Чакраварти (санскритский термин) - Chakravarti (Sanskrit term)
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Январь 2016) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Индийские религии, период, термин чакраварти (санскрит: चक्रवर्तिन् чакравартин, пали: чаккаватти) относится к идеальной универсальной линейке[1]особенно в смысле имперского правителя всего Индийский субконтинент (как и в случае с Империя Маурьев несмотря на то, что не завоевал южные королевства).[2]Первые упоминания о Чакравала Чакравартин появляются в памятниках времен ранней Империи Маурьев, в IV - III веках до нашей эры, в отношении Чандрагупта Маурья и его внук Ашока.
Слово чакра-вартин- это бахуврихи составное слово, переводящееся как «тот, чьи колеса движутся», в смысле «чьи колесница катится повсюду без препятствий ». Его также можно проанализировать как« инструментальную бахуврихи: «через кого движется колесо» в значении «через кого Дхармачакра ("Колесо Дхарма ) поворачивается »(чаще всего используется в буддизме).[нужна цитата ]Тибетский эквивалент тибетский: ཁོར་ ལོས་ སྒྱུར་ བའི་ རྒྱལ་པོ་, Wylie: Хор лос Сгюр Баи Ргьял По переводится как «монарх, который управляет с помощью колеса».[нужна цитата ]
В буддизме Чакраварти стали считать светским аналогом Будда. В общем, этот термин применяется как к мирскому, так и к духовному царствованию и руководству, особенно в буддизм и Джайнизм. В индуизм, этот термин обычно обозначает могущественного правителя, власть которого простиралась на всю землю.
Индийская концепция Чакраварти позже превратилась в Девараджа идея божественное право королей[нужна цитата ], который был принят индианизированный Индуистско-буддийский королевства Юго-Восточной Азии через индийских индуистов Брамины ученые направляются в суды. Впервые он был принят индонезийскими индуистско-буддийскими империями (Шривиджая и Маджапахит ) и через них различными индийскими малайскими королевствами, затем Кхмерская империя, а затем Тайские монархи.[нужна цитата ]
буддизм
Считалось, что однажды из чакравати появился «Будда Будды». Майтрейя появится на земле.[2]
В раннем буддийском искусстве насчитывается более 30 изображений, все из Декан. В большинстве случаев король Чакраварти использует «Королевский жест», в котором король «сжимает левую руку на груди и тянется вверх правой рукой». Он окружен своими семью атрибутами: Чакраратна колесо, его государственный слон, скакун, «восьмиугольный драгоценный камень, который настолько светится, что может осветить путь его армии ночью», его королева, премьер-министр и министр финансов.[3]
В ранний буддист Махавасту (1.259f) и Дивьявадана, так же хорошо как Тхеравадин Милиндапанья Опиши знаки чакраварти как правителя: Uīṣa, чхатра «зонтик», «рог из рога» или ваджра, взбивать и сандалии. Это были знаки кшатрий. Пластика раннего Махаяна Буддизм иллюстрирует бодхисаттвы в форме, называемой uīṣin «носить чалму / волосы», владеть мудрами «ненасильственного правила чакраварти».[4]
Царь Чакраварти - царь, который правит всеми великими континентами (Пуббавидеха, Джамбудипа, Апарагояна, Уттаракуру) земли. Король покоряет все континенты миром. Поскольку он добродетелен, появляются семь чудесных сокровищ, в том числе большое колесо (Чакраратная), вращающееся в небе. Король и его армия могут путешествовать куда угодно с этой прялкой в небе. Он путешествует по миру и учит всех королей править в мире. Дашавидха-раджадхамма. Он может отправиться в нижние районы с силой Чакраратной, если захочет. Царь Чакраварти появляется только тогда, когда люди добродетельны и долгожители. Сказки Джатаки, часть Пали канон Опишите буддийских царей Чакраварти.
индуизм
По традициям »Вишну, в виде Чакра, считался идеалом поклонения для королей, желавших получить универсальный суверенитет ",[5] концепция, связанная с Бхагавата Пураны, религиозная санкция, связанная с Гупта период[6] что также привело к концепции Чакравартина.[7] Примеров чакравартинов относительно мало как в северной, так и в южной Индии.
В Южной Индии Период Паллавы Начиная с Симхавишну (575 г. до н.э. - 900 г. н.э.) было переходным этапом в южноиндийском обществе со строительством памятников, созданием (бхакти) сект Альварс и Наянарс, расцвет сельских брахманических институтов изучения санскрита и создание Чакравартин модель царствования над территорией разных народов; который завершил допаллавскую эру территориально сегментированных людей, каждый со своей культурой, под властью племенного вождя.[8] В Паллава период превозносил ранжированные отношения, основанные на ритуальной чистоте, как предписано шастры.[9] Бертон различает Чакраватин модель и Кшатрий модель, и уподобляет кшатриев местным воинам с достаточно высоким ритуальным статусом, чтобы делиться с ними Брамины; и заявляет, что на юге Индии модель кшатриев не возникла.[9] Согласно Бертону, Южная Индия знала об индоарийской Варна организованное общество, в котором решающая светская власть принадлежала Кшатрии; но помимо Паллава, Чола и Виджаянагар линия воинов, которые заявили Чакравартин статус, только несколько местных семей воинов достигли престижной родственной организации северных воинских групп.[9]
Джайнизм
Во время каждого движения полупериода колеса времени регулярно появляются 63 Салакапуруша или 63 выдающихся человека, состоящих из 12 Чакравартинов.[10][11] В Джайнская космология или легендарная история - это в основном компиляция деяний этих выдающихся людей. Согласно космологии джайнов, чакравартины Универсальные монархи или Мировые завоеватели. Золотые по цвету, все они принадлежали Кашьяпа готра. Мать чакравартина видит сны во время зачатия. Чакравартин считается идеальным человеком, наделенным тридцатью двумя основными признаками совершенства и множеством второстепенных признаков превосходства.
Список 12 чакравартинов Авасарпини согласно Джайнизм составляет[12]
- Бхарата, сын Тиртханкара Ришабханатха
- Сагара, предок Бхагиратха как в Пураны
- Магхава[13]
- Санаткумара[13]
- Тиртханкара Аджитнатха
- Тиртханкара Шантинатха
- Тиртханкара Кунтхунатха[14]
- Тиртханкара Аранатха[14]
- Субхаума[14]
- Падманабха
- Харишена
- Джаясена
- Брахмадатт
В джайнизме Чакравартин Самрат характеризовался обладанием Саптаратна, или «Семь драгоценностей»:[нужна цитата ]
- Ратна-чакра, чудесный алмазно-зубчатый диск, который никогда не промахивается
- Императрица
- Божественные украшения
- Безмерное богатство
- Огромная армия Боевые колесницы
- Огромная армия кавалерии
- Огромная армия слонов
Некоторые списки цитируют наваратна или "девять драгоценных камней" вместо "премьер-министр " и "Сын ".[нужна цитата ]
Смотрите также
Похожие индийские концепции
Общие похожие концепции
Распространение и развитие концепции Чакраварти за пределами Индии
использованная литература
Цитаты
- ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.81.
- ^ а б Розенфилд, 175
- ^ Розенфилд, 175-176
- ^ Фальк, Гарри, «Малый буддизм» в Voegeli, François; Эльчингер, Винсент; Кандотти, Мария Пьера; Диаконеску, Богдан; Кулкарни, Малхар, ред. (2012). Девадаттиям: сборник поздравлений Иоганнеса Бронкхорста. Берн: Питер Ланг. ISBN 9783034306829., п. 495
- ^ Уэйн Эдисон Бегли (1973). Пылающее колесо Вишу: иконография Сударшана-чакры, стр.48. Том 27 монографий по археологии и изобразительному искусству. Издательство Нью-Йоркского университета
- ^ Шрирама Гояла, (1967). История императорских гуптов, с.137. Центральное книжное депо.
- ^ Уэйн Эдисон Бегли (1973). Пылающее колесо Вишу: иконография Сударшана-чакры, с.65. Том 27 монографий по археологии и изобразительному искусству. Издательство Нью-Йоркского университета
- ^ Бертон Штейн (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии. Издательство Оксфордского университета. стр.63–64.
- ^ а б c Бертон Штейн (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии. Издательство Оксфордского университета. п.70.
- ^ Джайни 1998.
- ^ Донигер 1999, п. 550.
- ^ Джайни, Джагмандерлал, Ф.В. Томас (ред.), Очертания джайнизма Приложение III.
- ^ а б фон Гласанапп 1999, п. 306.
- ^ а б c фон Гласанапп 1999, п. 308.
Источники
- Донигер, Венди, изд. (1999), Энциклопедия мировых религий, Мерриам-Вебстер, ISBN 0-87779-044-2
- фон Глазенап, Гельмут (1 января 1999 г.), Джайнизм: индийская религия спасения, Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1376-6
- Словарь индуистских преданий и легенд (ISBN 0-500-51088-1) Анны Даллапиккола
- Розенфилд, Джон М., Династическое искусство кушанов, 1967, Калифорнийский университет Press, ISSN 0068-5909, книги Google
- Чаккаватти сутта Император, вращающий колесо (отрывок) Перевод с пали Таниссаро Бхиккху
- Глоссарий палийских и буддийских терминов
внешние ссылки
Категория| Боги | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Философия | |||||
| ветви |
| ||||
| Практики | |||||
| Литература | |||||
| Символы | |||||
| Аскеты | |||||
| Ученые | |||||
| Сообщество | |||||
| Джайнизм в |
| ||||
| Джайнизм и | |||||
| Династии и империи | |||||
| Связанный | |||||
| Списки | |||||
| Навбоксы |
| ||||
 Религиозный портал | |||||
