Феминистская философия - Feminist philosophy

Часть серия на
Феминистская философия
женский символ слился с вопросительным знаком
Основные работы
Основные мыслители
Идеи
Журналы
Категория
► Феминистская философия

Феминистская философия - это подход к философии с феминистской точки зрения, а также применение философских методов к феминистским темам и вопросам.[1] Феминистская философия включает в себя как переосмысление философских текстов и методов, чтобы дополнить феминистское движение, так и попытки критиковать или переоценивать идеи традиционной философии изнутри феминистских рамок.[2]

Основные особенности

Феминистскую философию объединяет центральная проблема: Пол. Это также обычно включает в себя определенную форму приверженности правосудию для женщин, какую бы форму она ни принимала.[3] Помимо этих объединяющих черт, феминистская философия - это разнообразная область, охватывающая широкий круг тем из самых разных подходов. Философы-феминистки, как философы, встречаются как в аналитический и континентальный традиции, и в рамках этих традиций высказывается множество различных точек зрения на философские вопросы. Философы-феминистки, как феминистки, также могут принадлежать к самым разным разновидности феминизма.[2]

Можно понять, что феминистская философия выполняет три основные функции:

  1. Опираясь на философские методологии и теории, чтобы сформулировать и теоретизировать о феминистских проблемах и перспективах. Это может включать в себя предоставление философского анализа концепций идентичности (таких как раса, социально-экономический статус, пол, сексуальность, способности и религия) и концепций, которые очень широко используются и теоретизируются в рамках феминистской теории в более широком смысле. Феминистская философия также была важным источником аргументов в пользу гендерное равенство.
  2. Расследование сексизм и андроцентризм в рамках философской традиции. Это может включать в себя критику текстов и теорий, которые обычно классифицируются как часть философского канона, особенно с акцентом на их представление о женщинах и опыте женщин или исключение женщин из философской традиции. Еще одна важная тенденция - это повторное открытие работ многих женщины-философы чей вклад не был признан.
  3. Вклад в философию с новыми подходами к существующим вопросам, а также с новыми вопросами и областями исследований в свете их критического исследования философской традиции и отражения их озабоченности гендером.[3]

Феминистская философия существовала до двадцатого века, но стала обозначаться как таковая в связи с дискурсом феминизм второй волны 1960-х и 1970-х годов. Важный проект феминистской философии состоял в том, чтобы включить разнообразие опыта женщины из разных расовых групп и социально-экономические классы, а также женщины по всему миру.

Подполя

Философы-феминистки работают в самых разных областях, включая:

  • Феминистская эпистемология, который бросает вызов традиционным философским идеям знание и рациональность как объективные, универсальные или нейтральные по отношению к ценностям. Феминистские эпистемологи часто доказывают важность перспективы, социальной ситуации и ценностей в генерировании знаний, в том числе в естественных науках.
  • Феминистская этика, который часто утверждает, что упор на объективность, рациональность и универсальность в традиционной моральной мысли исключает этические реалии женщин.[3] Одно из самых заметных событий - этика заботы, который ценит сочувствие, ответственность и ненасилие в развитии моральных систем. Этика заботы также предполагает большее признание межличностных связей и отношений заботы и зависимости, и феминистская этика использует это для критики того, как этика справедливости часто коренится в патриархальном понимании морали.[4] Некоторые феминистские этики проявляют озабоченность по поводу того, как ценности, приписываемые этике заботы, часто связаны с женственностью, и как такая связь может поддержать идеи о моральном развитии как о гендерном по существу.[5]
  • Феминистка феноменология исследует, как когнитивные способности (например, мышление, интерпретация, запоминание, знание) и построение нормативности в рамках социальных порядков сочетаются, чтобы формировать реальность человека. Феноменология в феминистской философии часто применяется для разработки улучшенных концепций гендерного воплощенного опыта, интерсубъективности и жизни отношений, а также сообщества, общества и политических явлений. Феминистская феноменология выходит за рамки других дискурсов, сфокусированных на репрезентации, сосредотачиваясь на личном и воплощенном опыте, а также признавая, что опыт часто действует вне языка, поэтому его бывает трудно сформулировать.[6] Отражение времени как конструкции - более недавнее развитие феминистской феноменологии; В недавних работах началось исследование места темпоральности в этой области и того, как более комплексное понимание темпоральности может дополнительно пролить свет на реалии гендерного опыта и существования.[7]
  • Феминистская эстетика, который касается роли пола и сексуальности в искусстве и эстетических теориях, и касается вопросов, связанных с субъективностью творцов, воспроизведением гендерных норм в искусстве, ролью искусства в инкультурации и представлением женщин в искусстве как субъектов и создатели.[8] Понимание «женщины» и «художника» как взаимоисключающих идентичностей воспроизводилось по крайней мере с эпохи романтизма, и это разделение сделало вмешательство феминистской эстетики необходимым, чтобы бросить вызов патриархальному и мужественному состоянию эстетики.[9]
  • Феминистская метафизика, в котором основное внимание уделяется онтология из пол и пол и характер социальное строительство. Историки-феминистки философии также исследуют половые предубеждения, присущие традиционным метафизическим теориям. Один из основных моментов, по которым это поле отличается от классической метафизики, - это попытки обосновать социальные конструкции в понимании «фундаментального» и «естественного», вокруг которого строится метафизика.[10] Феминистская метафизика пытается сбалансировать отношения между социальными конструкциями и реальностью, признавая, как различие между тем, что воспринимается как «реальное», и тем, что «социально сконструировано», создает бинарную структуру, которая не признает взаимодействия между двумя концепциями.[11] Точно так же эта область работает, чтобы бросить вызов системам классификаций, которые считаются естественными и, следовательно, беспристрастными, путем выявления того, как на такие системы влияют политические и моральные идеологии и предубеждения.[12] Некоторые теоретики подняли вопросы относительно того, противостоят ли определенные фундаментальные аспекты метафизики феминистскому подходу по своей сути.[13] и поэтому отношения между феминизмом и метафизикой остаются несколько шаткими.
  • Феминистская философия науки, который основан на междисциплинарных академический феминизм, работает, чтобы поставить под сомнение то, что производство научных знаний, а также методологии, используемые в таких производствах, не свободны от предвзятости. В отличие от других представлений о науке, феминистская философия науки признает научную практику как ценностную, а не свободную от ценностей.[14] предполагая, что идеологии, например, связанные с гендером, связаны с моделями и практиками, которые определяют, что такое наука и какие знания она производит.[15]

Основные цифры

Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
Теория
Направления обучения
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Среди влиятельных философов-феминисток:[нужна цитата ]

Критики

Критики феминистской философии обычно не критики феминизма как политическое или культурное движение, но философских позиций, выдвинутых под названием «феминистская философия».[нужна цитата ]

Писатели и мыслители, критиковавшие аспекты феминистской философии, включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Феминистская философия». Интернет-энциклопедия философии. Получено 14 сентября 2020.
  2. ^ а б Гатенс, М., Феминизм и философия: взгляды на различие и равенство (Издательство Индианского университета, 1991). - ISBN  978-0-7456-0469-5
  3. ^ а б c Киттай, Ева Федер и Линда Мартин Алькофф, «Введение: определение феминистской философии» в Руководство Блэквелла по феминистской философии, Blackwell Publishing, 2007. - ISBN  978-0-470-69538-8
  4. ^ Гиллиган, Кэрол (1982). Другим голосом: психологическая теория и развитие женщин. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0674970960.
  5. ^ Боудон М., Пигг С., Помпос Мэнсфилд Л. (2014). Женская и феминистская этика и выбор сайта обучения служению: роль сочувствия. Учитель феминисток, 24 (1/2), 57–82.
  6. ^ Оксала, Дж. (2011). Сексуальный опыт: Фуко, феноменология и феминистская теория. Гипатия, 26 (1), 207–223.
  7. ^ Шуэс, К., Ольковски, Д. Э., и Филдинг, Х. А. (2011). Время в феминистской феноменологии. Блумингтон, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ: Издательство Индианского университета.
  8. ^ Буланова-Дувалко, Л. Ф. (2015). "Философские аспекты понимания направления феминистской эстетики" [Философские аспекты понимания течения феминистской эстетики] (3). Studia Humanitatis. ISSN  2308-8079. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ Фельски, Р. (1989). За пределами феминистской эстетики: феминистская литература и социальные изменения. Издательство Гарвардского университета.
  10. ^ Сидер, Т. (2017). Субстантивность в феминистской метафизике. Философские исследования, 174 (10), 2467-2478.
  11. ^ Подкаст Always / Already (23 ноября 2014 г.) Подкаст Always / Already: эпизод 12 - Живые перемены: феноменология, воплощение и раса [Аудиоподкаст] Получено с: https://alwaysalreadypodcast.wordpress.com/2014/11/23/ep-12-living-alterities-phenomenology-embodiment-and-race/
  12. ^ Миккола, М. (2017). Об очевидном антагонизме между феминисткой и основной метафизикой. Философские исследования, 174 (10), 2435–2448.
  13. ^ Барнс, Э. (2014). XV-Выходя за рамки фундаментального: феминизм в современной метафизике. Труды Аристотелевского общества (мягкая обложка), 114 (3pt3), 335–351.
  14. ^ Лонгино, Х. Э., и Хаммондс, Э. (1990). Конфликты и противоречия в феминистских исследованиях гендера и науки. В М. Хирш и Э. Ф. Келлер (ред.), Конфликты в феминизме. Нью-Йорк: Рутледж. - ISBN  978-0-415-90178-9
  15. ^ Ричардсон, С. С. (2010). Феминистская философия науки: история, вклад и проблемы. Synthese, 177 (3), 337–362.

дальнейшее чтение