Священный лотос в религиозном искусстве - Sacred lotus in religious art

Лотос, Nelumbo nucifera

Лотос, Nelumbo nucifera, является водное растение что играет центральную роль в искусстве Индийские религии Такие как индуизм, буддизм, Сикхизм, и Джайнизм.

В азиатском искусстве лотос трон представляет собой стилизованный цветок лотоса, используемый в качестве сиденья или основы для фигуры. Это обычный пьедестал для божественных фигур в Буддийское искусство и Индуистское искусство, и часто встречается в Джайнское искусство. Исходя из Индийское искусство, это следовало индийским религиям, чтобы Восточная Азия особенно.

индуизм

Индусы почитай это с божествами Вишну и Лакшми часто изображается на розовом лотосе в иконографии; исторически многие божества, а именно Брахма, Сарасвати, Лакшми, Кубера обычно сидят на стилизованном лотос трон. В представлении Вишну как Падманабха (Лотос пупок), лотос выходит из пупка Брахма в теме. Богиня Сарасвати изображен на белом лотосе. Лотос - это символ божественного или бессмертного в человечестве, а также символ божественного совершенства. Лотос - атрибут богов солнца и огня. Он символизирует реализацию внутреннего потенциала, а в тантрических и йогических традициях лотос символизирует способность человека использовать поток энергии, движущийся через чакры (часто изображаемые в виде колеса, подобного лотосам), цветущий как тысячелепестковый лотос просветления на вершине верхняя часть черепа.[1]

Вишну часто описывают как «Лотосоглазый» (Пундарикакша).[2] Раскрывающиеся лепестки лотоса предполагают расширение души. Выращивание его чистой красоты из грязи его происхождения имеет благотворное духовное обещание. В Индуистская иконография, другие божества, такие как Ганга и Ганеша часто изображаются с цветами лотоса в качестве сидений.

Лотос широко цитируется в Пуранический и Ведический литература, например:

Тот, кто выполняет свой долг без привязанности, отдавая результаты Верховному Господу, не подвержен греховным действиям, так как лотос не тронут водой.

— Бхагавад Гита 5.10:

Китайские религии

В китайская культура, Конфуцианский ученый Чжоу Дуньи 1017–1073) писал:

Я люблю лотос, потому что, когда он растет из грязи, он не запятнан.

Китайский : 予 獨 愛蓮 之 出淤泥而不染。[3]

Лотос - это эмблема Макао и появляется на его флаг.[4]

буддизм

в Ангуттара Никая, то Будда сравнивает себя с лотосом (в пали, Paduma),[5] говоря, что цветок лотоса поднимается из мутной воды незапятнанным, когда он поднимается из этого мира, свободный от загрязнений, о которых говорится в особой сутте.[6][7]

В Буддийская символика лотос олицетворяет чистоту тело, речь и разум как будто парит над мутными водами материальной привязанности и физического желания. Согласно легенде, Гаутама Будда Его первые шаги заставили цветы лотоса появляться везде, где он ступал.[8] В Тибете, Падмасамбхава Лотосорожденный считается Вторым Буддой, принесшим буддизм в эту страну, покорив или обратив в веру местных божеств; обычно его изображают с цветком в руке.[9] Лотосные троны нормальные пьедестал для самых важных фигур в Буддийское искусство.

Джайнизм

Основатели (тиртханкары ) джайнизма изображаются сидящими или стоящими на лотосных тронах.[10] Как следует из его имени, джайнский тиртханкара Падмапрабха также представлен символом лотоса. Падмапрабха на санскрите означает «яркий, как красный лотос». В источниках «Шветамбара» говорится, что его мать увлеклась ложем из красных лотосов - падмой - когда он был в ее утробе.[11]

Вера Бахаи

Международный Вера Бахаи сообщество приняло символику лотоса в дизайне Храм Лотоса в Нью-Дели, Индия.[12]

Культурный

В классической письменной и устной литературе многих азиатских культур лотос присутствует в образной форме, олицетворяя элегантность, красоту, совершенство, чистоту и изящество, и часто используется в стихах и песнях как символ. аллегория для идеальных женских атрибутов. В санскрит слово лотос (पद्म падма) имеет много синонимы: поскольку лотос питается водой, я (обозначающий рождение) добавлен к словам, обозначающим воду, чтобы получить синонимы для лотоса, например раджив, амбуджа (Амбу (вода) + я (рожденный)), Neerja (Neera (вода) + я (рожденный)), панкадж, панкаджа, Камал, Камала, кунала, аравинд, Арвинд, налин, Налини и сароджа и имена, полученные от лотоса, например падмавати (обладающий лотосами) или падмини (полный лотосов). Эти имена и производные версии часто используются для именования девочек и, в меньшей степени, мальчиков по всей Южной и Юго-Восточной Азии.[13][14]

Цветок лотоса - государственный цветок нескольких индийских штатов, в том числе Карнатака, Харьяна, и Андхра-Прадеш.[15] Цветок лотоса - это символ выборов из Вечеринка Бхаратия Джаната, одна из двух основных политических партий Индии.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тресиддер, Джек (1997). Словарь символов Хатчинсона. Лондон: Duncan Baird Publishers. п. 126. ISBN  978-1-85986-059-5.
  2. ^ "Лотосоглазый". Индус. 12 июля 2013 г.
  3. ^ "周敦颐 ： 《爱莲说》". Book.qq.com. Архивировано из оригинал на 2012-04-25. Получено 2012-11-14.
  4. ^ Лао-Филлипс, Дженни (8 июня 2017 г.). «Цветок лотоса: удача, чистота или вспышка в кастрюле». Макао Daily Times.
  5. ^ Библиотека мудрости -Paduma
  6. ^ AN 10.81, «Бахуна суттах».
  7. ^ AN 4.36, «Доша суттах».
  8. ^ Гетти, 15 лет
  9. ^ «Второй Будда: Мастер времени». Музей обучения и художественная галерея Фрэнсис Янг Тан. 2019.
  10. ^ http://www.mahavidya.ca/2016/04/22/the-sacred-lotus-symbol/
  11. ^ Бальбир, Налини. «Падмапрабха». ДжайнПедия. Получено 29 ноябрь 2019.
  12. ^ «Архитектура Дома Поклонения Бахаи». Национальное духовное собрание бахаи Индии. 2012 г.. Получено 29 ноябрь 2019.
  13. ^ "Индийские детские имена". Питарау. Архивировано из оригинал 2 декабря 2010 г.
  14. ^ «Имена на санскрите». За именем.
  15. ^ Государственный цветок Харьяны, Карнатака В архиве 10 апреля 2017 в Wayback Machine
  16. ^ "Вечеринка Бхаратия Джаната (БДП)". Elections.in. Получено 16 сентября 2019.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка