Призыв и сексизм - Википедия - Conscription and sexism

Советские призывники, Москва, 1941 г.

Призывиногда называют проект, - принудительное зачисление людей в национальная служба, чаще всего военная служба. Исторически только мужчины подвергались призыву в армию, и в настоящее время только три страны призывают женщин и мужчин на одинаковых формальных условиях: Норвегия, Швеция и Нидерланды.

Феминистки[1][2][3][4][5] и противники дискриминация мужчин[6][7]:102 критиковали военных воинская повинность, или обязательная военная служба, как сексист. Они говорят, что призыв на военную службу мужчин нормализует мужское насилие, призывников внушают сексизму и насилию в отношении женщин, а военная подготовка приобщает призывников к патриархальным гендерным ролям.[8][9] Однако некоторые феминистские организации сопротивлялись включению женщин в военную службу, в первую очередь Норвежская ассоциация прав женщин,[10] утверждая, что «к [мужчинам и женщинам] не обязательно обращаться одинаково во всех ситуациях».[10]

Хотя не все феминистки являются антимилитаристами, оппозиция войне и милитаризму была сильным течением в женском движении. Выдающиеся суфражистки, такие как квакер Элис Пол, и Барбара Деминг, активистка-феминистка и мыслитель 1960-х и 1970-х годов, были ярыми пацифистами. Более того, феминистская критика часто рассматривает вооруженные силы как иерархический институт, в котором доминируют мужчины, продвигающий деструктивные формы власти ».[11] Феминистки были организаторами и участниками сопротивления призыву.[12][13][14]

История

Исторически призывом в армию подвергались только мужчины,[7]:255[15][16][17][18] и только в конце 20 века это начало меняться, хотя в большинстве стран по-прежнему требуются только мужчины для службы в армии. Интеграция женщин в вооруженные силы, и особенно в боевые силы, началась в больших масштабах только в конце 20 века. В его книге Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков (2012), философ Дэвид Бенатар заявляет, что теоретические аргументы несущественны для тех, кого заставляют служить: "Некоторые женщины исключены из боевых действий, но гораздо больше женщин освобождены от участия в боевых действиях. Хотя некоторые мужчины исключены из боевых действий (потому что они не проходят соответствующие тесты), на многих других оказывается давление. или вынуждены вступить в бой ". По словам Бенатара, «преобладающее предположение состоит в том, что там, где необходима воинская повинность, призываются только мужчины, и, аналогично, только мужчины должны быть принуждены к участию в боях». По его мнению, это «сексистское предположение».[7]:102

Текущая практика

Израильские женщины-солдаты

В 2018 году только две страны призывали женщин и мужчин на одинаковых формальных условиях: Норвегия и Швеция.[19][20] Норвегия также была первой и остается единственной, НАТО стране ввести обязательную военную службу для женщин как акт гендерного равенства.[20][21] В некоторых других странах есть законы, разрешающие призыв женщин в свои вооруженные силы, однако с некоторыми различиями, например, в освобождение от службы, выслугу лет и многое другое. В 2006 году это были: Китай, Эритрея, Израиль, Ливия, Малайзия, Северная Корея, Перу и Тайвань.[22] Другие страны, например Финляндия, индюк, Литва, Сингапур, и Южная Корея - по-прежнему используется система призыва, при которой военная служба должны проходить только мужчины, хотя женщинам разрешается служить добровольно.

Мужчины в Швейцария находятся требуется по закону для прохождения военной службы, и любой мужчина, признанный непригодным или освобожденный от службы, должен платить 3% от своего годового дохода в качестве освобождения от военной службы, как минимум 400Швейцарский франк ($420).[23] Этот избирательный по гендерному признаку законопроект ранее оспаривался в стране,[22] но дело было отклонено Федеральный верховный суд на том основании, что конкретный закон, требующий обслуживания имеет приоритет над общий закон, запрещающий дискриминацию по признаку пола.[24][25] Шанталь Галладе бывший президент Швейцарского комитета обороны называет призыв мужчин на военную службу дискриминацией как мужчин, так и женщин, укрепляя стереотипные гендерные роли мужчин и женщин.[26]

Практика призыва подверглась критике со стороны различных групп по защите прав мужчин, таких как Национальная коалиция мужчин, который утверждает, что «никакое гендерное угнетение не сравнимо».[27] К этим группам иногда присоединялись некоторые активистки-феминистки. Начиная с 1970-х годов «либеральные феминистки» выступали за распространение призыва на военную службу на женщин, занимая позицию, согласно которой «лучший способ обеспечить равное обращение с женщинами и мужчинами - это сделать их равными с мужчинами уязвимыми перед политической волей государства». . Однако радикальные и пацифистские феминистки не согласны, утверждая, что «интегрируясь в существующие структуры власти, включая вооруженные силы и военную систему, не меняя их, женщины просто поддерживают мир, в котором доминируют мужчины, вместо того, чтобы преобразовывать его».[28] Как в 1980, так и в 2016 году между либеральными защитниками равенства женщин и радикальными и пацифистскими феминистками возникли разногласия по вопросу о том, следует ли включать женщин в призывную регистрацию или противодействовать призывной регистрации для женщин и мужчин.[11]

Антрополог Айсе Гюль Алтынай прокомментировала, что «при равных избирательных правах нет другой практики получения гражданства, которая проводила бы столь радикальные различия между мужчинами и женщинами, как обязательный призыв мужчин».[29]:34 и продолжается в другом месте, заявляя, что «любая попытка де-гендерного национализма и гражданства должна включать обсуждение всеобщего призыва мужчин».[29]:58 Она цитирует писательницу-феминистку Синтия Энло, который утверждает, что «есть причина, по которой так много государств в мире ввели законы о призыве на военную службу для молодых людей: большинство из этих мужчин не пошли бы на службу в вооруженные силы государства, если бы им оставалось их выбирать».[29]:31–32

Выборочный сервис

Конгрессмен Александр Пирни (R-NY) рисует первую капсулу для проекта Selective Service, 1 декабря 1969 года.

в Соединенные Штаты, большинство граждан и жителей США мужского пола должны зарегистрироваться в Система избирательного обслуживания в течение 30 дней после своего 18-летия.[30] Лица, не прошедшие регистрацию, могут быть наказаны тюремным заключением на срок до пяти лет и штрафом в размере до 250 000 долларов, хотя с января 1986 года ни один из лиц, не прошедших регистрацию, не подвергался судебному преследованию.[31] Они также могут не иметь права на получение федеральной финансовой помощи студентам, федеральной профессиональной подготовки и федеральной занятости, а в некоторых штатах - на работу в штате и даже на водительские права.[32] По состоянию на 2014 г. трансгендерные женщины обязаны зарегистрироваться для выборочного обслуживания, но могут подать заявление об освобождении в случае их создания.[33] Трансгендерные мужчины не обязаны регистрироваться, но могут столкнуться с трудностями при получении пособий, требующих регистрации.[34] В настоящее время, женщины освобождены из Системы выборочного обслуживания, поскольку для регистрации требуются только мужчины; это не может быть изменено без внесения Конгрессом поправок в закон, хотя боевые роли для женщин были разрешены с 23 января 2013 года, что, по мнению некоторых политических аналитиков, может избавить женщин от освобождения от регистрации.[35]

Проблемы с законом

Выборочная служба ранее оспаривалась в суде в Росткер против Голдберга в 1981 г., Элгин против Министерства финансов в 2012 г. и в Национальная коалиция мужчин против системы выборочного обслуживания в 2019 году. Все спорили, в значительной или меньшей степени, на основании равная защита и из-за процесса по половому признаку.[36]

22 февраля 2019 года судья Грей Х. Миллер из окружного суда США Южного округа Техаса, вынося решение по делу Национальная коалиция мужчин против системы выборочной службы, объявил[37] текущее требование о регистрации в выборной службе только для мужчин является неконституционным.[38] Профессор Стефани М. Уайлдман из юридического отдела Санта-Клары назвала решение по делу Росткер против Голдберга «пугающим для любого сторонника полноценного участия общества».[39] В ходе последовавших дебатов в Конгрессе сенатор Марк Хэтфилд утверждал, что:

Патерналистское отношение, присущее исключению женщин из прошлых требований о регистрации призывников, не только избавляет женщин от бремени военной службы, но и лишает их одного из признаков гражданства. Пока женщины и мужчины не разделяют права и обязанности гражданства, они не будут равны.[40]

Рекомендации

  1. ^ Стивен, Линн (1981). "Сделать проект женским вопросом". Женщины: журнал освобождения. 8 (1). Получено 28 марта 2016.
  2. ^ Линдси, Карен (1982). "Женщины и призыв". В Макаллистере, Пэм (ред.). Переворачивая паутину жизни: феминизм и ненасилие. Издатели нового общества. ISBN  0865710163.
  3. ^ Левертов, Дениз (1982). "Речь: За митинг против тиража, 22 марта 1980 г.". Свечи в Вавилоне. Новые направления Press. ISBN  9780811208314.
  4. ^ «CODEPINK выступает против обязательной регистрации для всех полов». Codepink.org. Получено 24 ноября 2019.
  5. ^ Солнце, Ривера. «Женский призыв? Подпишите меня, чтобы отменить войну». Codepink.org. Получено 24 ноября 2019.
  6. ^ Берлацкий, Ной (29 мая 2013 г.). «Когда мужчины испытывают сексизм». Атлантический океан. В архиве с оригинала 5 января 2015 г.. Получено 26 апреля, 2015.
  7. ^ а б c Бенатар, Дэвид (15 мая 2012 г.). Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков. Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-0-470-67451-2. Получено 26 апреля, 2015.
  8. ^ Михаловски, Елена (май 1982). «Пять феминистских принципов и проект». Новости Сопротивления (8): 2.
  9. ^ Нойдел, Мариан Энрикес (июль 1983 г.). «Феминизм и драфт». Новости Сопротивления (13): 7.
  10. ^ а б «Нет женскому призыву - Международный альянс женщин». Получено 2020-05-17.
  11. ^ а б Шеффер-Даффи, Клэр (28 июня 2016 г.). «Феминистки обсуждают проект регистрации для женщин». Получено 29 июн 2016.
  12. ^ «Письма призывных женщин о том, почему они не регистрируются на призывной пункт». Новости Сопротивления (2): 6. 1 марта 1980 г.
  13. ^ «Беременность: женщины и сопротивление призывников». Новости Сопротивления (11). Ноябрь 1982 г.
  14. ^ «Женщины и движение сопротивления». Новости Сопротивления (21). 8 июня 1986 г.
  15. ^ Гольдштейн, Джошуа С. (2003). «Война и гендер: мужские роли в войне - отрочество и совершеннолетие». В Ember, Кэрол Р .; Эмбер, Мелвин Энциклопедия пола и пола: мужчины и женщины в мировых культурах. Том 1. Springer. п. 108. ISBN  978-0-306-47770-6. Проверено 25 апреля 2015 года.
  16. ^ Кронселл, Аника (29 июня 2006 г.). «Методы изучения молчания:« молчание »шведского призыва». В Ackerly, Brooke A .; Стерн, Мария; Верно, Жаки Феминистские методологии международных отношений. Издательство Кембриджского университета. п. 113. ISBN  978-1-139-45873-3. Проверено 25 апреля 2015 года.
  17. ^ Селмески, Брайан Р. (2007). Мультикультурные граждане, монокультурные мужчины: корни, мужественность и призыв в армию в Эквадоре. Сиракузский университет. п. 149. ISBN  978-0-549-40315-9. Получено 25 апреля, 2015.
  18. ^ Йоэнниеми, Пертти (2006). Меняющийся облик европейской воинской повинности. Издательство Ashgate. С. 142–149. ISBN  978-0-754-64410-1. Получено 25 апреля, 2015.
  19. ^ Перссон, Альма; Сандеволл, Фиа (22.03.2019). «Призывники: пол, военная служба и военная служба в Швеции 1965–2018 гг.». Обзор женской истории. 28 (7): 1039–1056. Дои:10.1080/09612025.2019.1596542. ISSN  0961-2025.
  20. ^ а б Кораньи, Балаш; Фуше, Гвладис (14 июня 2014 г.). Чар, Правин (ред.). «Норвегия становится первой страной НАТО, которая призывает женщин в армию». Осло, Норвегия. Рейтер. В архиве с оригинала 28 января 2015 г.. Получено 26 апреля, 2015.
  21. ^ «Женщины в вооруженных силах». Норвежские вооруженные силы. 27 октября 2014 г. Архивировано с оригинал 2 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  22. ^ а б "НЕЗАВИСИМОСТЬ: ЖЕНЩИНЫ-СОЛДАТЫ - Женщины в вооруженных силах - интернациональные". CBC Новости. 30 мая 2006 г. В архиве из оригинала 4 апреля 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  23. ^ "RS 661.1 Ordonnance du 30 août 1995 sur la taxe d'exemption de l'obligation de servir (OTEO)". www.admin.ch. Получено 2020-06-13.
  24. ^ Федеральный верховный суд Швейцарии (21 января 2010 г.). «Решение от 21 января 2010 г.» (на немецком). В архиве из оригинала 2 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  25. ^ «По мнению федерального суда, всеобщая воинская повинность не дискриминирует мужчин». Humanrights.ch (на немецком). Menschenrechte Schweiz (MERS). 28 марта 2013 г. В архиве из оригинала 2 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  26. ^ Бондольфи, Сибилла (15 марта 2013 г.). "Отмена призыва: обязательная военная служба только для мужчин" несостоятельна'" (на немецком). В архиве с оригинала 6 декабря 2013 г.. Получено 26 апреля, 2015.
  27. ^ «Выборная служба (призыв в армию)». Национальная коалиция мужчин. В архиве с оригинала 15 марта 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  28. ^ Гольдштейн, Джошуа С. (17 июля 2003 г.). Война и гендер: как гендер влияет на систему войны и наоборот. Издательство Кембриджского университета. С. 41–43. ISBN  978-0-521-00180-9.
  29. ^ а б c Алтынай, Айсе Гюль (10 декабря 2004 г.). Миф о военной нации: милитаризм, гендер и образование в Турции. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-403-97936-0.
  30. ^ «Система избирательного обслуживания: добро пожаловать». Система избирательного обслуживания. Управление по общественным и межправительственным связям. 12 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал 28 апреля 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  31. ^ Хасбрук, Эдвард. "Судебное преследование призывников заявителей на регистрацию". Resisters.info. Комитет национального сопротивления. Получено 28 марта 2016.
  32. ^ «Преимущества и программы, связанные с регистрацией». Система избирательного обслуживания. Управление по общественным и межправительственным связям. 21 декабря 2010 г. Архивировано с оригинал 15 апреля 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  33. ^ «Часто задаваемые вопросы: вопрос № 35». Система избирательного обслуживания. Управление по общественным и межправительственным связям. 9 апреля 2015 года. В архиве с оригинала 30 марта 2015 г.. Получено 2 мая, 2015. Как Закон о военной избирательной службе распространяется на лиц, переживших смену пола? Лица, рожденные женщинами и изменившие пол, не обязаны регистрироваться. Граждане США или иммигранты, рожденные мужчинами и изменившие пол, по-прежнему должны регистрироваться. В случае возобновления призыва на военную службу мужчины, пережившие смену пола, могут подать заявление об освобождении от военной службы, если они получат приказ явиться на экзамен или вводный курс.
  34. ^ «Селективное обслуживание и трансгендеры». Национальный центр трансгендерного равенства. 27 мая 2005 г. В архиве из оригинала 16 марта 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  35. ^ «Женщины и призывник: женщины не обязаны регистрироваться». Система избирательного обслуживания. 25 февраля 2014 г. В архиве из оригинала 27 марта 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  36. ^ Ангеллучи, Марк Э. (13 апреля 2013 г.). "Национальная коалиция мужчин против системы выборочного обслуживания" (PDF). Национальная коалиция мужчин. Правительство США. В архиве (PDF) с оригинала 21 марта 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  37. ^ "Окончательное решение, Национальная коалиция мужчин против системы выборочной службы, Гражданский иск H-16-3362" (PDF). Hasbrouck.org. Получено 24 ноября 2019.
  38. ^ Хасбрук, Эдвард. «Федеральный суд объявляет текущее требование о регистрации в армии неконституционным». Hasbrouck.org. Получено 24 ноября 2019.
  39. ^ Уайлдман, Стефани М. (1 января 1984 г.). «Легитимация дискриминации по признаку пола: критический ответ на судебную практику Верховного суда». Закон Санта-Клары Digital Commons. Юридический факультет Университета Санта-Клары. п. 294. В архиве из оригинала 2 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  40. ^ МакДуайер, Сара (9 сентября 2010 г.). «Росткер против Голдберга: неравномерное развитие доктрины равной защиты в военных делах». Обзор права Университета Золотые Ворота. Форум женского права. 12 (3). В архиве из оригинала 2 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015. После того как проблема боевых действий будет рассмотрена в надлежащем свете и будут оценены доказательства признанной способности женщин выполнять военные функции, станет очевидным, что исключение женщин из требований регистрации призывника будет продуктом архаичного представления о том, что женщины должны оставаться в должности. центр дома и семьи ». Один суд, очевидно, признал это в отношении Конгресса, который принял предыдущий законопроект. Подтверждая исключение женщин этим законом, суд заявил: «Предусматривая принудительную службу для мужчин и добровольную службу для женщин, Конгресс следовал историческому учению о том, что для выживания нации мужчины должны обеспечивать первую линию защиты, в то время как женщины держите домашний огонь горящим ». Когда-то признанные в судебном порядке такие романтически-патерналистские основы классификаций по признаку пола недопустимы в рамках нынешней доктрины равной защиты. Чрезмерно широкие обобщения относительно одного или другого пола больше не могут [sic ] используется для замены функциональных, нейтральных в гендерном отношении средств различения физически непригодных и трудоспособных. Патерналистское отношение, присущее исключению женщин из прошлых требований о регистрации призывников, не только избавляет женщин от бремени военной службы, но и лишает их одного из признаков гражданства. Пока женщины и мужчины не разделят права и обязанности гражданства, они не будут равны.