Пресвятое имя Пресвятой Богородицы - Википедия - Most Holy Name of the Blessed Virgin Mary

Мадонна с розами (1903) автор Вильям-Адольф Бугро (1825-1905).

Праздник Пресвятой Богородицы. является необязательный мемориал отмечается в литургическом календаре католическая церковь 12 сентября. Это был универсальный Римский обряд праздник с 1684 года, когда Папа Иннокентий XI включил его в Общий римский календарь в ознаменование победы на Битва за вену в 1683 г.[1] Он был удален из церковного календаря в ходе литургической реформы после Ватикан II но восстановлен Папой Иоанном Павлом II в 2002 году вместе с Праздник Святого Имени Иисуса.

Значение имени

На иврите имя Марии - «Мирьям». В арамейский на языке ее времени форма имени была «Мариам». Основанное на корне «мерур», название означает «горечь».[2] Это отражено в словах Наоми, который, потеряв мужа и двух сыновей, сетовал: «« Не называй меня Наоми («Милая»). Зови меня Мара («Горькая»), потому что Всевышний сделал мою жизнь очень горькой ».[3]

Значения, приписываемые имени Марии раннехристианскими писателями и увековеченные греческими отцами, включают: «Горькое море», «Мирра моря», «Просветленный», «Дающий свет» и особенно «Звезда моря». " Стелла Марис была наиболее предпочтительной интерпретацией. Джером предположил, что это имя означало «Леди», основанное на арамейском «мар», что означает «Господь». В книге, Дивное детство Пресвятой Богородицы, Г. Джон Юдес предлагает размышления о семнадцати интерпретациях имени «Мария», взятых из писаний «Святых отцов и некоторых знаменитых врачей».[4] Имя Марии почитают, потому что оно принадлежит Богородице.[5]

Почитание

Имя Марии встречается в первой и второй частях слова «Богородица».

В Риме одна из церквей-близнецов на Форуме Траяна посвящена Имени Марии (Сантиссимо Ном ди Мария аль Форо Траяно ).[5]

Сторонниками почитания Святого Имени Марии являются: Святой Антоний Падуанский, Святой Бернар Клервоский, и Святой Альфонс Мария де Лигуори. Ряд религиозных орденов, таких как Цистерцианцы, обычно дают каждому члену "Мэри" как часть его / ее имени в религии в знак уважения и вверения ей.[6]

Фестиваль

Этот праздник является аналогом праздника Святого Имени Иисуса (3 января).[7] Его цель - отметить все привилегии, дарованные Богом Марии, и все милости, полученные через ее заступничество и посредничество.[2]

Запись в Римский Мартиролог О застолье говорится в следующих выражениях:

Святое имя Пресвятой Девы Марии, день, в который вспоминается невыразимая любовь Богородицы к ее Святому Младенцу, и глаза верующих обращены на образ Матери Искупителя, чтобы они воззвали с преданностью.[8]

История

Праздник начался в 1513 году как местное празднование в Куэнка, Испания, отмечается 15 сентября.[9] В 1587 г. Папа Сикст V перенес празднование на 17 сентября. Папа Григорий XV распространил празднование на Архиепископия Толедо в 1622 г.[5] В 1666 г. Босоногие кармелиты получил разрешение читать Божественный офис имени Марии четыре раза в год. В 1671 году праздник распространился на весь Королевство Испания. Оттуда праздник распространился по всей Испании и Неаполитанскому королевству.[2]

В 1683 году польский король, Джон Собески, прибыл в Вену со своей армией. Перед Битва за вену Собеский поставил свои войска под защиту Пресвятой Девы Марии. В следующем году, чтобы отпраздновать победу, Папа Иннокентий XI добавил праздник к Общий римский календарь, присвоив ему воскресенье в октава из Рождество Марии.[10]

Реформа Папа Пий X в 1911 году восстановил на видном месте празднование воскресенья как таковое, после того как его часто заменяли празднованием святых. Поэтому празднование Святого Имени Марии было перенесено на 12 сентября.[11] Позже в том же веке этот праздник был удален из Общего римского календаря в 1969 году в результате реформы Календаря. Папа Павел VI, как что-то вроде дублирования праздника 8 сентября Рождество Пресвятой Богородицы,[12] но он не перестал быть признанным праздником Римский обряд, упомянутые в Римский Мартиролог 12 сентября. В 2002 Папа Иоанн Павел II восстановил празднование по общему римскому календарю.[1]

Наследие

Уильям Джозеф Шаминад выбрал праздник Святого Имени Марии престольным праздником Общество Марии (Марианисты) а не день, посвященный определенной догме или преданности, чтобы сосредоточиться на личности Марии.[13]

Ряд приходов и школ посвящены Святому Имени Марии.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Энн Болл, 2003 Энциклопедия католических верований и практик ISBN  0-87973-910-X стр. 242
  2. ^ а б c Петерс, М. Даниэль. "Пресвятое имя Марии", Библиотека Мариан, Дейтонский университет
  3. ^ Руфь 1:20, НАБ
  4. ^ Алессио, Марк. "Пресвятое имя Марии", Католические семейные новости. Сентябрь 2001 г.
  5. ^ а б c Холвек, Фредерик. «Праздник Святого Имени Марии». Католическая энциклопедия. Vol. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 7 августа 2013 г.
  6. ^ "Праздник Пресвятого Имени Марии", Сиднейская епархия
  7. ^ Фоли О.Ф.М., Леонард. Святой дня, жизней, уроков и праздника, (отредактировано Пэтом Макклоски О.Ф.М.), Franciscan Media ISBN  978-0-86716-887-7
  8. ^ "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 2001 г. ISBN  88-209-7210-7)
  9. ^ "Фоли О.Ф.М., Леонард. Святой дня, жизней, уроков и праздника, (отредактировано Пэтом Макклоски O.F.M.) Franciscan Media ». Архивировано из оригинал на 2008-09-12. Получено 2008-09-12.
  10. ^ http://www.catholicdoors.com/homilies/2003/030912.htm
  11. ^ Типичное издание 1920 г. из Римский Миссал
  12. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 138
  13. ^ «Обещанная женщина», Североамериканский центр марианистических исследований

внешняя ссылка