas ethical act is conscientious, voluntary choice beyond normativity.[192] Law is retroactive. Crime precedes law. Law against crime, to be passed, the crime must have happened. Laws are blind to the crimes undefined in it.[193] Further, as per law, "conduct is not criminal unless forbidden by law which gives advance warning that such conduct is criminal ".[194] Also, the law presumes the accused is innocent until proven guilty and that the state must establish the guilt of the accused beyond reasonable doubt. As per liberal laws followed in most of the democracies, until the government prosecutor proves the firm guilty with the limited resources available to her, the accused is considered to be innocent. Though the liberal premises of law is necessary to protect individuals from being persecuted by Government, it is not a sufficient mechanism to make firms morally accountable.[195][196][197][198]

Выполнение

Corporate policies

Смотрите также: Корпоративное управление

As part of more comprehensive compliance and ethics programs, many companies have formulated internal policies pertaining to the ethical conduct of employees. These policies can be simple exhortations in broad, highly generalized language (typically called a corporate ethics statement), or they can be more detailed policies, containing specific behavioral requirements (typically called corporate ethics codes). They are generally meant to identify the company's expectations of workers and to offer guidance on handling some of the more common ethical problems that might arise in the course of doing business. It is hoped that having such a policy will lead to greater ethical awareness, consistency in application, and the avoidance of ethical disasters.

An increasing number of companies[ВОЗ? ] also require employees to attend seminars regarding business conduct, which often include discussion of the company's policies, specific case studies, and legal requirements. Some companies even require their employees to sign agreements stating that they will abide by the company's rules of conduct.

Many companies[ВОЗ? ] are assessing the environmental factors that can lead employees to engage in unethical conduct. A competitive business environment may call for unethical behavior. Lying has become expected in fields such as trading. An example of this are the issues surrounding the unethical actions of the Salomon Brothers.

Not everyone[ВОЗ? ] supports corporate policies that govern ethical conduct. Some claim that ethical problems are better dealt with by depending upon employees to use their own judgment.

Другие[ВОЗ? ] believe that corporate ethics policies are primarily rooted in utilitarian concerns and that they are mainly to limit the company's legal liability or to curry public favor by giving the appearance of being a good corporate citizen. Ideally, the company will avoid a lawsuit because its employees will follow the rules. Should a lawsuit occur, the company can claim that the problem would not have arisen if the employee had only followed the code properly.

Some corporations have tried to burnish their ethical image by creating whistle-blower protections, such as anonymity. В случае Citi, they call this the Ethics Hotline.[199] Though it is unclear whether firms such as Citi take offences reported to these hotlines seriously or not. Sometimes there is a disconnection between the company's code of ethics and the company's actual practices[ВОЗ? ]. Thus, whether or not such conduct is explicitly sanctioned by management, at worst, this makes the policy duplicitous, and, at best, it is merely a marketing tool.

Jones and Parker wrote, "Most of what we read under the name business ethics is either sentimental common sense or a set of excuses for being unpleasant."[200] Many manuals are procedural form filling exercises unconcerned about the real ethical dilemmas. For instance, the US Department of Commerce ethics program treats business ethics as a set of instructions and procedures to be followed by 'ethics officers'.,[34] some others claim being ethical is just for the sake of being ethical.[201] Business ethicists may trivialize the subject, offering standard answers that do not reflect the situation's complexity.[192]

Richard DeGeorge wrote in regard to the importance of maintaining a corporate code:

Corporate codes have certain usefulness and there are several advantages to developing them. First, the very exercise of doing so in itself is worthwhile, especially if it forces a large number of people in the firm to think through, in a fresh way, their mission and the important obligations they as a group and as individuals have to the firm, to each other, to their clients and customers, and to society as a whole. Second, once adopted a code can be used to generate continuing discussion and possible modification to the code. Third, it could help to inculcate in new employees at all levels the perspective of responsibility, the need to think in moral terms about their actions, and the importance of developing the virtues appropriate to their position.[202]

Ethics officers

Following a series of fraud, corruption, and abuse scandals that affected the United States defense industry in the mid-1980s, the Defense Industry Initiative (DII) was created to promote ethical business practices and ethics management in multiple industries. Subsequent to these scandals, many organizations began appointing ethics officers (also referred to as "compliance" officers). In 1991, the Ethics & Compliance Officer Association —originally the Ethics Officer Association (EOA)—was founded at the Center for Business Ethics at Университет Бентли as a professional association for ethics and compliance officers.[203]

The 1991 passing of the Federal Sentencing Guidelines for Organizations in 1991 was another factor in many companies appointing ethics/compliance officers. These guidelines, intended to assist judges with sentencing, set standards organizations must follow to obtain a reduction in sentence if they should be convicted of a federal offense.[204]

Following the high-profile corporate scandals of companies like Enron, WorldCom и Tyco between 2001 and 2004, and following the passage of the Закон Сарбейнса – Оксли, many small and mid-sized companies also began to appoint ethics officers.[205]

Often reporting to the Chief Executive Officer, ethics officers focus on uncovering or preventing unethical and illegal actions. This is accomplished by assessing the ethical implications of the company's activities, making recommendations on ethical policies, and disseminating information to employees.[206]

The effectiveness of ethics officers is not clear. The establishment of an ethics officer position is likely to be insufficient in driving ethical business practices without a корпоративная культура that values ethical behavior. These values and behaviors should be consistently and systemically supported by those at the top of the organization.[207] Employees with strong community involvement, loyalty to employers, superiors or owners, smart work practices, trust among the team members do inculcate a corporate culture[208][209]

Sustainability initiatives

Many corporate and business strategies now include устойчивость. In addition to the traditional environmental 'green' sustainability concerns, business ethics practices have expanded to include социальная устойчивость. Social sustainability focuses on issues related to human capital in the business supply chain, such as права рабочего, working conditions, детский труд, и торговля людьми.[210] Incorporation of these considerations is increasing, as consumers and procurement officials demand documentation of a business' compliance with national and international initiatives, guidelines, and standards.[211] Many industries have organizations dedicated to verifying ethical delivery of products from start to finish,[212] такой как Kimberly Process, which aims to stop the flow of conflict diamonds into international markets, or the Fair Wear Foundation, dedicated to sustainability and fairness in the garment industry.

As mentioned, initiatives in sustainability encompass "green" topics, as well as social sustainability. There are however many different ways in which sustainability initiatives can be implemented in a company.

Improving operations

An organization can implement sustainability initiatives by improving its operations and manufacturing process so as to make it more aligned with environment, social, and governance issues. Johnson & Johnson incorporates policies from the Universal Declaration of Human Rights, International Covenant on Civil and Political Rights and International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, applying these principles not only for members of its supply chain but also internal operations. Walmart has made commitments to doubling its truck fleet efficiency by 2015 by replacing 2/3rds of its fleet with more fuel-efficient trucks, including hybrids. Dell has integrated alternative, recycled, and recyclable materials in its products and packaging design, improving energy efficiency and design for end-of-life and recyclability. Dell plans to reduce the energy intensity of its product portfolio by 80% by 2020.[213]

Board leadership

The board of a company can decide to lower executive compensation by a given percentage, and give the percentage of compensation to a specific cause. This is an effort which can only be implemented from the top, as it will affect the compensation of all executives in the company. In Alcoa, an aluminum company based in the US, "1/5th of executive cash compensation is tied to safety, diversity, and environmental stewardship, which includes greenhouse gas emission reductions and energy efficiency" (Best Practices). This is not usually the case for most companies, where we see the board take a uniform step towards the environment, social, and governance issues. This is only the case for companies that are directly linked to utilities, energy, or material industries, something which Alcoa as an aluminum company, falls in line with. Instead, formal committees focused on the environment, social, and governance issues are more usually seen in governance committees and audit committees, rather than the board of directors. "According to research analysis done by Pearl Meyer in support of the NACD 2017 Director Compensation Report shows that among 1,400 public companies reviewed, only slightly more than five percent of boards have a designated committee to address ESG issues." (How compensation can).[214][213]

Management accountability

Similar to board leadership, creating steering committees and other types of committees specialized for sustainability, senior executives are identified who are held accountable for meeting and constantly improving sustainability goals.[213]

Вознаграждение руководителя

Introducing bonus schemes that reward executives for meeting non-financial performance goals including safety targets, greenhouse gas emissions, reduction targets, and goals engaging stakeholders to help shape the companies public policy positions. Companies such as Exelon have implemented policies like this.[213]

Взаимодействие с заинтересованными сторонами

Other companies will keep sustainability within its strategy and goals, presenting findings at shareholder meetings, and actively tracking metrics on sustainability. Companies such as PepsiCo, Heineken, and FIFCO[требуется разъяснение ] take steps in this direction to implement sustainability initiatives. (Best Practices). Companies such as Coca-Cola have actively tried improve their efficiency of water usage, hiring 3rd party auditors to evaluate their water management approach. FIFCO has also led successfully led water-management initiatives.[213]

Вовлечения сотрудников

Implementation of sustainability projects through directly appealing to employees (typically through the human resource department) is another option for companies to implement sustainability. This involves integrating sustainability into the company culture, with hiring practices and employee training. General Electric is a company that is taking the lead in implementing initiatives in this manner. Bank of America directly engaged employees by implement LEED (leadership in Energy and Environmental Design) certified buildings, with a fifth of its building meeting these certifications.[213]

Система управления цепями поставок

Establishing requirements for not only internal operations but also first-tier suppliers as well as second-tier suppliers to help drive environmental and social expectations further down the supply chain. Companies such as Starbucks, FIFCO and Ford Motor Company have implemented requirements that suppliers must meet to win their business. Starbucks has led efforts in engaging suppliers and local communities where they operate to accelerate investment in sustainable farming. Starbucks set a goal of ethically sourcing 100% of its coffee beans by 2015.[213]

Прозрачность

By revealing decision-making data about how sustainability was reached, companies can give away insights that can help others across the industry and beyond make more sustainable decisions. Nike launched its "making app" in 2013 which released data about the sustainability in the materials it was using. This ultimately allows other companies to make more sustainable design decisions and create lower impact products.[213]

Академическая дисциплина

As an academic discipline, business ethics emerged in the 1970s. Since no academic business ethics journals or conferences existed, researchers published in general management journals and attended general conferences. Over time, specialized peer-reviewed journals appeared, and more researchers entered the field. Corporate scandals in the earlier 2000s increased the field's popularity. As of 2009, sixteen academic journals devoted to various business ethics issues existed, with Журнал деловой этики и Деловая этика ежеквартально considered the leaders.[215] Journal of Business Ethics Education publishes articles specifically about education in business ethics.

The International Business Development Institute is a global non-profit organization that represents 217 nations and all 50 United States. It offers a Charter in Business Development that focuses on ethical business practices and standards. The Charter is directed by Гарвард, Массачусетский технологический институт, и Фулбрайт Scholars, and it includes graduate-level coursework in economics, politics, marketing, management, technology, and legal aspects of business development as it pertains to business ethics. IBDI also oversees the International Business Development Institute of Asia which provides individuals living in 20 Asian nations the opportunity to earn the Charter.

Религиозные взгляды

В Шариат law, followed by many Мусульмане, банковское дело specifically prohibits charging interest on loans.[216] Традиционный Конфуцианский thought discourages profit-seeking.[217] христианство предлагает Золотое правило command, "Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets."[218]According to the article "Theory of the real economy", there is a more narrow point of view from the Christianity faith towards the relationship between ethics and religious traditions. This article stresses how Christianity is capable of establishing reliable boundaries for financial institutions. One criticism comes from Pope Benedict by describing the "damaging effects of the real economy of badly managed and largely speculative financial dealing." It is mentioned that Christianity has the potential to transform the nature of finance and investment but only if theologians and ethicist provide more evidence of what is real in the economic life.[219] Business ethics receives an extensive treatment in Jewish thought and Раввинистическая литература, both from an ethical (Мусар ) and a legal (Галаха ) perspective; см. статью Еврейская деловая этика for further discussion.According to the article "Indian Philosophy and Business Ethics: A Review", by Chandrani Chattopadyay, Hindus follow "Dharma" as Business Ethics and unethical business practices are termed "Adharma". Businessmen are supposed to maintain steady-mindedness, self-purification, non-violence, concentration, clarity and control over senses. Books like Bhagavat Gita[нужна цитата ] and Arthashastra[220] contribute a lot towards conduct of ethical business.[221]

Связанные дисциплины

Бизнес ethics is related to философия экономики, филиал философия that deals with the philosophical, political, and этический underpinnings of business and экономика.[222] Business ethics operates on the premise, for example, that the ethical operation of a private business is possible—those who dispute that premise, such as libertarian socialists (who contend that "business ethics" is an оксюморон ) do so by definition outside of the domain of business ethics proper.[нужна цитата ]

The philosophy of economics also deals with questions such as what, if any, are the social responsibilities of a business; управление бизнесом теория; теории индивидуализм против. коллективизм; свободная воля among participants in the рынок; the role of личный интерес; невидимая рука theories; the requirements of социальная справедливость; и естественные права, особенно права собственности, in relation to the business enterprise.[нужна цитата ]

Business ethics is also related to political economy, который экономический анализ from political and исторический перспективы. Political economy deals with the distributive consequences of economic actions.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Business Ethics (Stanford Encyclopedia of Philosophy)". Plato.stanford.edu. 2008-04-16. Получено 2013-06-04.
  2. ^ C., Ferrell, O. (January 2016). Business ethics : ethical decision making and cases. Fraedrich, John., Ferrell, Linda. (Одиннадцатое изд.). Бостон, Массачусетс. ISBN  9781305500846. OCLC  937450119.
  3. ^ Smith, A (1776/ 1952) An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. Chicago, Illinois: University of Chicago Press, p. 55
  4. ^ Jones, Parker, et al. 2005 г., п. 17
  5. ^ Stead, W. Edward; Worrell, Dan L.; Stead, Jean Garner (March 1990). "An integrative model for understanding and managing ethical behavior in business organizations". Журнал деловой этики. 9 (3): 233–242. Дои:10.1007/BF00382649. S2CID  189901276.
  6. ^ Slavery and the Making of America—Episode 1 В архиве 2011-07-09 в Wayback Machine. Video.google.com. Retrieved on 2010-09-02.
  7. ^ Kingsolver, A. (2008). Капитализм. Encyclopedia of Race and Racism. J. H. Moore. Detroit, Macmillan reference ISBN  0-02-866021-8 С. 268–271.
  8. ^ Williams, E. (1994 [1944]). Капитализм и рабство. Chapel Hill, The University of North Carolina Press. "Slavery was not born of racism: rather, racism was the consequence of slavery. Unfree labor in the New World was brown, white, black, and yellow; Catholic, Protestant and pagan"
  9. ^ King Leopold II King of Belgium—King of the Congo В архиве 2011-06-16 на Wayback Machine. Video.google.com. Retrieved on 2010-09-02.
  10. ^ Robotham, D. (2005). Политическая экономика. A Handbook of Economic Anthropology. J. G. Carrier. Northampton, MA, Edward Elgar ISBN  1-84376-175-0 pp. 41–58
  11. ^ Berger D., Easterly W, и другие. (2010) Commercial Imperialism? Political Influence and Trade During the Cold War. NBER Working Paper No. 15981.
  12. ^ Richard T. De George
  13. ^ а б History of Business Ethics В архиве 2011-06-29 at the Wayback Machine. Scu.edu (2005-02-19). Retrieved on 2010-09-02.
  14. ^ Madsen, Essentials of Business Ethics
  15. ^ Richard De George, Business Ethics
  16. ^ Manuel G. Velasquez, Business Ethics: Concepts and Cases.
  17. ^ Moon, Chris et al.(2001) Business Ethics. London: The Economist:119–132
  18. ^ MBA Institutes & Business school networks: IIMA, IIMB, IIMC, IIML, IIMK, IIMI, ISB, Great lakes, XLRI, JBIMS, FMS. Coolavenues.com. Retrieved on 2010-09-02.
  19. ^ Cullather & Gleijeses 2006, pp. 16–37 The entire book discusses unethical business practices and CIA collaborating with each other with appropriate documentary evidence.
  20. ^ Confessions of An Economic Hit Man—What Really Goes on Behind Global Affairs. Video.google.com. Retrieved on 2010-09-02.
  21. ^ Chomsky, N. (1989). Necessary Illusions: Thought Control in Democratic Societies London, Pluto Press ISBN  0-89608-366-7.
  22. ^ Management Thoughts in Thirukkural by K. Nagarajan, – ANMOL Publications PVT Ltd., 4374/4B Ansari Road, New Delhi 110 002.
  23. ^ Management MANTRAS from Thirukkural – SM Veerappan and T. Srinivasan – Vikash Publishing House Pvt Ltd., Jangpura, New Delhi 110 014
  24. ^ Thirukkural Pearls of Inspiration by M. Rajaram IAS, RUPA and Co, New Delhi 110 002
  25. ^ а б Friedman, Milton (1970-09-13). "The Social Responsibility of Business is to Increase Its Profits". Журнал The New York Times. Архивировано из оригинал 17 марта 2011 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2011.
  26. ^ Friedman, M. (1984). "Milton Friedman responds—an interview with Friedman." Business and Society 84(5)
  27. ^ Bevan, D. (2008).Philosophy: A Grounded Theory Approach and the Emergence of Convenient and Inconvenient Ethics. Cutting Edge Issues in Business Ethics[постоянная мертвая ссылка ] M. Painter-Morland and P. Werhane. Boston, Springer. 24: 131–152.
  28. ^ "Milton Friedman goes on tour". Экономист. 27 янв.2011 г.. Получено 12 марта, 2011.
  29. ^ Duska 2007, п. 46 and Cory 2004, pp. 7–34
  30. ^ а б c Duska 2007, стр. 8–11
  31. ^ Drucker, P. (1981). "What is business ethics?" The Public Interest Spring(63): 18–36.
  32. ^ Cory 2004, п. 9
  33. ^ Pinnington, A. H. and Lafferty, G. (2002). Human Resource Management in Australia. Melbourne: Oxford University Press ISBN  0-19-551477-7
  34. ^ а б Good Governance Program (2004). "5". Business Ethics: A Manual for Managing a Responsible Business Enterprise in Emerging Market Economies. Washington DC: US Department of Commerce. С. 93–128. Архивировано из оригинал в 2016-12-22. Получено 2017-01-19. Responsible management defines the enterprise's core beliefs: its purpose beyond profit, its core values, and its envisioned future
  35. ^ Mironescu, Roxana (2014-12-25). "BUSINESS ETHICS, BETWEEN THE THEORETICAL CONCEPTS AND THE ROMANIAN FIRMS' PRACTICES". STUDIES AND SCIENTIFIC RESEARCHES. ECONOMICS EDITION. 0 (20). Дои:10.29358/sceco.v0i20.280. ISSN  2344-1321.
  36. ^ For a summary of the study see http://www.ibe.org.uk/userfiles/attitudes_to_be2012.pdf В архиве 2013-12-03 в Wayback Machine
  37. ^ Boddy C, Ladyshewsky RK, Galvin PG Leaders without ethics in global business: corporate psychopaths Journal of Public Affairs Vol10 June 2010 P121-138
  38. ^ а б Dobson 1997, п. xvii
  39. ^ Cetina, K. K., & Preda, A. (Eds.). (2005). The sociology of financial markets. Oxford University Press ISBN  0-19-929692-8
  40. ^ Huevel, K. et al., (2009). Meltdown: how greed and corruption shattered our financial system and how we can recover. New York: Nation Books ISBN  1-56858-433-4.
  41. ^ а б Boatright, J. R. Finance ethicsFrederic 2002, стр. 153–163 В архиве May 10, 2013, at the Wayback Machine
  42. ^ Aristotle 1948 Politics E. Barker, trans. Оксфорд: Кларендон, стр. 38.
  43. ^ Smith 1759, п. VI.i.15[мертвая ссылка ]
  44. ^ Smith 1759, п. III.iv.448
  45. ^ Wolf, Martin (July 24, 2007). "Wolf: In Defense of Neoliberalism". The Financial Times. Получено Одиннадцатое марта, 2011.
  46. ^ welfare in terms of preference satisfaction O'Neill 1998, п. 56
  47. ^ Hayek F.A. 1976 Law, Legislation and Liberty: Volume 2 London: Routledge and Kegan Paul, pp. 15–30.
  48. ^ Lewis, P .; Stein, H. (1997). "Shifting fortunes: the political economy of financial liberalization in Nigeria". Мировое развитие. 25 (1): 5–22. Дои:10.1016/S0305-750X(96)00085-X.
  49. ^ Grabel, Ilene (2003), 'International private capital flows and developing countries', in Ha-Joon Chang (ed.), Rethinking Development Economics, London: Anthem Press, pp. 325–45
  50. ^ Eichengreen, B. (2001). "Capital Account Liberalization: What Do Cross-Country Studies Tell Us?". Экономический обзор Всемирного банка. 15 (3): 341. CiteSeerX  10.1.1.551.5658. Дои:10.1093/wber/15.3.341.
  51. ^ Valdez, J. G. (1995). Pinochet's Economists: The Chicago School in Chili Издательство Кембриджского университета ISBN  0-521-45146-9
  52. ^ Samuels, W., J (1977). Ideology in Economics In S. Weintraub (Ed.), Modern Economic Thought (pp. 467–484). Оксфорд: Блэквелл.
  53. ^ Charles, W., & Wisman, J. ([1976] 1993). The Chicago School: Positivism or Ideal Type In W. J. Samuels (Ed.), The Chicago School of Political Economy New Brunswick Transaction Publishers ISBN  1-56000-633-1
  54. ^ Duska 2007, pp. 51–62
  55. ^ O'Neill 1998, п. 55
  56. ^ Salinger, L. M., Ed. (2005). Encyclopedia of White Collar Corporate Crime. California, Sage Reference ISBN  0-7619-3004-3.
  57. ^ Dembinski, P. H., Lager, C., Cornford, A., & Bonvin, J.-M. (Ред.). (2006). Enron and World Finance: A Case Study in Ethics. Нью-Йорк: Пэлгрейв.
  58. ^ Markham, J. W. (2006). A financial history of Modern US Corporate Scandals. New York: M.E. Sharpe ISBN  0-7656-1583-5
  59. ^ Escobar, A. (1995). Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World. Princeton, NJ: Princeton University Press ISBN  0-691-00102-2.
  60. ^ Ferguson, J. (1997). Anthropology and its Evil Twin: Разработка in the Constitution of a Discipline. In F. Cooper & R. Packard (Eds.), International Development and the Social Sciences: Essays on the History and Politics of Knowledge (pp. 150–175). Berkeley: University of California Press ISBN  0-520-20957-5.
  61. ^ Frank, A. G. (1991). The Underdevelopment of Development. Scandinavian Journal of Development Alternatives(10), 5–72.
  62. ^ Graeber, David (2002). "The Anthropology of Globalization (with Notes on Neomedievalism, and the End of the Chinese Model of the Nation-State): Millennial Capitalism and the Culture of Neoliberalism. Consumers and Citizens: Globalization and Multicultural Conflicts. The Anthropology of Globalization: A Reader". Американский антрополог. 104 (4): 1222. Дои:10.1525/aa.2002.104.4.1222.
  63. ^ Smith, D. A., Solinger, D. J., & Topik, S. C. (Eds.). (1999). States and Sovereignty in the Global Economy. Лондон: Рутледж ISBN  0-415-20119-5.
  64. ^ Fisman, R., & Miguel, E. (2008). Economic Gangsters: Corruption, Violence and the Poverty of Nations. Princeton: Princeton University Press ISBN  0-691-13454-5.
  65. ^ Global Corruption Report 2009: Corruption and Private Sector. (A Report by Transparency International) (2009). Кембридж: Издательство Кембриджского университета ISBN  0-521-13240-1.
  66. ^ Dobson 1997, п. ix "Experts of finance tend to view business firm as, 'an abstract engine that uses money today to make money tomorrow'
  67. ^ Miller, M. H. (1986). "Behavioral Rationality in Finance: The Case of Dividends". Journal of Business. 59: 451–468. Дои:10.1086/296380. см. стр. 452.
  68. ^ Dobson 1997, pp. xvi, 142
  69. ^ Armstrong, M. B. (2002). Ethical Issues in Accounting. In N. E. Bowie (Ed.), The Blackwell guide to business ethics (pp. 145–157). Оксфорд: Блэквелл ISBN  0-631-22123-9
  70. ^ Walsh, A. J. HRM and the ethics of commodified work in a market economy. Pinnington, Macklin & Campbell 2007, стр. 102–118
  71. ^ Kuchinke, K. P. (2005). The self at work: theories of persons, meaning of work and their implications for HRD Elliott & Turnbull 2005, pp. 141–154
  72. ^ Dirkx, J. M. (2005). To develop a firm persuasion: Workplace learning and the problem of meaning.Elliott & Turnbull 2005, pp. 155–174
  73. ^ а б Introduction: ethical human resource management Pinnington, Macklin & Campbell 2007, стр. 1–22
  74. ^ Duska, R. Employee Rights.Frederic 2002, pp. 257–268
  75. ^ Koehn, D. (2002). Ethical Issues in Human Resources. In N. E. Bowie (Ed.), The Blackwell guide to business ethics (pp. 225–243). Оксфорд: Блэквелл ISBN  0-631-22123-9.
  76. ^ Watson, I., Buchanan, J., Campbell, I., and Briggs, C. (2003). Fragmented Futures: New Challenges in Working Life. ACIRRT, University of Sydney, NSW: The Federation Press.
  77. ^ Smith, N. H. (1997). Strong Hermeneutics: Contingency and Moral Identity. Лондон: Рутледж.
  78. ^ Machan 2007, п. 67
  79. ^ DeGeorge, Richard. "Business Ethics, Seventh Edition". Prentice Hall, 2010, p. 351-352.
  80. ^ Legge, K. The ethics of HRM in dealing with individual employees without collective representation. Pinnington, Macklin & Campbell 2007, pp. 35 ff
  81. ^ Morehead, A., Steele, M., Stephen, K., and Duffin, L. (1997). Changes at Work: The 1995 Australian Workplace Industrial Relations Survey. Мельбурн: Лонгман.
  82. ^ Reinhold, R. (2000). 'Union Membership in 2000: Numbers Decline During Record Economic Expansion', Illinois Labor Market Review, 6.
  83. ^ Akyeampong, E. (1997). 'A Statistical Portrait of the Trade Union Movement', Perspectives on Labour and Income, 9: 45–54.
  84. ^ Kuruvilla, S., Das, S., Kwon, H., and Kwon, S. (2002). 'Trade Union Growth and Decline in Asia', British Journal of Industrial Relations, 40(3): 431–61.
  85. ^ Watson T.J (2003). 'Ethical Choice in Managerial Work: The Scope for Managerial Choices in an Ethically Irrational World', Human Relations, 56(2): 167–85.
  86. ^ Woodd, Maureen (1997). "Human resource specialists—guardians of ethical conduct?". Journal of European Industrial Training. 21 (3): 110. Дои:10.1108/03090599710161810.
  87. ^ Guest, David E (1999). "Human resource management—the workers' verdict". Human Resource Management Journal. 9 (3): 5. Дои:10.1111/j.1748-8583.1999.tb00200.x.
  88. ^ Machan 2007, п. 29
  89. ^ Desai, M. (1991). Issues concerning setting up of social work specializations in India. International Social Work, 34, 83–95
  90. ^ Guest, D. E. HRM and performance: can partnership address the ethical dilemmas? Pinnington, Macklin & Campbell 2007, pp. 52–65
  91. ^ Cabrera, Kai (2018-05-04). Этика управления. Электронные научные ресурсы. ISBN  978-1-83947-390-6.
  92. ^ Стори, Д.Дж. (1985). «Проблемы, с которыми сталкиваются новые фирмы [1]». Журнал управленческих исследований. 22 (3): 327. Дои:10.1111 / j.1467-6486.1985.tb00079.x.
  93. ^ Оучи, Уильям Г. (1981). Теория Z. Нью-Йорк: Avon Books. ISBN  978-0-380-59451-1.
  94. ^ Пиннингтон, Маклин и Кэмпбелл 2007, п. 3 Введение: этическое управление человеческими ресурсами
  95. ^ Шнайдер Б., Хангес П., Смит Д. и Сальваджо А. (2003). «Что первично: отношение сотрудников или финансовая и рыночная эффективность организации?», Journal of Applied Psychology, 88: 836–51.
  96. ^ Гость, Д. Э., Мичи, Дж., Конвей, Н., и Шихан, М. (2003). «Управление человеческими ресурсами и корпоративная эффективность в Великобритании», Британский журнал производственных отношений, 41 (2): 291–314.
  97. ^ Боксалл П. и Перселл Дж. Стратегическое управление и человеческие ресурсы: стремление к производительности, гибкости и легитимности Пиннингтон, Маклин и Кэмпбелл 2007, стр. 66–80
  98. ^ Мерфи 2002, стр. 165–185
  99. ^ Джонс, Паркер и др. 2005 г., п. 3
  100. ^ Мерфи 2002, стр. 168–169
  101. ^ Бренкерт, Г.К. Маркетинговая этика.Фредерик 2002, стр.179
  102. ^ Марку, А. (2009). Деловая этика, ориентированная на бизнес. в нормативной теории и деловой этике. Дж. Смит. Плимут Роуман и Литтлфилд: стр. 17–34. ISBN  0-7425-4841-4
  103. ^ Фишер, Б., 27 мая 2003 г. «Этика целевого маркетинга: процесс, продукт или цель?» Доклад, представленный на ежегодном собрании Международной ассоциации коммуникаций, отель Marriott, Сан-Диего, Калифорния.
  104. ^ Groucutt, J., P. Leadley, и другие. (2004). Маркетинг: основные принципы, новые реалии. Лондон, Коган р. 75 ISBN  0-7494-4114-3
  105. ^ Murphey, P.E .; Г. Р. Лачняк; и другие. (2007). «Этическая основа маркетинга взаимоотношений: перспектива этики добродетели» (PDF). Европейский журнал маркетинга. 41: 37–57. Дои:10.1108/03090560710718102. Архивировано из оригинал (PDF) на 16.06.2010.
  106. ^ Бесплатно как в свободе: содержание. Oreilly.com. Проверено 2 сентября 2010.
  107. ^ Маркировка ГМО-продуктов: свобода выбора для потребителей В архиве 2016-01-21 в Wayback Machine. Gmo-compass.org. Проверено 2 сентября 2010.
  108. ^ ЕВРОПА — Безопасность пищевых продуктов — Биотехнология — ГМ-продукты и корма — Маркировка. Ec.europa.eu (22 сентября 2003 г.). Проверено 2 сентября 2010.
  109. ^ Ананд, В .; Розен, К. С. (2008). «Этика организационных секретов». Журнал управленческих запросов. 17 (2): 97. Дои:10.1177/1056492607312785. S2CID  143933381.
  110. ^ Бренкерт, Г.К. Маркетинговая этика Фредерик 2002, стр. 178–193
  111. ^ Мерфи 2002, п. 165
  112. ^ Боргерсон, Дж. Л. и Дж. Э. Шредер (2008). Формирование этики визуального представления: оспаривание закрытия эпистем в маркетинговых коммуникациях. в передовых вопросах деловой этики. М. П. Морланд и П. Верхайн. Бостон, Спрингер, стр. 87–108. ISBN  1-4020-8400-5
  113. ^ Оливейра, Нуно; Люмино, Фабрис (2019). «Темная сторона межорганизационных отношений: комплексный обзор и исследовательская программа». Журнал менеджмента. 45 (1): 231–261. Дои:10.1177/0149206318804027. ISSN  0149-2063.
  114. ^ Абосаг, Ибрагим; Йен, Дороти; Барнс, Брэдли (2016). «Что темного в темной стороне деловых отношений?». Управление промышленным маркетингом. 55: 5–9. Дои:10.1016 / j.indmarman.2016.02.008.
  115. ^ Шайни, Амит (2010). «Этика закупок и межорганизационные детерминанты отношений между покупателем и поставщиком: концептуальные основы». Журнал деловой этики. 95 (3): 439–455. Дои:10.1007 / s10551-010-0432-2. ISSN  0167-4544. S2CID  144375858.
  116. ^ Hill, James A .; Экерд, Стефани; Уилсон, Дэррил; Грир, Берти (2008). «Влияние неэтичного поведения на доверие в отношениях покупатель-поставщик: посредническая роль психологического нарушения контракта». Журнал оперативного управления. 27 (4): 281–293. Дои:10.1016 / j.jom.2008.10.002. ISSN  0272-6963.
  117. ^ а б Деловая этика: принятие этических решений и кейсы, 11e. О.К. Феррелл, Джон Фредрич и Линда Феррелл
  118. ^ Деловая этика: принятие этических решений и кейсы, 9e. О.К. Феррелл, Джон Фредрич и Линда Феррелл
  119. ^ Интернет-словарь этимологии. Etymonline.com. Проверено 2 сентября 2010.
  120. ^ Дэвис 2007, п. 25
  121. ^ Харрис, Дж. (1996), «Кому принадлежит мое тело», Oxford Journal of Legal Studies, 16: 55–84. Харрис считает этот аргумент «впечатляющим non sequitur» [из того, что никто не владеет мной, если я не раб, из этого просто не следует, что я должен владеть собой »(стр. 71)
  122. ^ Дэй, П. Дж. (1966). «Локк о собственности». Философский квартал. 16 (64): 207–220. Дои:10.2307/2218464. JSTOR  2218464.
  123. ^ Бентам, Дж. (1931), Теория законодательства, Лондон: Кеган Пол, стр. 113 ISBN  978-1-103-20150-1
  124. ^ Дэвис 2007, п. 27
  125. ^ Блэкстоун, W. (1766), Комментарии к законам Англии, том II, о правах вещей, Оксфорд: Clarendon Press.
  126. ^ Уишарт, Д. Дж. (1994). Невыразимая печаль Изгнание индейцев Небраски. Линкольн: Университет Небраски Press ISBN  0-8032-9795-5
  127. ^ "Инструкции Джефферсона Льюису, 20 июня 1803 г." Письма экспедиции Льюиса и Кларка со связанными документами, 1783–1854, изд. Дональд Джексон (Урбана: University of Illinois Press, 1978) 1: 6166.
  128. ^ Робертсон 2005
  129. ^ Майкл, Дж. (2008). Идентичность и провал Америки. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. Майкл замечает, что Томас Джефферсон, несмотря на все свои речи о свободе, сам был рабовладельцем, имея рабов как свою собственность, с.45.
  130. ^ Дайкин, Джеффер Б. (2006). ""Они сами вносят свой вклад в свои страдания своей ленью ": оправдание рабства в рассказах о французских путешествиях восемнадцатого века". Европейское наследие. 11 (6): 623. Дои:10.1080/10848770600918117. S2CID  143484245.
  131. ^ Гордон, Д. (2009). Гендер, раса и ограничение конституционной привилегии религии как прикрытия для предубеждений: мост назад в двадцатый век. Репортер Закона о правах женщин, стр. 30.
  132. ^ Сандовал, Алонсо Де. (2008). Трактат о рабстве: отрывки из De instauranda Aethiopum salute. Индианаполис: Hackett Publishing Company, Inc., стр.17, 20.
  133. ^ Бэй, М. (2008). Полигенез против моногенеза в черно-белом. В Энциклопедии расы и расизма Дж. Х. Мура (ред.) (Том 1, стр. 90–93). Детройт: Macmillan Артикул: 91
  134. ^ Баум, Б. (2006). Взлет и падение кавказской расы: политическая история расовой идентичности. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, ISBN  0-8147-9892-6 п. 35.
  135. ^ Скиннер, Д. (2006). «Расиализированное будущее: биологизм и меняющаяся политика идентичности». Общественные науки. 36 (3): 459–488. Дои:10.1177/0306312706054859. JSTOR  25474453. S2CID  62895742.
  136. ^ Дженсен, Э. М. (1991). Старое доброе дело »: ратификация Конституции и Билля о правах в Южной Каролине. В Р. Дж. Хоуз (ред.), Роль Юга в создании Билля о правах. Джексон: Университетское издательство Миссисипи.
  137. ^ После ожесточенных дебатов по поводу ввоза рабов из-за границы Конгрессу было отказано в праве запрещать работорговлю до 1808 года. Выдача сбежавших рабов также была приоритетом для южан. Соответственно, положение о беглых рабах гласило, что лица, привлеченные к службе или труду в соответствии с законодательством штата, «должны быть переданы по иску Стороны, которой такая служба или труд могут причитаться». (Эли, 2008: 46)
  138. ^ Вецек, В. М. (1977). Источники антирабовладельческого конституционализма в Америке, 1760–1848 гг. Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета: 63
  139. ^ Бетелл, Том (2008). "Частная собственность". В Хамуи, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства. Таузенд-Окс, Калифорния: МУДРЕЦ; Институт Катона. С. 393–94. Дои:10.4135 / 9781412965811.n243. ISBN  978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.
  140. ^ Цифровая история В архиве 2012-04-19 в Wayback Machine. Digitalhistory.uh.edu. Проверено 2 сентября 2010.
  141. ^ а б Дэвис 2007, п. 20
  142. ^ Певица 2000, п. 9
  143. ^ Коэн, М. Р. (1927). Собственность и суверенитет. Cornell Law Quarterly, 13, 8–30. Коэн, комментируя властное измерение собственности, отметил: «Мы не должны упускать из виду тот факт, что господство над вещами также является империем над нашими собратьями» стр. 13
  144. ^ Роза 1994, п. 14
  145. ^ «« Собственность »не имеет существенного характера, это скорее очень гибкий набор прав и обязанностей, которые по-разному складываются в разных контекстах» Дэвис 2007, п. 20
  146. ^ Певица 2000, п. 8
  147. ^ Кутер, Р. и Т. Улен (1988). Право и экономика. Нью-Йорк, Харпер Коллинз.
  148. ^ Оноре, А.М. (1961). Владение. В А. Г. Гесте (ред.), Оксфордские эссе в области юриспруденции. Лондон: Издательство Оксфордского университета; Беккер, Л. (1980). Моральные основы прав собственности в J. Pennock & J. Chapman (Eds.), Property. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
  149. ^ Однако некоторые ученые часто используют термины «владение», «собственность» и «права собственности» как синонимы, в то время как другие определяют право собственности (или собственность) как набор определенных прав, каждое из которых связано с широким спектром использования, доступным владельцу. Таким образом, собственность интерпретируется как форма совокупности таких социальных отношений - совокупность прав на использование ограниченных ресурсов. Алчиан, А. А. (1965). Некоторая экономика прав собственности. Il Politico, 30, 816–829.
  150. ^ Эпштейн, Р. А. (1997). "Чистый вид на собор: господство правил собственности". Йельский юридический журнал. 106 (7): 2091–2107. Дои:10.2307/797162. JSTOR  797162. Пакет прав часто интерпретируется как «полный контроль» над собственностью.
  151. ^ Merrill, T. W .; Смит, Х. Э. (2001). «Что случилось с собственностью в области права и экономики?». Йельский юридический журнал. 111 (2): 357–398. Дои:10.2307/797592. JSTOR  797592. Архивировано из оригинал на 2014-02-01. Получено 2018-11-24.
  152. ^ Собственность была концептуализирована как абсолютная собственность с полным контролем над собственностью без ответственности перед кем-либо еще. Певица 2000, п. 29.
  153. ^ Роуз (1996), «Собственность как краеугольный камень, верно?», Обзор закона Нотр-Дам 71С. 329–365.
  154. ^ Грей, Кевин (2009). «Собственность в разреженном воздухе». Кембриджский юридический журнал. 50 (2): 252. Дои:10.1017 / S0008197300080508.
  155. ^ Фишбах, М. Р. (2003). Записи о лишении владения: собственность палестинских беженцев и арабо-израильский конфликт. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета ISBN  0-231-12978-5. В этой книге Фишбах обсуждает насильственное лишение права собственности палестинцев Израилем.
  156. ^ Сакс, Дж. Л. (1971). «Сборы, частная собственность и публичные права». Йельский юридический журнал. 81 (2): 149–186. Дои:10.2307/795134. JSTOR  795134. см. с. 149, 152.
  157. ^ Певица 2000, п. 6
  158. ^ Хохфельд, В. (1913). «Некоторые фундаментальные правовые концепции, применяемые в судебном обосновании I». Йельский юридический журнал. 23 (1): 16–59. Дои:10.2307/785533. JSTOR  785533.
  159. ^ Хохфельд, В. (1917). «Некоторые фундаментальные правовые концепции, применяемые в судебном обосновании II». Йельский юридический журнал. 26 (8): 710–770. Дои:10.2307/786270. JSTOR  786270.
  160. ^ Миунзер, С. Р. (1990). Теория собственности. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 17
  161. ^ Брайан, Б. (2000). Собственность как онтология: понимание собственности аборигенами и англичанами. Канадский журнал права и юриспруденции, 13, 3–31. В этой статье Брэдли Брайан утверждал, что собственность - это нечто большее, чем набор правовых отношений: это «выражение социальных отношений, потому что она организует людей по отношению друг к другу и их материальному окружению» стр. 4
  162. ^ Арендт, Х. (1958). Состояние человека. Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. 7
  163. ^ Певица 2000, п. 16
  164. ^ Болдрин и Левин 2008, п. 10
  165. ^ а б Стилман, А. Интеллектуальная собственность.Hamowy, Kuznicki & Steelman 2008, стр. 249–250
  166. ^ Вялимяки, М. (2005). Рост лицензирования с открытым исходным кодом: проблема использования интеллектуальной собственности в индустрии программного обеспечения. Хельсинки: Turre Publishing ISBN  952-91-8769-6.
  167. ^ Hamowy, Kuznicki & Steelman 2008, п. 249
  168. ^ Закон о поправках к закону Южной Африки о контроле над лекарствами и родственными веществами и ТРИПС. Academic.udayton.edu. Проверено 2 сентября 2010.
  169. ^ Орси Ф., Камара М. и Кориат Б. (2006). СПИД, ТРИПС и «ТРИПС плюс»: пример для развивающихся и менее развитых стран. Андерсен 2006, стр. 70–108
  170. ^ Андерсен 2006, стр. 109–147
  171. ^ Родерик Лонг в Hamowy, Kuznicki & Steelman 2008, стр. 249–250
  172. ^ Махлуп Ф. (1958). Экономический обзор патентной системы. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США, стр. 80. Выражая аналогичную озабоченность, Фриц Махлуп написал: «Было бы безответственно, исходя из наших нынешних знаний об экономических последствиях этого, рекомендовать учреждение [патентной системы]».
  173. ^ Прудон (1847 г.), Глава VI. в философии бедности.
  174. ^ В Закон Шермана 1890 года в Америке был принят, чтобы остановить безудержную картелизацию и монополизацию американской экономики, за которой последовали Закон Клейтона 1914 г., Закон о Федеральной торговой комиссии 1914 г.,[1] и Закон о борьбе с ценовой дискриминацией 1936 года. В последние годы "антимонопольное «Утверждается, что правоприменительные меры привели к снижению конкуренции. Например,« антимонопольное законодательство антиконкурентно », - пишет Boudreaux Antitrust.Hamowy, Kuznicki & Steelman 2008, стр.16
  175. ^ Миндели, Л. Э .; Пипия, Л. К. (2007). «Концептуальные аспекты формирования экономики, основанной на знаниях». Исследования по экономическому развитию России. 18 (3): 314. Дои:10.1134 / S1075700707030100. S2CID  154185640.
  176. ^ Эллисон, Р. (2005). Рождение духовной экономики в Л. Жолнаи (ред.), Духовность и этика в менеджменте (Том 19, стр. 61–74). Нью-Йорк: Спрингер: 73
  177. ^ Кинселла, С. (2008). Против интеллектуальной собственности. Алабама: Институт Людвига фон Мизеса. Кинселла пишет: «Идеи от природы не редки. Однако, признавая право на идеальный объект, человек создает дефицит там, где его раньше не было» стр. 33.
  178. ^ Андерсен 2006, п. 125
  179. ^ Дэвид П. (22–23 января 2001 г.). Построение «хороших заборов» действительно сделает «хороших соседей». Документ, представленный на научном семинаре STRATA-ETAN Европейской комиссии (DG-Research) по аспектам прав интеллектуальной собственности во внутреннем сотрудничестве, Брюссель.
  180. ^ Bouckaert, B (1990). "Что такое собственность?" В «Симпозиуме: Интеллектуальная собственность». Гарвардский журнал права и государственной политики 13 (3) стр. 793
  181. ^ Макмиллан, Ф. (2006). Общественный интерес и общественное достояние в эпоху корпоративного господства. Андерсен 2006, стр. 46–69
  182. ^ Драхос и Брейтуэйт 2002
  183. ^ Андерсен 2006, стр.63
  184. ^ Эндерле, Жорж (1999). Этика международного бизнеса. University of Notre Dame Press. п. 1. ISBN  0-268-01214-8.
  185. ^ Феррелл, Линда (2013). Деловая этика: принятие этических решений и кейсы. Мейсон, Огайо: Юго-западный центр обучения. С. 61–65. ISBN  978-1-111-82516-4.
  186. ^ а б Ferrell, O.C .; Фредрих, Джон; Феррелл, Линда (2015). Деловая этика: принятие этических решений и кейсы. Канада: Cengage Learning. С. 66, 70.
  187. ^ Дерески, Елена (2017). Международный маркетинг: управление границами и культурами. Хобокен: образование Пирсона. п. 58. ISBN  9780134376042.
  188. ^ Джордж, Ричард де (1999). Деловая этика. ISBN  0-412-46080-7.
  189. ^ Фридланд, Джулиан (2005). «Полезность офшоринга: критика Ролза». EJBO - Электронный журнал деловой этики и исследований организации. 10 (1): 9–13.
  190. ^ Мачан 2007; Фредерик 2002, стр.88
  191. ^ Фридман, М. (1970). «Социальная ответственность бизнеса - увеличение прибыли» В архиве 2013-01-30 в Archive.today, Журнал The New York Times.
  192. ^ а б Агамбен, Г. (1993) Грядущее сообщество, пер. Майкл Хардт. Миннеаполис: Университет Миннесоты, стр. 43 ISBN  0-8166-2235-3
  193. ^ Хаснас 2005, стр. 15–18
  194. ^ Соединенные Штаты Америки, истец-апеллянт, против Кристин Д. Васарайс, ответчик-апеллянт - 908 F.2d 443 - Justia Апелляционный суд США. Дела и заключения. Cases.justia.com. Проверено 2 сентября 2010.
  195. ^ Коулман, Дж. У. (1987). "К комплексной теории" белых воротничков ". Американский журнал социологии. 93 (2): 406–439. Дои:10.1086/228750. JSTOR  2779590.
  196. ^ Шапиро, Б. (1995). «Сговор с преступлением, а не с преступником: пересмотр концепции« белых воротничков ». Американский социологический обзор. 55 (3): 346–65. Дои:10.2307/2095761. JSTOR  2095761.
  197. ^ Энкер, А. Н. (1969). «Невозможность в покушениях на преступление - законность и судебный процесс». Обзор закона Миннесоты. 53: 665.
  198. ^ Кофе, Дж. К. Дж. (1981). ""Нет души, чтобы проклясть: нет тела, чтобы пнуть ": нескандализированное расследование проблемы корпоративного наказания". Обзор закона штата Мичиган. 79 (3): 386–459. Дои:10.2307/1288201. JSTOR  1288201.
  199. ^ "Citi | Связи с инвесторами | Горячая линия по вопросам этики". www.citigroup.com. Получено 2020-06-15.
  200. ^ Джонс, Паркер и др. 2005 г.
  201. ^ Джонс, Паркер и др. 2005 г., стр. 3–8
  202. ^ ДеДжордж, Ричард. Деловая этика. Прентис Холл. С. 207–208.
  203. ^ Фредрих, Джон; Феррелл, Линда; Феррелл, О. (Январь 2016 г.). Деловая этика: принятие этических решений и кейсы. С. 11–13. ISBN  978-1305500846. OCLC  937450119.
  204. ^ Фредрих, Джон; Феррелл, Линда; Феррелл, О. (Январь 2016 г.). Деловая этика: принятие этических решений и кейсы. С. 12–16. ISBN  978-1305500846. OCLC  937450119.
  205. ^ Фредрих, Джон; Феррелл, Линда; Феррелл, О. (Январь 2016 г.). Деловая этика: принятие этических решений и кейсы. С. 12–14. ISBN  978-1305500846. OCLC  937450119.
  206. ^ Фредрих, Джон; Феррелл, Линда; Феррелл, О. (Январь 2016 г.). Деловая этика: принятие этических решений и кейсы. С. 228–229. ISBN  978-1305500846. OCLC  937450119.
  207. ^ «Деловая этика: принятие этических решений и кейсы», Феррелл Фредрих и Феррелл.
  208. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-12-21. Получено 2016-09-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  209. ^ «Деловая этика: принятие этических решений и кейсы», 9e, Феррелл Фридрих, Феррелл.
  210. ^ «Социальная устойчивость - Инструмент устойчивого развития GSA». sftool.gov. НАС. Администрация общих служб. Получено 2016-03-11.
  211. ^ «Ответственные бизнес-инициативы, руководства и стандарты - GSA Sustainable Facilites Tool». sftool.gov. НАС. Администрация общих служб. Получено 2016-03-11.
  212. ^ «Проверка предоставления устойчивых продуктов и услуг - Инструмент GSA Sustainable Facilities Tool». sftool.gov. НАС. Администрация общих служб. Получено 2016-03-11.
  213. ^ а б c d е ж грамм час Конфино, Джо (30 апреля 2014 г.). «Лучшие практики в области устойчивого развития: Ford, Starbucks и другие». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2019-08-12.
  214. ^ «Как компенсация может способствовать улучшению экологического и социального управления». Перл Мейер. 2017-03-30. Получено 2019-08-12.
  215. ^ Серенко, А., Бонтис, Н. (2009). «Рейтинг научных журналов по деловой этике на основе цитирования» (PDF). Международный журнал управления бизнесом и этики. 4 (4): 390–399. Дои:10.1504 / IJBGE.2009.023790. Получено 2009-10-21.
  216. ^ Журнал, Алекс Франгос, штатный репортер The Wall Street (2009-03-09). «Правоверным мусульманам интерес запрещен». Wall Street Journal. ISSN  0099-9660. Получено 2017-02-02.
  217. ^ Джонатан Чан«Конфуцианская деловая этика и природа деловых решений». Архивировано из оригинал на 2006-04-27. Получено 2006-10-09.
  218. ^ Матфея 7:12
  219. ^ Макдэниел, Чарльз (2011). ""Богословие «реальной экономики»"". Журнал религии и деловой этики. 2.
  220. ^ «Две птицы на дереве: неподвластная времени индийская мудрость для бизнес-лидеров», Рам Нидумолу (Берретт-Кёлер, 2013 г.), Глава 4: Высшая реальность бизнеса
  221. ^ «Четыре этапа развития бизнеса через призму древнеиндийской мудрости». 19 февраля 2014 г.. Получено 15 апреля, 2018.
  222. ^ Кристоф Люетге (ред.): Справочник по философским основам деловой этики. Гейдельберг / Нью-Йорк: Springer 2013, ISBN  978-9400714953.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Вайс, Дж. У. (2009). Деловая этика: подход к управлению заинтересованными сторонами и проблемами с помощью кейсов (5-е изд.). Мейсон, Огайо: Юго-западный центр обучения.