Рерихизм - Roerichism

В ООН и Знамя Мира -Символ Рерихизма: Pax Cultura, истинной культурой является «Культ Света», «Свет Огня», всепроникающий Огонь (Агни ). Печать, 1986

Рерихизм или же Рерихизм[1] (русский: Рерихи́зм, Рерихиа́нство, Ре́риховское движе́ние) это духовный, культурный и общественное движение что появилось в Соединенные Штаты в первой половине двадцатого века, хотя и описывался как «полностью русский новое религиозное движение ", в связи с его тесной связью с Россия.

Движение сосредоточено на Неотеософский религиозная доктрина из Агни Йога, или Живая Этика, переданная Елена Рерих и Николай Рерих. Агни Йога черпает идеи из Теософия, Восточная и Западные религии, Ведический и Буддист традиции, превращая их в Русская культура, тоже. Агни Йога - духовная основа рерихизма.

Это движение сыграло важную роль в распространении знаний о Азиатские религии к западный мир. Рерихизм имеет международных последователей и много тысяч приверженцев. Некоторые международные и региональные организации, деятельность которых основана на идеях рерихизма, возникли через много лет после смерти всех членов семьи Рерихов. Рерихизм оказал влияние на другие эзотерический движения и философии, среди них Нью Эйдж и трансгуманизм.

Учителя и их учения

Рерихизм - это духовный и культурный движение сосредоточены на учениях, переданных Елена и Николай Рерих.[2] Он черпает идеи из Теософия, Восточная и Западные религии, и Ведический и Буддист традиции, превращая их в Русская культура[3] и Русский космизм.[4][5]

Елена Рерих

Елена Рерих, 1909
к Валентин Серов
Основная статья: Елена Рерих

Елена Рерих (1879–1955) была русским теософом, писателем и общественный деятель. В ХХ веке она создала совместно с Учителями Востока (Мастера древней мудрости ), философское учение Живая Этика (Агни Йога ).

Елена родилась в семье Иван Шапошников, известный Санкт-Петербург архитектор. Мать Елены принадлежала к древнему Голенищев-Кутузов семья, которая произошла из Новгород в конце 13 века. Среди значимых членов этой семьи князь Михаил Кутузов, фельдмаршал из Российская империя; Арсений Голенищев-Кутузов, поэт конца 19 века; Илья Голенищев-Кутузов, филолог и поэт; и Модест Мусоргский, известный композитор. Это была дворянская семья, отличавшаяся не только своим благородство но и его культурные традиции тоже. Елена часто общалась с художниками и учеными той эпохи, такими как Владимир Бехтерев, Александр Блок, Сергей Дягилев, Архип Куинджи, Владимир Соловьев, Владимир Стасов, Игорь Стравинский, и Михаил Врубель.[6]

В 1901 году Елена вышла замуж за Николая Рериха. С тех пор они были неразлучны в своем жизненном и духовно-творческом пути. Она стала его соратницей во всех его общественных и культурных начинаниях. Общество Агни Йоги было основано Николасом и Еленой в 1920 году в США. Это некоммерческое учебное заведение, зарегистрированное в соответствии с законодательством штата Нью-Йорк.[7] Вместе с мужем она участвовала в героическом Трансгималайский экспедиция (1924–1928). После поселения семьи Рерихов в Долина Кулу, в Гималаях они установили Гималайский институт научных исследований, а его почетным президентом была основательница Елена Рерих.[8]

Годы жизни в Индии были временем наиболее напряженной работы Елены. Здесь она завершила большую часть книг серии Агни Йога. Она опубликовала четырнадцать томов этой серии. На фронтисписах томов нет имени автора, поскольку Елена Рерих считала, что содержащаяся в них сакральная мудрость не может быть собственностью автора. Она считала себя автором всего трех книг. Они издавались под разными псевдонимами: «Основы буддизма» (1927), «Криптограммы Востока» (1929), «Знамя мира». Преподобный Сергий »(1934). Кроме того, она вела очень активную переписку со многими людьми из Европы, Азии и Америки. Два тома ее писем (Письма Елены Рерих[9][10]) были опубликованы в Рига в 1940 году. Елена также сделала переводы. Она перевела на русский язык отрывки из книги. Письма махатм А.П. Синнетту (Чаша Востока), а также два тома Тайная Доктрина к Елена Блаватская.[8]

Николай Рерих

Николай Рерих, 1913 г.
к Борис Кустодиев
Основная статья: Николай Рерих

Николай Рерих (1874–1947) - русский художник, писатель, археолог, теософ, философ и общественный деятель. Некоторые люди воспринимают его как духовного учителя и гуру.[11][12]

Учился в Школа Карла Мая, на Императорская Академия Художеств, а в Санкт-Петербургский университет с 1893–1898, а также одновременно в Юридическом университете.[13] Он писал: «С 1890-х годов я видел точные символы нравственности их народа, отраженные в основных направлениях философии, памятниках культуры, памятниках, литературе и религиях древней Индии, Китая, Тибета и других стран. Монгольская культура ". Сорок два года Рерих жил в России, в Индии двадцать лет, в США три года, в Финляндии два года, во Франции один год, в Англии один год, в Китае два года, в Тибете на полгода и в Монголии на семь-восемь месяцев.Рерих дважды гастролировал по Центральной и Восточной Азии, в 1924 и 1934 годах, и после своих путешествий по Монголии. Гоби, в Горный Алтай и Гималаи Он написал книги «Сердце Азии» и «Алтай-Гималаи». Чтобы человечество могло мирно сосуществовать, он инициировал Пакт Рериха во время Второй мировой войны с целью защиты мировых культурных ценностей вместе с известными международными деятелями (Альберт Эйнштейн, Тагор ). Картины Рериха, столь привлекательные своим сочетанием цветов, символов и тайн, отображают скрытые идеи и глубокие смыслы. Рерих, зная легенду о Будде, путешествовал по горам Индии и Тибета в поисках легендарного Шамбала. Рерихи также известны тем, что представили Шамбалу в Буддийские учения из западные страны.[14]

Джавахарлал Неру и Николай Рерих

Джавахарлал Неру дань Рериху,[15]

Когда я думаю о Николае Рерихе, меня поражает размах и богатство его деятельности и творческий гений. Великий художник, великий ученый и писатель, археолог и исследователь, он коснулся и осветил многие аспекты человеческой деятельности. Само количество огромно - тысячи картин, и каждая из них - великое произведение искусства. Когда смотришь на эти картины, на многих из них изображены Гималаи, тебе кажется, что улавливается дух тех великих гор, которые возвышались над Индийской равниной и веками были нашими стражами. Они напоминают нам так много в нашей истории, наших мыслях, нашем культурном и духовном наследии не только об Индии прошлого, но и о чем-то постоянном и вечном в Индии, что мы не можем не чувствовать огромного чувства долга перед ней. Николай Рерих, воплотивший этот дух в этих великолепных полотнах.

Сыновья Рериха

У Николая и Елены было двое детей: Георгий (1902 - 1960) и Святослав (1904 - 1993).

Николай, Елена, Георгий и Святослав в Долина Кулу, Индия

Георгий де Рерих

Основная статья: Георгий де Рерих

В августе 1902 г. у них родился старший сын Георгий. Окуловка, Новгородская область. После окончания учебы в Школа Карла Мая, он поступил на отделение восточных языков Индии и Ирана в Лондонский университет в 1918 г. Под индологом Эдвард Денисон Росс он учился санскрит и пали.[16] Позже он стал всемирно известным ученым, востоковедом и гуру.[17] Джордж известен своим вкладом в Тибетская диалектология, его монументальный перевод Голубые летописи, и его 11-томный тибетско-русско-английский словарь с санскрит параллели.[18] Проведя почти тридцать лет в Индии, Джордж вернулся в 1957 году в Россию. Его возвращение и получение советского гражданства было смелым, поскольку мнение СССР о его семье было довольно искаженным. Благодаря его усилиям были сняты запреты на все, что связано с рерихизмом, и было сохранено наследие исследований, оставленное семьей. Первая из выставок Николая Рериха была организована в Москва в 1958 г., затем распространился на Ленинград, Рига, Киев, Тбилиси, и другие города. Он смог развеять мифы о семейной философии Агни Йога или Живая Этика в СССР.[19] Георгий умер 21 мая 1960 г., и его прах был помещен в Москву на Новодевичье кладбище. Святослав Рерих является автором памятника этому выдающемуся Российские ученые.[20][21]

Святослав Рерих

Основная статья: Святослав Рерих

Их младший сын Святослав родился 23 октября 1904 года в Санкт-Петербурге. В 1914-1916 годах учился в Школа Карла Мая. С 1920 года жил в США. Святослав вошел в Колумбийский университет, где окончил со степенью бакалавра архитектурный факультет. С 1923 года он был директором Международного центра искусств «Corona Mundi» в Нью-Йорке, основанного Николаем Рерихом. В 1928 году Святослав переехал из США в Индию (Дарджилинг ), его семье. Изучение культура, Изобразительное искусство и философия Индии он создал множество картин. Вместе с пейзажами он написал много портретов, в том числе портреты Николая Рериха, Джавахарлал Неру и Девика Рани - Жена Святослава. Один из самых красивых - портрет его матери Елены Рерих, женщины исключительной духовной и физической красоты. Святослав возглавил отдел народное искусство и фармакопея на Институт гималайских исследований "Урусвати". В 1989 году по инициативе Святослава в СССР был создан Советский фонд Рерихов; В основе этого лежало изучение и распространение идей Агни Йоги. В 1991 году он передал Фонду архивы своих родителей и старшего брата, хранившиеся до того времени в Индии. 30 января 1993 г. Святослав скончался в г. Бангалор.[22][23]

Николай Рерих. Агни Йога - Диптих, 1928

Агни-йога как духовная основа рерихизма

Основная статья: Агни Йога

Религиозная доктрина

Агни Йога - религиозное учение, переданное Еленой и Николаем Рерихами с 1920 года. Последователи Агни Йоги считают, что учение было дано семье Рерихов и их сподвижникам Учителем. Моря, то гуру из Елена Рерих и Елена Блаватская, основатель Теософское общество. В шестнадцати томах Учения Живой Этики, переведенных на английский с русского оригинала,[24] как и в письмах Елены Рерих, учение Агни Йоги именуется также Учением Живой Этики, Учением Жизни, Учением Света или просто Учением.[25]

Основываясь на древних знаниях Востока и достижениях современной науки на Западе, Агни Йога касается особенностей космической эволюции человечества и создает новую систему восприятия. Особое внимание в Учении уделяется космическим законам, определяющим движение планет и рост природных структур, рождение звезд, а также поведение человека и развитие мира. вселенная. Авторы Учения утверждают, что эти законы влияют на исторические и социальные процессы в жизни человека, и если человечество понимает, что эту жизнь нельзя улучшить. Согласно Агни Йоге, Вселенная - это огромная духовно-энергетическая система, в которой человек играет важнейшую роль. Моральное совершенство, строгое соблюдение этических законов и осознание ключевого фактора культуры в развитии человеческого общества - основные принципы духовного и исторического развития человечества.[26] Невозможно построить лучшее будущее без уважения к знаниям и культуре.

Человек, согласно Учению, сильно влияет на космические процессы. Особое внимание уделяется сознанию человека и культуре мышления, поскольку мысль - это энергия, способная заполнять пространство и влиять на его окружение. Человек несет прямую ответственность за качество своих мыслей, слов и поступков, потому что от них зависит не только его духовное и физическое здоровье, но и состояние всей планеты. Призывая людей жить по космическим законам, Агни Йога открывает безграничные возможности для духовного преобразования жизни, расширения сознания и обретения высоких нравственных норм.[27]

Общество Агни Йоги

Мастер Апартаменты (нижний угол, логотип и дата выгравированы)

Общество Агни Йоги было основано в 1920 году Еленой и Николаем Рерихами. Это некоммерческое учебное заведение, основанное в 1946 году в соответствии с законодательством Российской Федерации. Штат Нью-Йорк, и полностью поддерживается за счет добровольных взносов и членских взносов. Эта организация располагалась в здании "Мастер Апартаменты ". Цели Общества воплощены в философии, которая дала ему название - Агни Йога - как изложено в книгах серии Агни Йога, изданных Обществом. В них обнаружен синтез древних восточных верований и современной западной мысли. , и мост между духовным и научным.

В отличие от предыдущих йоги, Агни Йога - это путь не физических дисциплин, медитация, или же аскетизм - но практики в повседневной жизни. Это йога огненной энергии, сознания, ответственной, направленной мысли. Он учит, что эволюция планетарного сознания является насущной необходимостью и что благодаря индивидуальным устремлениям это достижимое стремление человечества. Он утверждает существование иерархии света и центра сердца как связи с иерархией и дальними мирами. Хотя Агни Йога не систематизирована в обычном смысле, она - это Учение, которое помогает проницательному ученику открывать моральные и духовные ориентиры, с помощью которых он может научиться управлять своей жизнью и тем самым вносить свой вклад в общее дело. общее благо. По этой причине Агни Йогу называют «живой этикой». Говоря о роли человека в духовной эволюции человека, Елена Рерих писала: «Величайшая польза, которую мы можем внести, состоит в расширении сознания, улучшении и обогащении нашего мышления, которое вместе с очищением сердца усиливает наши эманации. . И таким образом, повышая свои вибрации, мы восстанавливаем здоровье всему, что нас окружает ».[7]

Музей Николая Рериха

Мастерский Институт Объединенного Искусства и Музей Николая Рериха

Основные статьи: Мастер Апартаменты и Музей Николая Рериха

Магистерский институт объединенных искусств возник в 1920 году как магистерская школа объединенных искусств. Он изо всех сил пытался выжить, пока в 1922 году Луи Хорш не профинансировал его перевод из однокомнатной универсальной студии на 314 West. 54-я улица в особняк, который он купил на месте, где позже будет построено Главное здание. Первоначально построенный для размещения музея Николай Рерих, школа, аудитория и ресторан в жилом отеле, здание было спроектировано Helmle, Corbett & Harrison и Sugarman & Berger.[28][29] Их привлекали духовные поиски, которыми занимались Рерихи, и они участвовали в сессиях, во время которых Елена Рерих получит инструкции от Мастера Моря а Николай Рерих записывал их на свитках бумаги, которые позже были преобразованы в серию текстов «Листья Мориного сада»,[30] которое следует, по-видимому, поощряет строительство здания, такого как Главный корпус, как образовательный центр духовного просвещения. Магистерский институт стремился дать студентам всестороннее образование в области искусства, а также «открыть ворота к духовному просвещению» через культуру.[31]

В особняке, где он располагался, также находился Музей Николая Рериха, содержащий многие из тысяч картин, созданных Рерихом, и "Corona Mundi", в которой устраивались выставки картин Рериха и зарубежных художников. Музей Николая Рериха в Нью-Йорк посвящен произведениям Николай Рерих, чьи работы сосредоточены на сценах природы из Гималаи.[32] Музей расположен в коричневый камень на 319 West 107th Street на Манхэттен с Верхний Вест-Сайд. Изначально музей располагался в Главных апартаментах на 103-й улице и Риверсайд Драйв, построенные специально для Рериха в 1929 году.[33] В настоящее время в музее хранится от 100 до 200 работ Рериха, а также собрание архивных материалов.[34][35] Музей Николая Рериха в Нью-Йорке - крупнейший центр рериховской деятельности за пределами России.[36]

Пакт Рериха и Знамя Мира

Основные статьи: Пакт Рериха и Знамя Мира

Движение «Пакт Рериха» и «Знамя мира» быстро росло в начале 1930-х годов, имея центры в ряде стран. Было проведено три международных конференции, в Брюгге, Бельгия, в Монтевидео, Уругвай и в Вашингтоне, округ Колумбия, сам Пакт провозгласил необходимость защиты культурного продукта и деятельности в мире - как во время войны, так и в мирное время - и предписал метод, с помощью которого все объекты культурной ценности будут объявлены нейтральными и защищенными, справедливо как красный Крест делает с больницами. Действительно, Пакт Рериха часто называли красный Крест культуры:[37]

Подписание Пакт Рериха в белый дом 15 апреля 1935 г. (в центре: FDR )

СЕЙЧАС, ПОЭТОМУ известно, что я, Франклин Д. Рузвельт, Президент Соединенных Штатов Америки, добился обнародования указанного Договора с целью обеспечения того, чтобы все его статьи и положения могли добросовестно соблюдаться и выполняться Соединенными Штатами Америки и их гражданами. В СВИДЕТЕЛЬСТВЕ ЧЕГО Я повелел прикрепить к настоящему документу Печать Соединенных Штатов Америки. СОВЕРШЕНО в городе Вашингтон двадцать пятого октября месяца Господа нашего тысяча девятьсот тридцать пятого года и Независимость Соединенных Штатов Америки сто шестидесятых.

ФРАНКЛИН Д. РУЗВЕЛЬТ

Президент: Корделл Халл Государственный секретарь.

Некоторые идеи Пакта Рериха до сих пор не реализованы в международном праве, особенно его принцип предпочтения сохранения культурных ценностей над военной необходимостью.[38]

Американско-русская культурная ассоциация

Американско-русская культурная ассоциация (русский: Америка́но – ру́сская культу́рная ассоциа́ция) был организован в США в 1942 году для поощрения культурных связей между Советский Союз и США, с Николаем Рерихом в качестве почетного президента. Первый годовой отчет группы был выпущен в следующем году. Группа, похоже, не просуществовала много времени после смерти Николая Рериха в 1947 году.[39][40]

Международный Центр Рерихов (Зал Живая Этика ) в 2014
Книга Сообщество New Era (Русский: Община)[41] из Учения, которое было на борту Орбитальная станция "Мир " в 1999 году

Международный Центр Рерихов и Музей им. Николая Рериха

Международный Центр Рерихов (русский: Междунаро́дный це́нтр Ре́рихов) является негосударственным общественным объединением граждан и общественных объединений, созданным на основе их общих интересов в деле изучения, сохранения и популяризации семейного наследия Рерихов. Центр является ассоциированным членом Неправительственные организации Ассоциация при Департамент общественной информации ООН.[42]

Музей имени Николая Рериха (русский: Музе́й и́мени Н. К. Ре́риха Междунаро́дного це́нтра Ре́рихов) содержит культурное наследие Рерихов, переданное Советскому Фонду Рерихов (ныне Международный Центр Рерихов) Святослав Рерих в 1990 году. Он несет в себе новое космическое мировоззрение. Ядро рерихизма - философия космической реальности - Агни Йога, который развивает идею тесной связи между человечеством и космос и передает знания, которые помогают понять особенности, присущие новому эволюционному этапу развития человечества.[43]

Пост-рериховское учение жизни

Учение Жизни, содержащее новое, космическое мировоззрение, сыграло и продолжает играть огромную роль, прокладывая путь духовной эволюции. Рериховское движение, как и любое общественное движение в процессе становления имеет свои трудности и проблемы.[44][45] Некоторые международные и региональные организации, деятельность которых основана на идеях рерихизма, возникли через много лет после смерти всех членов семьи Рерихов.

Всемирная организация культуры здоровья (WOCH)

Всемирная организация культуры здоровья была основана в 1994 году. Виктор Скумин был избран президентом-основателем Всемирной организации культуры здоровья - Международного общественного движения «К здоровью через культуру» (русский: Междунаро́дное общественное Движе́ние «К Здоро́вью че́рез Культу́ру»). Организация действует в соответствии с тем, что написано в уставе, зарегистрированном в Министерство юстиции Российской Федерации. Ключевым элементом «Культуры здоровья» является внедрение новаторских программ здравоохранения, которые поддерживают целостный подход к физическому, умственному и духовному благополучию как на рабочем месте, так и за его пределами.[46][47]

Виктор Скумин в 2020 году

Эта организация в целях развития международных отношений установила связь с Международным центром буддийской медитации по адресу: Катманду. В Русская Православная Церковь критикует WOCH и квалифицирует ее идеологию Агни Йога в качестве Нью Эйдж:[48][49]

Идеология Нью Эйдж служит выдающимся современным философам: Грегори Бейтсон, Кен Уилбер, Пол Фейерабенд. По большому счету, это создание и поддержка международных организаций, содержащихся в идеологии Новой Эры. В Россия И в Украина, международное движение «За здоровье через культуру», основанное на учении Агни Йога, работает и ведет большую издательскую деятельность.

Связь доктрины культуры здоровья Скумина с рерихизмом подтверждается и некоторыми учеными, такими как В.П. Горащук, профессор кафедры естествознания. H.S. Харьковский национальный педагогический университет им. Сковороды. В 2004 году написал докторскую диссертацию по специальности «Общая педагогика и история педагогики»,[50]

В. Скумин разработал проблемы, связанные с культурой здоровья в контексте философии Рериха.

Гимн WOCH («К здоровью через культуру») состоит из четырех строф. Заглавные буквы каждой из четырех строф образуют слово Агни.[51][52] (Гимн «К здоровью через культуру». на YouTube Еще один гимн Скумин называется «Урусвати». Елена Рерих, известный как Тара Урусвати в Агни Йога и рерихизм. Гимн начинается фразой «Огонь сердца зажигает Урусвати, она учит взлету духа на крыльях благодати».[52]

Скумин разработал концепции духовной эволюции и предложил (1990) классификацию Homo spiritalis (латинский: "духовный человек"), шестая коренная раса, состоящий из восьми подрас (подвидов) - HS0 Anabiosis spiritalis, HS1 Scientella spiritalis, HS2 Aurora spiritalis, HS3 Ascensus spiritalis, HS4 Vocatus spiritalis, HS5 Illuminatio spiritalis, НS6 Creatio spiritalis и HS7 Servitus.[53]

Председатель Правления WOCH Людмила Бобина. Москва, 2019

В Журнал Всемирной организации культуры здоровья («Всемирная организация культуры здоровья») основан в Новочебоксарск. В 1995 г. Виктор Скумин стал первым Главный редактор журнала К здоровью через культуру. Журнал получил Международный стандартный серийный номер (ISSN) 0204-3440.[54] Основные темы журнала - распространение идей культуры здоровья, холистическая медицина, Рерихизм и Агни Йога.[55]

Организация также имеет собственное издательство («К здоровью через культуру»), которое имеет право издавать книги с Международный стандартный номер книги (ISBN).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Филип Уолтерс. Религия, государство и общество. Volume 28, Issue 1, 2000. Цитата из Редакционная: «Рерихизм - пример полностью русского нового религиозного движения».
  2. ^ "Льюис Кейзер. Николай и Елена Рерих". youtube.com.
  3. ^ Ауновская, Ольга (1985). «Семена братства». Украина. 4: 14–15. Архивировано из оригинал 1 мая 2017 г.
  4. ^ Шапошникова, Л.В. (2008). Космическое мышление и новая система познания // Живая Этика и наука. Выпуск 1 [Космическое мышление и новая система знаний // Живая Этика и Наука. Выпуск 1] (на русском). Москва: Международный Центр Рерихов, Мастер Банк. С. 14–40. ISBN  978-586988-189-2. Архивировано из оригинал 7 июля 2016 г.
  5. ^ Gindilis, L.M .; Фролов, В. (2001). «Философия Живой Этики и ее интерпретаторы. Рериховское движение в России». Проблемы философии ("Проблемы философии"). Российская Академия Наук (3): 85–102. Архивировано из оригинал 10 июля 2016 г.
  6. ^ Рерих (урожденная Шапошникова) Елена Ивановна // Новая философская энциклопедия (на русском). 1–4. Москва: Misl. 2000.
  7. ^ а б «Общество Агни Йоги». agniyoga.org. Архивировано из оригинал 17 марта 2017 г.
  8. ^ а б "Елена Ивановна Рерих". Рерих и Девика Рани Рерих Estate Board, Karnataka Govt, India. Архивировано из оригинал 10 октября 2016 г.
  9. ^ "Письма Елены Рерих. Книга первая". agniyoga.org. Архивировано из оригинал 17 марта 2017 г.
  10. ^ "Письма Елены Рерих. Книга вторая". agniyoga.org. Архивировано из оригинал 17 марта 2017 г.
  11. ^ Скумин, В.А. (2004). Фуяма - огненный гуру-покровитель духовного человечества [Фуяма (духовное имя Николая Рериха) как Гуру-покровитель духовного человечества]. К здоровью через культуру. 10: 31–34. ISSN  0204-3440. OCLC  70966742. Архивировано из оригинал 17 декабря 2017 г.
  12. ^ Климентьева, Виктория (2009). Николай Рерих: В поисках Шамбалы (PDF). Техасский университет в Остине. п. 31. Архивировано с оригинал (PDF) 15 июля 2016 г.
  13. ^ "ПЛАНЕТА" РЕРИХ"". Электронная библиотека Международного Центра Рерихов. icr.su. Архивировано из оригинал 17 декабря 2017 г.
  14. ^ Батбаяр С. (27 ноября 2008 г.). «Русский ученый Рерих и Монголия». Новости канадского Тибетского комитета. Архивировано из оригинал 15 июля 2016 г.
  15. ^ «Эстонское общество Рерихов: привет». roerich.ee. Архивировано из оригинал 1 ноября 2018 г.
  16. ^ Наталья Р. Кравченко и Владимир Зайцев (2003). «Профессор Георгий де Рерих и его выдающийся вклад в индоазиатские исследования». Национальный центр искусств Индиры Ганди. Архивировано из оригинал 10 октября 2016 г.
  17. ^ Скумин, В.А. (2003). "Удрая - наш Духовный Наставник" [Удрайя (духовное имя Георгия Рериха) - наш Гуру]. К здоровью через культуру. 9: 3–12. ISSN  0204-3440. Архивировано из оригинал 17 декабря 2017 г.
  18. ^ "Европейская библиотека: санскритическими параллелями Тибетско-русско-английского словаря". Архивировано из оригинал 10 октября 2016 г.
  19. ^ "Георгий Рерих". Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинал 10 октября 2016 г.
  20. ^ "Георгий Рерих / Юрий Николаевич Рерих / (1902-1960)". Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинал 6 марта 2017 г.
  21. ^ "Эскиз надгробия на могиле Г. Н. Рериха на Новодевичьем кладбище в Москве". Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинал 6 марта 2017 г.
  22. ^ "Святослав Рерих". Рерих и Девика Рани Рерих Estate Board, Karnataka Govt, India. Архивировано из оригинал 10 октября 2016 г.
  23. ^ "Святослав Рерих. Художник, любивший душу Индии". Трибьюн (Индия). 24 октября 2004 г. Архивировано с оригинал 10 октября 2016 г.
  24. ^ "Библиография". found-helenaroerich.ru. Архивировано из оригинал 15 июля 2016 г.
  25. ^ Скумин, В.А.; Ауновский, О. К. (1995). Светоносцы (о семье Рерихов) [Несущие свет (История семьи Рерихов)] (на русском). Новочебоксарск: ТЕРОС. ISBN  5-88167-004-3. Архивировано из оригинал 28 августа 2017 г.
  26. ^ Скумин, В.А. (1995). Агни Йога как методтации реабилитации человеческого духа [Агни Йога как метод оздоровления человеческого духа]. К Здоровью через культуру: Журнал Международного общественного движения "К Здоровью через культуру" = к здоровью через культуру: Журнал Всемирной организации культуры здравоохранения (на русском). Чебоксары: К здоровью через культуру. ISSN  0204-3440. Архивировано из оригинал 6 мая 2017 г.
  27. ^ "Елена Ивановна Рерих". found-helenaroerich.ru. Архивировано из оригинал 15 июля 2016 г.
  28. ^ «Мастер апартаменты». emporis.com. Архивировано из оригинал 15 апреля 2017 г.
  29. ^ «Обзор городской недвижимости». cityrealty.com. Архивировано из оригинал 15 июля 2016 г.
  30. ^ "Листья сада Мори. Книга первая: Зов". agniyoga.org. Архивировано из оригинал 17 марта 2017 г.
  31. ^ «Институт магистров». secondat.blogspot.ru. Архивировано из оригинал 2 апреля 2017 г.
  32. ^ Сет Кугель (16 апреля 2006 г.). «Специализированные музеи: искусство, а не толпы в Нью-Йорке». Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинал 15 июля 2016 г.
  33. ^ Кристофер Грей (29 января 1995 г.). "Уличные пейзажи / Главные покои; Реставрация дома русского философа". Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинал 15 июля 2016 г.
  34. ^ Сквайрс, Эмили; Лен Белзер (2008). Духовные места. Cosimo, Inc. стр. 96. ISBN  978-1605201542.
  35. ^ «Музей Николая Рериха (Нью-Йорк)». roerich.org. Архивировано из оригинал 15 июля 2016 г.
  36. ^ "Николай Рерих". isfp.co.uk. Архивировано из оригинал 19 марта 2017 г.
  37. ^ "Пакт Рериха и Знамя Мира". roerich.org. Архивировано из оригинал 18 июля 2016 г.
  38. ^ "Пакт Рериха. Мир через культуру". youtube.com.
  39. ^ "Американо-российская культурная ассоциация". энциклопедия Рерихов. Архивировано из оригинал 18 июля 2016 г.
  40. ^ "Годовой отчет". onlinebooks.library.upenn.edu. Архивировано из оригинал 18 июля 2016 г.
  41. ^ "Сообщество Новой Эры". agniyoga.org. 1926. Архивировано из оригинал 17 октября 2018 г.
  42. ^ "Выписка из Устава Международной общественной организации" Международный Центр Рерихов."". en.icr.su. Архивировано из оригинал 17 апреля 2017 г.
  43. ^ «Музей Николая Рериха». en.icr.su. Архивировано из оригинал 17 апреля 2017 г.
  44. ^ Gindilis, L.M .; Фролов, В.В. (Лето 2002 г.). «Философия Живой Этики и ее интерпретаторы. Рериховское движение в России» (PDF). Русские исследования в философии. 41 (1): 65–90. Дои:10.2753 / RSP1061-1967410165. S2CID  54890519. Архивировано из оригинал (PDF) 18 июля 2016 г.
  45. ^ Сергей Яковлев (20 октября 2011 г.). «Дух Рериха озаряет долину Кулу». in.rbth.com. Архивировано из оригинал 18 июля 2016 г.
  46. ^ «Хартия Всемирной организации культуры здоровья». Kult-zdor.ru. Архивировано из оригинал 18 апреля 2017 г.
  47. ^ Скумин, В.А. «Культура здоровья - наука будущего». Kult-zdor.ru. Архивировано из оригинал 5 января 2018 г.
  48. ^ Гранцев, В.И. "Критический анализ идеологии" Нью Эйдж "и оценка ее общественной опасности" [Критический анализ идеологии «Новой Эры» и оценка ее угрозы обществу]. Православный институт.ру. Архивировано из оригинал 19 апреля 2017 г.
  49. ^ Гранцев, В.И. "Критический анализ идеологии" Нью Эйдж "и оценка ее общественной опасности. [Критический анализ идеологии «Новой Эры» и оценка ее угрозы обществу. Текст]. www.scienceandapologetics.org. Архивировано из оригинал 5 января 2018 г.
  50. ^ Горащук, В. П. (2004). Теоретичні и методологічні засади формування культури здоров'я школярів. Дисертація на здобуття научного ступеня доктора педагогических наук із спеціальності 13.00.01 - загальна педагогіка и история педагогіки [Теоретико-методологические основы формирования культуры здоровья школьников. Докторская диссертация по специальности 13.00.01 - Общая педагогика и история педагогики.] (на украинском языке). Харьков: avtoreferat.net. Архивировано из оригинал 5 января 2018 г.
  51. ^ Скумин, В.А. (2002). Молитвы, гимны, притчи Культуры Здоровья [Культура здоровья: молитвы, гимны, притчи] (на русском). Чебоксары: К здоровью через культуру. ISBN  5-88167-018-3. Архивировано из оригинал 17 декабря 2017 г.
  52. ^ а б Скумин, В.А. (2007). Гимны Культуры Здоровья [Гимны культуры здоровья] (на русском). Чебоксары: К здоровью через культуру. ISBN  978-5-88167-030-6. Архивировано из оригинал 17 декабря 2017 г.
  53. ^ Скумин, В.А. (1996). Человек духовный: роль культуры духовного здоровья в утверждении новой расы на планете [Духовный человек: роль Культуры духовного здоровья в утверждении новой человеческой расы на планете] (на русском). theeuropeanlibrary.org. ISBN  978-5-88167-012-2. Архивировано из оригинал 29 мая 2019 г.
  54. ^ "К здоровью через культуру: журнал Международного общественного движения" К здоровью через культуру"" [К здоровью через культуру: журнал Всемирной организации культуры здравоохранения]. catalog.loc.gov. OCLC  70966742. Архивировано из оригинал 19 апреля 2017 г.
  55. ^ Островидова, Л.А. (2016). "Сутры Агни-йоги Скумина. Русско-английские параллельные тексты. Листья сада Мории. Книга первая: Зов". К здоровью через культуру. 25: 16–28. ISSN  0204-3440. Архивировано из оригинал 17 декабря 2017 г.

Источники

внешняя ссылка

Ролики