Прагьянанда Махастхавир - Pragyananda Mahasthavir

Прагьянанда Махастхавир
Статуя Прагьянанды в Шри Кирти Вихара, Киртипур
Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg

Прагьянанда Махастхавир (Деванагари: प्रज्ञानन्द महास्थविर) (родился Кул Ман Сингх Туладхар) (2 мая 1900 - 11 марта 1993) был непальским буддийским монахом, который был одним из лидеров возрождения Буддизм тхеравады в Непале. В 1930 году он стал первым монахом в желтых одеждах, которого видели в Катманду с 14 века.[1][2]

Прагьянанда служил буддизму и писал религиозную литературу в Непал Бхаса когда и религия, и язык подавлялись автократическим Рана режим. За эти преступления он был выслан из страны.[3][4] Прагьянанда также стал первым Сангха Маханаяка (Патриархом) Непала в наше время.[5][6]

Ранние годы

Прагьянанда родился в Итум Бахале, Катманду, в семье травников. Его отцом был Харша Бир Сингх, а матерью - Мохан Майя. Туладхар. Настоящее имя Прагьянанды было Кул Ман Сингх Туладхар. Он получил образование в Средняя школа Дурбара в Катманду. После школы он продолжил учебу в Аюрведический медицины и присоединился к своему исконному занятию - раздаче лечебных трав.[5]

Рукоположение

Кул Ман Сингх отправился в Лхаса, Тибет в 16 лет и занимается бизнесом.[7] Он был женат и управлял процветающим бизнесом, когда встретил Махапрагью, непальского монаха из Тибетский буддизм школа. Он был изгнан из Непала в 1926 году за обращение в буддизм. Вдохновленный Махапрагьей, он отказался от жизни домохозяина и стал тибетским монахом-новичком, взяв имя Кармашил.

Впоследствии Кармашил и Махапрагья отправились в Шигадзе где они провели почти год, медитируя в пещере. Не найдя того, что искали, двое отправились в Кушинагар в Индии, а в 1928 г. были повторно назначены монахами Тхеравады.[8] Позднее Махапрагья стал известен как Бауддха Риши Махапрагья.

Кармашил вернулся в Непал в 1930 году как первый монах Тхеравады. Через год он отправился в Мьянма и получил полное посвящение в 1932 году и получил имя Прагйананда.[1][9] Вернувшись в Катманду, Прагьянанда жил в монастыре Киндо Баха и давал религиозные беседы.[10] Толпы, приходившие послушать его проповеди, продолжали расти, что вызывало гнев правительства.

В изгнание

Режим Раны приказал монахам прекратить проповедовать буддизм и писать в Непальской Бхасе. Они отказались, и 30 июля 1944 года им было приказано покинуть страну.[11] Восемь монахов, включая Прагьянанду, Дхаммалок Махастхавир и Кумар Кашьяп Махастхавир уехал в Индию. В Сарнатх, они основали буддийскую ассоциацию под названием Дхармодая Сабха (Общество возвышения учения).[12][13]

Прагьянанда и другие монахи вернулись в Непал в 1946 году после снятия запрета под давлением международного сообщества, и они возобновили свою работу по распространению буддизма Тхеравады. Прагьянанда проводил много времени в Пранидхипурна Махавихар в Баламбу, которую он начал в 1942 году. После падения режима Рана и установления демократии в 1951 году,[14] вера утвердилась в стране. Прагьянанда был назван первым Сангха Маханаяка (Патриархом) современного Непала.[5]

Он свободно владел непальской бхасой, Непальский, хинди, тибетский, Бенгальский, пали и Бирманский.[15] Он опубликовал 19 книг, связанных с буддизмом, а также написал ряд пьес. В 1950 году спектакль Диргайу Раджкумар был поставлен в Нагаме.[16] Прагьянанда также был искусным художником, и он рисовал паубха свиток картин. Он умер в Лалитпур.

В 2001 году Департамент почтовой службы правительства Непала выпустил памятную почтовую марку с изображением его портрета. Статуя Прагьянанды была установлена ​​в монастыре Нагара Мандапа Шри Кирти Вихара, Киртипур.[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Левин и Геллнер (2005), стр. 45.
  2. ^ «Буддизм Тхеравады в современном Непале». Лумбини Непальское общество Дхармы Будды (Великобритания). 2008. Архивировано с оригинал 4 августа 2014 г.. Получено 11 мая 2012.
  3. ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN  81-208-0963-7. Стр. 4.
  4. ^ Баджрачарья, Пханиндра Ратна (2003). Кто есть кто в Непале Бхаша. Катманду: Непальская академия бхасы. ISBN  99933-560-0-X. Стр.32.
  5. ^ а б c Суджано, Пхра С. М. (май 2009 г.). «Кто есть кто в буддизме Непала». Журнал непальского общества Дхармы Будды Лумбини (Великобритания). Получено 12 мая 2012. Стр.10.
  6. ^ Ванди, Р. Б. (1978). Сангханаяка Дост. Прагнананда Махастхабир: краткая биография. Чандра Деви Шакья, Ратна Деви Шакья. Получено 24 июн 2013.
  7. ^ Ванди, Р. Б. (30 марта 1993 г.). «Конец славной главы». Почта Катманду.
  8. ^ Левин и Геллнер (2005), стр. 43.
  9. ^ «Краткая история буддизма Тхеравады в современном Непале». Ананда Кути Вихар. 1986. Архивировано с оригинал 10 июля 2012 г.. Получено 11 мая 2012.
  10. ^ Туладхар, Сунгма (2007). «По следам Дхармачари Гурумы». В Туладхаре, Лочан Тара (ред.). Дхармачари Гурума. Катманду: Нирванамурти Вихара. п. 68. ISBN  978-99946-2-982-4.
  11. ^ Мосс, Ричард (4 ноября 1990 г.). «Возвращение буддизма Тхеравады в Непал». Почта Бангкока.
  12. ^ Левин и Геллнер (2005), стр. 48.
  13. ^ Махастхавир, Бхиккху Дхармалока (1999). Паломничество в Китай. Катманду: Бхиккху Анируддха Махастхавир. Страницы 124–125.
  14. ^ Браун, Т. Луиза (1996). Вызов демократии в Непале: политическая история. Рутледж. ISBN  0415085764, 9780415085762. Стр. 21.
  15. ^ Ванди, Р. Б. (1995). Махастхавир, Бхикшу Сударшан (ред.). Памятный том Прагьянанды. Лалитпур: Прагьянанда Смрити Грантха Пракашан Самити. п. 21.
  16. ^ Махарджан, Шива Лал (1995). «Нагамай Тадхикамха Бханте». В Махастхавире, Бхикшу Сударшан (ред.). Памятный том Прагьянанды. Лалитпур: Прагьянанда Смрити Грантха Пракашан Самити. С. 275–276.
  17. ^ Рид, Дэвид и МакКонначи, Джеймс (2009). Грубый путеводитель по Непалу. Грубые направляющие. ISBN  1858288991, п. 211.

Источники