Ошо - Oshō

Для использования в других целях см. Ошо (значения).
禪 дзен
Часть серия на
Дзен-буддизм
Ensō
Часть серии по
Западный буддизм
Гандхара Будда

Ошо (和尚) это Буддист священник (заведующий храмом);[1] почетный титул наставника или первосвященника (особенно в Дзен или буддизм Чистой Земли). Такой же кандзи также произносятся кашо как почетный титул наставника или первосвященника в Tendai или же Кегон Буддизм и Waj как почетный титул наставника или первосвященника в Шингон, Hossō, Рицу или же Шин буддизм.

Этимология

Ошо это Японский чтение Китайский хе шанг (和尚), что означает высокопоставленный Буддист монах или очень добродетельный буддийский монах. Это также почтительное обозначение для буддийских монахов в целом и может использоваться с суффиксом -сан.

Согласно японскому словарю Кодзиэн и словарю Кандзиген, содержащему значения источника китайских иероглифов, он первоначально происходит от санскрит упадхьяя, что означает «мастер» в смысле «учитель».[2][3]

Буквальное значение - «буддийский монах / учитель-самоучка».[Интернет 1] Китайский термин «хе-шанг» происходит от санскритского слова упадхьяя или ачарья:

Поскольку новым буддийским ученикам и ученым, которые в конечном итоге стали учителями и практиками, пришлось дать себе имя, они придумали имя на хотанском диалекте, которое якобы переводило санскритское слово упадхьяя, означающее «учитель». Также возможно, что это перевод (или транслитерация) санскритского слова ачарья, индийского слова, которое имеет более высокий оттенок - учитель религии или сама истина.[Интернет 1]

Стандартный английский перевод ошо стал священник, в дзэн он имеет несколько иное значение:

Хотя священник может ассоциироваться с церемониальными функциями, которые заставляют многих западных практикующих дзэн сопротивляться, есть другой способ интерпретировать этот термин, просто как «технолог духа». В рамках традиции дзэн это предполагает определенное владение одним или несколькими искусствами созерцания дзэн. Если мы рассмотрим слово священник буквально означает «старейшина» от латинского «пресвитер», то дзенский священник будет одновременно и опытным технологом духа, и старейшиной общины.[веб 2]

Согласно Кодзиэн, два иероглифа, составляющие слово, на самом деле произносятся ошо только в Дзен и Чистая земля секты. Например, их читают кашо в Tendai секта и Waj в Шингон секта[3]

История

Ошо стало почетным титулом для мастеров дзэн », что означает« гармоничное уважение »:

Когда мастера дзэн говорили о себе или их ученики обращались к ним, они часто использовали это слово, хешан. Изначально это означало просто «буддийский монах / учитель-самоучка», мастера дзэн часто говорили о себе в таком ключе - «этот старый хешан сейчас собирается спать». Это указывает на своего рода самоуничижение перед своими студенты - как будто «я такой же, как и вы, не более продвинутый или лучший, просто студент». Но, как и с учениками, им это трудно принять, учитель, конечно, намного более развит, намного выше. Когда ученик дзэн использовал это слово хешанг, обращаясь к своему учителю, оно принимало гораздо более благоговейный оттенок, как если бы одновременно сочеталось высокое уважение и любовь.[Интернет 1]

Пример его использования - в учении Риндзая:

29.a. Последователи Пути, я храню передачу поколений от Майоку Ошо, Танка Ошо, Дойцу Ошо, Розан Ошо, Секикё Ошо. Все пошли таким же путем. В них никто не верил, всех ругали.

Актуализация Дойцу Ошо была чистой, а не грубой. Ни один из трехсот или пятисот учеников не мог понять его смысла.
Розан Ошо был свободным и правдивым, мастером своей актуализации, будь то адаптация или противоположность. Но никто из его учеников не мог постичь его обширный кругозор и был поражен.

Танка Ошо играл с жемчужиной (мудрости, спрятанной в море), иногда пряча ее, а иногда обнаруживая. Его оклеветали все приходившие к нему студенты.[веб 3]

Сото Дзен

В St Дзен, чтобы стать ошо, учитель, нужно сделать еще два шага после передача дхармы, а именно ten-e и Zuise.[Интернет 4]

Ten-e означает «перевернуть халат»:[Интернет 4]

Унсуи (обучающие монахи) могут носить только черные мантии, а черная о-кэса [...] [Т] эн-э - это точка в карьере монаха Сото, когда вам наконец разрешается носить желто-коричневую мантию. .[Интернет 4]

После Zuise каждый становится ошо, после чего можно стать постоянным священником в собственном храме.[Интернет 4] Таким образом можно получить высший ранг:

После того, как вы станете старшим священником в своем собственном храме и впервые проведете там период практики (с одним учеником, выступающим в роли сюсо), вы, наконец, достигнете высшего звания дай-ошо.[Интернет 4]

Чтобы контролировать обучение монахов, необходимы дополнительные квалификации:

Относительно низкий статус передачи дхармы означает, что сама по себе она не дает права принимать учеников или обучать учеников. Согласно правилам, ученики Дзэн должны находиться под наблюдением только учителя, имеющего сертификат супервизора (т.е. Санзен Додзё шике статус), то есть того, кого в популярной литературе можно было бы назвать Мастер дзен. Для получения сертификата супервизора требуются не только высокие церковные разряды и стаж по дхарме, но и как минимум трехлетний опыт работы в качестве помощника супервизора в специально отведенном для этого учебном зале (токубецу садо), в течение которого человек проходит обучение.[4]

Бхагван Шри Раджниш

Этот термин стал хорошо известен на западе, когда Бхагван Шри Раджниш начал называть себя Ошо.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Новый японско-английский словарь Kenkyusha, Токио 1991, ISBN  4-7674-2015-6
  2. ^ Тодо 2007.
  3. ^ а б Шинмура 1998.
  4. ^ Бодифорд и 2008 276.

Интернет-ссылки

  1. ^ а б c Ошобоб, Что такое Ошо?
  2. ^ Джеймс Измаил Форд: Посвящение бодхисаттвам, реформа лидерства и роль клериков дзэн в Японии
  3. ^ Ирмгард Шлёгель, Дзенское учение Риндзая. Стр.45
  4. ^ а б c d е Мухо Ноэльке, Ten-e и несколько слов о Zui-se

Источники

внешняя ссылка